Цитата:
|
Личности Лакшми приписываются своеобразные черты характера. Она непостоянная, беспокойная, независимая, чрезвычайно притягательная и в то же время ревнивая и нередко недовольная.
|
Это фрагмент рассказа о Лакшми из Википедии. Также и в индийском фильме мы видим, что несмотря на почтение, с которым Вишну обратился к ней, говоря о своей любви и прося в дар от неё (пришедшей поблагодарить за спасение Брахмы от асуров и предложившей от неё какой-либо дар) её саму, приглашая её жить в его сердце, она недовольна. Её поведение трудно понять человеку нашей «культуры».
А если вспомнить, кого олицетворяет в организме Вишну? Он, как защитник нашего мира, т.е. здоровья и процветания не только материального, должен координировать всё, чтоб достигать высшего Блага (которое принимает Шива). Т.е. он стремится к Добру. Потому должен выбрать лучшее действие этого единства всех органов.
И такое действие достигается при посредстве химизма добра, которого и ищет Лакшми. Может, она и символизирует материю, обеспечивающую этот химизм? Внешне он не виден, но ею ощущается. Может, потому она и считается богиней процветания и само её имя переводится как «удача», что этот момент установления химизма, фиксируемый ею, обеспечивает осуществление всех планов Вишну?
Так или иначе, но для приносящей нужные плоды работы взаимодополняющих Начал нужно единение, но не подчинение, которое разрушительно для обоих. Видно в Индии есть те, кто это понимает и неизменно проводит соответствующую линию в фильмах. (Что с того, что об этом говорит и Новый Завет, и Учение, но если нет понимающих в христианстве и РД, то ценнейшие тексты становятся бесполезными.)
Если мы посмотрим на взаимоотношения полов, то при наибольшем падении в плоть всякая святость отношений теряется, при очищении сознания и развитии до уровня Архата Он становится, как сказано, бесполым в том смысле, что Ему нужна лишь Его Пара. Все остальные союзы обеспечат разной степени дисгармонию, что приводит к потере архатства.
Путь, избранный лазаревыми, не ведёт к цели.