Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

Ещё раз об известном.

1962 г. 364. Завет непротивления надо понимать мудро. Он только сильным под силу. Не может Учитель Света быть согбенным непротивленцем и не противиться злу. Он не пошевельнет пальцем для защиты лично Себя, если так надо. Но тех, кто осквернял Храм Господен, Он выгнал из Храма бичом. Это было активным противодействием злу. И Он же Сказал, когда все зло мира устремилось на Него: "Вот идет Князь Мира сего и не имеет во Мне ничего", и Себя не защитил внешне, хотя бы и мог, но Светом внутри восстал против тьмы и ее победил. Надо понимать и различать противодействие внутреннее и внешнее.

Очень хорошо видно, что оба вида противодействия нужны. Где тьма идёт на личность, чтоб разбудить самость, нужно одно. Где тьма разлагает общество - другое. Сам Христос противодействовал и делом, и словом очень едким, если надо. То же и Ленин и т.д. Кто в исключении?

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

Поставлю только часть 23-ей главы Евангелия от Матфея со словами Христа, обращёнными к своим так сказать «собратьям» по синагоге:
24
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
27
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28
так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
29
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30
и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
31
таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32
дополняйте же меру отцов ваших.
33
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
34
Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город...

По-моему, очень хорошо видно, насколько «культурен» в понимании некоторых наших современников был Христос. И Он не бросился чертить более длинные линии со своими собратьями по синагоге, а вот так вот отреагировал. Те в свою очередь «забанили» Его навсегда. Но в истории мира Он несмотря на их старания остался. Он, а не они!

Очень интересные слова, полные непонятного для многих смысла об очищении внутреннем, но не внешнем. И правда, как получается, что учителя закона Закон-то и не знают? Как получается, что пророков убивают не неучи, но книжники?

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

Здесь слова апостолов из Нового Завета и нигде не видно призывов к единению по названию. Как раз наоборот, приветствуется различение. Так сказать, не всякое разнообразие нужно Эволюции. И мало ли, кто как себя называет.

Откровение Иоанна Богослова. 2.9. ...знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

Рим 2. 29. ...но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

1 Ин 4. 1. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

2 Кор 11. 13. Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

И опять этот отрывок:

1962 г. 364. Не может Учитель Света быть согбенным непротивленцем и не противиться злу. Он не пошевельнет пальцем для защиты лично Себя, если так надо.

Обратим внимание на «если так надо». Внимательный читатель Учения конечно поймёт, что за этими словами, т.к. заметил причину. А тот, кто строит догматы собственного разлива, начнёт навязывать всем такую линию поведения, даже если она не оправдана ничем.

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

Может, не надо приводить примеры о необходимости различения из Нового Завета, поскольку наше Учение другое? Этакое всепринимающее и сильно «миролюбивое», что согласно сотрудничать с Иерархами своего злейшего врага?

Но вот я читаю письмо Н. К. и ничего такого не нахожу:

НКР. 29.05.1936. Сейчас столько волков надели овечьи шкуры, тьма настолько деятельна и изощрённа, что можно ожидать всевозможных подделок.

В письме нет призывов к повальному единению, но понимание, что разница в платформе делает его невозможным:

Также в Латвию приезжал представитель болгарского учителя Донова с целью объединить все духовно-культурные группы под эгидою Донова. Но из этого ничего не вышло.

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

Вот другое письмо, от Е. И. Мне кажется, двух толкований тут не может быть и не могут все подпасть под разнообразие, которое угодно Эволюции:

20.12.34. Много ликов раскрывается перед нами, ибо распознавание ликов самое главное. Распознавание людей есть пробный камень для идущего путем великого служения человечеству. Распознавание действительности и людей есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Так, на известной степени духовного развития можно оккультно видеть скульптуру духа окружающих нас и приближающихся к нам людей. Без приобретения этого качества невозможно рассчитывать на приближение. Ибо как можно что-либо доверить ученику, который не может отличить света от тьмы и друга от предателя? Все построения будут разрушены таким невежеством. Конечно, именно чувствознание так помогает в этом распознавании. Но много ли обладающих им? Ведь это редчайшее качество и результат эонов, пройденных в неустанном устремлении к Знанию, к Свету.

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

Ещё отрывок (все они с предыдущей страницы):

1937. (1)Темные во всем стараются подражать Белой Ложе и под личиною Света всеми силами стараются проникать в очаги духовности для внесения смуты и разложения. Вот почему так важно приобрести качество распознавания и сдержанности.

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

Неужели можно представить, что НКР как представитель Иерархии был этаким «гением общения» со всеми подряд без надобности и уткнувшись в песок «миротворчески» чертил линии с врагими Иерархии, пока они делали, что хотели, или более того, сотрудничал с ними? Я увидела, что он действовал в соответствии с неким планом, но Иерархия действует теми способами, которые, помимо прочего, целесообразны в данный момент при данном раскладе сил. Если есть необходимость, то и так:

26.05.34. ...назовете ли Вы уничтожение диких зверей, угрожающих пожрать всех домашних животных, жестокостью, мстительностью, непримиримостью и т.д.? А среди выведенных из Египта представителей израильского народа немало было, по свидетельству самой Библии, именно таких необузданных звероподобных, и Вождю нужно было спасти от них лучший элемент, который мог бы стать семенем будущего народа израильского. Отсюда и суровость ради справедливости и милосердия. Суровость и милосердие в основе своей одно понятие.

Пример не новый, но с 1-ой стр. темы.

Можно попробовать перенести необходимость такого действия Иерархии на близкие условия Советской России и СССР. И тогда понятно, почему Иерархияя ожидала от Сталина репрессий в 1936-38 годах.

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

7.313. Когда дух наполнен устремлением, не может быть равнодушия. Когда дух пылает, не может быть равнодушия. Это качество горения духа является иммунитетом против равнодушия. Только когда дух направляется в сторону эгоизма, может произойти смерть духа. Потому нужно пламенно оберегать дух от безразличия, где приютится зло, рожденное упущенным стремлением, где зло нанесет удар, который принесет свои плоды. Трудно отметить корень зла, рожденный равнодушием. Только в нескончаемой дозорной стремительности можно найти охрану строительству.

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

Пророк Иезекииль говорит об услышанном от Господа: если страж (т.е. предостерегающий) народа узнает о приближающемся мече Господа, то он обязан трубить и предостеречь народ. Тогда каждый ответит за себя.

Иез.33.6. Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, - то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража.

Неужели можно думать, что Знания ни к чему не обязывают?

Если предупреждающего о Грядущем не хотят слушать, то он уходит, отряхнув прах этого места со своих ног. Оставшиеся несут тяжкую ответственность.

Таковы Законы.

7. И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня.

8. Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, - то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей.

9. Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, - то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою.

10. И ты, сын человеческий, скажи дому Израилеву: вы говорите так: "преступления наши и грехи наши на нас, и мы истаеваем в них: как же можем мы жить?"

11. Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?

12. И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не спасет в день преступления его, и беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего, равно как и праведник в день согрешения своего не может остаться в живых за свою праведность.

13. Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, - то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал.

14. А когда скажу беззаконнику: "ты смертью умрешь", и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду,

15. [если] этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого, - то он будет жив, не умрет.

16. Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал творить суд и правду, он будет жив.

17. А сыны народа твоего говорят: "неправ путь Господа", тогда как их путь неправ.

18. Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, - то он умрет за то.

19. И когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив.

20. А вы говорите: "неправ путь Господа!" Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его.

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

10.013. Следует наблюдать не только Наше, но и Черное Братство. Ошибочно пренебрегать силами темными. Очень часто победа их заключается в таком небрежении. Люди очень часто говорят: "Не стоит и думать о них". Но следует думать обо всем существующем. Если люди справедливо ограждаются от воров и убийц, то тем более нужно оберечься от убийц духа. Нужно оценить их силу, чтобы лучше противостать. Ур. отважно посетила темных, она видела разные степени их и, по мужеству своему, обратилась к ним. Действительно, существует такая степень мужества, когда уже мощь тьмы умолкает. Действительно, невозможно переубедить темных, но можно парализовать их и значительно обессилить, потому так важно относиться к тьме активно. Из мертвой пыли – пыль и порождается. Для чистоты дома запасаются разными метлами; когда же в доме находят скорпиона, то немедленно удаляют его.

Ур. видела стройное собрание темных, и многие собрания могли бы поучиться такой стройности. Правильно Ур. говорила, как посланница Наша: в этом утверждении есть великая сила. Не нужно сдерживать силу, когда дух знает, в чем оружие. Особенно усиленно совещаются темные, когда видят, что события не в пользу их Повелителя. Светлые Силы препятствуют им уничтожить вас. Казалось бы не трудно уничтожить мирных людей, но поверх всех темных богатств существует сила духа. Правильно сказала им Ур.: "Вы считаете, что сатана непобедим, но я против вас всех говорю о поражении Сатаны". Так можно знать о намерении темных и о Силе Нашей.

Те же, кто думают, что видения, сны от пищеварения, легко могут проспать самые ценные знаки действительности. Только знающие силы противников могут надеяться на победу. Какую же стройность и единение нужно проявить для одоления таких мощных сборищ! Нужно призвать все духовное мужество, чтобы устранить и прекратить малые вещи.

Re: пара "противостояние злу - терпимость"
 

Однозначно сказано о том, что все мы грешны в своем пассивном попустительстве, в т.ч. молча занимаемся своими построениями, когда происходит великий грех искажения Учений.

17.10.35. А сколько в Евангелиях утверждений о перевоплощении: именно, в словах Самого Христа. Великий грех приняли на себя отцы церкви за изъятие из сознания вверенной им паствы этого закона Высшей Справедливости. Но и мы не менее грешны в своем пассивном попустительстве, в непротивлении злу.