ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Решила создать новую тему, т.к. досадно видеть неправильное употребление понятий, которые на самом деле гораздо больше значат, чем какая-то незаслуживающая внимания "отвлечённость", но являются обитателями Высшей Сферы.

Многие отрывки уже встречались в других темах (далеко не все). Потому будут повторения.

Буду не просто цитировать, но излагать в виде небольших текстов с соответствующими цитатами.

Говорится:

3.241. Слово содержит тысячу мыслей. Слишком грубо приписать слову точную выразительность.

Сразу обращу внимание, что буду стараться употреблять понятия в их высшем значении, но не в бытовом употреблении, где они давно искажены, потому:

12.593. Умейте понимать слова в их совершенном значении...
_______________________________


Все мы знаем, что отдельного начала зла нет в Природе. От Высшего же зло не исходит. На этом настаивал Платон, а Н.К. так это выразил:

Н.К.Рерих. Цветы Мории. ТОГДА.
Ошибаешься, мальчик! Зла — нет.
Зло сотворить Великий не мог.

Откуда же зло на Земле? Н.К. говорит:

Н.К.Рерих. Цветы Мории. ТОГДА.
Есть лишь несовершенство.
Но оно так же опасно, как то,
что ты злом называешь.

Несовершенство предполагает наличие того, с чем сравниваем, как с совершенным. Сравнение между разными ступенями развития не даст нам понятие зла. Росток не будет злом по отношению к дереву, но болезни разных ступеней развития - вот зло.

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. ...зло ... отошло от блага и в отхождении уже проявило сущность активности.

Т.е. зло появляется (зарождается) как отход от Блага. Что же такое отход как не разрушение Блага его искажением? Для того, чтобы такое зло поразить, надо это искажение понять, тогда зло будет побеждено в сфере состояний сознания отделённости от Высшего, в сфере мысли и чувства, рождающихся в этом состоянии, в действиях, т.е. не будет прорастать в листики-цветочки-плоды. Люди обычно плоды видят и могут сорвать, а зло снова прорастает.

Обратим внимание, что часто в Учении зло сравнивается с сорняками сада. Оно и является такими сорняками сознания:

8.133. Распространяйте Благо всеми мерами. ...Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному распространению. Пример сада и бурьяна достаточен. Пригласите сладкопевцев погулять в бурьяне, и они утратят всю медоточивость.

12.519. Чертополох в саду нетерпим, также нетерпимо зло в жизни.

В Гранях о саде сознания:

1963 г. 040. Добро может веками расти, может и зло. Сад сознания нуждается в твердой и опытной руке садовника, иначе зарастет бурьяном. Он заглушит цветы и посадки, выродятся яблони и другие деревья. Погибнет весь сад без заботы - нужен уход.

1964 г. 431. Истинно, саду может быть уподоблено человеческое сознание, где наряду с прекрасными цветами могут произрастать и ядовитые. Может сад заброшенный зарасти чертополохом. Только надо иметь в виду, что цветы или сорняки сада произрастают веками и некоторые ягоды или плоды могут быть ядовитыми. Садовник - сам человек, и вся ответственность за насаждения ложится на него самого.

1971 г. 255. (Гуру). Трудность духовного подъема в том, что на ниве сознания посеяны были в разное время разные семена: и добрые, и сорняки. И те и другие растут и дают свои всходы. Время от времени можно видеть и радоваться, как прорастают добрые семена, давая добрые всходы. Но прорастают и сорняки. Опасность от них велика, ибо покрывают все поле посева. Правда, при общей жатве сорняки уберут и предадут сожжению. Но лучше подумать о том, как не допускать в сознание недобрые семена и как уничтожать их всходы по мере их выявления. Сознание - это наша нива, и в нашей власти контроль над всем, что на ней произрастает.

1970 г. 673. Нельзя предоставлять злу беспрепятственно разрастаться. Ростки его есть почти в каждом сознании наряду с ростками добра. И те и другие растут - это их естественное свойство. И если воля не вмешивается в процесс и он идет самотеком, то можно легко наблюдать, как темное начало растет постоянно, упорно и настойчиво. Поэтому при каждом проявлении в себе нежелательных качеств следует тотчас же волей пресекать возможность свободного их проявления и обуздывать их. Необходимо постоянно вести борьбу против роста бурьяна в своем сознании. Если сад сознания запущен и предоставлен самому себе, он быстро начнет зарастать бурьяном и расчищать его с каждым днем будет все труднее и труднее. Хороший садовник следит каждодневно за каждым растением в саду.


Зло зарождается также при непринятии Блага (разница есть!):

1.249. Апрель 26. Высшие посылают Нам Благо.
Мы передаем его вам, но если Мы и вы отринем посылаемое сознание, то нас затопит волна зла.

5.312. ...когда человечество не принимает возможностей, посланных Космическим Магнитом, то получается разрушение. Планета покрыта эманациями этих непринятых посылок, потому все творческие напряжения не выявлены так, как предназначено.

К сожалению, в условиях Земли есть и сознательное начало, творящее зло, которое создаёт и распространяет искажения Высшей мысли или отвлекает человека от её принятия:

11.348. ...существует начало злое, как противопоставление Свету...

Поскольку именно Иерархия принимает и передаёт дальше посылаемое Благо, делает всё то, чтобы оно было воплощено, то:

7.276. Каждое зло в мире зарождается от противодействия великому принципу Иерархии.

Сама Иерархия в Учении названа Иерархией Блага (см. 7.358, 7.361, 9.604, 11.089).

Враждебными Божественным силами становимся фактически и мы, когда не стремимся к высшему познаванию, когда не противимся искажениям Блага:

16.07.35. Теперь о Братьях Тьмы. Не приходило ли Вам на ум, что Братьями Тьмы можно было бы, за малыми исключениями, назвать сейчас все современное человечество? Ведь процент истинных Тружеников Света ничтожен, так же как и процент светляков не так уж велик, тем более что очень часто светляки, в неведении своем и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу Братьев Тьмы. Трудно даже представить себе, насколько изощренны принадлежащие к большим степеням среди сознательно работающих на разъединение Братьев Тьмы. Как Сказано, они очень любят пользоваться подошедшими к Учению и проникнувшими в ячейки света, но шаткими в преданности и убеждениях своих. Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая осторожность при приближении к Учению новых неиспытанных душ, и особенно при допущении в эзотерическую группу. Они очень любят большие интеллекты, развившиеся за счет сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать. Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются низкими сознаниями.

Обратим внимание на слова "сознательно работающие на разъединение". С кем, чем это разъединение? Может, между собой? Нет, речь идёт именно об отходе от Блага через внушение сомнения в нём, что имеет результатом смуту и разложение. Разложение чего? Прежде всего энергий сознания (а потом всего прочего). Об этом говорит Е.И.:

26.09.34. ...в наши дни духовного растления ничто высокое и истинно значительное не может найти правильной оценки, все заняты угождением и снижением понятий по уровню толпы...

31.10.46. Ведь сущность Армагеддона и состояла для темных сил в том, чтобы разложить все энергии человечества, и, как мы видим, во многом они преуспели; нет, кажется, ни одного высокого Понятия или чистого чувства, которое не было бы осмеяно и втоптано в грязь.


Нельзя, чтобы борьба со злом велась наугад:

Ап.Павел.1 Кор.9,26. ...я не наугад бегу, не воздух кулаками бью...

т.е. надо хорошо знать, где зло гнездится, и действовать конкретно!

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Слепой стрелок, пускающий в пространство стрелы, тоже может иногда получить добычу, но он-то не будет участвовать в этом успехе.
Миллионы лет разбрасывает человечество стрелы в пространство, но из них лишь немногие посылаются сознательно во благо. И потому велико смятение и саморазрушение, вместо вытеснения тьмы. По совести признаемся, разве облегчило или разрешило человечество житейские проблемы свои?

__________________________________

В качестве доп. материала несколько мыслей из Ауробиндо:

Враждебные силы – это те силы, которые стараются извратить все, бунтуют против Божества и противостоят йоге (как связи с Высшим).

Злые силы являются извращениями Истины Неведением – в любой полной трансформации они должны исчезнуть.

Творцы надразума [Formateurs of the overmind] не сделали ничего злого – это [делают] низшие силы, которые получают из надразума и разрушают его формы.

В жизни вещи всех сортов предлагают себя. Нельзя все принимать, исходя из идеи, что это послано Божеством. Существует выбор, и ошибочный выбор приводит к соответствующим последствиям.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Сказано:

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Отойди от зла и сотвори благо.

Если исследовать понятие "благо" в Учении, то выяснится, что в высшем значении оно означает те энергии божественного сознания, что посылаются в мир для его развития:

1.249. Апрель 26. Высшие посылают Нам Благо.
Мы передаем его вам, но если Мы и вы отринем посылаемое сознание, то нас затопит волна зла.

Благой же - Тот, кто их Посылает ("Никто не благ, как только один Бог", - говорит Христос (См. Мк. 10:18; Лк. 18:19). Только Он - источник Блага). Интересно, что и имя бога Шивы означает благой.

Мы знаем о девяти блаженствах - девяти состояниях, без которых Благо не сможем получать, не сможем и дальше Благо дарить другим. И первое из блаженств: "Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие божие", т.е. блаженны те, которые всегда чуят, что их знания-умения - ничто перед Беспредельностью, которые всегда открыты для получения нового Блага:

2.2.3.7. Желая блага, принимаем наследие Великих Благоносителей.
Оставляем сосуд духовный открытым для приятия благих пособлений. И ничто злое не коснется, ибо хотим блага, подтвержденного духом.

9.654. Вспомним старую китайскую историю об Ускользающих Указах. ...восемь блаженных напрягали свои силы явлением устремления к Высшим Указам.

Строчки ниже связывают Благо с изменением пространства под воздействиями новых Лучей. При этом всё Благо надо собрать, иначе жди разрушения:

2.2.9.7. ...состояние вещества пространства, пронизанное комбинациями новых Лучей, позволяет новую эру начать. Все Благо надо собрать.

Что же бывает, если Благо не собрано? Обратим внимание, что в отрывке ниже Благо и есть тот "Хлеб насущный" из Иисусовой молитвы, Хлеб для нашей сущности, который зачастую мы отвергаем и строим свой мир вдалеке от Высшего или в искажении:

1953 г. 477. Пространство полно изломанными лучами – это посылки, непринятые и отвергнутые человечеством. Хлеб насущный ныне дается и в невежестве отвергается. Если бы люди смогли принять все посылаемое им из Высшего Мира, Земля преобразилась бы мгновенно. Если бы головы, тупо уставленные в Землю, могли быть повернуты к Небу!! Так много, так неизмеримо много зависит от свободной воли человека. Но царь природы, свободнорожденный дух, предпочитает пребывать в рабстве. Свобода выбора открывает путь во мрак или к Свету. Ищем поднятые головы. Где они?

И вот эти непринятые энергии гигантской волной обрушиваются потом на непринявших:

5.034. Так называемое "Карание Господа" является ярким явлением великого поношения Космического Огня. ... Непредусмотренный фактор необузданных стихий не есть кара, но лишь только тот неиспользованный приток гигантских сил Космоса.

9.228. ...огненные энергии стучатся в темницах своих. Приходит срок, когда они или приложатся разумно, или же должны будут излиться в огненные болезни или в космические катаклизмы. Три исхода лежат перед человечеством. Ему предоставлено избрать любой, по состоянию своего сознания. Свобода избрания всегда предоставлена.


Благо можно принять только осознав его:

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Из безмозглости, из спящего сознания благо не воссоздается.

...без осознания происходящего, без действенности мы снова будем подпадать под зло.

Без сознания как же поймем, где благо?

Обратим внимание, что благо надо воссоздать (в себе), а не создать, т.к. оно уже существует, спускается свыше и его надо принять.

Получается, что выражение

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Отойди от зла и сотвори благо,

означает одно: перестань созвучать злу, повторять измышления зла, со-твори то, что предполагает Благо, путём установления созвучия с Высшим, ведь участвуем в творении (творим совместно, сотворим) повторением этого звучания Высшего.

Н.К. называет сопротивление злу, как распространению искажения Света Высшей Мысли, распространению невежества и всего, что его сопровождает, основанием Культуры:

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Сопротивление злу будет тем благородным действом, которое заповедано высшим Учением. Из благородного нагнетения энергии рождается та возвышенная утонченность, которая является основанием Культуры.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Е.П. говорит о порядке, в котором эволюционировали Космос, наша Земля и изначальные Элементы, породившие ее (см. ЕПБ.ТД. т.1 ч.3 отд.14). Помня о том порядке, который конкретен и потому позволяет планировать даже на Манвантары вперёд, легко представить, что каждый момент несёт нечто новое (также конкретное), сменяющееся ещё более новым.

5.096. Жизнь заключается в вечном последовании идей и выявлений в жизни космических энергий.

4.122. ...образы Истины, которые называете идеями, властвуют над кармой мира. Можно поражаться, как образы Истины борются в пространстве. Пока множество людей догнивает в исступлении невежества и предательства, мысли Истины вьют свои небесные гнезда, которые для реальной эволюции гораздо насущнее, нежели преклонение целых народов.

13.365. Мудро сказано, что идеи управляют миром. Но до сих пор люди твердят это, не прилагая к жизни.

Чтобы не выбыть из Эволюции, наше сознание обязано воспринимать идеи, которые находятся в активном состоянии, и ассимилировать их. Об этом "Хлебе насущном", необходимом для жизни духа, и предлагал просить в молитве Иисус Христос.

Но многие ли заботятся об этом? Что получается?

6.719. Каждый дух творит свой мир, и от качества сознания зависит красота или уродство созданного мира.

6.586. …только в соответствии с Космическим Магнитом можно создать форму красоты.

3.12.30. ...мало красоты в людских построениях, ибо лучшие из них, являя частичное соответствие, искажают красоту замысла.

1956 г. 304. Мы Строим, люди разрушают. Даже все лучшее, что Намечено Нами, при осуществлении его людьми почти наполовину теряет в своей светоносности.

1960 г. Дек. 8. В вихре стихий вырубили Мы картину Эволюции жизни и человечества, и только свободная воля людей вместо того, чтобы в гармонии слиться с Волею Высшей, Волей Космической, уявляет темное своеволие, нарушая строительство жизни.

Именно это тёмное своеволие и есть главная характеристика сознательных тёмных, а также демонического склада людей (по Бхагавад Гите), порождающих зло.

При этом только активным действием сожигается тьма и рождаемое ею зло.

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. ...зло в основе своей активно. Оно отошло от блага и в отхождении уже проявило сущность активности. Значит, и противовес прежде всего должен быть активен. Зло утверждает себя, ибо иначе оно не привлечет к себе. Также утверждает себя и добро и благо, ибо без дел оно мертво.

8.133. Распространяйте Благо всеми мерами. ...Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному распространению. ...пусть будет сердце судьей, где начнется Благо!

14.247. Урусвати знает, насколько иногда уместно негодование. Люди, казалось бы, должны знать это. Но в беседах нужно не раз подчеркнуть такое напряжение, иначе добро и благо могут быть истолкованы ошибочно, как нечто недейственное.

8.220. ...добро должно побеждать зло, значит, добро должно действовать.

13.139. ...будем очень заботливо помогать, чтобы каждый зародыш мысли добра претворялся в действие.

Человек, который не желает разбираться, где зло, а где благо и добро, не желает противостоять злу, фактически помогает ему своим бездействием:

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. ...без сопротивления и поступательного действия зло неминуемо будет догонять отступающее благо, ибо полно все пространство. Отступая, мы увеличиваем поле врага.

3.205. Нам не нужны благонамеренные Никодимы, приходящие ночью и молчащие днем в синедрионе.

3.018. Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают.

НКР. Равнодушные. Листы дневника, т.2 (с.193). Мир наполнен потрясающими событиями. Свершает их сравнительно небольшая кучка озверелых людей. А всё множество земное молчит, охает в подушку и не представляет себе, что именно его безмыслие, его мертвенность способствуют самым ужасным преступлениям.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Если зло рождается от отвержения и искажения Блага, проливаемого сверху, то добро - от его неискажённого принятия.

Люди в большинстве своём давно разъединились с Высшим и потому обычно не воспринимают посылаемое Благо, даже не думают о необходимости этого. Они находятся под воздействием нечистых мыслей тех, кто уже исказил Благо. Целые нагромождения таких мыслей отделяют Землю от высших сфер.

14.350. Подумайте, что каждая чистая мысль есть зарождение добра и каждая темная есть колыбель зла.

Здесь чистая мысль есть мысль Светлая, есть мысль Источника, потому такая мысль добрая, т.е. рождает добро, а тёмная, искажённая не может быть ничем иным, как колыбелью какого-нибудь вида зла.

Если Благо воспринято, то всё же многие поначалу не понимают его росток среди грубых форм (в качестве примера вспомним ростки блага в России после революции, которые многими не воспринимались, т.к. видели только ужасы).

9.593. И еще помолимся, чтобы открылся глаз наш на добро. Многие засоренные глаза не вполне различают добро. Они вследствие болезни своей различают лишь грубые формы. Нужно проявить чрезвычайное напряжение, чтобы не растоптать росток блага.

Ещё несколько строк о благе и добре, как исходящих свыше, об их связи:

8.090. Если мысль не противоречит добру, значит Врата Блага открыты...

9.594. Часто люди не умеют мыслить о благе Мира, считая себя ничтожными, и это неправильно, ибо дух, зерно огненное, происходит от Единого Огня и направляется к Вечному Свету.

10.188. От самых ранних лет дети должны слышать о Мирах Тонком и Огненном: должны понимать начало Иерархии и добра.

10.462. ...Мысль блага, как рассадник добра.

14.105. ...о тех высших мирах, откуда проистекают чудесные волны добра.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Учение говорит:

3.047. Утрата истинных значений понятий много способствовала современному одичанию.

Особенно это касается понятия "добро":

14.057. Нельзя назвать еще подобное понятие, которое было бы так искажено. От бездеятельного ханжества до явленной жестокости, все находит себе место под маскою добра.

11.317. ...этим понятием так злоупотребляют, принимая за добро каждое выражение слабости и неразумия.

8.467. Часто добрые дела понимаются как оскомина безответственности, легче не задуматься и принять легкое уклонение.

Что же такое быть добрым по Учению?

14.057. Нужно действительно уметь быть добрым так, чтобы оно не только касалось себя, но и было полезно для другого.
Мы посылаем мысль о добре, о труде, о действии. Не может быть добра без действия. Не будет добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет. Красиво речение, что от внесения Света тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Свет озарит и страшных чудовищ; конечно, они рассеются, но будут мгновения, когда они покажутся в самом отвратительном обличии. Такие мгновения каждый светоносец должен пережить. Он должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ. Не будет полно отречение от страха, если светоносец отвратит глаза, надеясь, что Свет рассеет чудовищ. Не только Свет, но всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму.
Уже слышали, что пошлем стрелу в последний момент. Нужно понять это и знать, где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность. Люди всеми силами избегают ее, тем самым ненадежны такие воители. Мы испытываем каждого сотрудника, но мало кто принимает радостно такую задачу. Уклоняются и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут, кто добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые сумерки, от них недалеко до тьмы.
Наша Обитель самая мирная, но готова к бою за добро. У Нас есть осведомленность, когда темные предатели начнут новые нападения. Но для каждого отражения нужно избрать лучший час. Опять приходим к кармическим законам. Каждое действие зависит от чего-то бывшего, и следствие будет протекать среди побочных условий. Необходимо признать их и сообразно построить действия. Говорю об этом, ибо многие полагают, что Мы можем пренебречь Законом Кармы.
Нужно много условий, чтобы умножить или уменьшить следствия. Так будем на полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба.

8.467. Добрые дела имеют в виду благо человечества.

11.317. ...нужно отстаивать Истину и бороться со злом. Качество добра есть великое насыщение действия справедливостью и сердцем.

13.075. ...когда говорится о добре, то предполагается правильное действие. Найдется правильное действие – происходит добро.

Как видим, то добро, о котором говорит Вл., связано с пользой для всех, с действием, трудом, с распознаванием зла и противостоянием ему, внесением света, с ответственностью, с дозором, со справедливостью и сердцем. Оно служит Эволюции.

А что не является добрыми делами?

8.467. ...не входят в добрые дела поощрения предательства и злоумышления, поощрения лжепророков, обманщиков, трусов и всех служителей тьмы.

Обыватель привык считать добром то, что хорошо, приятно для него и семьи или прочей группы, с которой он идентифицируется, злом - то, что плохо, неприятно, болезненно. Таким Учение говорит:

13.213. Добро уже не должно быть добром самости. Такая низшая ступень добра должна быть заменена высшей.

8.553. Нужно быть добрее, понимая добро вселенское.

Решительный выбор между таким добром и злом с неизбежностью проявится в поведении:

9.249. Про одного Риши говорили, что даже при упоминании о зле он чувствовал боль. Не следует считать такого Риши белоручкой, но скорее нужно изумляться его отделению от зла. Действительно, каждый познающий Огонь особенно резко чувствует зло как прямой антипод его бытия. Нужно, Говорю, нужно развивать в себе это противодействие злу, которое является противником прогресса. Нужно, говорю, нужно осознать эту границу, преграждающую движение к добру эволюции. Слышать можно о сложности таких границ, но явление Огня покажет, где эволюция и где дряхлость разложения.

8.064. Нужно понять, почему сердцу добра так болезненно присутствие сердец зла.

Истинное добро, добро эволюции человек обычно не принимает:

1.197. Февраль 27. Дух человеческий с добром борется.

Но та доброта, что от человека, не имеет ценности в Эволюции:

1.311. Июль 17. Уже знаете: доброта и ум не приводят к Нам - явление духовности необходимо.

3.067. Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости.

29.08.34. Доброта без справедливости есть разложение. Лишь на суровой справедливости, водимой мужественным сердцем, можно строить.

С мерками не такой ли доброты обычно подходят к оценке исторических событий и деятелей?

Вот ещё о доброте, как низшей ступени добра:

2.2.6.15. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Что-то определения добра не вижу. Большей частью описание.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

А по-моему, уже всё прояснилось. Стараюсь не слишком "дополнять" Учение и выражаться его же словами.

Но пойдём дальше, ведь понятие многогранно и не всё сразу надо "вываливать".

Уж точно добро не есть хорошесть, но об этом позже.

___________________________

Н.К. о добре:

Н.К.Рерих. Нерушимое. ВОЗРОЖДЕНИЕ. Вот примерно те мысли, которые меня сжигают очень давно и о которых я вспомнил, прочтя Ваше письмо от 6 июня. Жизнь идет, воплощая идеи, а идеи ведут ее. Возможно, что Идея Идей, по-платоновски, и есть добро, которое воплощается в жизни.

Для себя я определила так (в соответствии с тем, что встречала): Идею Идей называю Истиной, Благом - ту её часть, что доступна к восприятию, а добро (в мыслях) - конкретизацией воспринятых идей относительно условий. Дальше идёт добро в действиях. Но в таких вопросах (об определениях) мне совсем не хочется настаивать, т.к. есть и другие стороны понятия в Учении, хоть и связанные с указанным и подчинённые ему. Напр., можно посмотреть энергетически, ещё с точки зрения высших, по сравнению с личными, чувств.

Строчки ниже прекрасно передают ту схему, которая отражает часть пути воплощения идей:

1955 г. 446. Пространственные лучи играют на душах человеческих, вызывая в них ответные реакции. В них часто звучит Веление Космоса и Зовы Эволюции. Коллектив Водителей-Иерархов Воспринимает основную мысль и Веление Высшее Передает людям. Творится Великое Делание, созвучное с требованиями эпохи и выражающее собою сущность идущей ступени эволюции мира. Чуткие духи чуют характер пространственного напряжения и отражают его в мыслях и чувствах своих. Дух начинает звучать в унисон с космическими лучами. Это и будет космическим сотрудничеством. ...Провозвестники будущего обладали этим даром предвидения и предслышания. Они передавали людям беззвучные вести пространства, призывая человечество внимать зовам будущего. И они двигали эволюцию, ибо знали сущность грядущей ступени. Своим пониманием и прозрением будущего насыщали они ауру Земли, цементируя пространство, и продвижение человечества на новую ступень становилось возможным. Чуткие духи, изучающие эти незримые волны пространства, Нам – Ведущим планету – сотрудники, ибо помогают они вовлекать массы в мощную спираль нового построения жизни. Великое Делание, или Великое Служение, становится уделом таких чутких сознаний. Благодаря чуткости духовной и психофизической организации сотрудничество получается полное. Но нелегко сочетать духовное с телесным, и потому тягость нагнетения велика. Плотное не сочетается с огнем. Явить высшую согласованность можно лишь при величайшем напряжении всех сил духа. Потому велика заслуга их, идущих впереди своего времени. Чудовищное непонимание окружающих обычно сопутствуют этим пионерам жизни, пробивающим дорогу для всех. Но они все же идут, ибо близки Ведущему планету. Так понимание Зовов пространства приводит к сближению с Семью Ведущими и Тем, Кто Стоит во главе.

Неизбежная, к сожалению, сторона осуществления идей на Земле:

17.09.46. Без цементирования Пространства ни одна благая Идея не может осуществиться на Земле. Чаша яда испивается каждым носителем Общего Блага. Очень люблю слова великого Мыслителя: "Не думайте, что ваша мысль будет везде желанным гостем. Много горя принесет вам лучшая ваша мысль. Подобно нищему, она будет обивать пороги и, оскорбленная, вернется к вам и ранит ваше сердце. Не огорчайтесь, ибо это неизбежно".

(Обратим внимание на слова "носители Общего Блага". Это носители Веления Высшего, Эволюционных Идей, того, что принесёт пользу всем, если будет принято. Более того, при непринятии возрастает вероятность уничтожения такого мира в Переходный период, как неспособного развиваться вместе с пространством.)

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

не есть хорошесть, не есть зло и т.д. это не то..
имею в виду точное определение типа "Возможно, что Идея Идей, по-платоновски, и есть добро.."

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Вот я и поставила для Вас! А после поставила своё понимание, что вытекает из всего сказанного. Считаю, что подвела к нему читателя, а не просто бухнула на весы, как тяжёлую гирю.

Если бы не Ваш вопрос, то это дала бы в другой последовательности.

Что касается добра как "доброты" и "хорошести" - так это, как мне показалось, типичное представление на некоторых форумах, потому считаю необходимым откреститься от него.

Да, подчеркнуть, что Учение совсем другое говорит. Но кто заглядывает из пишущих? Вот и развивают, развивают, развивают свои теории. И заявляют претензии на основании своих построений ко всему миру, обычно прежде всего к России. Ну а также к тем, кто придерживается понимания Учения. При этом заявляя, что: "А у меня такое мнение!" И всё, конец "обсуждениям".

Ну как же не уважить мнение? Ведь все мнения равны. Надо потесниться Учению, которое и цитировать нельзя в присутствии таких мнений.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Вот к примеру "Добро есть свет".
Уже исходя и этого искать определение света, в контексте добра,
и уже отсюда, как следствие, можно привязать другие определения
из приведенных выше. К примеру что добро суррогат справедливости.
Опять же, нужно разобрать что такое справедливость.
Думаю тогда понятие добра будет полнее и понятнее.
Согласен, с этим нужно разобраться более плотно.
Добро и зло, правда и ложь.. Хорошие и полезные схемы могут получится.
Слишком расплывчатые понимания.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Думаю, что надо самым внимательным образом разобрать, как встречается понятие в Учении. Но сразу всё вывалить не удастся. Так и предполагала разбирать и связанные с добром понятия. Уже коснулась самого близкого - понятия "Благо". Уже сказала, что Истина через Благо нами воспринимается, иначе через эволюционные идеи, идеи находящиеся в активном состоянии. Добро в определённом смысле есть конкретизированное Благо, принятое и проявленное в мыслях и делах Благо. В то время как зло - непринятое, а также искажённое Благо. Непринятое когда-то возвращается разрушениями, искажённое проявляется как болезнь развития и тоже приносит разрушение построенного на основе зла, как сорного сознания, мира. Но надо это осознать, чтоб вылечиться. Для того приходят посланцы Братства (которых при жизни гонят, а потом приписывают им свои мысли и понимание мира).

Ещё можно сказать, что добро в принятии Велений Времени, Высшей Воли, зло - в самоволии, в нежелании искать Высшую Волю. И это также правильно, т.к. отражает определённую грань понятия.

Для меня нет ничего расплывчатого, наоборот всё очень конкретно и полезно. Ведь посмотрите, что говорят рериховцы: в их построениях никакой связи добра с Эволюцией! С действием, с распознанием и т.д. Именно та румяная слащавая доброта самости. "А вот ты меня "полюби" (т.е. не трогай всё то, чем я хороню Общее Благо) и назову добрым!" А так: "Ууу, какой!" Этим, конечно, не заканчивается. Зло всегда деятельно...

Если я пишу:
то очень хорошо представляю, о чём говорю. Это представление завершила, когда разбирала тему "Осознание Красоты". У меня и до Учения было ощущение, что Путь Вселенной (нашей системы, Земли и т.д.) существует и надо в него только встроиться.

Мне кажется, что при изучении Учения чаще всего даже без обсуждений вырисовывается картина, только на основании постоянного возвращения к подборкам, как тому комплексу утверждений, на которые надо опираться в своём мышлении. Иногда достаточно только приводить на ум эти утверждения Учения, как они постепенно слагают "пазл" синтеза утверждений, привлекая из пространства недостающее. Если картина не вырисовывается, то можно привлечь опытного человека (Есть такие области, в которые лучше не лезть самому, но просить о помощи Высших.). Напряжённое устремление в соответствующем настрое привлечёт просветления и озарения, высшую помощь.

Потому для меня принципиально не понятны заявления: "Друзья, кто что думает..." А зачем вам чужие нагромождения, когда надо поработать сначала, подбирая материал на тему, а потом мыслить, стараясь связаться с Учителем и настраиваясь на понятие? Что можно изучать при "обсуждении" с теми, кто или не в курсе, или уже выбрал искажение? Каков будет результат?

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Зло, как сорняки сознания, пускает корни везде. Но относятся к этому очень легко. Вот есть прекрасный отрывок:

9.429. Разум обозначался знаком Огня. Огненное мышление будет соитием знания Мира Огненного. Такое соитие означало великие эпохи, называемые Днями Матери Мира. Можно даже в истории Земли проследить несколько таких эпох. Не будет ли таким светлым днем будущее, если люди поймут непригодность зла?!

Видите, как сформулирована вся проблема? - люди не понимают непригодность зла, посеянного в сознаниях. Они не связывают получаемый ими урожай в состоянии дел на Земле с их же посевами, но думают: "Ну подумаешь! Ну ошибся, не точен в понимании, зато какой хороший!" (Это я почти дословно процитировала видного рериховца, что на одной конференции многократно заявлял о том, что там собрался весь цвет РД.)

Они считают, что можно издавать под знаком Учения чуждые идеи, письма каких-то персонификаторов и т.д. и не только не исправлять положение, но даже отказываться знать, что всё это несёт духовное растление, отведёт далеко в сторону от Эволюции, грозит разрушением такому миру. "А какая разница? Зато он был хороший!"

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Доброе начало в человеке (фактически это то начало, что действует ради Общего Блага) и хорошесть:

11.129. В духе каждого человека живет начало добра, которое может насыщать все Сущее, если сознательно вызывать эти энергии Света.

1960 г. Май 8. Много хороших, но никчемных людей коптят землю и небо. Не они соль земли. У Нас хорошесть человека расценивается иначе. Пусть будет он даже плох, но полезен для эволюции - вот Наш критерий хорошести. Плохость и хорошесть относительны.

1962 г. 053. ...многие так называемые хорошие люди идут против Наших идей, а многие плохие отстаивают их, напрягая все силы. Отсюда деление людей не по хорошести и признакам обычным, а по тому, идут ли они против Нас и Наших решений или за Нас, за Новый Мир они или за старый, за освобождение сознания или за рабство у прежних предрассудков и нагромождений, за будущее или за прошлое, за мир или войну, за утверждение Света или тьмы, за религиозное изуверство или свободу от него. Деление человечества сложно, но Наша Рука над теми, кто прошлого цепи сбросил с себя и кто смело устремлен в будущее.

1965 г. 200. (Гуру). То, что люди обычно ценят друг в друге и хвалят за что, не будет мерою Учителя Жизни. Его мерки другие. Не удивляйтесь, если, на ваш взгляд, в тех, кто близко к Владыке стоит, вы не найдете того, что вы ожидаете видеть. Для больших дел нужны люди совершенно особого склада. Обычная хорошесть не нужна, о румяной добродетели уже слышали. Многое придется пересмотреть и в себе, и в других и понять, какие качества нужны Учителю прежде всего.

1965 г. 427. (Гуру). Сами видите, как редки нужные люди. Много хороших людей, но одной хорошести мало.

1965 г. 454. Много хороших людей стремятся в Нашу Твердыню. А Нам нужны сильные духи. Мы силу устремившихся к Нам Укрепляем, ибо одной хорошести далеко не достаточно.

1967 г. 375. (М. А. Й.). Разделение пойдет не по хорошести, но по светотени.

1967 г. 455. Прежнее, устаревшее, клерикальное деление на праведников и грешников отменяется. Если человек безусловно полезен для Эволюции, его можно отнести в стан служителей Света, если вреден - тьмы. Деление людей пойдет по светотени. Если, несмотря на кажущиеся недостатки, светлые излучения в ауре его преобладают, - это сотрудник Света, если преобладают темные излучения - это служитель тьмы, сознательный или бессознательный. Внешняя хорошесть и добродетельность значения не имеет. Ценность человека определяется его космическим паспортом, то есть снимком его ауры.

1970 г. 603. Без Света хорошесть ни к чему, ибо становится темной. Из-за подобной хорошести погибали целые царства.

Обратите внимание на слова "кажущиеся недостатки". А кому они кажутся недостатками? - Да тем же "хорошистам". Иначе эта категория людей называется "непротивленцы", которые, как известно, являются кандидатами в космический мусор вследствие своей теплоты.

Или вот строчки о "как бы поборниках добра":

10.193. Уже вы достаточно знаете об умеренности некоторых лиц. Что же делать, когда умеренность вползла в самые широкие круги! Те, которые являются как бы поборниками добра, предаются духовно умеренности. Можно видеть, как часто темные не страдают этим недостатком. Существует сказка – как дьявол встретил Ангела. Светлый сказал: "Горьки слуги твои". Но дьявол ответил: "Мои горьки, зато Твои кислы...".


У меня сложилось впечатление, что многие коснувшиеся Учения по-прежнему добром считают хорошесть, человека оценивают лишь по этому критерию и все их планы - в её развитии в своём характере.

Некоторые во всём Учении заметили только то, что способствует установлению нравящихся им отношений, повторяют слова Учения "не делайте врагов", имея ввиду, что надо делать только то, что угодит другому. Но Учение говорит:

2.2.8.4. Не делайте врагов – завет всем. Знайте врагов, берегитесь от них, пресекайте их действия, но злобы не имейте.

Т.е. не делать врагов - это не иметь злобы и потому не быть инициаторами отношений вражды. Но ведь другая сторона может быть зачинщиком без Вашей злобы именно вследствие непринятия Вашего света:

2.1.8.10. Не надо новых врагов – сами дойдут, кто вам назначен.

Возможно ли политикой хорошести избежать появления врагов? Может и можно, но что за друзья это будут?

1.189. Февраль 23.
Считайте явление ярых врагов лучше гнилых друзей.

Ещё раз напомню:

1965 г. 200. (Гуру). Не удивляйтесь, если, на ваш взгляд, в тех, кто близко к Владыке стоит, вы не найдете того, что вы ожидаете видеть.

Всегда ли могут ли быть понятны обычным людям те, которые работают, напр., ради таких целей:

1955 г. 310. Не для того произошли сдвиги народов и карта Земли изменилась, чтобы курица была в супе у каждого, но для того, чтобы пробудился дух человеческий и открылись очи души к вещам, доселе отрицаемым.

Отсюда сложное отношение к тем, которые не удовлетворяют понятию хорошести для всех. Но..."без Света хорошесть ни к чему"...

Встретила такое утверждение:

Ф. Бэкон . Кем довольны все, тот не делает ничего доброго, потому что добро невозможно без оскорбления зла.

(Само существование добра и добрые действия непременно затронут интересы зла... Зло "оскорбляется", что его теснят...)

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Давайте посмотрим шлоку:

1.089. Октябрь 26.
Явлен счастливый благий Руководитель каждому.
Умей обратиться всею силою духа только к Нему, иначе дверь останется открытой и токи смешаются.
Призывайте благого Руководителя не вопросом, но утверждением.
Если Я пошлю весть через вашего Руководителя - ток будет прям.
Не слушайте тех, которые приходят во время безразличия вашего.
Окно, во тьму открытое, приносит ночные голоса, но зов любви принесет ответ Возлюбленного.
Любите избравших вас.
Явите сознание связи с Руководителем - и ничто несовершенное не проникнет.
Любите и внимайте, и разите все злое.
Благовесть шлю.

Здесь целая программа. Явлен благий Руководитель... Не просто руководитель, но с заглавной Руководитель, утверждённый свыше. Тот, который будет проводником Блага для Вас. И, заметьте:

Любите и внимайте, и разите все злое.


Любите, т.к. любовь вас свяжет, осознавайте эту связь, внимайте, не оставляйте без внимания, проводите в жизнь и... разите все злое, отошедшее от Блага, т.к. благодаря руководителю сможете различить добро и зло и включиться в борьбу.

Письмо Маха Когана. Тот факт, что нравственность в мире пребывает в таком ужасающем состоянии, является убедительным доказательством того, что ни одна из религий и философий этого мира, особенно из числа принадлежащих его цивилизованным расам, никогда не владела истиной. Сегодня они так же неспособны дать правильных и логичных объяснений проблемам величайших противоположностей – правды и лжи, добра и зла, свободы и деспотизма, боли и наслаждения, эгоизма и альтруизма, – как не могли этого сделать и все предыдущие 1881 год; и сейчас они дальше от их решения, чем когда бы то ни было. Но, – ведь где-то же должно существовать последовательное решение этих проблем, и если наши доктрины явят миру свою способность предоставить его, то мир первым признает, что они должны быть истинной философией, истинной религией, истинным светом, который несет истину и ничего, кроме истины.

Учение, данное нам, единственное из всех даёт нам возможность иметь истинное объяснения проблемам добра и зла. Воспользуемся этой возможностью! Для различения же в каждом конкретном случае надо иметь духоразумение, Связь.

Немного о такой Связи:

2.2.2.6. Уже Говорил вам о понимании духом; когда луч соединяет Учителя с учеником, тогда главное понимание сообщается ощущением духа. И не письмо, и не знак, но непреложное знание духа ведет поступки учеников. Это непреложное знание – самый быстрый провод. Именно не умственные решения, но знание духа.
Посылаю вам стрелы простых достижений. Не всем доступна простейшая тропа, но если можете вместить ее, – благо вам.

2.2.3.7. Откуда берете силу и вразумление? Соединяясь с Духом Великим, признавая причину и побуждение, строим немедленное следствие. Зовем тех, которые ранее прошли великим путем личного сознания и ответственности. И Наши воззвания доходят, вознесенные тысячеруко. Не надо требований, не надо ужаса, но слияние двигает громадами. Желая блага, принимаем наследие Великих Благоносителей.
Оставляем сосуд духовный открытым для приятия благих пособлений. И ничто злое не коснется, ибо хотим блага, подтвержденного духом. И бережно отнесем паутину писаний в хранилище, ибо пошли к истокам.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Всё больше прихожу к тому, что теоретически вроде известно: невежество в области Космических Законов и Эволюции, отсутствие Связи с Высшим, т.е. состояние подавляющего большинства человечества, не может родить добро, не может выбрать ту мысль и то действие, которые приведут к воплощению посылаемого Блага, что единственное спасёт планету и даст решение многим проблемам.

"Благими порывами вымощена дорога в ад". Потому не отношусь серьёзно ни к Форуму Духовной Культуры, ни к таким формам, как, напр., песни, в которых накрашенные дети говорят о стремлении к миру (на стихи взрослых) и пр. Ну и что что кто-то хочет мира? Надо ради этого ещё очень много трудится, перепахать всё сознание... Кто на это идёт? Нужно оставить свои прежние представления и попытаться узнать настоящий Путь, а для того устремиться к Высшему за руководством.

В связи с этим повторю о серебряной нити:

8.250. ...должна быть очувствована нить серебряная по Иерархии. Нельзя представить ее как нечто отвлеченное, она существует так же, как смерч, в котором сливаются небо и земля. Само образование нити серебряной по своему спиральному построению сходно со смерчем. Когда набухает энергия сердца в любви и в преданности, тогда полетит в пространство сияющая спираль и, конечно, по закону притяжения встретится с лучом Учителя.


Это и есть та спираль, которая должна привести встречную силу (см. 5.134.).

Поясняется:

8.254. Понявший сокровенное значение этого общения уже не предастся тьме. Но как же нужно оберегать сердце от порвания серебряной нити! Ничто не может спаять ее. Можно дать все сострадание, но нить куется из множества качеств.

Итак, сияющая спираль по закону притяжения встретится с лучом Учителя. Дальше происходит сцепление.

8.260. На том же законе сцепления основана нить серебряная, но если кто не удержится от беспорядочных колебаний, тот обычно не удержит связь.

Сцепление же удерживается Магнитом Иерархии:

7.457. ...мощь Иерархии есть тот великий Магнит, который все держит в сцеплении...

Но ему надо соответствовать...

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Немного о границах между добром и злом, о распознавании:

14.360. Только по делам распознаете, где добро и где зло; даже тонкую границу почувствуете.

Почему по делам (т.е. по плодам, как в Библии)? Потому что

14.362. В действии происходит разряд энергии...

Если мы не cможем распознать намерения человека, то плоды действий видны. Так всё проявится:

14.362. ...каждое намерение будет приведено в исполнение; ...каждое зло произрастет; каждое добро просияет.

Не в земном измерении границы добра и зла, это и понятно, ведь Благо и добро исходят свыше:

8.134. Прошу не усмотреть в сопоставлении зла и добра условное деление, ибо границы так извилисты, что не поддаются земному измерению.

Вполне естественно, что касаясь постоянно мыслей добра и стремясь к их воплощению, мы очищаем сознание и приближаемся к Миру Огненному:

9.307. Явление привычки к помыслам добра не быстро достигается, но зато они ведут к осознанию огненному.

Равновесие, сохраняющее ясность сознания, помогает в различении и принятии добра:

12.279. ...Мы советуем заботиться о ясном сознании. Давно сказано, что добро не живет в мутном колодце.

Границы между сражающимися в Армагеддоне извилисты, как между добром и злом:

8.180. Границы между сражающимися будут так же извилисты, как между добром и злом.

Несмотря на извилистость границ между добром и злом их можно увидеть глазами сердца:

7.274. ...будем отмечать людей, смотрящих глазом и понимающих сознанием зрения сердца.

12.048. Добро и зло испытуются сердцем – так можно донести к Высшему непоколебимое утверждение. Можно признать все сравнительные несовершенства, но, тем не менее, можно без сомнения утверждать, где*добро.

Заметим, что даже несовершенство тех, кто действует, а также несовершенство создаваемого, не поколеблет нашу уверенность в том, где*добро. Так, испытав социализм и капитализм, сердце уверенно делает выбор в пользу первого, несмотря на несовершенство его воплощения (что должно было бы быть ожидаемо).

Границы между добром и злом в каждом случае не условны, но в вполне конкретны, с другой стороны, они подвижны во времени, т.к. всё меняется:

4.247. ...людям трудно принять положение о несущественности добра и зла. Только противоположение дает то и другое. Осознание стремительного потока пространственных тел, неудержимого и вечно нового, помогло бы людям признать стремительный принцип жизни. Тем самым каждый момент жизни получил бы подвижность и обозначил бы звенья прошлого и неизбежность будущего.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Как мало мы по-настоящему знаем и умеем!

12.186. Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятельность.

Кто про себя может сказать, что он отслеживает все воздействия из Тонкого Мира и от воплощённых? Кто-то просто ведётся на пропаганду СМИ... Посмотрите, что с украинцами сделали! А мы лучше? Как нас качает в разные стороны в зависимости от пропагандистских уловок, как мы ведёмся на внушения!

Так можем ли мы про себя говорить, что тьма и зло от неё исходящее нам не страшны? Может, мы ещё не замечаем, что в ней живём? Может просто мы ещё не сталкивались с ней в индивидуальном бое по причине слабости света в нас?

Вот могла же она вредить, напр. здоровью Н.К. или довести до слабоумия Перикла (воплощение КХ)? Могла она постоянно препятствовать воплощению планов Вл.?

Надо не пренебрегать таким сильным противником, который сумел держать человечество во тьме тысячелетия и поставить Землю на грань катастрофы.

Все мы находимся на своей ступеньке лестницы светотени. Чтобы подняться выше, надо отвоевать у тьмы новую область и сделать её областью света.

Для меня есть один важнейший показатель, который говорит, что дело Света продвигается. Это понимание, что над нами есть Высшая Воля, а все мы её исполнители. Что необходима живая связь каждого с Высшим. Что все наши дела должны начинаться свыше и т.д. Не иначе. Такие требования предъявляет Сатья Юга.

Напр., просматривая внимательно материалы ВФДК не заметила такого настроя. Не видела ничего о необходимости очищения религий. Не дозрели и дозреют? Посмотрим... пока не похоже. Собрались люди, нашпигованные своими (?) идеями, им не до божественного. Хотя такие слова и мелькнут, но между делом.

Время от времени изучаю, как менялся смысл понятий. Если в древности великие люди из Братства нам оставили высочайшие смыслы, то с веками всё измельчало. Посмотрите, что говорил Платон об Истине. У него она нечто самое высокое, исходящее от абсолюта. Дальше докатились до того, что объявили истиной договор: вот это будем считать истиной! Истина стала зависеть от кучки людей. А что сделали с понятием благо? Добро? Всё приспособили к нуждам низшего я...

Это и подобное есть разложение сознания. И мы часто не замечаем, что в нём варимся.

11.364. Если взвесить что именно заглушает высшие понятия, то мы, неминуемо, придем к сознанию, которое все сравнивает с низшими явлениями. Сравнять все с низшим есть работа темных, и человечество поддается, именно, этим устремлениям. Каждый инстинктивно прибегает к этому разрушительному действию. Потому состояние сознания является лучшим показателем всех эпох и всех человеческих направлений. Куда приведет такое заблуждение, утеряв связь с Огненным Миром? Именно, очищение сознания даст доступ высшим энергиям. На пути к Миру Огненному нужно бороться с темными сознаниями.

А некоторые вообще удивляются: Зачем нам теория? Какая ж это теория, это жизнь Высших миров!

11.365. Именно, уничтожение прикасания к высшим энергиям разобщает человечество с Космосом.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

13.075. Также нужно понять, что когда говорится о добре, то предполагается правильное действие. Найдется правильное действие – происходит добро. Но если при самом ярком говорении о добре, будет произведено плохое действие, то лишь вред создастся.
Много говорится о добре, и много зла делается.

Важнейшая шлока!! Ведь мы очень часто не знаем правильное действие в каждый конкретный момент, даже если выбрали верное направление в эволюции. Разве не от этого множество бед? Воистину, люди заранее не представляют последствия всех своих действий, не осознают, где нить добрых значений:

4.126. Несчастья человечества происходят от неумения осознать нити добрых и дурных значений.

Давайте разберёмся.

Действие, к которому надо стремиться, описано:

2.3.2.5. Девадатта спросил: "С чего начинать каждое действие?" Благословенный отвечал: "С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия".
Девадатта настаивал: "Как возникает очевидность необходимости?" Благословенный отвечал: "Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший ее останется в опасном ущелье и не защищенным от камней". Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.
Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше.

2.2.6.1. Идти путем расширения сознания – значит приблизиться к истинному действию.

Расширением сознания мы увидим много новых возможностей для действия. Однако, можно ли выбрать истинное действие рассудком ("а я так думаю", "а моё мнение такое")? - Очевидно, что истинное действие видно только с более высокого уровня, потому необходима та или иная связь с Иерархией.

Учение знакомит нас с разными действиями на Общее Благо, в т.ч. с надчеловеческими действиями.

14.59 Урусвати распознает чувствознанием надчеловеческие действия. Рассмотрим виды действий человеческих. Могут быть действия свободной воли, затем действия кармические, затем действия под одержанием. Но, кроме того, может быть особый вид действий, невходящий в указанные виды. Мы называем их надчеловеческими. Избранные люди выполняют Наши поручения. Они прилагают свое лучшее умение, но все-таки такие действия не могут быть от свободной воли и тем более от одержания. Также их нельзя назвать кармическими, ибо в них может исчерпываться карма или закладываться новая. При всех сравнениях можно прийти к заключению, что такие действия будут особым выражением, свыше Силами предпосланным. Такие действия в древности назывались священными, ибо чуяли в них нечто не от Земли.
Распознавание таких действий может заключаться в чувствознании. Трудно распределить их в законах человеческих, но расширенное сознание может почуять их присутствие. Также и враждебные силы в высших степенях своих особенно ненавидят носителей таких поручений. Темные не могут распознать их заданий. Не могут определить и размеров и тем более злобствуют.
Можно привести много примеров из истории о лицах, носивших Наше поручение. Многообразны такие задания. Мы иногда даем к выполнению лишь отдельное действие, но иногда поручение длится в течение всей жизни. У Нас принято поручительство за избранных. Каждый участник Общины предлагает очень наблюденное лицо и так берет его на свое попечение. Мы нуждаемся в долгих испытаниях, длящихся даже в нескольких жизнях. Нужно быть уверенным, что сущность поручения будет исполнена. Мы не считаем подробностей, ибо местные условия могут вносить новые явления. Также Мы не настаиваем на мелких сроках, ибо Нам нужна сущность проявления. Где удача и где неудача, решить можем только Мы. Много осложнений приносят суждения о причинах и следствиях. Мы так часто устремляем внимание в будущее, чтобы предотвратить несвоевременные выводы.
Могут спросить — почему раньше Мы не выдвигали понятия надчеловеческого действия? Но нельзя широко говорить о таких поручениях, иначе множество людей возомнят и будут прикрывать свои самочинные действия какими-то поручениями. Многие вообще не поймут подразделение на четыре вида действий, но если чувствознание не подсказывает этих границ, то никакой рассудок их не определит.

Здесь упомянуты самочинные действия, т.е. действия без согласования с Высшим, даже если они творятся "во имя". Вспомните:

Матф.7:22-23. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Получается, что мы можем обманывать себя, думая, что делаем что-то во Имя Его? Когда это случается? - Очевидно, что тогда, когда сердце наше не очищено от личных желаний, а ментальное тело полно нагромождений. Когда мы не подчинили свою волю Высшей, не поднялись на уровень Высшего Я, не объединились с Иерархией, не имеем Общения. Потому мы делали свои дела от своего имени, наши действия были самочинными.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1.395. Февраль 3.
В Братствах великих и малых все действия передаются через старших.
Могут быть поучения и вдохновения, но действия идут из одного источника.

Отсюда видим, что ответственные действия - не произвольные, но идут из одного источника и передаются через старших.

Мы можем быть предоставлены и собственным действиям:

2.1.8.12. Имейте постоянство не только во время Моего общения, но и когда предоставлены собственным действиям, ибо только тогда закаляется находчивость духа.

Но будут ли эти собственные действия произволом? Не являются ли они следствием обучения?

1.319. Июль 20.
В разъяснениях, указах и одобрениях - звук боя и действия.

1.385. Январь 9.
Поучение Мое открывает дверь действия.

2.2.4.7. Закончим посланием к новым прибывшим.
Столько надо вам узнать, чтобы получить мудрость спокойствия и действия! Лики масок надо разобрать и суметь Мое Имя сделать броней каждого действия.

2.3.2.7. Магнит или остается невидимым, притягивая течение событий; или служит центром сознательного действия; или озаряет нашедшего его человека.
...Как же работает магнит? Он претворяет идеи пространства в действие.

2.3.2.16. Луч Мой может освещать действия духа.

2.3.5.5. Ценим мысль, породившую решение. Решение оценивается качеством применимости. Применимость судима знанием духа, тогда получается действие, которому можно радоваться.

Если человек уже обучен, если мудр, то тогда он предоставляется собственным действиям:

3.017. Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и могли убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая ступень. После нее должно начаться самодействие.

Обученность, думаю, даёт уверенность в себе:

2.2.4.5. Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько самомнительность губительна.

А какое оно, это самостоятельное действие? Не будет ли оно поручением для начала?

3.136. Явление поручения обязывает к самостоятельным действиям.

Работа над совершенствованием действия не останавливается:

3.081. Постановляем отныне ступень новую. Начнем работать, окружив себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и соизмеримость действий.

Об этом надо не забывать:

3.126. Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными поступками? По эгоизму не думаете ли, что вред прежде всего касается вас самих? Но в плане действий не вы одни, но каждый шаг ваш касается и тех ответственных, которые самоотверженно идут.

Вот ещё очень интересный отрывок. Одно дело - суета интересов, другое - такой источник действия:

2.3.5.2. ...искания, лишенные личного начала, пробуждают рефлекс действия – оно называется подвигом.

Уже говорила:

12.186. Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятельность.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Принятие Блага осуществляется Высшим Я человека (которое и названо связью между сферами), его сердцем, когда оно необходимо очищено для этого, связью с Учителем. Отпадение от Блага, что нас освещает, есть следствие пренебрежения связью с Высшим, прекращения её и ведёт к специфическому проявлению отделённости от Высшего, к самости:

6.519. Центр эго, отталкивающий все Веления Космоса, дает порождение, утверждающее явление обособления.

Самость, возникшая при потере связи с Высшим Миром, есть переход сознания на низший полюс человека, падение к состоянию "двуногого":

12.042. Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество – оно будет хуже зверей! Так можно рассматривать связь с Высшим Миром как основу Бытия.

Понятно, что самость и невежество возникают одновременно (ведь потеря Связи есть отделённость от Света и тьма). По Учению они сёстры (см.3.111)

Это явление можно победить не проявлением хорошести, что не выводит из области низшего я, но трансмутацией огненной, которая подчинит низшее высшему, и выражается в отрешении от наслоений, т.е. от всего того, что исказило Благо:

6.521. Трансмутация огненная не только утверждает подчинение низшего высшему, но извлекает из сущности духа самое высшее устремление. Потому когда дух решает, истинно, отрешиться от наслоений, то он открывает путь трансмутации. Потому ученики должны запомнить, что трансмутация назначается только тогда, когда дух победил самость. Эго самости есть породитель всех серых накоплений, потому когда явление самости так затмевает дух, то можно утверждать, что огонь трансмутации не может прикоснуться. Так пусть запомнят все.

Такой же переход возможен и для человечества, но нужно осознание своей болезни, понимание непригодности зла и желание вырвать сорняки сознания:

14.015. Пусть человечество потребует лечения, ибо без согласия нельзя исцелить.

Добро есть действенное принятие Блага (выражающееся в соответствии мыслей, чувств, поступков Космическим Законам, Эволюции, Справедливости и пр.). К доброте не имеет большого отношения. Зло есть непринятие и искажение Блага, потому действия вне Блага и в конце концов против Блага. К злобе может не иметь ни малейшего отношения.

Напр., в одной передаче услышала о том, что каждому должна быть предоставлена возможность свободного выбора из нескольких:
создавать семью в составе мужа и жены разных полов и рожать детей,
пусть рожает фальшивая "мать" для пары или одинокого,
пусть свободно или в браке живут однополые без детей или с ними (через усыновление) и т.д. (У меня нет столько воображения, сколько у них изощрений в такого рода фантазиях.)

Что из этого может быть благом и добром? Что точно не является? Что может обернуться бедой, т.е. злом?

Иногда только время проявит очередное уродство. Вот либеральные ценности с этой самой толерантностью казались многим заманчивыми. Не имея связи с Высшим и полагаясь на себя (самость), метнулись в ту сторону. Приобрели опыт. Оказалось сплошное разложение, т.е. зло. И т.д.

Зло - это область отсутствия добра соблюдения Космических Законов, принятия Эволюции и т.д. Добро своими делами такое зло вытесняет, сокращает эту область. Речи здесь нет о доброте и о злобе. Это хотела бы подчеркнуть, т.к. работала над подборкой очень внимательно! Хотела бы также, чтоб прежде, чем употреблять понятия, проверить их смысл по Учению. Тогда не только можно понимать друг друга, но и не создавать искажения. Каждый волен принимать или нет, но не всякая воля к добру приводит.

Доброта может также быть делом Блага и добра, но не та, людская, а которая свыше рождается.

Хочу напомнить слова Иисуса Христа:

Матф. 10:28. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь того, кто может и душу и тело погубить в геенне.

Когда это бывает? Когда под влиянием распространяемых нагромождений, будем плутать так далеко от Истины, что не только ввергнем себя в пучину страданий, но можем попасть на те пути, где потеряны будут высшие принципы.

И после этого читай от рериховцев про "ну подумаешь!" относящееся к таким вот уводящим трактовкам!

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Поскольку только разрушение стены самости приобщает дух к высшему миру и выводит из области зла, остановимся подробнее (подборка очень убедительна, потому привела так много):

6.523. Только окруженные стеною самости могут извлекать утверждения из самомнения. Потому стена нагромождений является на пути, и только разрушение этой стены даст первый шаг к трансмутации.

4.563. Если кто начнет прикладывать Учение к самости, он будет производить надстройки, не заботясь об основании. Частичное устремление ведет к расколу и не принесет перерождения.

6.569. Как представляется понятие мира в человеческом сознании? Основы ложны и являются утверждением своенравного направления. Когда Владыка сказал, что несет Земле не мир, но меч, то никто не понял великой Истины. Очищение духа Огнем есть этот меч! Разве можно явить очищение, не разя? Разве можно очистить устремление без уничтожения сора? Разве можно явить достижение без устремления духа? Только меч, разящий самость, приобщает дух к высшему миру. Почивающий на ложном мире строит, истинно, самоуничтожение. Так веление Владыки о мече дает образ очищения.

6.570. Как созвучат слова сердца о скрытых мотивах! Как значительно осознать побуждение духа беспристрастно! Три черты помогут сознать потенциал побуждения: черта честности, черта явления самоотверженности и черта служения. Явление каждой черты даст духу Меч против самости. Только рука не Кармического напряжения, но рука самодействия даст духу этот сверкающий Меч.

6.676. ...дух, который заслоняется процессом самости, не видит истинного Света.

6.705. В способах действия выражаются все духовные искания. Устремленный, отказавшийся, самоотверженный так являет напряженность; тот дух так понимает Общее Благо. Требующий явление самости утверждает свои способы действия. Так весь человеческий круг вечно борется.

6.729. ...каждый дух, стремящийся к общению с Космическим Магнитом, найдет свои явленные творения, но дух, стремящийся к самости, творит мир пагубности.

6.734. ...оковы самости окружают непониманием Учение.

6.766. В космическом устремлении нарушаются только весы утверждений, явленных самостью. Потому человеческие действия колеблются и разрушаются страны.

6.777. ...когда мысль бредет, как утвержденная самость, то, истинно, нет канала для правильного жизненного действия.

7.203. Нет силы противостоять сознанию, очищенному от самости.

7.217. ...когда дух старается создавать иллюзорный мир самости, то, конечно, трудно продвинуться.

7.341. Тот, кто принимает ответственность явленным легкомыслием или желанием самости, несет ужасную карму.

7.342. Индивидуальность и самость – как рождение и смерть. Образование индивидуальности являет зарождение Нового Мира, тогда как самость может глядеться на мертвые вулканы Луны. Но не только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее, тогда как индивидуальность зажигает огни во всех соседних станах. Сотрудничество есть корона индивидуальности, но бич самости – жало скорпиона. Можно ли полагаться на самость? Не более, нежели на ехидну! Но истинная индивидуальность содержит в себе основу мировой справедливости. Нам нужно собрать индивидуальности, ибо новый алмаз нуждается в резьбе, но самость должна пройти через многие воплощения. Конечно, и этот закон может быть изменен Огнем Сердца. Потому можно советовать самости зажечься около Огненного Сердца.

8.150. Если Скажу: "Я всегда с вами", – многие ли поверят? Даже побоятся поверить в объединенное сознание. Для них каждое такое объединение есть нарушение самости и как такое не может быть вообще допустимо. Они никогда не оценят десятеричное усиление энергии, которое рождается из сотрудничества сознаний.

8.210. В состоянии восторга, в состоянии Самадхи, нет ли свойств самости? Так спросит невежда. Откуда ему знать, что это высшее состояние не только несвойственно самости, но противоположно ей. Откуда не прикасавшийся к высшему напряжению может знать, что именно оно несет высокую Благодать на Общее Благо

8.336. Умствование есть некоторое противоположение сердечному постижению. ...сердечное постижение так же, как и Благодать, не имеет в основе своей самости, иначе говоря, самого задерживающего начала. ...Каждый умствующий лишает себя многого общения Свыше.

8.412. Даже самые Высшие Существа должны преисполниться духом, чтобы действовать. Выражение "преисполниться" очень точно. Именно нужно преисполниться. Значит, следует наполниться избытком духа. Но не означает ли это войти в соприкосновение с Иерархией? Только это черпание духа из Высшего Источника дает обновление и напряжение огненной энергии. ...Кто же думает о самости, о самоутверждении, тот никогда не черпнет Огня Вечного.

9.288. Пока личность страшится собирательного труда, она еще не индивидуальна, она еще пребывает в удушении самости.

9.443. Утверждение личности со всем астральным химизмом не есть самость, которая душит устремление к самому восхождению. Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире – остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям подобен. Нетрудно усмотреть, как значение самости кончается в земном состоянии; она не применима к тонкому восхождению.

9.448. Нужно сурово разделять действия ритмические от действий самости, которые не могут отвечать ритму Космоса.


9.602. "Ахамкара" – уже высокое состояние огненного зерна, когда оно может самоутверждаться без самости. Так врата огненные открываются, когда не только сгорает самость, но и создается достойное утверждение самого себя. Истинно, может дух нести тогда свое единое достояние к подножию Света.

9.606. Действительно, нужно освобождаться от самости, чтобы претворить и утвердить светлое "Я". Можно понести преображенное "Я" к престолу Света, не опасаясь опаления. Что же подлежит опалению, как не самость со всеми придатками? ...самость привлекает и напитывает себя плотскими вожделениями и зарождает зло.

9.615. ...самость, как темный булыжник на сердце, но чистое Я как сияющий Адамант!

11.009. Источники, которые воспринимают тонкие энергии, очень чувствительны, потому так важно то качество, которое является преимущественно в чистых проводах. ...Организм, напитанный самостью, даст страшную окраску, которая извратит посылку.

11.028. Утверждает человек сам ту власть, которая царит в его существе. Власть эта будет состоять из главных качеств духа. Люди живут под властью различных потенциалов. Можно отличать явление строительства и разрушения. К строительству притягиваются те, кто живут под властью Красоты. Они создают своим потенциалом господство духа. Они возрождают жизнь Красотою. Но как ужасна жизнь тех, кто живет властью разрушения! Конечно, говоря о власти разрушения, нужно иметь в виду власть самости, которая противостоит власти Красоты.

11.052. Обычно, когда поручение, данное Иерархией и насыщенное помощью Иерархии, записывается духом самости, как своя заслуга, удача обращается в занозу духа. Когда общинник требует поклонения за данное ему поручение, он этим закрывает рекорды пространства.

11.285. ...в дни разрушения и переустройства Мира так важно утверждать начала истинного строительства. Потому каждый изъян искажения утвердится явленным ударом в Щит. Именно, малодушие и самость есть братья искажения.

11.337. Человеческая нетерпимость ко всему Высшему превратила людей в выродков. На все понятия и принципы человек наложил свое клеймо. В каждом Высшем утверждении человек явил свои кощунства. Не Мир жесток, но человек. Не Мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком пути обособленности и самости явилось самой грозной участью.

11.379. На пути к Служению нужно запомнить насущность правдивости, ибо это есть первое требование в построении. Искажение факторов есть искажение построения. Ведь лишь самообольщение толкает дух на искажения. Зеркало кармическое отражает эти искажения, и дух, явивший кармическое злотолкование, наносит ущерб всему построению. Почему же человечество окутало так планету ложными эманациями? Искажение Истины, искажение Учения, искажение принципов приводит к разрушению. В этом тупике пребывает дух человека, который живет самостью.

12.121. Усиление ауры происходит при общении с Высшим Миром, когда отпадает самость и возгорается самоотверженность.

12.236. ...все, порожденное самостью, непригодно для эволюции.

13.203. Давно сказано, что самость погашается огнем. Люди будут мыслить только от себя, пока не осознают огненного крещения.

13.511. ...нужно различать мысль, порожденную самостью от мысли Общего Блага.

14.273. Урусвати знает, что самость подобна закопченному стеклу. Но среди самости имеются несколько видов. Кроме личной самости бывает самость родовая и даже расовая. Можно представить, сколько извращений истины происходит от такого наслоения отравленных чувств! Но мало того, существует еще и самость планетарная.

14.839. Труд высокого качества позволяет человеку вознестись над низменной самостью. Творец в час истинного вдохновения не думает о себе.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Хочется снова возвратиться к понятию Блага, как тому, что предшествует добру.

Давайте проникнемся настроением строк:

ЛОНДОН. Март 24. 1920
Я - твое благо.

1.005. Январь 14.
Ко благу направляйте ваших друзей.

1.061. Август 8.
Откройте сердце благостью.

1.137. Декабрь 8.
Руки Мои полны благости...

1.312. Мысли о благе подымают к вибрации души Учителя.
Помни, душа Учителя - ваш дом.
Не забудь Его в стремлении ко благу.

1.347. Сентябрь 4.
Можно любить Бога, нужно представить Его чудесным мучеником за творческие мысли на благо Мира.

2.2.3.7. Желая блага, принимаем наследие Великих Благоносителей.
Оставляем сосуд духовный открытым для приятия благих пособлений. И ничто злое не коснется, ибо хотим блага, подтвержденного духом.

2.3.3.10. Я радуюсь видеть, как молнии прозрений народного блага сверкают среди мыслей ваших.

7.213. Сила, идущая на благо, всегда умножается в пространстве, и получается связь с Высшими Сферами.

7.373. Трудись, твори благо, чти Иерархию Света – этот Завет Наш можно начертать на ладони даже новорожденного.

И т.д.

Читая эти строчки, попадаешь в определённую атмосферу (специально не хочу описывать её оттенки), настраиваешь свою арфу духа на определённое состояние. Высокое, прекрасное состояние, в котором человек может быть проводником, сотворцом. Такие строчки, если ими прониклись, создают особое мироощущение.

Такое же мироощущение может возникнуть от всех Учений, данных из Братства (ставших и религиями, и философиями, как, напр. у древних греков).

Но, если честно, подавляющее большинство современных учителей (напр., Далай Лама 14-ый, Вирса Сингх в т.ч.) оставляют совершенно другое впечатление (другую печать на дух ставят). Они не выводят за пределы области зла. Ощущения, полученные от их чтения, не настраивают на высшие состояния.

Вот я и спрашиваю себя, поверить мне строкам Учения:

7.373. Трудись, твори благо, чти Иерархию Света – этот Завет Наш можно начертать на ладони даже новорожденного.

или тем, кто говорит, что такие учителя кого-то ведут к Истине? Можно ли попасть в Свет, если целимся в обывательские представления о жизни? Или если вместо построения кристалла сознания со всеми необходимыми гранями, такие новомодные учения строят какой-то флюс?

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Небольшое отступление, но всё же в рамках темы. Мои соображения по поводу помощи Украине:

Во-1-х, встаёт вопрос: какая из действующих сил конфликта находится в рамках эволюции (т.е. представляет добро по Учению), а какие - ей противятся (т.е. представляют зло). И поддерживать первых.

Конечно, надо самим знать, что несёт эволюция. И, конечно, понимать, что силы разные имеются в обоих лагерях и каждая стремится проявиться, потому имеет смысл выделить в каждой стороне конфликта эволюционную силу (если существует), и её поддержать. Учение никогда не ставит на одну доску тех, кто воюет за свою свободу и развитие, и тех, кто навязывает уходящее с исторической сцены.

Во-2-х. Вопрос об останавливании "братоубийственной войны". Удастся ли это, если война имеет свои причины, которые не исчерпаны, а сознания развязавших не изменились, не изменились и многие сознания поддержавших войну?

Как можно убрать следствие, не поработав с причиной? Но до причин, кроющихся в самом смысле существования Переходного к Сатья Юге периода, никто не докапывается. Немножко покрасив фасад ждут решения проблем.

В-3-х. Какой мир устроит всех? Надо, чтоб он не стал "хуже войны". Чтоб он не унизил вконец достоинство человека, чтоб не превратил его в животное.

14.320....навсегда остался приказ об использовании всех мирных средств. Может быть, люди забыли, кто дал им этот приказ, но он вошел в сознание. Правильно, нужно подумать, не осталось ли еще какого-то мирного средства, но эта мера не должна унижать достоинств человека. Нужно понять и земные меры, и надземные. Только при существовании гармонии можно понять красоту мира, иначе при полном незнании достоинства человека получится отвратительное безобразие.
Не может мыслить о мире тот, кто не знает красоту.

Каким бы ни был желанным мир (как простое отсутствие военных действий), надо не обманываться, что он обязательно решит проблемы. Он может просто загнать их глубже без действительного решения. Гниение человечества названо ещё худшим положением.

Надо осознать, что человечество вошло в тот период развития, когда проблемы не оставят, но будут только нарастать и нарастать, пока не произойдёт глубокого изменения сознания.

4.014. Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе, как же им вернуться. В этом смысл великих событий.

Учение Храма. Предисловие. ...человечество может быть вновь направлено к принятию духовных основ, лишь пережив какое-нибудь потрясение или целую серию потрясений, которые, обращая индивидуальное сознание внутрь себя, к постижению вечных истин и божественности своей природы, предотвращают таким образом дальнейшее погружение в мир соблазна, ложности внешнего блеска и чувственных иллюзий.

Посмотрим шлоку:

5.230. Говоря об эволюции, человечество никогда не принимало во внимание, какой ценою является продвижение для двигателя энергии. Принято утверждать, что энергия продвижения эволюции устанавливает продвижение со ступени на ступень. Но нужно главное причинное действие указать. Космический Магнит имеет свое направление, также свое назначение. Во всем эволюционном движении нужно искать его назначение и нужно установить центр эволюции. Не только восхождение является импульсом, но и центр эволюции является зерном всей космической деятельности. Цепь событий собирается в окружности этого зерна, и пока не будет установлено равновесие между эволюционным и инволюционным человеческим устремлением, до тех пор нельзя установить ступень высшую.
Центр эволюции творит равновесие. Центр человеческого мышления его нарушает. Потому во время эпохи равновесия добра и зла человечество должно выявить четкое направление перед эпохой Сатья Юги. Потому клич огненный дает человечеству направление. Центр эволюции в своем беспредельном течении имеет основу Начал.

Здесь отметим, что когда будет достигнуто равновесие между эволюционным и инволюционным человеческим устремлением, между добром и злом, нужно будет выявить четкое направление развития (конечно, совпадающее с тем, что готовит Эволюция). Тогда только возможно установить ступень высшую.

Потому муки Переходного периода затянутся до тех пор, пока не отойдём от разных ВФДК с их самодеятельностью и не примем того, что формулирует Учение на Будущее. Оно и дано для того. А также для очищения от наслоений темной эпохи.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Любить добро и отвращаться от зла - две стороны одного процесса:

10.143. Что есть добролюбие? Нужно понять, что оно не только заключает в себе совершение добрых дел, но также и умение восхищаться добром. Последнее условие обычно не принимается и остается непонятым, его нужно прививать и воспитывать в людях. Только восхищение добром приносит тепло сердца. Явление добролюбия открывает множество подробностей добра...

10.144. Соответствие качеств сознания создает возможность входа в Мир Огненный. Так наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно. Отвращение к злу есть очень действенное качество, оно является пробным камнем против зла. Рассудок не поможет достаточно отличить зло. Найдутся множества рассуждений, в которых скроется ехидна. Но сердечное чувство отвращения к злу не ошибется. Нервные центры затрепещут от прикосновения к темному началу. Этот сердечный знак нельзя не заметить и так слагается противление злу. Можно видеть, как ток сердца немедленно усиливает доспех излучения. Можно сказать такому воину – поистине ополчился ты, брат. Или, как один отшельник сравнивал себя с псом, почуявшим зверя: "Еще глаз не видит, ухо не слышит, но сердце уже чует и ополчается, ибо зло не переносимо для чистого сердца". Зло может украситься многими нарядами, но никакая личина не обманет сердце дозорное. Так будем рассматривать качества, нужные для Огненного Мира.

Знаете, что заметила на форумах? Если человек остро ощущает зло и его синоним безобразие и пытается обратить внимание людей, то очень часто в ответ получает что-то про "глаз добрый" или про то, что не надо копаться в "чужих недостатках", хотя о характерах людей и близко не было разговора, но об ошибочных позициях, мыслях, которые непременно будут иметь следствия и в чувствах и действиях. Создадут новое нагромождение, новое неравновесие, привлекут хаос, ухудшат и без того тяжёлое положение на Земле. И сколько бы ни читал человек, что эта реакция закономерна, что приходивших из Братства встречали намного хуже, всё же это вызывает по крайней мере удивление.

Говорят, что манас ищет противоположности и пытается их примирить (если они родственные). Буддхи же выбирает то, что полезно человеку, отбрасывает вредное. Разве целесообразно заглушать эту работу, если критерием такого выбора является мудрость Учения? Куда можно продвинуться, если один добрый глаз действует? А другой? Вообще, разве можно абсолютизировать "глаз добрый"? Разве Учение не говорит о необходимости различения, где добро, где зло? Значит, всему есть своё время и место!

"Глазом добрым" мы смотрим на всё то, что может продвигаться, чтоб сотрудничать, опираясь на положительное. Но не значит, что перестаём видеть зло, чтоб вовремя ему противостоять и не допустить разложения.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

В связи с тем, что добро есть действенное принятие Блага (в высшем значении), которое в свою очередь есть посылаемое Высшее сознание, становится понятной связь добра и Истины. Если есть любовь к добру как содействие осуществлению всего Божественного, как проведение Космических Законов и осуществление Эволюции, то, конечно, была и любовь к Истине, которая за этими проявлениями. В свою очередь существование таких устремлений поднимает человека до общения с Божественным и восстанавливает в нем подобие Божие:

Блаватская Е.П. Разоблачённая Изида т.1 гл.Перед Завесой. Любовь к истине есть прирожденная любовь к добру; и доминируя над всеми другими желаниями души, очищая ее и приобщая ее к божественному и направляя каждое действие индивидуума, она поднимает человека до участия и общения с божественным и восстанавливает в нем подобие Божие.

Блаватская. Е.П. "ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?" Истина — многогранный кристалл... Без внутреннего восприятия человек не в состоянии познать даже многие относительные истины, не говоря уже об абсолютной. Перед тем как постигать какую-то абсолютную истину, человек должен познать себя, т.е. приобрести внутренние чувства, которые никогда его не обманут.

6.727. ...когда Мы говорим Истина, Мы зовем к овладению тонкими энергиями и к Космическому Магниту.

Раз Учение связывает Истину с Космическим Магнитом и тонкими энергиями, исходящими от него, то понятно, что ступень эволюции проводится в жизнь тонким восприятием.

6.773. Стройность плана Космоса насыщается различными токами. Эти токи ищут соприкасания с духом. Только малое количество этих токов бывало воспринято человечеством; и главный канал жизненных действий есть токи, утвержденные тонкими восприятиями. Только там, где есть соответствие, только там можно напрячь рычаги. Только там, где Пространственный Огонь может отзываться на тонкие созвучия, только там можно утвердить космическое соответствие. Потому ступень эволюции проводится в жизнь тонким восприятием.
__________________________________

К сожалению, обычно ждут хорошести на месте добра. Потому гнали и уничтожали во все века тех, кто любит Истину, Благо, Добро (Е.П. приводит поговорку veritas odium parit - истина рождает ненависть). Ведь любящие их обязательно заденут интересы тех, дела которых злы.

1 Иоан. 5, 19. Мир весь во зле лежит.

Иоан. 3:19. ...свет пришёл в мир и люди возлюбили больше тьму, чем свет, ибо дела их были злы.
20. Ибо всякий, кто делает зло, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не были порицаемы его дела.
21. А тот, кто творит истину, идёт к свету, чтобы его дела были явлены — что они сделаны в Боге.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Зло вырастает из сорняков сознания, намеренно подсеиваемых сознательными тёмными с тонкого плана через свою сеть. Многим кажется: "Совершенно невозможно, чтоб меня кто-то там использовал в своих целях!" Но ведь это повсеместно:

1971 г. 711. Часто даже хорошие люди и не подозревают, что через них действуют темные, и пребывают в счастливом неведении. Часто не думают, что даже примкнувшие к Учению могут подвергаться темным внушениям. Многое в жизни бывает. Пример Савла весьма поучителен. Не от переизбытка Света был он гонителем христиан, но под воздействием врагов Света. Факты, взятые без умиления и доверчивости, говорят о том, что в данном случае не все благополучно. Значит, Указание "сурово знать друзей и не умиляться масками" остается в силе.

У каждого есть свои нагромождения и через них он иногда очень легко управляется. При этом мы даже не различаем воздействий!

Какое поле для работы, но надо признать, что такое вполне может быть...

Если подумать, то получится, что именно примкнувший к Учению наиболее интересен тёмным, особенно тот, кто становится публичен (даже на форуме) и тем представляет Учение и влияет на множество сознаний.

Таким образом, с участием в такой деятельности мы попадаем в "группу риска". Особенно там, где упор делается на разнообразие мнений и их "святость" вместо устремления к Истине. Но ведь наши мнения формируются именно на основании имеющихся нагромождений! Получается круг, из которого вырываются только сознательным очищением сада сознания от сорняков.

(Для самостоятельного от тёмных влияний мышления надо уже находиться под Лучом. Но самости именно это представляется недопустимым.)

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Только что был разговор о том, что люди возлюбили больше тьму, чем свет, ибо дела их злы. При этом даже если внешне между затратами энергии двух людей, делающих одну работу, нет разницы, но они осуществлялись при разных побуждениях, то результаты усилий для пространства и их самих будут разными.

ПМ.5. ... мы усматриваем огромную разницу между двумя качествами двух равных количеств энергии, израсходованной двумя людьми, один из которых, предположим, находится на пути к месту своей ежедневной спокойной работы, а другой – направляется предать своего собрата в полицейский участок, в то время как люди науки не видят здесь никакой разницы. И мы, не они, видим определенную разницу между энергией в движении ветра и в движении вращающегося колеса. Почему? Потому что каждая мысль человека при выявлении переходит во внутренний мир и становится активной сущностью путем присоединения, мы могли бы назвать это срастанием, к элементалу – то есть к одной из полуразумных сил в царствах. Она продолжает существовать, как активная сущность – порожденное умом существо – больший или меньший период, пропорционально начальной интенсивности мозговой деятельности, породившей ее. Так, добрая мысль остается как активная, благотворная сила, злобная мысль – как злобный демон. И таким образом человек постоянно заселяет свой поток в пространстве миром своего же порождения, наполненным порождениями его увлечений, желаний, импульсов и страстей; поток, который реагирует на любую чувствительную или нервную структуру, соприкасающуюся с ним, пропорционально его динамической интенсивности.
Буддист называет это своей «Скандба», индус именует это «Карма». Адепт выделяет эти формы сознательно, другие люди образуют их бессознательно. Чтобы быть успешным и сохранить свою силу, Адепт должен пребывать в одиночестве и более или менее внутри своей собственной души. Еще меньше точная наука знает, что в то время, как занятый строительством муравей, трудолюбивая пчела, вьющая гнездо птица аккумулируют, каждый своим скромным образом, столько же космической энергии в ее потенциальной форме, сколько Гайдн, Платон или пахарь, проводящий свою борозду – своим; охотник, убивающий ради своего удовольствия или выгоды или позитивист, прилагающий свой интеллект, чтобы доказать, что плюс умноженный на плюс есть минус, тратят и рассеивают энергию не меньше тигра, который бросается на добычу. Все они обкрадывают Природу вместо обогащения ее, и всем им, соответственно степени их разумности придется ответить за это.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Чуть не с детства любила читать людей, обобщающих свой жизненный опыт (и сама много размышляла над ним, когда приобрела, конечно). Потом встретила Бхагават Гиту, затем Библию. Но оставалось ощущение, что надо ещё что-то найти, и оно было уже просто нестерпимым.

Наконец, нашла. Радости не было предела.

Но... Я бы не смогла представить ни в каком страшном сне, что на форумах, вроде посвящённых Учению, будут поощрять вместо "Господом твоим", "нагромождениями твоими". А упоминание о восстановлении связи с Высшим, о жизни по духу будет так энергично заглушаться призывами к астральной любви к низшему я, доходя до весьма странных проявлений.

Ну и многое другое, что не хочется здесь приводить...

Всегда думала, что даже если чем-то не обладаю, так ведь всегда могу это иметь как цель, к которой стремлюсь. Так может осуществиться и сотрудничество Света с тьмою. Да, относительно многих я не смогу называться светом, но ведь могу, учась у них, помогать им. Но какое может быть сотрудничество Света с теми, кто думает, что они уже достигли и сами всё решают?

В общем, многое хочется обдумать, чтоб скорректировать курс. Одно ясно, на форумах нет смысла работать. Да, я рассматривала это как серьёзную, ответственную работу, а не "тусовку". Мне не было легко. В разных смыслах.

Свои находки не хочу больше ставить туда, где все всё знают и настырно предлагают своего "господа" вместе с разными "шпильками" в адрес друг друга.

В принципе, я знаю, что хочу: увидеть и прочувствовать Учение как кристалл со всеми гранями. И знаю, что не хочу: пропихивать его тем, кто в самонадеянности строит свои кирпичи.
___________________________________________

11.337. Человеческая нетерпимость ко всему Высшему превратила людей в выродков. На все понятия и принципы человек наложил свое клеймо. В каждом Высшем утверждении человек явил свои кощунства. Не Мир жесток, но человек. Не Мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком пути обособленности и самости явилось самой грозной участью.

Мне кажется, Учение каждой строчкой своей кричит об отпадении от Высшего (как источнике всего зла земного) и необходимости его преодоления.

А кто-то говорит, что ЖЭ - это этика человеческих отношений, понимая под ней ту часть, что по-светски раскланивается и улыбается врагам (для кого-то, вообще, всё, что нужно: собраться всем и покричать лозунги).

99% идей Учения у таких людей остаётся вне устремления. Остальное становится натужно формальным, т.к. чтобы быть как Н.К., надо многое знать и уметь. Не изображать.

Да и не получается изображать. Те, кто такую этику возвещают, не могут сами удержаться на своих идеалах. Они не жизненны.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Т.П.Сергеева. Популяризация философского наследия Рерихов и Блаватской: pro et contra.
О небезобидности ложных толкований.
11.125. Виденные черные нити представляют не только черноту атмосферы земли, но и ту сеть, которая закрывает человеческий разум и сердце. Трудно представить себе насколько затуманены умы различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины.

14.222. Урусвати знает, как иногда одно слово может извратить целую космогоническую теорию. Философ говорил, чтобы устыдить сограждан: "Вы должны чувствовать, что Земля является как бы средоточием Вселенной, тогда вы осознаете весь долг и всю ответственность, лежащие на человеке". Но последователи выпустили одно малое слово, и получилось совершенно иное мировоззрение.
Можно привести много примеров, когда люди извращали смысл Учения, ибо в разных наречиях слова имели различное значение. Но наречий было много, иногда соседние роды употребляли свои выражения. Кроме того, были так называемые священные языки, которыми пользовались жрецы и иерофанты. Но отдельные слова проникали в народ и употреблялись без смысла. Впрочем, во всех веках происходила ломка языков.
Не будем чрезмерно оправдывать недостойные поступки лишь недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные действия имели в основании злую волю и зависть.

17.05.34. Не обременяйтесь слишком большим чтением теософических книг. Если можно, придерживайтесь книг Блаватск., Писем Махатм и даваемого Учения. В них дано широко и нет заблуждений. К прискорбию, нельзя сказать того же об обильной теософической литературе. Очень опасны именно комментарии на Учение, потому очень просматривайте статьи, которые будут Вам вручаться для помещения в Сборник. Если возникнет такое сомнение в вопросах об Учении, всегда буду рада Вам ответить на них при помощи Вл.

16.01.35. ...популяризация великих истин много способствовала искажению их. Неподготовленное или малое сознание не может понять всю глубину совершенно нового для него понятия и, пытаясь объяснить его старым сознанием, извращает его иногда до полной неузнаваемости.

Уч. Хр. СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ. Непрерывный поток антагонистического мышления, исходящий от умов множества введенных в заблуждение людей, вступая в контакт с вибрациями более чистой эволюционной энергии природы и понижая их, неизбежно приводит к упадку и застою в ментальной сфере Земли. Это все более и более затрудняет эволюцию тех, кто по действию кармического закона должны вернуться сюда, чтобы отработать некоторые не решенные ими проблемы.

Нередко неудачное употребление одного слова или сравнения ответственно за целый ряд ложных доктрин, и впоследствии в общественном понимании какая-нибудь важная философская истина настолько искажается, что ее не узнают даже первоначальные толкователи.

(Удивительно, как глубоко проникли ложные толкования к рериховцам. Думают, напр., что вообще не важно понимание "теории" (как они говорят), но "дела" (а какие могут быть "дела" при искажённой мысли? или между ними нет связи?).

Если говоришь о том, что требуется очищение учений, первоначально данных из Братства, но искажённых, то это сопровождается замечаниями типа: "сектантство!.." или " копаешься в грязном белье!.." )

Уч.Хр. УБИЙСТВО ИДЕАЛОВ. ОТ УЧИТЕЛЯ М.
Не приходило ли вам когда-нибудь в голову, что даже предумышленное убийство не приносит таких ужасных последствий для убитого и убийцы, как разрушение высшего идеала каким-то циничным злословием? Смерть тела является весьма незначительной вещью по сравнению со смертью души, а питание души и, следовательно, ее жизнь зависит от силы ее высших идеалов.

Каждое обидное сравнение, намек, пренебрежительное, саркастическое или насмешливое слово или чья-либо мысль способствуют подрыву или разрушению нашей веры и доверия, которые мы питаем к какому-нибудь идеалу Истины или Справедливости. Когда в исходящем от него прекрасном сиянии образуется первая пробоина, вы можете почувствовать некоторое неудобство, возможно, даже вызывающее протест, но вы не осознаете всей гнусности этого оскорбления и его воздействия на вас. И чем бы этот идеал ни был для других, для вас он является самой чистой и святой вещью в мире. Он настолько сверхчеловечески чист, что малейшее пятно сразу же весьма отчетливо проступает на нем, а та разъедающая сила, что породила это пятно, постепенно въедается в самые сокровенные глубины вашего существа. Вы уже не можете забыть о ней или не обращать на нее внимания. Эта сила разрывает ментальную ткань вашего идеала, оставляя за собой зияющую пустоту, разверзающуюся все шире и глубже с каждым нападением, с каждым словом, которое с виду подкрепляет первое семя подозрения, и в один прекрасный день вы вдруг понимаете, что настоящая Обитель Смерти предстает на месте вашего чистого и прекрасного Идеала, а Идеал убит – убит вашим открытым врагом или мнимым другом.

(Не воспринимается ли этот отрывок как прекрасное объяснение всего того, что случилось с общественным сознанием при падении СССР?)

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Очень полезно разобраться с локами и талами. В подробностях этого вопроса не коснусь, но обращу внимание на то, что высшие миры - локи - разворачиваются в ходе эволюции; в то время как семь нижних - талы - следуют по пути инволюции.

Е.П. говорит в письме Синнету от 3 октября 1885 года:

Посвященные знают, что они (эти миры) есть 14 планов существования...
Каждый из них находится на ином плане существования – внутри и около нашего мира, который суть седьмой от обоих концов (если конец вообще есть).

Вспомним и Учение, которое говорит о 2-х спиралях: по одной поднимаются, по другой опускаются. Говорится также:

9.183. Прекрасен закон вечного движения, или эволюция или инволюция.

В Учении Храма находим:

КАРМИЧЕСКИЙ ЗАКОН. ...восходящая и нисходящая тропа жизни идут бок о бок.

Для нас самое интересное - это определить, когда переходят на спуск.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

К предыдущему посту:

2.1.8.12. Когда будете говорить Именем Моим, скажите: Рука Создателя в движении всегда, потому все движется. Видите на кольце две спирали – как по одной можно подняться, так же по другой можно спуститься.
...
Желанием нужным окружитесь и, смотря на кольцо, повторите: "Не спущусь!"

3.204. На некоторых символах видны две спирали: насколько можно по одной подняться, настолько же можно спуститься по другой. Пусть помнят те, кто не прочь изречь: "Мы уже постигли".

5.021. Истинно, когда на Земле явлен синтез утверждения космической энергии, тогда можно сказать: наша планета окружена спиралью, и по одной спускаемся; но как прекрасен дух, восходящий и претворяющий жизнь в сияние Беспредельности!

Раз уж заговорили про две спирали. Смотрите:

3.030. Можно лишь лично, сознательно и свободно вмещать из пространства непрерывные ступени. Учение может открыть дверь, но войти можно лишь самому.
Не награда, не справедливость, но закон неоспоримости несет воплощенный дух по восходящей спирали, если он осознал необходимость движения. Учитель ничем не может подвинуть это сознание, ибо каждое внушение нарушало бы личное достижение.

А как многие думают, что кто-то их должен тянуть! Дать-то можно тому, кто протянул руки, "нищему духом", тому, кто пересматривает весь сад сознания, убирая сорняки, расцветающие злом. А что можно дать "извлекающему утверждения из самомнения", этого самого своего мнения?

4.563. Если кто начнет прикладывать Учение к самости, он будет производить надстройки, не заботясь об основании.

6.523. ...разрушение этой стены (нагромождений) даст первый шаг к трансмутации.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Итак, в каждой точке нашего пути у нас есть реальная возможность подняться или опуститься. Потому говорится о двух спиралях, о двух тропах жизни. Можно говорить и о Лестнице Света, Лестнице Жизни как в Гранях (мысли из этих отрывков пригодятся дальше):

1961 г. 612. Эволюция жизни космична. Говорят об инволюции, о нисхождении духа в материю, но это понимание инволюции условно, ибо она входит в общий эволюционный процесс поступательного движения жизненного принципа. Инволюцией в прямом смысле этого слова можно считать лишь падение духа с высоты, им достигнутой, вниз, совершающееся как в течение одного отдельного воплощения, так и из жизни в жизнь. Да! Да! И такое явление имеет место в жизни человеческого духа. Не вверх поднимается он по Лестнице Света, но идет по ней вниз, спускается обратно по тем ступеням, по которым восходил ранее. Откуда темные, откуда поврежденные души? - это все падшие и падающие духи, идущие вниз, в бездну. Многие могут еще воспрянуть, если силы найдут себя побороть, но многие уже безнадежны. Их участь - стать космическим сором и идти в переработку. Можно представить себе эту великую Лестницу Жизни, по которой поднимаются к свету бесчисленные сонмы духов и навстречу которым идут спускающиеся обратно: одни, чтобы снова начать подниматься, другие к своему уничтожению. Периоды, когда возможно восхождение и нисхождение, захватывают целую Манвантару, и потому можно очень высоко подняться и опуститься очень низко. И на одной и той же ступени могут оказаться люди, идущие вниз и идущие вверх, и никто по их внешнему обличью не скажет, куда двигаются они, только в глазах нисходящих радости увидеть нельзя. Трагедия падшего духа отражается в его глазах. Мало кто понимает мистерию жизни, и мало людей, сознательно восходящих. И труден путь восхождения. Большинство предпочитает двигаться в жизни бездумно, не отдавая себе отчета, куда и зачем. Просто живут, пьют, едят, работают или делают что-то, не затрудняя себя мыслью о цели своего существования. Прозрение духа в смысл своей жизни и ее цель - удел немногих сознаний. Их жизнь не легка, ибо уровень общего непонимания космического назначения человека тяжко давит на них, не позволяя им быть свободными в духе и крылья расправить, и несут они на себе не только свое несовершенство, которое выше толпы, но и тягость несовершенства общечеловеческого. Груз Атласа не легенда, но действительность жизни. Но надо идти, поднимаясь и поднимая с собой сознание тех, кто идет позади.

1964 г. 599. Перейдя серединную точку погружения в материю, человечество и планета поднимаются по дуге утончения и разрежения материи и оболочек человеческого микрокосма, пока у высшей точки круга при завершении цикла в круге седьмом седьмой расы не достигнута будет ступень высшей духовности и утончения человека. Вот путь, намеченный Космической Волей, и от свободной воли каждого человека зависит выбор - идти ли по нему до конца или от него уклониться и быть выброшенным из потока эволюции и стать космическим сором.

1965 г. 132. Прошлое несовершенно всегда, ибо человек растет, и перерастает себя, и становится лучше, чем был, если восходит. Говорю о восходящем сознании, ибо Видим и Знаем множества нисходящих. Процесс нисхождения, или инволюции, духа в каждодневности почти незаметен, но в веках Видим, как одни поднимаются по лестнице жизни, в то время как другие нисходят. Можно легко представить себе, куда поднимаются одни и куда спускаются другие. Путь вверх - к Свету, путь к бездне - во тьму. Так в каждодневности малой совершает свой путь человек - во тьму или к Свету.

1965 г. 398. ...не следует удивляться, когда по временам оболочки будут стремиться вибрировать на волне низших желаний. Их приходится держать в узде до полной замены материи, грубой материи - более тонкой. Семь подразделений ее, хотя бы только одной астральной оболочки, показывают степени этой разреженности. Пока не утверждена высшая материя, нельзя рассчитывать на то, что неочищенная оболочка не будет реагировать как на внешние нечистые воздействия, так и на свои собственные нечистые мысли, если таковые допущены. ...борьба, сопровождающая восхождение духа, не прекращается никогда, ибо за высоким следует высшее, а за ним - высочайшее. И к слоям пространства, которые, утончаясь, поднимаются в сияющие высоты, надо приспособлять и утончать свои соответствующие проводники.

1970 г. 692. ...новые оболочки, еще не отравленные темными деяниями, дают духу и свободу выбора и возможность избрать другую линию поведения, направленную не во тьму, но к Свету. В этом преимущество нового воплощения: нет прежних условий плотного окружения, и оболочки новые - все можно начинать заново и бороться со старыми нагромождениями, если дух того хочет. Одни духи, проходя через очередные воплощения, идут по восходящему пути, другие - по нисходящему. Но те и другие имеют свободу выбора и новые возможности двигаться в желаемом направлении. И только сознательные служители тьмы и темные сущности всех ступеней избирают направление по нисходящей спирали сознательно. Но они отличаются от духов обычных тем, что в промежутках между воплощениями пребывают в Avitchi, в сферах, соответствующих их сущности. Всех подробностей охватить невозможно, ибо имеются и отклонения, и исключения из общей нормы. К тому же, как бы низко ни пал дух, он всегда может обратиться к Свету, если захочет.

1972 г. 158. (М. А. Й.). Одни сознания идут вверх, другие вниз. Вниз идущих много. Это обреченные души, если силы в себе не найдут вновь подняться.

1972 г. 343. (М. А. Й.). ...человек каждое мгновение нов, то есть уже не такой, каким был раньше. Хуже или лучше - зависит от того, движется ли он по восходящей или нисходящей спирали. Есть духи, которые восходят, а есть которые опускаются все ниже и ниже. И доброе и темное начала в человеке имеют тенденцию к развитию. На месте ничто не стоит.

1972 г. 402. Мыслеформы, наполняющие сознание человека, соединяют его не зримыми физическим зрением нитями с определенными сферами пространства, созвучными с характером и природою этих мыслеформ. Нити эти обладают большою магнитною силой, притяжение которой преодолевает легко и свободно земные расстояния. Таким образом, все люди мышлением своим объединяют и связывают себя с определенными сферами Тонкого Мира, соответствующими светоносности или отемненности их мыслей. Так, каждый человек, живя на Земле, уже принадлежит тем или иным слоям Надземного Мира. Слои эти, начиная с низших и тяжких, поднимаются все выше и выше, достигая высот и степени светоносности, неописуемых словами. Связь с Иерархией Света связует и объединяет со Светом. Связь с иерархией темных - с тьмою. Так, выбор свободный направления - вверх или вниз, во тьму или к Свету - решает судьбу человека. Но направление это утверждается человеком на Земле, когда среди плотных условий и плотного окружения и вещей его внутреннее состояние и мысли создают невидимый, но реальный мост связи с теми или иными сферами Незримого Мира, незримого для глаза земного, но яркого, зримого и действительного для тонкого зрения.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Сферы пространства, в которых мы находимся сознанием, будучи в теле на нашем глобусе, и есть те самые локи и талы, о которых говорит Е.П. Блаватская в Инструкциях для учеников внутренней группы. Заметим ещё следующее:
Это также следует из того, что говорит Е.П., Учение ЖЭ и Учение Храма. И, конечно, понимаешь, что чем выше к Свету поднялся человек, тем более сильные сознания нисходящей линии ему противостоят, тем ожесточёнее борьба, которую практически не видят те, кто имеет неразвитое сознание, которому противостоят такие же, начавшие падение.
В одном из своих Посланий ап. Павел говорит:

Флп.3:16. до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.

Опасно отходить от достигнутого...

То, что для одного (недостигшего определённой "высоты") может быть движением к свету, для другого - падением. Тогда понятно, почему предлагается объединяться по сознанию: часто невозможно найти способы так сказать и занять такую позицию, так действовать, чтоб не было отступления от достигнутого. И, конечно, какое тут сотрудничество! Это становится каким-то натужным и неестественным способом взаимодействия. Потому предлагается не впрягаться в одну упряжку свету и тьме (В Учении так много говорится о том, с кем нужно искать взаимодействия, кого обходить, но читаешь на форуме о сотрудничестве со всеми. Откуда они это взяли?!).

Конечно, если человек чувствует, что кто-то ему может дать тот свет, что имеет, то первый будет учиться и даже сможет сотрудничать со вторым. Если же "я сам с усам" и "все мнения равны", то какое духовное сотрудничество?
Зная чем это чревато, понимаем, что нужно брать своё развитие под сознательный контроль.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Интереснейшее замечание Е.П.Б.:

Инструкции для учеников внутренней группы. Инструкция 1. Все вы знаете свою земную родословную, но кто из вас когда-либо проследил все звенья наследственности астральной, психической и духовной, которые и делают из вас то, чем вы являетесь.

Т.е. нам предлагается проследить до истоков, чем обусловлены наши те или иные состояния и реакции астральные, психические и духовные. Задавать вопрос: "Откуда это?" - пытаясь не просто подавлять, но понять эти реакции, понять "бреши" в сознании.

Можем, напр.. обнаружить, что в основе каких-то своих осуждаемых Вами действий и последовавшей депрессии не было никаких для Вас низких побуждений, но доверчивость к чужому мнению (ох уж эти мнения!). Тогда выводом из исследования будет понимание, что кто бы на Вас не повлиял, но расхлёбывать всё же придётся Вам. Доверие должно быть заработано. Ответственность за самого себя - на Вас. И т.д.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Ещё немного о "хороших людях" и людях, полезных Эволюции:

1952 г. Ч.2. 645. При суждении о людях Мы не Смотрим, хороший это человек или плохой, нравится он Нам или нет, гармонируют его излучения с Нашими или вызывают диссонанс - всё это нужно и важно лишь для ближайших - но Ставим точный вопрос: ценен этот человек для эволюции или нет. И это решает его судьбу как работника на Нашей ниве. Работающему на ней Помогаем и Продвигаем. Грязь Стремимся отмыть. В случае успеха Приближаем. Масками не Умиляемся. И особо осторожны с вновь подходящими.

Тут можно вспомнить и это:

16.07.35. Не приходило ли Вам на ум, что Братьями Тьмы можно было бы, за малыми исключениями, назвать сейчас все современное человечество? Ведь процент истинных Тружеников Света ничтожен, так же как и процент светляков не так уж велик, тем более что очень часто светляки, в неведении своем и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу Братьев Тьмы.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.2 ст.3. Ни одна Сущность, будь она ангельской или человеческой, не может достичь состояния Нирваны или же абсолютной чистоты иначе, нежели через эоны страданий и познавания зла, так же как и добра, ибо, в противном случае, последнее остается непонятным.

Пока не обожжёмся, обычно затрудняемся поверить, что вот то, такое издали привлекательное, оказалось злом. А то, что не привлекало, оказалось единственным верным решением. Не различаем добро и зло, если не было опыта непосредственного касания.

Но, бывает, и опыт был, но он не осознан. Напр., когда мы всё свалили на кого-то и успокоились на этом. Тогда как мы можем познать зло, если не приложим усилие к полному пониманию произошедшего?

Евреям 5:12. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14. твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Если мы способны проникнуть в источник своих действий, приведший к какой-либо неудаче, полностью осознать их причины, то заострив волю, можем повернуть ключ своей судьбы:

14.260. Урусвати знает, что свободная воля даже с Кармой состязается. Можно перечесть случаи, когда воля вносила изменения Кармы. Говорят, что так называемое раскаяние представляет мощную энергию, но лучше назвать это состояние полным осознанием. Человек прежде всего должен знать, где и почему он должен найти новое достижение. Нужно настаивать на полном осознании, ибо лишь самая заостренная воля может дать поворот пути. Много шатаний, много слабых проблесков мысли, но они не повернут ключ судьбы.
Некоторые верования предписывают, чтобы люди сообщали другим о своих поступках. Нет сомнения, что такие исповеди имеют значение в образовании личного сознания, но это будет лишь первичной ступенью. Нужно приготовить себя, чтобы оценка была самостоятельна для себя. Человек стоит перед Руководителем и должен сам понять, что имеет особо положительное или отрицательное значение в нем самом. Только сам человек может осознать источник своих действий.
После наблюдения за всею последовательностью действий можно решить о причине и следствии. Так можно самостоятельно приготовиться к следующим испытаниям. Кому-то потребуются долгие сроки сна и воспоминаний, но для других можно немедленно приступить к приготовлению дальнейшего пути.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Если человек не ставит своей целью различение добра и зла и участия в борьбе, то в какой-то момент он выбывает из Эволюции. Это и понятно: выполняемая им в мироздании функция должна постоянно усложняться, также возрастать и ответственность. Такую функцию уже не выполнит человек, который не преуспел в различении добра и зла.

Посмотрим, как поступает Природа: она, напр., многоуровневой системой испытаний отбраковывает 90-95 % клеток, которые станут лимфоцитами. А если б она не делала этого? - Тогда под вопрос была бы поставлена сама жизнь организма.

Возможно ли, приближаясь к Сатья Юге 6-ой расы, надеяться перейти в неё живя жизнью низшего я, т.е. не только не выполняя, но и не желая выполнять своё предназначение в организме Земли?

А какова судьба тех, кто хочет видеть себя и мир без прикрас, чтоб продвигаться вместе с Эволюцией?

Блаватская Е.П. ЧЕЛА И СВЕТСКИЕ УЧЕНИКИ. Чела ставится лицом к лицу не только со всеми скрытыми пороками своей натуры, но вдобавок еще со всей массой отрицательной энергии, накопленной обществом и нацией, к которым он принадлежит. Ибо он — составная часть этих совокупностей, а то, что влияет на отдельного индивидуума, сказывается и на всем коллективе (городе или нации), и наоборот. Поэтому его борьба за добродетель сотрясает все окружающее безнравственное общество, обрушивающее на него свою ярость. Если он согласен продолжать сосуществование со своими ближними и быть всегда похожими на них, стоящими, возможно, чуть выше, а может, и немного ниже среднего уровня, никто не удостоит его внимания. Но если станет известно, что он распознал издевательскую пустоту социальной жизни, ее лицемерие, себялюбие, чувственность, скаредность и прочие пороки и решил подняться на более высокий уровень, как тотчас же его начинают ненавидеть, и каждая испорченная, фанатичная или злобная сущность посылает ему волевой поток противодействующей энергии. Если он обладает врожденной духовной силой, то стряхивает его с себя так же легко, как выносливый пловец решительными движениями одолевает течение, способное унести, как соломинку, более слабого. В этой нравственной битве даже один-единственный скрытый недостаток ученика, каким бы он ни был, непременно будет высвечен. Внешний лоск условностей, которыми «цивилизация» покрывает всех нас, должен сойти, а внутреннее «я», обнаженное и без малейшей завесы, скрывающей его реальный облик, выступить наружу. Социальные привычки, которые, до некоторой степени, служат моральными ограничителями и заставляют людей платить дань добродетели, вынуждая их казаться хорошими, неважно, являются ли они таковыми на самом деле или нет, вероятно, будут преданы забвению, а все сдерживающие начала сметены под напором сил, пробужденных к жизни ученичеством.

Сказано выше:"Чела ставится лицом к лицу не только со всеми скрытыми пороками своей натуры, но вдобавок еще со всей массой отрицательной энергии, накопленной обществом и нацией, к которым он принадлежит." Это созвучно другому утверждению (из Граней) несколькими постами ранее: "Их жизнь не легка, ибо уровень общего непонимания космического назначения человека тяжко давит на них, не позволяя им быть свободными в духе и крылья расправить, и несут они на себе не только свое несовершенство, которое выше толпы, но и тягость несовершенства общечеловеческого. Груз Атласа не легенда, но действительность жизни. Но надо идти, поднимаясь и поднимая с собой сознание тех, кто идет позади."

Читая слова Е.П. о неизбежности высвечивания всех скрытых недостатков ученика, я вспомнила о ЛВШ. Как много было и есть тех, кто вместо молитвы за неё и помощи постоянно бросали в неё камни и противостояли.

А что было бы, если б они оказались на её месте? Неужели бы не выполняли те же функции по защите Учения (тогда они просто недостойны того места!)? Неужели бы не сделали ни одной ошибки (лично я и сейчас не могу судить о её решениях, т.к. не была на её месте...)? Неужели бы не высветились их несовершенства (может, были бы они лучше?)?

Сказано также:

Блаватская Е.П. ЧЕЛА И СВЕТСКИЕ УЧЕНИКИ. Ни один мужчина и ни одна женщина не знают степени своей моральной стойкости, пока не подвергнутся испытанию. Тысячи людей проживают жизнь, пользуясь уважением только потому, что никогда не были поставлены на край пропасти.

Снова и снова читаем о том, что выбор людей для дел Вл. очень затруднителен и приходится выбирать не из "добрых и милых", поскольку ещё неиспытанных, но из тех, кто способен принять на себя ношу действенного подвига. Им и нужно помогать!

05.07.38. Конечно, никто не может утверждать о всеведении Христа во время его земного прохождения. Но что Он знал главные этапы своего Пути и знал сущность подходивших к Нему людей – это несомненно. Ибо гораздо меньшие личности знают это безошибочно своим накопленным чувствознанием. Карма приводит на их путь определенных лиц, с которыми им суждено строить. Моральное состояние человечества делает этот выбор тяжким, трудным. Но сроки некоторых событий подходят, и приходится избирать из малого числа. Кроме того, часто выбор обусловлен и участием других сотрудников. Мало кто задумывается над ужасным моральным состоянием человечества, и сколько имеется людей, добрых и милых, но которые совершенно не в состоянии или даже хотя бы помочь такому подвигу. Страх, боязнь показаться смешными, парализуют лучшие намерения их. Ярых во зле много, но ярых в добре очень мало. И такие добрые, но трусливые по природе люди увеличивают собою кадры непротивленцев злу, предоставляя джинам лучшие возможности, они усиливают бедствия и страдания человечества. Но для каждого достижения необходимо мужество, но мужество при совмещении разумной бережности и осторожности.

Ярых во зле много, но ярых в добре очень мало.

Ещё раз напомню и этот отрывок:

1952 г. Ч.2. 645. При суждении о людях Мы не Смотрим, хороший это человек или плохой, нравится он Нам или нет, гармонируют его излучения с Нашими или вызывают диссонанс - всё это нужно и важно лишь для ближайших - но Ставим точный вопрос: ценен этот человек для эволюции или нет. И это решает его судьбу как работника на Нашей ниве. Работающему на ней Помогаем и Продвигаем. Грязь Стремимся отмыть. В случае успеха Приближаем. Масками не Умиляемся. И особо осторожны с вновь подходящими.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Тема добра и зла, света и тьмы - бездонная. Пока коснулись только некоторых её сторон. А ведь для многих это ничего не значащие понятия, условности: хотим так понимаем, хотим эдак, да и вообще, нет никакого зла... По Учению же мы всегда можем различить границу в конкретных обстоятельствах. Можем, но должны собирать для этого мудрость все жизни, находясь в труднейших условиях и извлекая из них весь возможный опыт.

Большую пользу в том, чтобы утвердиться в правильности своих выводов из пройденного опыта и оформить его, может принести чтение священных писаний всех стран. Мы узнаём в них свои ситуации и видим, как поступали стремящиеся к праведности люди, наглядно видим плоды, которые принесли их решения.

Не только в чтении писаний, но и в экранизированных историях может быть много пользы, если они поставлены мудрыми людьми.

К примеру в этой серии:
http://turkcinema.tv/indian-serials/...ml#rewind=e155
прекрасно можно увидеть, к каким уловкам прибегает тьма, пользуясь формулами Света, чтобы совершенно извратить их и смутить, сбить с толку праведников.

Почему же происходит такое? Невозможно не признать, что в течении тёмных веков в сознание человечества, даже его лучшей части, проникло много такого, что Учение называет нагромождениями, закрывающими свет Истины.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

14.238. Можем назвать многих деятелей, которые принимали такую задачу ( о бессменном дозоре) и несли ее радостно, даже принимая чашу яда. Можно назвать философа Сенеку, который при Нероне пострадал, но сознание его не смутилось. Он унаследовал ум Мыслителя и прошел самую трудную эпоху Рима, подав пример многим. Рассуждения об Этике нужны были именно в дни смуты верований. Может быть, о Сенеке знают меньше, нежели о Мыслителе, но значение его труда велико. Он хотел создать Правителя, но от своего воспитанника получил удар. Чаша яда не нарушила ясности мышления философа, и многие научились, как переходить за черту земной жизни. У Нас уважают такое явление среди смятения невежества и гордости.

10.12.38 ...Сенека и Платон – единая Индивидуальность.


Несколько афоризмов Сенеки:

Бывают заблуждения, имеющие видимость истин.

Всякое зло легко подавить в зародыше.

Добродетели нельзя разучиться.

Доверие, оказанное вероломному, дает ему возможность вредить.

Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.

Жить — значит бороться.

...не нравиться дурным людям для человека похвально.

Кто друг себе, тот друг и всем.

Кто, имея возможность предупредить преступление, не делает этого, тот ему способствует.

Наука о добре и зле составляет предмет философии.

Незнание — плохое средство избавиться от беды.

Несовершенное неизбежно приходит в упадок и гибнет.

Нет места лекарствам там, где то, что считалось пороком, становится обычаем.

Одни преступления открывают путь другим.

Порицание со стороны дурных людей — та же похвала.

Похвально делать то, что подобает, а не то, что дозволяется.

Щадя преступников, вредят честным людям.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Учение говорит:

14.400. Урусвати знает, как велико человеческое забвение. Говорю о забвении далеких минувших эпох. Люди из страха пытаются сократить минувшие эпохи, чтобы ограничиться лишь текущею культурою.

14.556. Мыслитель признавал древность Земли и человека. Он утверждал, что планета пережила много катастроф.

Если вспомнить, что "лемурийцы - это мы, атланты - это мы", то невольно задумаешься: как же получилось, что мы, соучаствовавшие в великих эпохах под руководством Правителей из Братства так не просто измельчали, нет... но ужасающе пали? Достаточно узнать о технологиях, известных древним, об их нравственности и организации общественной жизни, об их духовности и, если б не Учение, то охватило бы глубокое отчаяние. Налицо деградация во всех областях.

14.556. ...не одно достижение было забыто, как бы отнято. Не могло быть иначе, когда люди забывали о своем коренном назначении.

А сейчас, разве не то же? - Может, в ещё большем размере.

Вот нам говорится, что Земля могла бы быть в фазе Венеры, вот утверждается, что в человечестве должны воплощаться высшие принципы планеты , что Учение, данное Вл., содержит то, чем должен был бы овладеть к настоящему времени средний человек, говорится о космическом назначении человека. Открываешь рериховский форум и читаешь, что, напр., жителям Зап. Украины не по нраву русские женщины за то, что среди них чаще встречаются те, кто не думает в категориях только готовки для семьи, да разделки туши кабана, не ограничивается "своей хатой", которая у них всегда "с краю" по отношению к мировым событиям. Не по нраву те, кто сознанием вышли за пределы этой хаты. И написано это с антипатией к таким женщинам. Тут же предлагается помогать мыслями Украине, чтоб ей всегда жилось по-старому, а ведь она проходит испытания, выявляющие готовность каждого к Новой эпохе.

Вот в Учении читаешь, что только огненное очищение поможет Земле, а среди рериховцев разговоры только про то, чтоб быть терпимыми к нагромождениям, обмениваться ими, как Господом, быть хорошими, да "сотрудничать"... даже с орденом иезуитов.

Учение говорит о наступающей Сатья Юге, которая немыслима без жизни по духу, без связи с Высшим. А рериховцы "единяются" по-низшему и везде ополчаются против выходящих за эти рамки. Они организуют противостояние своим утверждённым лидерам, да стараются разрушить созданные организации, чтоб передать Наследие чиновникам, которые, по их мнению, обязательно разрешат им доступ к архивам. Или ещё что-то в этом роде.

И тогда понимаешь, что ничто не ново под луной и повторяется то, что было со всеми Учениями. Что взять в руки Учение, да высказывать свои мнения - это далеко ещё не быть последователями. Так... вытащить одну-две ниточки, которые вне всего полотна Учения не только теряют всякий смысл, но представляют Учение в ложном свете.

8.455. Небывалая сгущенная атмосфера! Нужно быть очень отупелым, чтобы не чувствовать феноменов, явленных на каждом шагу. Невозможно считать состояние мира нормальным. Но атланты совершенно так же не видели всего, уже поразительного. Они даже пошли дальше и назначили смертную казнь каждому, кто указывал на очевидные несчастья.

Те же рериховцы недовольны темой о Переходном периоде и Отборе: "Убрать, что ты нас пугаешь?"

"А ты кто такая?!" - Да такая же, как все, только осознавшая необходимость долгой учёбы, чтоб себя называть неким именем.

11.360. Строительство человеческое нуждается в истинных успехах. Так, как строительство обстоит теперь, Миру предстоит лишь разрушение. Все Космические Переустройства требуют высших устоев, ибо спираль творящая утверждается в восхождении. Лишь устои человечества находятся в состоянии напряженного разложения. Все космические процессы являют трансмутацию к Высшему, но воля человечества зашла в тупик, ибо круг самости пожинает посевы. Потому Огонь Космический не претворяется человечеством, и вместо эволюции получается инволюция.

12.236. Можно заподозрить – не происходит ли инволюция? Конец Кали Юги может дать и такие явления. Указаны страшные катаклизмы, но что может быть ужаснее, нежели катастрофа в духе. Никакое землетрясение несравнимо с разложением сознания. Нужно напрячь все силы, чтобы удержать человечество от пропасти, потому каждое размышление о Мире Высшем есть необходимость дня.