[irene]

Возвратимся к яснопониманию. Что это? Учение даёт ответ в другом параграфе, 4.393. Напомню отрывок:

4.393. Огневой вабой, как сокола из поднебесья, надо призвать остроту понимания. Вабили сокола, и он послушно спускался на руку. Так на огонь сознания сойдет истинное понимание.
Без огня во тьме не пройти. Подумаешь, какое неслыханное наставление! Но ведь не зажигаете огни. Но даже не осмотритесь, где он, источник огня! Не вы ли насмехаетесь над огонь нашедшими? Того не знаете, что огонь находят не для себя, но для человечества.


Говорится, что на огонь сознания сходит истинное понимание. А что это? Это именно то огненное состояние сознания, которое рождается при развитии качеств духа. Ведь качества духа названы "контейнерами огня".

1960 г. Окт. 17. Качества духа являются контейнерами огненной силы.

1961 г. 157. Если центры - колодцы планетных лучей, то качества духа являются аккумуляторами и контейнерами огненной энергии.

1963 г. 357. Уже Говорил, что положительные качества духа суть конденсаторы огненных энергий. Их утверждая, контейнеры создаем для вместилища пламени.

1964 г. 355. (Июль 17). Уже знаете, что качества духа представляют собою как бы контейнеры огней. ...Огонь должен гореть всегда, как это было в святилище древнего храма. Святая святых в человеке - это сердце. И сердца огни поддерживаются от угашения всеми силами духа. Как и раньше, так и теперь угашение пламени в Святилище каралось и карается смертью. Смерть духа страшнее смерти тела, ибо нет на Земле явления более отрицательного, нежели омертвевшее сердце.

и т.д.

ИМЕННО ОГОНЬ ЯВЛЯЕТСЯ МЕРОЙ ВСЕДОЗВОЛЕНИЯ. Т.е. тем состоянием, которое даёт воле полномочия действия. Есть это полномочие у рериховцев? Почему всё строится на "мнениях"? Как вообще могло возникнуть такое положение, чтоб разрушали детище Вл. "иерархи" РД, опираясь на свои мнения? Разве это случайное стечение обстоятельств?

Посмотрите 152-153 серии "Махабхараты". Обратите внимание, как морочат голову (и ломают жизни) людям, которые о Дхарме судят на основе формальных признаков. Я уже где-то приводила слова Кришны о Дхарме и это именно тот путь, который объединяет с Высшим миром (не с каким-то "хорошим" в ком-то). Не может объединить с ним рассудок, даже если человек всеми силами хочет быть правильным, как Юдхиштхира. Последует длительное обучение.

Ещё вспомним те образы, которые нам даны в мифах, являющихся, как мы знаем из Учения, кристаллом мысли. Рядом с Шивой всегда его преданный слуга Нанди. А ведь он бык. Тут можно понять, что он - становящееся человеком животное. Своей редчайшей преданностью он так приближен к Шиве и пользуется уважением всех богов и мудрецов. Не это ли тот случай, когда (относительная) тьма может сотрудничать со Светом богочеловека?

Иногда поминают простых людей, что им-де надо говорить совсем уж как идиотам (вроде одного нынешнего гуру) и от них ожидать всяческого непонимания. Но ведь человек с качествами проникает в сердце вещей и, даже если знаний мало, он инстинктивно почувствует Истину. Но рассудочное мышление плутает в 3-х соснах! (Обратите внимание: в "Махабхарате" простые люди прекрасно понимают происходящее беззаконие. Это только те, кто восприняли обучение, которое не может предусмотреть все случаи, зачастую перестают понимать принцип Дхармы, но только букву.)

Вспомним, что на каждой ступени развития можно творить добро (но в рамках развития сознания, не претендуя на роль бога) и только искажение или непринятие Блага - сознания, исходящего свыше - рождает зло. А также неумение найти в действии тот самый "химизм добра", который мы никогда не найдём, если знаем только один способ действия для всех ситуаций.