Показать сообщение отдельно
Старый 03.05.2017, 13:16   #59
irene
Senior Member
 
Регистрация: 13.02.2013
Сообщений: 1,458
По умолчанию Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.

Говорится о свете в нас:

1953 г. 591. Свет можно назвать аккумулированным добром, или благом, а тьму – злом.

Т.е. свет в нас - это уловленное в мыслях и состояниях сознания благо и добро, претворённое в действия.

Но по-прежнему видим среди рериховцев представление о добре, как о хорошести, которая ничего не хочет знать ни об истине, ни о борьбе, да к тому же всегда готова пнуть за устремление.

Потрясают слова Учения, из которых понимаешь, что чем выше, тем более страдания, но и радости, т.е. тем более размах чувств или их полнота (в смысле наличия и тех, и тех, полного круга). Вот, напр., эти:

1.347. Сентябрь 4.
О любви Могу сказать: у чистых душ она стремится наверх, а сострадание - вниз.
Можно любить Бога, нужно представить Его чудесным мучеником за творческие мысли на благо Мира.


Вторит Б. Н. Абрамов (Из сб. "Устремлённое сердце"):

Каждый приносящий страдает от непринятия приносимого, и чем больше приношение, тем больше страдания. В этом чаша подвига всех светоносцев. Частичные признания и искажения были не лучше отрицания.

Или эти:

14.268. Урусвати знает, насколько ложно люди себе представляют прежние жизни даже самых известных деятелей. Люди думают, что во всех жизнях эти высшие духи имели совершенно особые условия. Они будто бы не страдали, не нуждались, не ощущали гонений, которым так часто подвергались.
Люди не могут вообразить, что [такие] великие мыслители, как Платон, Пифагор или Анаксагор существовали как земные жители. Нужно приучиться понимать, что полноту чувств не может избежать даже самый возвышенный деятель. Огни познания вспыхивают тем ярче, чем выше предназначенный путь.
Не следует полагать, что проданный в рабство Платон не ощущал всех тягостей, которые связаны с таким состоянием. Он мужественно сносил такое положение, но в сердце чувствовал всю горечь несправедливости. Именно потому он мог так говорить о совершенном строе государства.


Можно научиться принимать все горечи жизни, т.к. они дают необходимые уроки, заставляют искать выходы, не личные, но Общее Благо, но это не значит, что страдающий будет удовлетворён положением в обществе. Неудовлетворённость в этом случае не есть нечто порицаемое Учением.

Последний раз редактировалось irene; 07.05.2017 в 13:42.
irene вне форума   Ответить с цитированием