Re: Господь, Владыка и Учитель
Ещё раз о Бирбаловой линии.
НКР явно пишет в том же духе, что и Грани, для которых всякое временное должно служить лишь путем приближения к Вечному:
Н.К.Рерих. Адамант. ДЕЙСТВИЕ. Когда видите апофеоз суеты наших дней, иногда чувствуете бессилие сократить этот пустой водоворот, эту бесполезную трату сил и возможностей. Только представляя более длинную черту истинного действия, мы можем уменьшить ужас нашего времени – триумф суеты.
1960 г. Сент. 14. Многие носятся по волнам житейского моря, не имея конечной цели в виду и потому лишенные направления. Короткие цели одной жизни ориентирами служить не могут, ибо временны и к концу дня человеческой жизни перестают существовать. И это в лучшем случае, обычно же исчезают они много раньше. Мудрость же заключается в проведении линии наиболее длинной. И если каждое мгновение иметь в виду далекую цель, но не окружающую видимость, путь будет прям.
Итак, истинное действие есть то, которое выходит за рамки личности и одного воплощения и служит Общему Благу, Эволюции, исполняет Высшую Волю.
Н.К.Рерих. Адамант. ДЕЙСТВИЕ. Величайшие мировые действия творятся в глубоком молчании...
т.е. при молчании 3-х низших оболочек.
Н.К.Рерих. Адамант. ДЕЙСТВИЕ. В этой тишине нисходит истинная мудрость. Мысли людей представляют смесь правды и лжи. Истинное проникновение замарано лживым пониманием. …
И затем в тишине – в этой беззвучной глубине – приходит озарение. И истинное знание становится безошибочным источником истинного действия. …
Осуждение прогонит ли тьму? Нет, лишь принесение света истребит черноту мысли. Одно осуждение, критика, отталкивающий процесс не помогут.
Одна только возможность имеется: сократить черту суеты новой, длиннейшей чертой истинного действия. Имейте в виду лишь следствия!
Как превратилась мысль НКР о более длинной линии в "излюбленный образ" и приём, связанный с возможностью "бороться с противником, не вступая с ним в непосредственную борьбу"?!
Привнесение света ведь означает установление связи и в результате озарения в молчании 3-х низших.
|