ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.

[irene]

Можно ли испытывать только положительные эмоции и чувства?

1967 г. 501. ...проявления эмоций астрала на одном полюсе неизбежно вызывают проявления и на другом. Путь золотой, срединный, сдерживая выявления чего-либо на одном полюсе, тем самым умеряет интенсивность напряжения противоположного полюса единой вещи. ... Сдержанность чувства - это умение владеть своими огнями. Не раз указывалось на полезность качества сдержанности. Однополюсность переживаний ... кармически вызывает неизбежность проявления их другой стороны. Овладение собою означает контроль над всеми поступками, мыслями, чувствами и действиями человека, контроль, который невозможен, если допускается своевольная манифестация энергий на каком-либо полюсе, ибо тогда уже невозможно кармически избежать следствий противоположных явлений, завершающих проявления второго полюса вещи единой.

Итак, если вы хотите привести к молчанию астрал, то Учение предлагает сдерживать прежде всего положительные личные эмоции. Тогда и другой полюс поддаётся контролю намного легче.
Если вы "не видите" причин для отрицательных сверхличных эмоций, то неизбежно омертвляете и положительный полюс.

Для чего даны отрицательные эмоции? Они необходимы для выживания и разряжаются в действии. Есть опасность - беги или борись. Не нужно только их использовать для интересов самости. Это незаконное использование. Для сверхличных интересов они крайне необходимы.

Как реагирует организм на отрицательные чувства? Всякое напряжение эмоций и сверхличных чувств готовит его к действию путём цепочки химических преобразований, в т.ч. сужающих сосуды. Если действия не было, то постепенно выходит из строя сосудистая система. Так сама Природа научает действовать!

Однако найти правильное действие не легко. Распятый Иисус произнёс формулу: "Прости, им, Отец, ибо не ведают, что творят!" Как человек, имеющий тело, он также имел, как и проданный в рабство Платон, свои отрицательные чувства. Формулой он их нейтрализовал.

[irene]

Ещё одна характерная цитата:

1968 г. 449. Равновесие выражается также и в том, что не только тяжкие или неприятные вещи его не нарушают, но и в том, что явления радостные, приятные и вызывающие восторг, не колеблют его. Только при равнодушии к похвалам клевета не произведет впечатления, только при равнодушии к пище хорошей плохая не огорчит, только при полной сдержанности и спокойствии к счастью земному несчастье не сломит дух. Только при недопущении проявления переживаний на одном полюсе другой будет не в состоянии проявиться. Золотая середина, или золотой путь, предусматривает именно такое отношение к явлениям жизни. Не радуйтесь слишком тому, что вы хотели иметь и получили, чтобы не горевать при утрате. Правильно уловил поэт значение закона, сказав: "Хвалу и клевету приемли равнодушно". Астрал для своего проявления нуждается именно в наличии противоположных эмоций и радуется в восторге сегодня, чтобы плакать и горевать завтра. Будем учиться принимать все: и хорошее, и плохое, не позволяя астралу вибрировать ни на то, ни на другое. Учение указует на то, чтобы не радоваться и не горевать слишком.

Обратим внимание на то, что та радость, к которой призывает Учение, имеет сверхличный характер. Также и любовь. То, что соединяет две половинки одного Атома, очень далеко от привязанности обывателя. Недаром в индийских мифах всё Мироздание радуется, когда воссоединяется Высший бог со своей Парой, т.к. их союз на пользу всему миру, а не "решение личных проблем". Дружба Братьев далека от приязни, как проявления личности.

[irene]

Скопирую сюда результаты своего изучения понятий "возмущение" и "негодование". Ведь это одни из тех чувств, которые трансмутируются для использования Высшим Я.

Возмущение и негодование – близкие по смыслу понятия, синонимы и выражают чувства и состояния сознания, которые могут преломляться как в низшем, так и в Высшем Я. В первом случае по словам Учения в человеке возмущается хаотичность, тьма, невежество и самость и ему необходимо выработать спокойное, бесстрастное отношение ко всему, касающемуся личного "я", называемое равновесием.

Что же такое возмущение и негодование, проявляемые духом? Надо ли от них избавляться? - Вспомним, что Мир Огненный есть Мир сублимированных чувств или сознаний. Именно ни одно человеческое чувство не исчезает, но пребывает в Мире Огненном в своем утонченном состоянии, отвечая на высшие притяжения и вибрации (см.03.09.35).

Возмущение духа – это по Учению:
не гнев, который оставляет дыры в ткани Мира,
не месть, но при возмущении импульс угрозы имеет характер скоропреходящий (см. 8.087),
не раздражение, которое рождает империл.
Возмущение духа является необходимым условием продвижения Высшего Духа:
Каждый Махатма рядом с дерзновением открыл в сердце возмущение духа, ибо как же иначе вспыхнут огни (см.7.304)?

Учение прямо говорит, что без любви не будет и негодования (см. 14.239). Ведь они принадлежат двум полюсам единого явления. Если человек не знает любви, он вообще не возмутится и не создаст напряжения энергии.

Даже самый Высокий Дух, дерзновенно устремляющийся к Красоте, проявляет и нечто подобное известному нам чувству возмущения-негодования, только более утончённое, имеющее высокие вибрации, и оно толкает Его из Хаоса проявлять Космос:

Негодование духа есть то возмущение стихий, которое находится в самых высших Заветах (9.389).
Без возмущения духа ничего создать нельзя. Без Света и Тени Космос не может иметь бытия.
Для рождения новых энергий нужны эти столкновения света и тьмы.

Человек должен получить толчок, чтобы его психическая энергия из эмбриона оказалась в действии (см.7.304). Таким толчком являются «тени» мира, на которые он реагирует возмущением духа, создающим необходимое напряжение сердечного устремления, которое и закручивает вихрь новый, развивающийся в центр творческого проявления:

лишь возмущенная стихия будет служить вам (7.096),
в Космосе все группируется вокруг своего жизненного зерна и все жизненное направляется к своему зерну.

Получается, что Духи, не накопившие любви к Высшей Красоте, не могут получить толчок для творения. Они даже не могут на своём уровне воплотить в жизнь формы, вырубленные Высшими Духами в веществе стихий, без их искажения, не видят, что растят плевелы своего рассудка, оторванного от Природы, и могут понять это только позже, когда в полной мере проявится всё уродство их со-творения. Отсюда и тактика Адверза, когда уроду дают вырасти до всего безобразия, чтоб подавить лучом Света (см.7.211).

Те, кто созревают раньше, раньше и начинают свою борьбу с уродствами, реагируя на попирание их развивающегося чувства Красоты возмущением и тем продвигая далее своё сознание и противостоя осознанному ими злу прежде всего «в духе и духом»:

Волны познания и невежества … создают возмущение вод, так нужное для продвижения сознания (12.264).
Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло, усмотреть тление и не упустить внести Свет (21.12.37).

Таким образом, возмущение духа нужно для очищения собственного сознания и сознания общества, оно приносит следующую ступень его развития. Возмущение духа приводит к направлению Света сознания на разные явления жизни, их осознанию, осознанию чудовищ нагромождений рассудочной мысли, которая и порождает всё зло. Праведное негодование на темные стороны жизни зажигает в нас огонь устремления к трансмутации хаоса в гармонию, или тьмы в Свет (17.09.35).

Именно понимание природы зла приводит к его вмещению, которое не есть прощение и попустительство, но вмещает зло, чтобы знать его и искоренять (см. 29.09.34). Отсюда и проявляемые терпение и терпимость.

Если нет спасительной реакции возмущения, то это означает, что дух в человеке уже омертвел. Гангрена духа может быть удалена лишь ударом (см.2.3.6.14).
Смерть духа может произойти, когда он направляется в сторону эгоизма. Потому нужно пламенно оберегать дух от безразличия к происходящему за пределами личного "я" (см.7.313).
Равнодушное отношение означает затухание огней, инертность и слабость (см.1966 г. 349. (Гуру)).
Убийственным для духа будет мертвое безразличие. Такие тёплые - породители космического сора, они своей аморфностью мешают эволюции (см.14.381).
Люди, что предпочли принять Слово (о подставлении другой щеки) буквально, сделали из себя ничтожество, и превратились в согбенных непротивленцев, и предоставили саду своему и саду земному зарастать беспрепятственно бурьяном (см. 1953 г. 59).

Таким образом, загасив добровольно огни возмущения духа, тушим с неизбежностью и любовь к Высшему, прерываем и связь с ним. Сознание всё более ограничивается «личным курятником» и деградирует, зарастая бурьяном собственных рассудочных построений, оправдывающих такую жизнь. Потому и сказано, что сущность Армагеддона состояла для темных сил в том, чтобы разложить все энергии человечества (энергии сознания), и, как мы видим, во многом они преуспели; нет, кажется, ни одного высокого Понятия или чистого чувства, которое не было бы осмеяно и втоптано в грязь (см. 31.10.46).

Потому нельзя никогда оставлять борьбы, толчком для которой и является возмущение духа. Иуды и темные силы невежественного сопротивления совершенно необходимы в нашей стадии человеческой эволюции. Разве не они дают нам возможность напрячь наши силы, нашу находчивость и расширить поле действия? В борьбе происходит очищение и поднимаемся на следующую ступень. В ней обретаем оружие мощи. Борьба есть основа существования и продвижения, человек без борьбы обращается в ничтожество и произвол(см. 26.01.39).
Непротивление злу есть допущение вторжения хаоса (см. 26.01.39).

[irene]

8.428. ...больше всего нужно опасаться сердца, не знающего ни склонности, ни отвращения. Значит, сердце спит. Таких спящих сердцем много, и это ведет к распаду духа.

[irene]

Чем выше Дух, тем шире диапазон переживаемого:

12.204. Кто может слышать музыку сфер, тот также слышит пространственные вопли. Не примите такие вопли, как отвлеченные символы, они несутся и от Тонкого Мира, и от Земли. Человечество может спать, но сердце его может вопить и стенать. При жизни дневной спят многие сердца, но когда рассудок не мешает и сознание просыпается, тогда сердце стоит перед действительностью. Не случайно говорилось, что днем люди спят, а ночью бодрствуют.
По степени воплей можно судить о прозрении сознания человечества. ...
Невозможно знать лишь одну сторону бытия. Только познание всего мироздания даст утверждение победы. Неразумный боится каждого мрака, но для познающего даже мрак есть сравнение со Светом. Знающий о Мире Света не устрашится мрака.

Почему "знающий о Мире Света не устрашится мрака"? Не потому ли, что он научился эффективно действовать в связи со всей Иерархией?

[irene]

1961 г. 009. Радостные скачки теленка на лугу не от мудрости - за ними следует жалостное блеяние и полная беспомощность. Учение указывает не радоваться и не печаловаться слишком, и, Добавим, даже тогда, когда это касается радости безличной, ибо пока не достигнута ступень радости космической, равновесие удерживается с трудом.

Не надо думать, что равновесие только в сдерживании чувств. Я стала собирать всё, что касается равновесия в Учении и получился список не малый.

Не могу представить, как удержать равновесие, если я сразу замахнусь на поведение НКР, скажем. Он ведь его вырабатывал многие жизни, приобрёл много умений. А я? Картонным мечом размахивать в ситуации, где нужно ядерное оружие?

[irene]

1.177. Недуги человечества связаны с психическим состоянием. Каждое человеческое несовершенство духа отравляет также и физический мир. Не удивляйтесь, если заразы духа и тела так же заразительны, как и пространственные заразы. Ведь атмосфера, окружающая планету насыщена воплями несовершенства. Ведь ауры человечества настолько физически и духовно заражены, что лишь огненное очищение может дать спасение. Полумеры не достигают никакого очищения, потому нужно привыкать к мысли о мощном очищении, ибо твердь нуждается в грозном утверждении. Правильно сказала Ур., что чистое явление должно покрываться грязным плащом для того, чтобы хотя искры могли дойти. Так человечество должно искупить все порождения и все поругания, которые так вкоренились в сознании. На пути к Миру Огненному запомним закон огненного очищения.