Господь, Владыка и Учитель

[irene]

Это ощущение пустыни без жизни, пустыни, которой нечем притянуть путника, пустыни, которая не может ничего ему дать... Песок и камни, жара, нечем дышать, ничто не освежает. Ощущение пустоты жизни. Надо миновать... Скорее... скорее...

Да, такую картинку не раз встречала в разных исповедях людей, ищущих возвращения к Отцу. Совсем недавно снова встретила её в рассказе одного молодого йога про себя и других его товарищей.

[irene]

Много раз хотела затронуть разговор о том, может ли человек, находящийся в какой-либо локе (о них говорила в теме о добре и зле: http://www.praktika-ay.ru/forum/show...7&postcount=30
http://www.praktika-ay.ru/forum/show...5&postcount=31
http://www.praktika-ay.ru/forum/show...7&postcount=32
http://www.praktika-ay.ru/forum/show...8&postcount=33),
посещать без вреда для себя талы ниже его уровня. В своих Инструкциях для учеников внутренней группы ЕПБ так говорит (сатья - самое высокое состояние):

Если он достиг состояния сатья, он может безопасно идти в любую талу; поддерживаемый своей собственной чистотой, он никогда не будет ими поглощен.

Таким образом, опасность поглощения недостигших этими талами реальна.

ЕПБ советует (как и любое Учение из Братства):

Ученик, не являющийся психиком от рождения, должен сосредоточить четверичное сознание на высшем плане и пригвоздить его к нему. Пусть он сделает узелок из четырех низших состояний и пришпилит их к высшему. Он должен сконцентрироваться на этом высшем, стараясь не дозволять телу и интеллекту стащить себя вниз и увлечь за собой. «Изводите» свое тело едой, питьем и сном, но всегда пребывайте в идеальном.
...
Вся судьба воплощения зависит от того, сможет ли антахкарана обуздать кама-манас или нет.
...
Итак, все эти 14 лок – суть планы, проходящие снаружи внутрь, и состояния сознания, через которые может и должен пройти человек, решивший одолеть 7 путей и врат Дхиани. Для этого не нужно быть развоплощенным: все это достигается на земле, в течение одного или многих воплощений.
...
Когда состояния Бхур, Бхувар и Сварга пройдены, и сознание йога сосредоточено в Махарлоке, – оно оказалось на последнем плане и состоянии перед полным отождествлением Личного и Высшего Манаса.


В таблицах, которые приведены в Инструкциях, есть такие замечания:

Сварлока.
Состояние, когда йог утрачивает все вкусы и устремляется к Воссоединению.
Состояние – святость.
...
Махарлока.
Состояние, где Низший Манас теряет всякое Камическое влечение.
Состояние – сверхсвятость.
...
Джаналока.
Обитель, где Низший Манас совершенно свободен от Камы и становится единым с [Духовным] Эго.
Состояние – Кумара.

Отсюда понимаем, что нарастающая утрата вкуса к земным радостям, т.е. состояние "пустыни", нам свидетельствует о том, что человек вырвался из лап низшего я в этой или предыдущей жизнях (а сейчас "вспомнил" его). Можно ли его упрекать за это, приписывая "сектантское мышление"! и вовлекая в ничего не значащие для него разговоры и дела? Так может думать только невежественный человек, ведь поднимаются не для себя, но для всего мира.

Вообще же "сектантское мышление" образуется при частичном, вплоть до одной "ниточки", принятии "ткани" Учения.

[irene]

Уже не первый раз ставлю следующий параграф о том, какую важную роль играет окружение:

1971 г. 256. Окружение человека в каждый момент в значительной степени определяет состояние его сознания. Только очень сильные и богатые накоплениями духи могут подниматься над ним. Также и условия Тонкого Мира изменяют мысли и чувства человека, заставляя отходить от условий земных. Очень важно: жить ли в городе или на природе, в пустыне, в лесу, на берегу реки или на высотах, в окружении людей или в одиночестве. Все влияет и воздействует на человека. Имеют значение и воздух, которым он дышит, и магнетизм места. При крепкой связи с Иерархией Света эти воздействия до известной степени нейтрализуются, но все же приходится с ними считаться. Если каждое соприкасание с человеком имеет значение, то что же говорить о всех прочих невидимых влияниях, вплоть до звездных лучей. Когда путник может ориентироваться в лесу и знает направление, он не заблудится. Точно так же и в жизни.

Добавлю и другие отрывки, чтоб было ясно, откуда может придти опасность:

2.2.5.9. ...бациллы низких мыслей... заразительнее всех болезней.

2.2.6.6. Целая скала дает трещину, если о нее металлом, но в расстроенном тоне, стукнуть. Хотя явление хорошо известно, но трудно вообразить его для людского организма.
Лишь на опыте можно ощутить, насколько иной шепот тяжелее взрыва.

3.129. Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шею звонаря.

3.217. Есть два рода скепсиса: один – доброжелательный, ищущий подтверждения, другой – трусливый собственник, избегающий новизны. Явление второго привычно в малообразованных кругах. Никогда не начинайте спора с этими слоями. Предложите им почитать и пополнить образование.

3.242. Придется встретиться с людьми, которые будут смеяться при каждом непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества.

4.037. Отвечайте, когда видите способность воспринять ваш ответ.

8.437. Особенно озабочивает людей вопрос: почему начинатели духовных Учений не избегали различных физических болезней? Обычно задают вопрос именно те, кто сам более всего способствует этим болезням своими подозрениями, осуждениями и всякими противодействиями духовным трудам. Но посадите подобного вопрошателя в отравленную комнату, и он немедленно заболеет сотнею болезней. Конечно, нужно представить себе напряженность организма при духовном труде. Как магнит впитывает он окружающее, желая помочь. Не сказка перенесение чужой боли на себя. При этом можно заметить, что боль переносится несходно, но поражает или наиболее напряженные, или слабейшие центры. Не нужно думать, что боли в жизнеописаниях подвижников преувеличены.

10.216. Сборище людей обычно кончается в извращении самых простых основ. Посмотрим на тонкие и огненные окружения таких многолюдных сборищ. Посмотрим и ужаснемся: несогласованные ритмы допускают лишь низших сущностей и претворяют огненные посылки в огонь опаляющий.

11.397. ...групповая аура оказывает сильное воздействие на чуткий организм.

14.005. Сколько пагубных болезней происходит от недостаточной взаимной бережности. Но тем более требуется она там, где различие вибраций мощно. Требуется зоркость и взаимность, чтобы не причинить вреда.

14.056. ...окружение способствует развитию некоторых болезней.

14.018. Мы считаем такие сборища вредными, вследствие негармоничных аур присутствующих. Почти нет таких кружков, которые были бы составлены соответственно по аурам.

14.079. Для многих повесть о тьме будет небылицей...
Не нужно думать, что тьма касается лишь отдельных лиц, она воздействует широко – от дурного настроения и до заболевания опасного, – всюду следы ядовитых воздействий.

14.107. ...сейчас мало кто допускает, что возможно причинить болезнь мыслью издалека. При этом особенно значительно, что мысль может быть прямая или косвенная, но стрелы вонзаются в клеточки, расположенные к заболеванию.

14.462. Урусвати знает, как болезненно отражаются дисгармонические токи. И самовосстановление равновесия тоже является следствием многих болевых ощущений. Так, можно вспомнить, как страдал Наш Брат К., когда Он ощутил воздействие злобных и невежественных посылок.

08.35. (Кульбитс). ...если даже прекрасные цветы нужно подбирать и рассаживать по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям и как осторожны должны быть они в своем приближении к духовным Источникам или же собираясь в кружки.

05.09.35. Наука уже наглядно доказала нам разрушительное действие от несоответствия вибраций.

25.06.36. Пространство, зараженное хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошеных гостей, в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дисгармонические токи вызывают различные бедствия и пр.

19.08.37. Природа – наш лучший учитель, и потому следует чаще присматриваться, как, вмещая все, она в то же время гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех царствах своих. Есть растения, которые никогда не будут расти вместе, и в то же время каждое из них полезно на своем месте. Но, будучи насильственно посажены в тесном соседстве, они утрачивают свою полезность и вырождаются.

05.07.38. Только обыватель в наивности своей думает, что ... там, где Свет, там ничто злое не может приблизиться.

1960 г. Февр. 22. Свой груз еще как-то можно нести. Но тягости окружающих могут оказаться непомерными. И тогда можно вспомнить о слепом, ведущем слепого. Ноши непомерной не надо бояться, но целесообразность при этом нужна. Нецелесообразная выдача психической энергии приведет к опустошению, которое нарушит строй духа и остановит его продвижение. Иногда Говорю: "Плотнее закройте забрало". Каналы индивидуальности следует оберегать. Коллектив может состояться лишь при условии бережного и чуткого отношения к индивидуализированной сущности человека, ибо каждый цветок в природе индивидуализирован, то есть выявляет свою красоту, и свой цвет, и свой запах.

1960 г. Май 5. Воздействие среды часто бывает убийственным. Влияния эти надо уметь нейтрализовать.

1960. Авг.10. Требуется большое чувство распознавания, чтобы среди подходящих отличать самоходов от тех, которых придется тащить за собою, тратя бесцельно и непомерно на них силы свои. Потому Принимаем лишь постучавшихся. Именно зазванные лягут грузом тяжелым на плечи зазвавшего их. Опыт в этом отношении хотя и горек, но очень полезен.

1960 г. Сент. 3. Да! Да! Да! При несоответствии устремлений происходит огромная растрата психической энергии, и дающее сознание размагничивается. Силы надо беречь и лишь при наличии устремления и горения сердца давать.

1961 г. 019. Если Учитель был вынуждаем удаляться от времени до времени в пустыню, чтобы не быть растерзанным психически, то это лишь доказывает, сколь зорко следует оберегаться от воздействий людских.

1961 г. 051. Одиночества нет, когда близок Владыка и открыто пространство. Отшельники йоги не знают одиночества. Пространственный провод исключает его. Но через одиночество надо пройти, ибо оно приводит к Общению с Высшим. Суета и соприкосновение с людьми разрушают возможности тонких восприятий. Потому добровольное одиночество - удел сильных и мудрых.

1961 г. 055. Лучше сторожкая зоркость, нежели неоправданное, непроверенное и не утвержденное делами доверие или наделение ближних несуществующими качествами. Надо просто знать, а не воображать, если не знаешь.

1961 г. 379. Люди Свет отрицают. Свет духа, но яро поглощают его и даже пожирают при каждом соприкосновении с Носителем Света. Обмен и взаимодействие происходит незримо. В обмен на свою тьму получают Свет и насыщаются Светом. Тягостен этот процесс для Носителя Света, ибо не имеющие Света забирают его по закону сообщающихся сосудов. Выдерживать долго обирательство это невозможно.

1962 г. 152. (М. А. Й.). Все говорят, только "дай". "Дай, не нарушая жизни самости нашей". "Ты только дай, а мы не хотим поступиться ничем". Но даже Спаситель, прежде чем дать, Спрашивал: "Веруешь ли?" То есть ставил известные условия для того, чтобы от Него могли получить. Даяние безусловное равносильно попытке наполнить водою дырявый сосуд. Вера или доверие или какая-то степень понимания требуется для успешности даяния. В случае руководства условие это обостряется, ибо без сгармонизирования сознаний оно невозможно. Дающий и получающий подлежат закону созвучия, без подчинения которому процесс становится разрушительным для обеих сторон.

1962 г. 242. Как же можно доверить сокровенное, не съев пуда соли? Непринятое неподготовленным сознанием, оно обратится на вас всей тяжестью непонимания неготового сознания. Надо уйти в себя, ибо огонь ваш для многих сознаний непереносим. Сперва вспышки и подъем, потом качание маятника в сторону противоположную. Необычное не прощается и невмещающееся - тоже. Так же не прощается и раскрытие ликов теми, кого оно коснулось.

1962 г. 250. Разрушительно говорение без сгармонизирования сознаний.

1964 г. 201. Много чутких духов погибает из-за того, что сил не хватает противостать воздействиям, идущим со всех сторон. Сопротивление среды - это сила, с которой приходится считаться каждому носителю Света. Или она побеждает и делает человека одним из толпы, или он - победитель. Если бы представить себе тонкое окружение этой среды, можно было бы увидеть окаменевших гигантов традиций, суеверий, обычаев, привычек и многие наслоения мыслей и чувств бесчисленных поколений. Этим особенно опасны старые города. Не подпасть под власть этих нагромождений возможно лишь при яром устремлении к Иерархии Света. Сильны и наслоения настоящего и недавние нагромождения мыслей живущих людей. Все это давит на сознание и стремится его утопить в своих эманациях. Иерархия - якорь спасения от поглощения внешнею тьмою. Надо притянуться к нему изо всех сил и, притянувшись, крепко держаться.

1964 г. 306. (Гуру). Мыслью касаясь какого-либо лица, получаем от него тонкие впечатления, порою едва уловимые или внешне вовсе не регистрируемые, и все же, несмотря на это, каждое такое соприкосновение мысли не остается без следствий. Поэтому в выборе объекта мысленного касания следует проявить осмотрительность. Не всякой ауры можно коснуться безнаказанно. Зло и отрицательные влияния легко передаются по этим незримым проводам.

1964 г. 494. (М. А. Й.). Мысли, насылаемые тьмою, изысканны очень, и только очень сильное, а главное, подготовленное к этому и предупрежденное сознание может достойно их встретить и с ними бороться. Ведь их почти невозможно отличить от своих собственных, и только лишь дозорное сердце подает верный знак.

1965 г. 013. Даже магнит может размагнититься в неполезном соседстве, тем более магнит человеческого духа. Даже Христос удалялся в пустыню, в уединение, когда воздействия окружающих становились невыносимыми. Каждая аура при соприкосновении вступает во взаимодействие с излучениями носителя Света и по закону сообщающихся сосудов берет от него жизненные эманации. Поэтому длительное пребывание среди людей с излучениями невысокого порядка не может не влиять отрицательно на утонченную ауру.

1967 г. 469. (М. А. Й.). Дающий всегда ощущает утечку психической энергии - иначе не может быть. Все дело в том, чтобы не отдавать чрезмерно и чтобы даяние не было в дырявый сосуд. И в том и другом случае трата сил будет незаконной и болезненной. Стремление растерзать дающего - обычное явление со стороны берущих, хотя часто неосознанное. О примере с Рамакришной не забывайте.

1968 г. 192. ...взаимообмен аурических излучений имеет очень большое значение в жизни людей. Он несет с собою радость или горе, болезнь или здоровье, спокойствие или тревогу, беспокойство или страх. Даже Махатмы Болеют при долгом соприкасании с дисгармоническими или враждебными аурами человеческих групп, если вынуждены входить с ними в контакт. Каждый Носитель Света Знает по личному опыту, насколько размагничивают люди. Поэтому вопрос о самозащите важен необычайно.

1970 г. 320. (М. А. Й.). Пусто кругом. Пустыня знания, пустыня духа, пустыня, или отсутствие, устремлений духовных. Это трагедия современности. И даже немногие светочи гаснут под страшным натиском тьмы.

1972 г. 299. Только полное очищение от всякого сора служит защитой от темной заразы, хотя и не освобождает от нападений служителей тьмы. ...Неусыпное бодрствование духа является непременным условием психического состояния ученика.


Если всё так серьёзно, если "и капля меняет весь состав", то представляете, какое воздействие оказывает пребывание на форуме, который запечатлел семена энергий, посеянные кем угодно?

[Dar]

На мой взгляд "пустыня" связана не с жарой и песками, а с чувствами.
Чувство бесконечности, беспредельности, где чувствуешь себя одиноким..
Не потому что вокруг никого нет, а потому что один на один с вечностью..

[Nyrh]

Мне, как теософу-неформалу, видна связь символического начертания великого аркана таро №9 и истории про Диогена, когда тот ходил днем с зажженным фонарём и на вопросы окружающих отвечал, что ищет человека. Это обычная, как я понимаю, символика человека Пути: горящая лампада, посох, сандалии и тропинка по которой прошли твои предшественники. И ещё плащ с капюшоном или широкополая пастушеская шляпа — для защиты от палящего солнца. Красная Шапочка, в оригинале, носит не какую-то там шапочку, а шаперон, который вначале представлял собой капюшон с длинным шлыком (колпаком) и пелериной. А ведьм изображают либо в плаще с капюшоном, либо в широкополой остроконечной шляпе. Мотивы, таким образом, вижу сходные.

Скарабеи же, по египетским верованиям, в отличие от других мелких животных (которые рождаются из плодородного нильского ила), рождаются из песков пустыни. И катят они свои шары из навоза "пятясь назад" и таки с востока на запад (в сторону от Нила, а там не что иное как пустыня). Не просто же так скарабей являлся священным животным? И в Евангелии сказано: должно вам родиться свыше.

[Nyrh]

Сообщение от Dar

На мой взгляд "пустыня" связана не с жарой и песками, а с чувствами.
Чувство бесконечности, беспредельности, где чувствуешь себя одиноким..
Не потому что вокруг никого нет, а потому что один на один с вечностью..

Я бы заметил, что "пустыня" связана не только с жарой и песками. Такие чувства непременно есть поначалу. Пока будущий путник ещё смотрит по сторонам, в поисках тропинки. По крайней мере, у меня, топчущегося в "предбаннике" АЙ, оно так.

[irene]

Об Учителе Незримом уже шла речь. (4.185. Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Также здесь:
4.181. ...где же будут признаки завоеваний, которые возносят дух? Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя, и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием пространственным. Тогда уже возможно касание к прекрасным, опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь, устраняя понятие смерти.)

Думаю, отрывок из письма кое-что проясняет:

05.09.35. ...о Голосе Молчания или голосе Учителя Незримого. Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего высшего Я, но, именно, голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывно связаны между собою. Разве можно услышать голос Учителя при «сонном» состоянии нашего Я? При истинном духовном развитии (не в случае медиума), именно наше высшее Я воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я.

А следующий за этим провод будет пространственный:

4.321. ...закон эволюции предусматривает прямой контакт сознания человеческого с космическим. Нужно, вместо ритма заклинаний, понять огненное зерно духа и молчаливо установить связь огня духа с Пространственным Огнем.

[irene]

В письме от 05.09.35. говорится о «сонном» состоянии нашего Я. В Учении:

9.375. ...зерно духа может спать или сиять бодрствованием.

И тут мы можем вспомнить следующее:

5.211. ...зерно духа будет всегда отзываться на Космический Магнит. Все другие устремления духа будут соответствовать назначению зерна, или его нарушению. С этим законом зерна духа каждый человек должен соотносить свое устремление.

6.331. ...зерно духа создает начертание каждого круга, устремленного к эволюции. Но каждый дух не может достичь высшей ступени из-за нагромождений, несгармонизированных с деятельностью. Так зерно духа соотносится с Космическим Магнитом, но физически не поспевает изжить свои несовершенства. Так явление несовершенства может искупиться устремлением.

6.343. Накопление устремления напрягает рост сознания. Если энергия не является устремленной, то явление напряженности энергии значительно ослабевает и притяжение не может войти в сочетание. Потому зерно духа нуждается в устремлении.

6.369. Когда направление своих огней станет ясным, тогда можно устремиться назначенным путем.

6.420. Точное устремление зерна духа являет созидание уявленного Огня. ... Окружение слоями устремленных Огней дает духу силу проникать в различные сферы.

6.448. Когда сознание черпает из сокровищницы пространства, тогда напрягается Космический Магнит. Сокровищница явленная содержит утверждение энергии, насыщенной Единством.

6.647. Так дух, зачатый Огнем, насыщается Космическим Огнем.

А эти строчки напоминают тем, кто хочет единяться земным (чаепитием с пирогами, напр.):

6.473. ...утвержденное единение строится на притяжении духа.

И вовсе не на хорошести с пирогами...