[irene]

Уже не раз приводила эти строчки. И они опять о том, что для познавания необходимы качества духа, а не рассудочные построения и споры.

Анни Безант. СТРОЕНИЕ КОСМОСА. В мире есть нечто сильнее знания - это благоговение. ...Благоговение и есть раскрытие Души. Это не действие, а состояние. Оно означает признание над собой чего-то Высшего, чем вы сами, более прекрасного, чем то, к чему вы относитесь критически, что вы постигаете знанием. ...благоговение открывает путь для света.

Оттого-то у человека непросвещенного вы можете иногда встретить духовное знание, которое выше интеллектуального знания какого-нибудь великого гения. Он видит сердце вещей. Почему это? А потому, что внутренний свет прорвался наружу, благоговение отверзло те очи, куда проникает свет, озаряющий все тайники. Одно знание не может совлечь оболочек. Тут нужна и любовь, которую человек сам найдет в себе; проникая через одну оболочку за другой, он сам отыщет путь к стопам Господа.

...только одно благоговение может дать уверенность в безопасности Пути.


Как понимаю, благоговение здесь - синтез качеств. В нём можно найти и любовь, и преданность, и доверие, и признание Иерархии, и понимание нищеты своего духа...

"Одно знание не может совлечь оболочек." Конечно, здесь под знанием не имеется ввиду то, которое идёт последним в ряду после яснопонимания и ясноподвига. Но то, что иначе можно назвать ментальным.

Очень интересно понятие "яснопонимание". Оно ещё понимание, но уже выше гораздо, чем построения рассудка. Когда оно усвоено, то... остаётся только подвиг прожития и тогда приходит настоящее ЗНАНИЕ. Истинное, т.к. прожить и есть прочувствовать то, что уже понято. Тогда происходит то, о чём говорит ап. Павел в своём послании: "чувства навыком научены отличать добро от зла".

Также Он советует "...не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих".

Мне кажется, все Учения говорят одно и то же! Как можно остановиться на уровне метальных построений и при этом призывать к тому, что не важно понимание и знание, главное - быть хорошим? При этом оказывается, что хорошесть эта должна быть исключительно в рамках говорящего, должна ублажать его низшее я. Т.обр., происходит как раз то, о чём предупреждает, как о негодном, Е.И., - равнение по низшему.

Лично мной это воспринимается как чудовищное и жизнь показывает, что за мыслями следуют соответствующие дела при этом в "пуленепробиваемой" уверенности, что "носители" таких мыслей - цвет РД и они должны гнать и гнать каких-то там маргиналов, гораздо более нежелательных, чем даже "иерархи ордена иезуитов".