[irene]

Решила просмотреть все приводимые в теме цитаты ещё раз. Напр., вот эту:

13.005. Люди иногда основывают Братства, но такие внешние, напыщенные учреждения не имеют ничего общего с великим понятием Братства. Так люди начинают Общины, Сотрудничества, различные Артели, Товарищества, но в основе их не будет даже простого доверия.
Может быть, именно теперь некоторые лучшие сердца уже мечтают о создании таких Учреждений, где доверие могло быть краеугольным камнем. Нельзя утверждать, что все худо, когда глаз человеческий видит лишь некоторые подробности нарождающейся эпохи.

Означает ли это, что надо слепо доверять, если кто-то назвал себя рериховцем? Как понимаю, ни в коем случае. Иначе зачем были бы сказаны, напр., такие слова:

9.02.31. Помнить нужно, что доверять можно только по линии Иерархии и ближайших сотрудников, ко всем остальным явим доброжелательность, но будем рассматривать их как неизвестное в задаче, которое нужно еще решить.

(И тут видится исключительно оправданным действие МЦР и ЛВШ по собиранию материалов о тех группах и тех отдельных людях, которые называли себя рериховцами и претендовали на пользование Знаком и сотрудничество.)

Сама Е.И. очень часто предлагала отдалять от духовной группы тех людей, которые могли принести вред по той или иной причине.

Зачем же сейчас нам настойчиво предлагается не только объединять всех подряд, но и меняться "господом"? Ведь это же развал настоящих дел и не только! Это полное обездвиживание и выведение из строя всего самого утончённого!

В христианстве существует понятие "духовных" и "плотских" христиан. Может ли быть между ними согласие? В самых ответственных случаях, если не во всех, никогда:

Гал.5.16. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17. ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся...

Разве может плотский человек, человек, подходящий к Учению рассудочно со всеми нагромождениями, в чём-то сотрудничать с духовным, с признающим Иерархию сознаний:

10.10.34. Да, ничто не вызывает столько возмущения в среднем интеллигенте, как понятие Иерархии. Все они боятся показать свое признание какого-то высшего авторитета и в то же время на каждом шагу подчиняются суждениям и постановлениям ничтожеств. Этот отрыв от высшего и подчинение низшему, уравнение по низшему, и есть проклятие нашего времени, ведущее к разложению и преждевременной гибели планеты.

Не будет никогда совместных дел у этих людей.

Точно так же и в других Учениях говорится.

Какие нам предлагаются объединения? - По сознанию, по духу. Только тогда мы можем иметь взаимное доверие, можем нести взаимную ответственность. Не выживают промежуточные стадии: или настоящая община, или одиночество.

3.200. Община-сотрудничество есть единственный разумный способ человеческого сожития. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины. Все промежуточные явления – различные ступени компромисса и обречены на разложение.

Теперь об этом:

13.005. ...когда с земной точки зрения все нарушено, может быть, в то самое время уже зарождаются самые прекрасные понятия.

С земной точки зрения нам кажется, что рушатся все связи, но огонь разделяет все незаконные с точки зрения Космоса соединения. При этом зарождаются новые - по духовному родству:

4.612. Цветы выбирают себе подходящую почву. Даже камни слагаются родственно. Также и в областях Тероса будут сочетания родственных элементов при всем различии поверхностей. Утонченное сознание на огне распознает, где родственное основание, и не будет отвергать ценности, судя по поверхности.

При этом самоназвание не играет роли. Зачастую видишь, что большее родство можешь ощущать с тем, кто "по поверхности" должен бы отстоять далеко.