[irene]

Н.К.Рерих. Цветы Мории. ВРЕМЯ.
В толпе нам идти тяжело.
Столько сил и желаний враждебных.
Спустились темные твари
на плечи и лица прохожих.
В сторону выйдем, там
на пригорке, где столб стоит
древний, мы сядем.
Пойдут себе мимо.
Все порожденья осядут внизу,
а мы подождем.
И если бы весть
о знаках священных возникла,
устремимся и мы.
Если их понесут,
мы встанем и воздадим почитание.
Зорко мы будем смотреть.
Остро слушать мы будем.
Будем мы мочь и желать
и выйдем тогда, когда —
время.

Н.К.Рерих. Цветы Мории. ТОГДА.
Ошибаешься, мальчик! Зла — нет.
Зло сотворить Великий не мог.
Есть лишь несовершенство.
Но оно так же опасно, как то,
что ты злом называешь.
Князя тьмы и демонов нет.
Но каждым поступком
лжи, гнева и глупости
создаем бесчисленных тварей,
безобразных и страшных по виду,
кровожадных и гнусных.
Они стремятся за нами,
наши творенья! Размеры
и вид их созданы нами.
Берегися рой их умножить.
Твои порожденья тобою
питаться начнут. Осторожно
к толпе прикасайся. Жить трудно,
мой мальчик, помни приказ:
жить, не бояться и верить.
Остаться свободным и сильным.
А после удастся и полюбить,
Темные твари все это очень
не любят. Сохнут и гибнут
тогда.

8.231. ...лишь твари лжи пытаются окружить путь, чтобы уклонился путник.

Е.П.Блаватская. Разоблаченная Изида. т.1. ГЛАВА IX. ЦИКЛИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ.
Самыми низкими на шкале существ являются те невидимые твари, которых каббалисты называют “элементариями”. Четко различают три их класса. Высшими по разуму и коварству являются так называемые земные духи, о которых более исчерпывающе мы скажем в других отделах этого труда. О них пока достаточно будет сказать, что они суть лярвы, или тени тех людей, которые, живя на земле, отказались от всякого духовного света и глубоко погрязли в болоте материи, и от чьих грешных душ бессмертный дух постепенно отделился. Второй класс состоит из невидимых антитипов людей, которым предстоит родиться. Никакая форма не может перейти в объективное существование*— от самой высокой до самой низкой*— пока не вызван к существованию идеал этой формы*— или, как сказал бы Аристотель, прообраз этой формы*— есть стимул к развитию. Прежде чем живописец напишет картину, каждая черточка ее уже живет в его воображении; прежде чем мы увидели часы, они существовали в уме часовщика. То же самое и с будущими людьми.

Письма Махатм, Письмо 70. К.Х. - Синнетту. Учение Махатм, Раздел II. Посмертные состояния.
Конечно, есть лучший вид останков, и «оболочки», или «земные странники», как их здесь называют, не обязательно все плохи. Но добрые становятся на время плохими благодаря медиумам. Оболочки могут совершенно не тревожиться, ибо в любом случае им нечего терять. Тем не менее есть другой вид «духов», которых мы упустили из виду: самоубийцы и убитые случайно. С этими видами можно сообщаться, но они должны дорого платить за подобные визиты. А сейчас я снова обязан объяснить, что я имею в виду. Так вот, именно этот разряд французские спиритуалисты называют les esprits souffrants. Они исключение из правила, поскольку принуждены оставаться в сфере земного притяжения и в ее атмосфере, кама-локе, до самого последнего момента того времени, продолжительность которого была бы естественной для их жизней. Другими словами, эта особая волна жизненной эволюции должна катиться вперед, к ее берегу. Но грешно и жестоко оживлять их память и усиливать их страдания, давая им шанс жить искусственной жизнью – шанс отяжелить их карму, соблазняя их открытыми дверями, то есть медиумами и сенситивами, ибо им придется полностью расплатиться за каждое такое удовольствие. Поясню для самоубийц, которые безрассудно надеются избежать жизни, но находят себя вполне живыми и имеют в запасе достаточно страданий в этом самом существовании. Их наказание заключается в интенсивности их жизни. Потеряв из-за опрометчивого шага свои седьмой и шестой принципы, хотя и не навсегда, так как они могут вернуть себе оба, вместо того чтобы принять свое наказание и получить свой шанс спасения, они часто вынуждены сожалеть о жизни и соблазняются вернуть и удержать ее захватом и преступными средствами. В кама-локе, месте интенсивных желаний, они могут удовлетворить свои земные вожделения лишь через живой организм, и, поступая так, вообще навсегда утрачивают свою монаду по истечении естественного срока. Что касается жертв несчастных случаев, их положение еще хуже. Если только они не были так добры и чисты, чтобы сразу быть втянутыми в акашное самадхи (то есть впасть в состояние спокойного сна, полного розовых сновидений, во время которого они не вспоминают о случившемся несчастье, но действуют и живут среди своих близких друзей и обстоятельств до тех пор, пока не закончится естественный срок их жизни, после чего они находят себя родившимися в дэвакхане), печальна их участь. Несчастные тени (не оболочки, ибо связь с их двумя высшими принципами не совсем нарушена) – в случае, если они преступны и чувственны, – блуждают вокруг, пока не наступит их смертный час. Оторванные в полном расцвете от земных страстей, которые приковывают их к знакомой обстановке, они соблазняются возможностями, предоставляемыми медиумом, чтобы получить косвенное удовлетворение. Они – пишачи, инкубы и суккубы средневековья, демоны алчной ненасытности, обжорства, похоти и скупости, элементарии изощренного коварства, порочности и жестокости, провоцирующие свои жертвы на ужасные преступления и наслаждающиеся их совершением. Эти психические вампиры не только губят свои жертвы, но, увлекаемые стремительным потоком своих адских импульсов, наконец в установленный срок завершения жизни уносятся из ауры Земли в области, где в течение целой вечности терпят невероятно изысканные страдания и кончают.

Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.1. ГЛАВА VII ЭЛЕМЕНТЫ,* ЭЛЕМЕНТАЛЫ И** ЭЛЕМЕНТАРИИ.
“Искусство изгонять демонов из человеческих тел есть наука оздоровляющая и полезная для людей”,*— говорит Иосиф [151, VIII, 2].

Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.1. ГЛАВА IX ЦИКЛИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ.
Третий класс — это настоящие “элементалы”, которые никогда не разовьются в людей, но занимают особую ступень на лестнице существ и по сравнению с другими, более правильно могут быть названы духами природы или космическими агентами природы, причем каждое существо ограничено пределами своего элемента и никогда не нарушает границ других. Они те, кого Тертуллиан назвал “Князьями сил воздуха”.

Полагают, что этот класс обладает только одним из трех атрибутов человека; у них нет ни бессмертного духа, ни осязаемых тел; у них только астральные формы, в которых в значительной степени присутствует тот элемент, к которому они принадлежат, и также эфир. Они представляют комбинацию из сублимированной материи и рудиментарного ума. Некоторые не изменяются, но все же не имеют отдельной индивидуальности и действуют, так сказать, коллективно. Другие, принадлежащие определенным элементам и видам, применяют свою форму по установленным законам, которые каббалисты объясняют. Самые плотные тела их обычно настолько нематериальны, что не воспринимаются нашим физическим зрением, но и не настолько нематериальны, чтобы их нельзя было уловить внутренним зрением или ясновидением. Они не только существуют и могут жить в эфире, но и могут обращаться с эфиром и направлять его на производство физических явлений с таким же успехом, как мы можем сжимать компрессорами воздух или воду гидравлическими аппаратами; в этих занятиях им помогают “человеческие элементарии”. Кроме того, они могут так уплотнить его, что могут сделать себе из него осязаемые тела, которые, благодаря их протейской способности, могут принимать какой им угодно вид, пользуясь в качестве моделей теми портретами, которые они находят отпечатавшимися в памяти присутствующих лиц. Совсем нет надобности для того, чтобы этот присутствующий в тот момент думал об лице, портрет которого в нем отпечатался. Его изображение могло давно уже быть забыто. Но человеческое сознание получает неизгладимые впечатления даже от случайного знакомства или лица, с которым вы встретились всего один раз. Так же, как чувствительной фотопленке достаточно лишь мгновения, чтобы запечатлеть изображение снимаемого, также этого достаточно и сознанию. ...

После смерти развращенного и злого человека для него наступает критический момент. Если в течение жизни окончательные и отчаянные усилия внутреннего Я снова соединиться со слабо мерцающим лучом своего божественного родителя остались в пренебрежении; если этот луч подвергался закрыванию его все более нарастающей корой материи, то душа, освободившись после смерти от тела, последует за своими земными влечениями и будет магнетически вовлечена и удержана в густых туманах материальной атмосферы. Затем она начинает погружаться ниже и ниже, пока наконец очутится, когда придет в сознание, в том, что древние называли Гадес. Полное уничтожение такой души никогда не происходит мгновенно; это может длиться столетия, ибо природа ничего не совершает рывками, а так как астральная душа построена из элементов, то закон эволюции должен дожидаться своего времени. А затем начинает действовать суровый закон возмездия, буддийский Ин-янь.

Этот класс духов называется “наземными” или “земными элементариями”, в отличие от других классов, как мы указывали во введении. На Востоке их называют “Братьями тени”. Коварные, подлые, мстительные, ищущие возможности вымещать злобу за свои страдания на человечество, они, до окончательного уничтожения, становятся вампирами, вурдалаками и выдающимися актерами. Они являются ведущими “звездами” на великой сцене спиритуалистических “материализаций”, каковой феномен они выполняют с помощью более разумных настоящих по рождению “элементальных” тварей, которые носятся вокруг и приветствуют их с восторгом в своих сферах. Генри Кунрат, великий германский каббалист, на одной из своих редких картин, Amphitheatri Sapientioe Жternoe, изобразил четыре класса этих человеческих “элементарных духов”. Когда пройден порог святилища посвящений, когда адепт уже приподнял “Завесу Изиды”, таинственной и ревнивой богини, тогда ему уже нечего бояться, но до тех пор он в постоянной опасности.