[irene]

Блаватская Е.П. Беседы об оккультизме ("Мантры").
Ученик. Вы говорили о мантре, с помощью которой можно подчинить себе элементалов, охраняющие спрятанные сокровища. Что такое мантра?
Мудрец. Мантра — это набор слов, которые, будучи произнесенными в определенном порядке, создают не только в воздухе, но и в более тонком эфире особого рода вибрации, всякий раз производящие некий определенный результат.
Ученик. Можно ли подбирать эти слова наугад?
Мудрец. Так делают только те, кто пользуется мантрами, при этом ничего не зная о них.
Ученик. Значит, мантры можно произносить либо правильно, либо неправильно? А может ли быть так, чтобы люди, абсолютно ничего не зная о существовании мантр и о сфере их применения, все-таки пользовались ими? Или же мантры подобны пищеварению, о котором мало кто из людей задумывается, но при этом продолжает жить именно благодаря его правильному функционированию? Я прошу вас быть снисходительным, поскольку ровным счетом ничего не знаю об этом.
Мудрец. «Простые люди» постоянно пользуются ими практически в любой стране, и в этих случаях мантры действуют так же, как и во всех прочих. Конечно, в новообразованных странах, где еще не успел сложиться собственный фольклор, в запасе у людей не так много мантр, как, скажем, в Индии или в древних странах Европы. Но можно не сомневаться, что любой аборигенный народ, в какой бы стране он ни жил, всегда имеет в своем лексиконе достаточное количество мантр.
Ученик. Надеюсь, вы не хотите сказать, что европейцы пользуются мантрами для установления контроля над элементалами?
Мудрец. Нет. Они делают это в повседневном общении, но эффект от мантр при этом сохраняется. Впрочем, как в Европе, так и в Азии есть немало людей, способных осознанно контролировать с помощью мантр поведение животных, однако все эти случаи следует признать исключительными. В Германии, Австрии, Италии и Ирландии есть люди, которые могут различным образом влиять на поведение лошадей, коров и других домашних животных, издавая особые звуки. Во всех этих случаях звук является, так сказать, персональной мантрой этого человека, влияющей, опять-таки, не на всех, но только на некоторых животных, о чем также известно обладателю мантры.
Ученик. Знают ли эти люди о законах, управляющих материей? И могут ли они поделиться с другими своим знанием?
Мудрец. Как правило, нет. Этот дар является либо унаследованным, либо приобретенным лично. Все, что знают эти люди, так это то, что сами они обладают данной способностью, — так же как и в случае с гипнотизером-месмеристом, который знает, что своими пассами может достичь определенного эффекта, хотя и сам был бы не прочь понять, как ему это удается. Таким образом, этим людям так же непонятна природа их собственных неординарных способностей, как вашим нынешним физиологам — причины и предназначение такой общеизвестной функции, как зевота.
Ученик. К какому же разряду следует причислить эту способность пользоваться силами, природа которых поныне неизвестна?
Мудрец. К разряду естественной магии. Под этим названием материалистическая наука никогда не сможет оспорить ее реальность. Это прикосновение к природе, которое никогда не теряли широкие массы, составляющие большинство населения, но тем не менее игнорируемые «культурными классами». Поэтому искать настоящие мантры, как распространенные, так и персональные, следует отнюдь не в салонах Лондона, Парижа или Нью-Йорка. «Общество», слишком культурное, чтобы быть естественным, разработало манеру общения, направленную на то, чтобы скрывать и обманывать, и потому естественным мантрам не нашлось места в его границах.
Простейшими из естественных мантр являются такие слова, как например «жена». Когда произносишь это слово, разум непроизвольно вспоминает обо всем, что с ним связано. Даже если перевести его на другие языки, его мантрическая сущность не изменится, поскольку передаваемая им идея останется той же самой. Мантрами могут быть и более пространные выражения, например многие простонародные поговорки, такие, как «тряхнуть мошной». Могут существовать и фразы, применимые только к определенным индивидам, для их правильного подбора необходимо знать характер человека, на которого вы желаете повлиять. Когда произносишь такую мантру, в мозгу человека, на которого она направлена, возникает особая длительная вибрация, побуждающая его совершать определенные действия или даже радикально изменяющая всю его жизнь, благодаря удачному воздействию на некоторые уже почти сформировавшиеся в сознании самого субъекта идеи и возникающей вследствие этого воздействия благоприятной ментальной реакции. Как только эффект от мантры начинает проявляться, сама мантра может изгладиться из памяти, поскольку в мозгу начинает действовать закон привычки.
Опять же, телам человеческим свойственно действовать под влиянием сигналов, имеющих мантрический характер, что нагляднее всего проявляется во время социальных или иных потрясений. Создается доминантная идея, затрагивающая одно из человеческих чаяний или же, напротив, оскорбляющая какие-то человеческие чувства, и вот в головах у людей начинается своего рода реакция взаимодействия между самой этой идеей и формой слов, ее выражающих, и закончиться эта реакция сможет только тогда, когда будет достигнут результат. Оккультисту, обладающему достаточно острым зрением, этот процесс представляется в виде «кружения» слов, которые все быстрее и глубже «вкручиваются» во все человеческие чувства, интересы, стремления и так далее по мере приближения момента высвобождения или изменения. И чем больше людей подпадает под влияние этой идеи, тем более масштабным и глубоким оказывается результат. Приблизительной иллюстрацией этого процесса может служить английский лорд Биконсфилд. Он знал о существовании мантр и потому все время старался придумывать фразы, которые могли бы обладать мантрическими свойствами. Например: «Мир с честью» или «научная граница», и, наконец, его последнее изобретение, которому только смерть помешала приобрести широкое распространение, — «Императрица Индии». Английский король Генрих пытался сделать то же, когда, сам не понимая для чего, добавил к своим титулам эпитет «Защитника Веры». Думаю, этих иллюстраций будет достаточно, чтобы вы сами смогли дополнить этот список огромным количеством аналогичных примеров.
Ученик. Из ваших слов можно заключить, что все эти мантры касаются только отношений между людьми и ничто не указывает на их связь с элементалами. Так же и производимый ими эффект зависит не от их звучания, но от тех идей, которые они выражают. Скажите, прав ли я и существуют ли, помимо упомянутых вами слов и фраз, такие сочетания звуков, которые способны производить возмущения в акаше и через них влиять не только на людей, но и на животных, и на элементалов, независимо от того, понимают ли они вообще человеческую речь?
Мудрец. Вы правы. Мы говорили лишь о естественных, неосознанно используемых мантрах. Но есть еще и научные мантры — те самые, о которых вы только что говорили. Вряд ли они сохранились в современных западных языках — особенно среди англоязычных народов, которые непрестанно изменяют и дополняют свою речь, так что современный английский язык предшественники Чосера вполне могли бы принять за иностранный. Но множество мантр скрыто в древнем санскрите, а также в предшествовавшем ему языке. Правила применения различных мантр также зашифрованы в этих языках, но совершенно отсутствуют в арсенале современной филологии.
Ученик. Предположим, что какой-нибудь человек сможет приобрести точное знание древних мантр; сможет ли он тогда влиять на человека, говорящего по-английски, причем с помощью английских же слов?
Мудрец. Сможет. И все Адепты обладают способностью переводить универсальные научные мантры на любой другой язык, так что с помощью одной единственной фразы они могут оказать на человека поразительное воздействие, независимо от того, будет ли эта фраза услышана или даже просто где-нибудь прочитана им.
Ученик. Можем ли мы как-то подражать в этом плане действиям Адептов?
Мудрец. Да, вам надлежит изучать простейшие формы мантр. Это поможет вам научиться замечать подсознательные мысли людей, нуждающихся в духовной поддержке. И тогда вы заметите одну мысленно повторяемую фразу, способную в конечном счете обратить к духовным вещам разум того, кто ее услышит.

Наверняка кричалки вроде тех, украинских, не на пустом месте выросли.