Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

У меня часто вставал вопрос о том, как живёт, как чувствует себя идущий Архат среди нас? Из Учения, из Граней поняла многое или прямо, или косвенно. Вот ещё один текст:

1953 г. 234. Надо убрать себя из окружающего. Надо бесстрастие явить непрободаемое. Надо прекратить обсуждение тягости настоящего часа и, изъяв мысль из настоящего, устремить её в будущее. В нем можно видеть себя в желаемых условиях. Его рамки не ограничены безысходностью того, что вокруг. Будущее не связано железными цепями кармы настоящего. В нем корень свободы. Карме подчиняется всё. Вне кармы нет явлений. Но степень, характер и напряжение кармы можно менять, заменяя более плотное более тонким. Бремя жизни надо нести смиренно, то есть смирив астрал и не давая ему властвовать над сознанием. Паяца надо потушить. Улыбками и ужимками не пройти. Надо возрасти духом на все идущее против носителя Камня, самую сущность окружающего надо в себе преодолеть.

У меня сложилось стойкое впечатление, что преодоление кармы - дело очень длительное. Наступает момент, когда уже человек давно не способен сделать конкретный поступок, когда-то допущенный, а карма всё не отстаёт. Она учит бороться с явлением. Взращивать новую жизнь
на Земле.

Лично я могу предположить, что в отрывке как раз и говорится о моменте, когда несмотря на ощущение безысходности жизни среди более низких сознаний, человеку предлагается изъять мысль из настоящего и устремить её в будущее. Туда, где уже не будет явлений, так отягощающих сознание.

А кому ещё быть сеятелем доброго на Земле? Кто способен поднять голову к небу и принять хлеб насущный, посылаемый на Землю?

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

5.146. И как луч передо Мною стоит Таинство Бытия! Тот луч, который соединяет путь тысячелетий. Тот луч, который претворяет тысячелетия в один миг перед новым путем. Тот луч, который превращает земные загадки в высшие законы. Тот луч, который превращает земную ношу в сияние красоты Космоса — да, да, да!..

5.150. Когда уявляю, что боль лежит в основании радости, то хочу явить страницу жизни Архата. Ту страницу жизни Архата никто не знает.

7.442. ...возвышается Архат, принимающий на себя все тягости несовершенства.

1953 г. 372. Учитель поднимает сознание ученика над кармическим потоком низших планов. Нельзя преградить поток кармы, но выше его встать можно и тем изменить воздействие её на сознание. В этом – победа над кармой. … Есть такая высота духа, когда уже ничто внизу находящееся не затрагивает сознания. Так побеждается карма.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

14.559. Кто-то назвал Йога человеком с ободранной кожей; сравнение грубое, но не лишенное истины.

Далее в параграфе есть интересные мысли относительно радости:

Какой нерушимый иммунитет создается радостью! И спокойствие Йога не от замкнутой невозмутимости, но от внутренней, пламенеющей радости, – таков путь дисциплины. Скажут – как легко! Но они не знают, что радость есть особая мудрость.
Мыслитель поучал: "Кто научился радости, тот вступил на путь мудрости".

Не будем сравнивать обычную радость с радостью Йога, в основании которой лежит преодолённая путём самодисциплины мысли боль.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

В Учении часто вспоминается о тягости, испытываемой Высокими Духами, тягости средоточия, тягости нести всё несоорганизованное мышление. При этом можно понять, что именно она толкает в «сад прекрасный» искателя. Более того, иначе туда не дойти:

1.435. Апрель 7. ...Говорю: утомляйте Меня, нагружайте Меня всеми тягостями мира.
Не Утомлюся, не Отойду в утомлении, ибо не Знаю, что есть утомление. Изгоняю это.
И Прошу вас, утомляйте Меня, иначе не дойти в сад прекрасный.

«Жизнь обывателя кончилась, началась заря подвига». Так в чём он, этот подвиг?

8.585. Малые духом постоянно страшатся битвы или, вернее, того состояния, которое мы называем битвою. Но никакое иное определение не покроет состояние борения и преуспеяния, как битва.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1958 г. 679. Недавно сам убедился, сын Мой, как нападки окружающих были тобою использованы для понимания действия сложнейших законов психотехники и умения защититься от них не теоретически, но на деле. Владыки Используют все обстоятельства, и благоприятные, и противные, для вящего продвижения духа. Потому будем радоваться жизни, какова бы она ни была, и как бы она ни складывалась, ибо ныне все служит нам, Мне и тебе, чтобы продвинуть тебя быстрее. Потому Говорю: «Учись радоваться жизни и зорко смотри, где он, опыт полезный, скрытый в очередной волне внешних условий, устремляющейся на тебя».

Многому надо научиться практически ...

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Всё связано в макрокосме, но и в микрокосме также. Китайская медицина знала об этом, как и знала о том, что причина боли и место её проявления могут далеко отстоять друг от друга.
Фасции:
https://www.youtube.com/watch?v=vYbbmCuA_SM

Учение упоминает соединительное вещество. Это фасция?

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

12.480. Только что успеете ободрить, как уже нужно наблюдать, чтобы не возгордился. Природа требует методов среднего пути.

Совершенно чётко сказано, что в работе с людьми нужно прибегать к таким средствам, которые удержат человека от падения как в одну, так и в другую сторону. Только хорошесть старается просто угодить и не брать на себя никакой ответственности в действительной помощи.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Если человек хочет ориентироваться в здоровье своём и близких, то придётся многое изучать, т.к. таблеточная медицина зачастую не помогает. И даже наоборот.

Слушая такие лекции легче понять устройство человека и не делать ошибок в лечении и принятии профилактических мер:

https://www.youtube.com/watch?v=yyY-XO8kocY
https://www.youtube.com/watch?v=VV034K9WeI4

Почему такие разнообразные темы постов? Одни больше затрагивают причины, другие заставляют заниматься и следствиями этих причин.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1967 г. 108. Многое подлежит чистке и уничтожению. Много ненужных и вредных наслоений накоплено в прошлом. Очищение духа - очень глубокий процесс, ибо затрагивает то, что накапливалось веками. Если допускать сочетание с каждым мысленным образом, возникающим из прошлого, то освобождения не достичь, ибо связь с ним и соединительная нить не уничтожаются. Когда-то и где-то они встанут во всей своей силе и яркости и потребуют объединения с ними, охватывая сознание и как бы поглощая его собою. Можно утонуть в этих непобежденных образах мысли, опускаясь все ниже и ниже. Победить нужно здесь и сейчас, не откладывая победы на будущее, ибо они в пространстве растут, становясь все сильнее, и может сил не хватить, чтобы преодолеть их натиск. Следует зорко наблюдать, как набухают и оживают эти образы при сочетании с сознанием, заимствуя и беря силы от своего породителя. Можно считать каждое появление этих порождений прошлого как бы проверкой на освобождение от них сознания. Если они не вызывают созвучных вибраций, значит, с ними покончено и их элементы изжиты. Если же наоборот, их надо отбросить как нечто, не соответствующее достигнутой ступени духа и влекущее его вспять и вниз. Очень трудно начинать с ними борьбу в Мире Тонком, после освобождения от тела, ибо там все обостряется и приобретает особую яркость и жизненность. Победа низшей дуады сводит на нет все достижения духа последнего воплощения.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

О борениях духа:

1960 г. Апр. 7. Друг Мой, выполнение Моих указаний является условием восхождения. Если они не исполняются продвижение останавливается и становится не близким Владыка. Что же нужно сейчас? Памятование непрерываемости. Но оно нарушается постоянно. Условие не соблюдено, и следствия этого явны. Высшее в нас утверждает Учителя Света. Низшее - противодействует. Сознание между ними, во власти того или другого. И если низшее побеждает, оно и владеет внутри. Борьба между низшим и высшим будет продолжаться до тех пор, пока дух восходит, то есть бесконечно, ибо конца восхождению нет. Восходит победитель, то есть побеждающий постоянно того, кто мешает подъему. Надо полюбить это состояние борения постоянного, ибо это вехи пути в беспредельность, так как путь - через себя. Внешнее - аккомпанемент духу, и само по себе оно - ничто. Знак победы или поражения накладывается на внешнее духом, его состоянием на данный момент. Лучше победительное состояние духа в самых тяжелых и неблагоприятных условиях, чем пораженческое в хороших. И не внешними условиями, но состоянием духа определяется победа. Что бы ни происходило вокруг, несломим и несокрушим победитель. Это Мой путь.

1961 г. 047. Друг мой, полюбить состояние нескончаемого борения духа будет ручательством победы. Для восходящего духа борение это происходит во всем: борьба за здоровье, то есть за равновесие физического тела, борьба за овладение астралом, борьба за власть над менталом. Можно заметить, как быстро поддается даже плотное тело воздействию огненной энергии. Таким путем постепенно утверждается овладение плотной оболочкой. Дух - победитель всегда, но при условии неуклонного постоянства устремления к очередной победе.

1966 г. 297. (М. А. Й.). Борьба - это условие существования огненного сознания, или сознания, поставившего перед собою задачу овладения Агни. За здоровье тела - борьба, за равновесие духа - борьба, с воинством темных - борьба, борьба за утверждение Нового Мира, борьба за утверждение Света. Так от состояния постоянного борения никуда не уйти. Поэтому Называет Владыка людей своих воинами. Бессменна борьба, и нет ей конца. Эволюция заключается в постоянном утверждении нового и борьбе против старого, сопротивляющегося замене. Эволюция сущего не имеет конца, ибо устремлена в Беспредельность. Воины Света на страже стоят Эволюции мира.

1970 г. 513. (Гуру). Искушения святого Антония ведомы миру, и, однако, его почитают святым. Ничего зазорного нет в том, что Высокому Духу приходится проходить через борения и искушения. Даже Спаситель искушался Князем мира сего. Борения есть знак устремленности духа. Плохо, когда их нет, ибо нет на Земле совершенных людей, и, если внутренней борьбы не происходит, значит, продвижение духа приостановилось и несовершенства прошлого одолевают его. Потому только в борьбе с собою самим можно достичь победы Света над тьмою.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Какой интересный параграф!

1971 г. 247. (М. А. Й.). Не могут пребывать в Девачане ближайшие духи, когда решается судьба планеты. Все духи, призванные под Знамя Майтрейи, находящиеся в Тонком Мире, находятся в состоянии сознательного действенного борения.

Не означает ли это преодоление внутри себя своих пороков и пороков мира? Как иначе может идти борьба за утверждение Света? Но это и есть поиск правильного действия в мыслях, чувствах, поступках и отбрасывание неправильных. Но это также и реальное столкновение идей в подсознании, в т.ч. идей, подбрасываемых сознательными тёмными непосредственно или через невежд. Мучительное мероприятие пока не найдёшь решения... И... отстоит далековато от толерантности...

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Ещё несколько цитат:

11.032. Борение духа есть шаг к исцелению. При застое духа и настойчивом самомнении и самооправдании дух не может продвинуться, потому огненное крещение предвидит борение духа. Конечно, напряженные искания приводят к борению духа.

11.034. Среди огненных борений дух являет тоску. Особенно знает дух эти борения на последней ступени. Тоска есть явление Тонкого Мира, и неудовлетворенность есть знание будущего. При делимости духа это чувство особенно мощно.

11.037. Достижение духа, когда среди земных проявлений, когда среди борений дух находит высшее устремление. Ведь не утвердится дух среди обстоятельств довольства. Потому общинники труда могут доказать силу духа и устремления среди трудов и трудных дней. Как можно достичь высшего состояния и утончения сознания без труда духа? Сколько благословенных забот на пути очищения сознания! Каждое действие, которое отрывает дух от земных вожделений, есть утверждение высшее. Путь к Миру Огненному ведет через труды духа, через земные лишения, и высшие достижения через отрывы от земных явлений – для искания высших. Так, когда сказано – достижение духа пребудет с теми, кто знали борения и искания знания, такое явление есть огненное достижение. Так запомним на пути к Миру Огненному.

11.094. ...духовные огненные борения могут вознести на большую высоту. Так устремимся к духовным трудностям!

14.116. Урусвати знает соотношение битвы и созидания. Явления битвы и созидания, с земной точки зрения, будут противоположны. Но Мы скажем – созидание есть рассеивание тьмы. Значит, вместо противоположения получается сочетание. Нас часто обвиняют, что Мы запугиваем битвой и что Наша битва почти бесконечна.
Люди утверждают, что созидание мирно, но битва убийственна. Можно ли представить себе созидание без сложения элементов, без мужественного преоборения препятствий? Так и Наша битва есть преоборение хаоса. Если не будет такой обороны, волны хаоса захлестнут все достижения. Нужно твердо согласиться на понимании битвы и созидания как действенных начал Бытия.
Так, когда Мы говорим о движении, Мы имеем в виду то же преодоление тьмы. Мы говорим о необходимости полюбить битву не как братоубийственную резню, но как прекрасную оборону всего проявленного мира. Невозможно пребывать в кажущемся покое, когда хаос бушует. Можно напомнить древнее изречение, когда для познания мира предлагалось пережить несколько землетрясений. Только у черты бытия можно почуять и полет в Беспредельность.
Многие не поймут сказанного, для них битва есть противоположение созиданию. Невозможно сказать толпам о беспредельной битве. Только некоторые истинные испытатели усмотрят, насколько их смелые опыты подобны битве. Старинные изображения светлых Духов, непременно, снабжали их вооружением. Но и каждый ученый приступает к исследованию в доспехе знания.
У Нас имеются доспехи физические и духовные. Советуем нашим последователям приобрести доспех, который убережет от удара хаоса. Не будем принимать Наши слова о доспехе как символ, наоборот, поймем, как оборону которая создана нашим сознанием. Можно укрепить твердыню, когда мост к Башне Чунг прочен.

14.278. Среди многих земных заболеваний нужно признать напряжение психической энергии. Невозможно освободить мыслящее существо от напряжения при столкновениях с силами тьмы.
Не нужно думать, что Мы не ощущаем такого борения, наоборот, магнит психической энергии притягивает и водоворот хаоса.

14.505. Урусвати знает, что Мы иногда оплакиваем земные удачи. Можно радоваться так называемому земному бедствию. Земные удачи и неудачи приобретают совершенно иной вид от надземного существования. В Тонком Мире забывают земные беды, но ярко помнят следствия от таких потрясений.
Утонченный дух на Земле желает борения и продвижения. Для него всякие боли и потрясения – лишь импульсы для достижения. Утонченная природа не ищет благополучия, ибо она стремится к совершенствованию.
Неправильно думать, что на Земле заповедано страдание – совершенствование заповедано, но условия дисгармонии могут причинять разные боли. Как бы в тесной пещере человек пробивается к далекому свету. Сколько царапин и ран нанесено будет острыми скалами. Какие скользкие всходы предстоят, не за что ухватиться, если не живет в нем понятие Иерархии. Мы спешим поддержать, где наступит опасность. Нередко она наступает при удачах земных.
Своеобразно мерило удачи и неудачи. Слишком близки земные окружения и мешают рассмотреть следствия. Без наблюдений надземных не возможно судить о равновесии земном. Вы знаете, как многообразна бывает Наша помощь. Иногда люди сочтут ее за несчастье, ибо не могут понять следствий. Так и теперь, многие не могут вместить происходящее, но чтобы спасти самое ценное, нужно поступиться некоторыми причинами.
Впоследствии не будут знать, к чему сказаны эти слова, и даже забудут опять понятие Армагеддона. Но вы знаете, в какой напряженный час Мы говорим. Только мерило надземное может дать равновесие.
Мыслитель, видя сограждан, собравшихся на войну, говорил: "Друзья, помните лишь о родине".

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

ПM 128. К.Х. - Синнетту. Лето 1884 г. Мир двигается и живет под тенью смертоносного ядовитого дерева зла; все же капающий из него яд опасен и может действовать только на тех, чья высшая и средняя натуры настолько же восприимчивы к заразе, сколько и их низшая натура. Ядовитое семя этого дерева может прорастать только в хорошо подготовленной, восприимчивой почве.

ПM 133. К.Х. - Синнетту. Лето 1884 г. Поверьте мне, верный друг: ничто , кроме полной веры в нас, в наши добрые побуждения, если не в нашу мудрость, в наше предвидение, если не в наше всезнание – которого нельзя найти на этой земле, – не может помочь переправиться из страны снов и выдумок в нашу страну Правды, в царство суровой реальности и факта. Иначе этот океан действительно окажется безбрежным; его волны больше не понесут по водам надежды, но любую рябь обратят в сомнение и подозрение; и эти волны окажутся еще хуже для того, кто пустится по этому мрачному, колышущемуся морю Неизвестности, наполнившись предвзятыми мнениями!

А мы переправились из страны снов и выдумок?

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

14.728. Урусвати знает, что психология должна быть преобразована в реальнейшую науку. Она должна быть реальнее, нежели физиология, но нужно, чтобы она начиналась в низшей школе и соответственно продолжалась во всех высших образовательных учреждениях.
Все отрасли образования должны быть сопровождены основами психологии. Можно бы назвать такую науку несколько иначе, но пусть останется название уже принятое. Мы избегаем все переломы, когда можно достичь полезную цель в привычных выражениях.
Психология должна изучать сокровенные силы человека. Она не только будет прислушиваться к древним философиям, но пойдет свободным научным путем. Но даже сравнительное изучение религий будет отделом психологии, ибо все верования имеют в основании познание Надземного Мира.
Не будем проходить в гордости мимо древних достижений, ибо под различными наименованиями скрываются те же опытные умозаключения. Нужно применить именно свободные научные методы, ибо жизнь во всех проявлениях дает пути к познанию Незримого Мира. Многие энергии сливаются или вытекают из единой всеначальной энергии. Поучительны наблюдения над разветвлениями силы, которые индивидуальны в каждом живом существе. Нужно оценить такую щедрую индивидуальность, именно она поможет ученым сблизить кажущиеся разногласия.
Мыслитель говорил: "Можно построить звучный хор из самых разнообразных голосов. У людей имеется воля, но немногие умеют разумно применять ее".


На самом деле, изучение психологии очень важно. В Учении разбросано много нужных мыслей, которые помогают понять, что возможно и благотворно, а что заведёт в тупик, поскольку не придаёт значения Законам.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Параграф, только что приведённый настолько глубок!

И, как говорила, в Учении разбросано множество жемужин, которые помогают понять, что возможно и благотворно, а что заведёт в тупик. Как цитаты или цитаты с некоторыми мыслями, обращающими внимание на то или это, я приводила на форумах эти жемчужины. Но... очень часто собственные представления человека полностью заглушали мысли Учения.

Можно, конечно, говорить, что это типа «гордыня» думать мне, что я правильно понимаю Учение, а другие нет. Пусть говорят, какие проблемы? Я старалась писать для тех, кого не удовлетворяет уровень того, что предлагает «рериховская среда». Разве им не нужна поддержка? Не агитировала следовать за мной, но исследовать Учение, а не мнения.

Сама старалась, как могла. Прибегала к изучению и других источников из Братства, а также науки. Применяла соответствующее состояние и настрой. Старалась проверять понимание основных понятий Учения изучением всех упоминаний этого и близких понятий во всех наших текстах. Была готова пересматривать своё понимание после изучения мыслей тех, кто прошёл далее меня и достиг более.

Не рассматриваю своё понимание как истину в последней инстанции, потому даже и не стремилась о нём говорить, но ставить материалы по темам и говорить с теми, кто «в теме», а отрывки из выступлений других использовать для наглядного сравнения с тем, что говорит Учение.

Оказалось всего этого мало. Человек должен хотя бы отыскать того самого дракона, живущего в глубине, заглянуть в то воплощение, которое его создало, и начать борьбу, чтобы начать видеть жизнь в реальном свете. Вероятно, именно потому книжники распинали Пророков, что только после глубинных изменений начинается понимание Учения, как оно есть. До этого человек всего лишь живёт в своих представлениях, которые могут быть далеки от того, что есть.

И вот эта тема о законах психологии мною воспринимается как одна из важнейших. Почему? Потому что многие ментальные построения рериховцев, которые они навязывают всем, кроме себя, не из Учения, а высосаны из пальца и не будут работать.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Одним из примеров таких ментальных построений рериховцев, который никогда не осуществится, является представление, что надо «учиться со всеми договариваться». Существует Высшая Воля, существует нескончаемое количество самоволий обывателей. Половина человечества одержима, другая под влияниями. Как и о чём договариваться?

Предположим, нет Высшей Воли. Договорятся ли обыватели между собой? Пример-символ такого «договора» имеется в Библии. Народы объединились для построения «башни выше неба» в Вавилоне, но не сумели построить, т.к. перестали понимать друг друга. Знающий психологию сразу скажет, что это неизбежность.

Или создание форума «для всех».

Или «а вот ЛВШ должна была...»

И т.д. и т.п. без какого-то конца.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Возвращусь к мысли, что

Любую энергию, изменив фокус ее приложения, возможно направить на добро.

Возьмём энергию, позволяющую достигать целей. Практически все хотят быть успешными. Но каждый в своём. Не сомневаюсь, что в наши времена невозможно увидеть идеального решения всех проблем в любой стране, но увидеть, кто и где приложил старания можно.

20 лет назад я гостила в Германии. Красивая, ухоженная, комфортная для проживания страна. Её жители научились прикладывать усилия в сфере реальных достижений, умеют ценить не только своё, но и общее удобство. Не назову это Общим Благом, но всё же. Они дисциплинированы, чтут законы, которые более-менее логичны.

И почти 30 лет живу в Греции. Здесь тоже жители привыкли достигать, но в другой сфере: находить разного рода лазейки, чтоб проникнуть на тёплые местечки, закон больше похож на беззаконие, очень многие делают, что хотят. Это всё с их же слов. Немцы, приехавшие в страну, и даже греки, родившиеся в Германии, очень мучаются в Греции. Надо от разумного устройства переходить в несвойственный «беспредел». Одна немка по соседству даже дошла до самоубийства.

Можно ли договариваться при таком разном менталитете?

Какую вижу разницу с традиционным, т.е. без развитых кап. ценностей, русским менталитетом?

Из детства вынесла впечатление, что человеку в трудности и слабому надо помогать. В Греции его используют. Соц. воспитание призывало проявляться в труде для страны. Здесь за пределами дома расположены джунгли, где охотятся. И т.д. Даже символы разные. У нас шакал был презренным животным, здесь он символ выживаемости. На здании типа нашего дома офицеров изображены... дерущиеся петухи.

Видите, как по разному прилагаются энергии? Все ли приложения законны с точки зрения Космоса? Можно ли ожидать, что люди договорятся для решения проблем мира?

Добавлю ещё, что много лжи. Не просто прибавлений или умолчаний, но капканов из лжи. При этом не стыдятся, но говорят: А зачем поверили? Да и вообще не находят своё поведение ненормальным, а вполне естественным.

Конечно, не все так опустились, но всё же сильно заметен этот низший полюс менталитета. Возможно потому ещё А.С. Пушкин назвал греков вероломными.

Какие тут договоры ожидать? Их же и выполнять надо...

У немцев при многих положительных чертах в сравнительно недавнем прошлом жестокая война. Что их привело к потере человекообразия? Возможно, хитрости англичан по уничтожению соперника в Европе послужили толчком. Какие зёрна из далёкого прошлого поднялись, проявились, что народ, в котором рождались многие гении последних веков, так пал?

Каждому народу предстоит понять свои слабые стороны, чтоб избавиться, и возродить правильное применение энергий. В т.ч. многочисленным народам нашей страны.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Ещё одна догма, касающаяся Кармы. Желающие могут подумать, как мы платим за злоупотребление силами:

ТД2.ч.I.Комментарии, Расы, обладавшие Третьим Глазом.
Третий Глаз неразрывно связан с Кармой. Догма эта так сокровенна, что лишь немногие слышали о ней. «Глаз Шивы» не был вполне атрофирован до конца Четвертой Расы. Когда духовность и все божественные силы и свойства Дэва-Человека Третьей Расы сделались подслужебны ново-пробужденным физиологическим и психическим страстям физического человека вместо обратного явления, Глаз утратил свою мощь. Но таков был закон эволюции и это, выражаясь точно, не было Падением. Грех заключался не в пользовании этими ново-развитыми силами, но в злоупотреблении ими; в том факте, что из святилища, предназначенного для пребывания Бога, была сделана кумирня всяких духовных беззаконий. И если мы говорим «грех», то лишь, чтобы всем был понятен смысл этого, ибо, в приложении к данному случаю, термин Карма был бы более подходящим; кроме того, читателю, которого употребление термина «духовные» вместо «физические» могло бы ввести в недоумение, мы напомним, что не может быть физического беззакония. Тело просто безответственный орган, инструмент психического, если и не духовного человека. И в случае атлантов, именно Духовное Существо согрешило, ибо элемент Духа в те дни был еще «главенствующим» принципом в человеке. Таким образом, именно, в те времена была порождена нашими Монадами самая тяжкая Карма Пятой Расы.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Дописала важное для меня сюда http://www.praktika-ay.ru/forum/show...&postcount=296

Напомню только, что всё же надо иметь какой то вид связи с Учителем надземным, а также поддержку того, кто прошёл этот этап здесь.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1971 г. 001. Пожалейте слепцов, роющих себе яму своими собственными руками. Лучше когда не ведают, что творят. За них можно молиться, но, когда ведают, ни прощение, ни моления не в силах помочь. Можно сделать попытки объяснить неведающим, какой вред они причиняют. Но если это результатов не даст, можно отойти, и умыть руки, и предоставить их своей собственной судьбе, и уже больше не вмешиваться в течение их кармы, и, главное, зла не иметь в сердце своем против мучителей ваших. Трагедия человечества в том, что недобрые люди творят зло и думают, что безнаказанны. Какое дикое заблуждение! Если бы знали, что за каждую крупицу причиненного зла придется полностью заплатить, поступали бы иначе. Воображаемая безнаказанность и безответственность породили зло в мире.

1971 г. 002. Конец Кали Юги будет отмечен небывалым нагнетением кармических условий как в общепланетном масштабе, так и в личной жизни каждого человека. Предстоит последняя уплата по счетам за прошлую задолженность. Не может войти в будущее человек, обремененный долгами. Сатиа Юга не имеет утешения для должников. Остаться за порогом Нового Мира – это самое страшное, что может ожидать человека.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Вы не думали, почему Е.П. так написала?

ЕПБ. ПИСЬМО 2 (22) 3 июля [1877г.?] Вера и вызываемые ею образы зависят от физиологического устройства мозга.

Я давно задумывалась о том, какое действие оказывают на плод переживания будущей матери, её отрицательные эмоции. Мои предположения подтвердили слова из Учения Храма о том, что страх и тревога помечают бесчисленное множество приходящих сейчас в мир тел знаком дегенерации и распада. Но это касается всех эмоций, потому не кажется отвечающим истине утверждение, что перед рождением ребёнка для его здоровья мать унижается.

2.1.6.8. Матерей мудрость предусматривает оккультные условия при рождении ребенка. Дух матери знает, как враг пытается повредить новому путнику. В переходное время зарождения легче подослать яд. Легко умножить гнев матери и наполнить дом сором недовольства.
Мудро пытаются матери устремить глаз на лики святых или утешиться перед ликом природы.

Думаю, что настроение матери формирует и то, о чём говорит Блаватская. Новые записи утверждают :

01.03.1951. Мать дает плоду только физическое тело, сложенное из гормонов ее и мужа ее. Новые страстные тонкие оболочки, сложенные обитателем нового тела, вливаются в него в момент рождения. ...Страстное тело слагается новым для каждого нового временного воплощения. Ярый импульс от последнего воплощения, ярый импульс магнитного притяжения в страстном теле последнего воплощения слагает новые обстоятельства для воплощения. Но такой импульс не может оявляться сотрудником в Тонком Мире, но потом, после наступления страстного космического срока. Все старые уявленные энергии притягиваются в ауру матери, к ярому младенцу, при рождении. ...Уяви связь настроения матери с плодом, но не с поступками. Намерения и мысли матери совершенно обособлены от ребенка, но настроение ее передается плоду.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1971 г. 576. (М. А. Й.). Войти в Чертог Света дух хочет яро, но принять неизбежные к тому условия не хочет. Получается разрушительное противоречие. Владыка Говорит: «Идущий со Мною должен непоколебимо и твердо пройти через все, что Допускается Мною. Не бывает таких испытаний, через которые дух не может пройти, если действительно захочет. Надо силы собрать».

1971 г. 768. (Гуру). Скрытое течение должно быть вызвано наружу и кармические нарывы прорваны, чтобы вытек весь яд.

1971 г. 774. (М. А. Й.). Учитель не Приближает к Себе учеников, обремененных кармой. Сначала должны расплатиться по прежней задолженности.

1971 г. 812. Защищаем в пределах допустимого кармой. Но через неизбежное надо пройти...

1972 г. 046. (М. А. Й.) Недаром Указывалось молиться за врагов. Это лучший способ психически защититься от них и сделать себя неуязвимым. Если трудно молиться, хотя бы пожалеть надо их.

1972 г. 048. Целые народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает ее новыми преступлениями. Это те, кому не суждено войти в будущее.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1952 г. 505. Энергии, вызываемые в микрокосме прикасанием к Учению, требуют утверждения, если они положительны, и изжития, если нет. И тотчас же кармически внешняя среда по закону магнита создает противодействия, вызывая дремлющие энергии микрокосма для преодоления ими идущих извне…

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1952 г. 595. Все, что окружает тебя, есть создание твоих собственных рук и твоих устремлений, прямое следствие напряжений воли твоей. Ты жалуешься на судьбу, на здоровье, на людей! Но нет таких условий, которые бы лежали вне твоей кармы. А создал ее ты. Твоя аура, тобой сотканная из огненных устремлений и свершений твоих – этот мощный магнит – дело твоих рук. И она привлекает к себе окружающее по соответствию. Владыки кармы Следят лишь за тем, чтобы следствия дел твоих были в полном созвучии с причиной. Следовательно, во всех условиях жизни человеческой человек творит свою жизнь своей волей, независимо от того, знает ли он об этом или нет. Семена посеянные когда-то дают богатый урожай. Значит, все дело в осознании своей полной, не ограниченной ничем власти над судьбою своей и всеми внешними и внутренними условиями жизни. И если порожденные ранее причины оказались неудачными в следствиях своих, если магнитные энергии ауры привлекают и притягивают не то, что ныне хочется их творцу и создателю, значит, царственную власть свою творить мир свой неправильно применил человек. И всегда, в любой момент можно начать создавать цепь иных, противоположных, причин. Уже Сказано: решение всего – в духе. Дух, этот огненный магнит, определяет всё.

Если рассматривать слова Владыки Абрамову в духе представлений «глаз за глаз», то очень многое остаётся за кадром. Тогда будут интерпретации только такие: «Тебя унизили? Значит, сам унижал. Не унижай! Терпи!»
Если идти вглубь явления, то можно понять и многое другое. Напр., в случае неудачного брака: «Нарушил законы гармонии и правильных сочетаний, попал в поле дисгармонии? Значит, с неизбежностью будут рождаться внутренние напряжения и соответствующие реакции при напряжениях редко или часто. Выйди из области дисгармонии! (Если можешь)».

Не потому ли Учение говорит о правильных сочетаниях как о решении семейной проблемы? Огромное количество разводов в наши времена говорит, среди прочего, о том, что практически никто не умеет находить пару, а приходящий Огонь разрушает то, что соединено вопреки Законам Космоса.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1952 г. 596. И не вне, но именно внутри человека ключ и к пониманию, и к разрешению внешних событий.

1952 г. 598. Изжить что-нибудь в сознании или трансмутировать - значит сознательно заменить один вид или характер энергии другим, и здесь на арену выступает именно психотехника – наука о жизни сознания. В сущности говоря, всякое Учение сводится к психотехнике. И путь восхождения в конечном итоге превращается в цепь действий сознания, в которых психотехника играет основную роль. Дан закон: «Стучите, и отворят вам». Куда стучать? В какие двери? Разве не психический ключ дается? Разве говорится не о том, куда следует направить сознание и, установив в нем ряд новых энергий, непреложно знать и ждать неминуемых следствий магнетического их притяжения. И так во всем. Все Заветы призывают именно к установлению в микрокосме ряда новых центров притяжения. И мехи новые, и вино новое – лишь символы вновь закладываемых энергий и сфер притяжения. Пора великие Заветы прошлого пересмотреть в свете нового понимания жизни. Пора приложить научную меру понимания к тому, что две тысячи лет тому назад давалось для сознаний, ограниченных своим временем и эпохой. Из периода младенчества пришло время выйти на простор понимания Космических Законов. Каждый символ, каждая притча скрывают в себе точные математические законы огненных энергий, знание которых и применение которых в жизни микрокосма и составляет сущность психотехники. Древние говорили о железном роке, о неотвратимой судьбе, об обреченности человека. Все это так. Но все это касалось раньше, равно как и касается теперь, лишь человека слепого или мертвого. Евангелие прямо называет их мертвыми, говоря: «Предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов». Но тем, кто следует за Владыкой – путь жизни. И неумолимый рок – для омертвелых или еще не проснувшихся сознаний. Для знающих – путь Света и путь Свободы. Для них судьба – это то, над чем утверждается их победа. Ибо Владыка Победил мир. И этот победный путь над темной слепой судьбой, или жизнью смерти, или в смерти, утверждается психотехникой, когда рядом сознательных последовательных усилий микрокосм человеческий создает и утверждает в себе магнитные зерна новых энергий, долженствующих притянуть к себе пространственные огни по соответствию. Так неопределенность и расплывчатость уходят из жизни идущего стезею Света. Знает, куда идет, и верит Владыке. И путь устлан рядом твердых, непреклонных решений, несущих по закону магнитного притяжения ряд непреложных следствий. И воистину, ученик, как маг, вызывает из пространства желаемые кармические утверждения. Он уже не игрушка судьбы и неведомых враждебных сил, он сын и сотрудник Сил Света, и огненные энергии пространства служат ему. Огонь пространства служит ему, служителю Света. Человек призывается к сотрудничеству с космическим огнем. И если Владыка Пришел низвести огонь на Землю, то приемником сознательным этого огня является он – царь природы и сын Божий – человек, сотрудник космических сил.

Насколько я заметила относительно, напр., отношений, чаще рассуждения такие: если что-то не так, то ссылаются на Карму и предлагают приспосабливаться к тому, что есть, односторонне. Учение говорит: «Мало ли что было допущено в прошлом!» и предлагает смотреть в Будущее как оно предполагается Эволюцией, пропитыватья новым, т.е. строить мысленно такие отношения. Тогда в какой-то момент или партнёр принимает новое, или отходит от «ненормальной» (-ного). Но надо в самом себе изжить ощущение, что ты бесконечно «должен» там, где нет обоюдности стремления к одним целям. Всё таки мир не создан так, чтобы кто-то стал бесплатным приложением к другому и, напр., будущая функция женщины как Ведущей не то же, что «Тянущая из болота бегемота».

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Думали ли вы над тем, почему настоящие Йоги долго не стареют внешне? И даже молодеют?

Образование морщин напрямую связано с многочисленными нерешёнными кармическими проблемами, которые напрягают мышцы лица в соответствии с преобладающими чувствами в том или ином месте. Напряжения эти иной раз таковы, что способны даже сломать кость. Во всяком случае способны собрать кожу в складки, создать обвислости, образовать характерные выражения лица.

Решение проблем снимает напряжения и кожа снова натягивается, разглаживается. Меняется взгляд, блестят глаза.

Конечно, можно получить временный эффект от грамотного массажа. Но...

1952 г. 485. Всё в нем, в человеке: зерна рожденных энергий – растущие зерна, дающие ростки огненных энергий. ...Все ковачи своей кармы, и Архат – тоже, но сознательный. Различие лишь в том: одни куют вслепую, не зная закона и являясь жертвами своих собственных порождений. Но Архат знает. Зная сущность причины, предвидит следствия. Он – сознательный породитель ведущих причин. И цепи рабства становятся мостом Света. …
И Я, распятый на кресте, с руками и ногами, пригвожденными к древу, был свободен духом и в духе, а они, ходящие вокруг, на двух ногах, двигались, обвитые цепями рабства. Где же и в чем же тогда свобода? Дается могучее оружие для освобождения – сознание и мысль. Цепи кармы можно разрубить лишь мечом мысли, но мечом огненным, простой не возьмет. Так будем искать освобождения не в теле, но в духе, не в земных обстоятельствах, но в мысли.

А что такое мысль огненная?

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Отношение Учения к ошибкам:

14.829. Каждая ошибка должна быть новым познанием, но не преградою. Можно приложить к будущему каждое ошибочное преткновение. В жизни много ошибок, они могут превратиться в благо ярое, если они не ослабят отвагу.

14.878. Не следует слишком оборачиваться назад, так можно столкнуться на каменистой тропе; лишь вперед и неутомимо вперед! Пусть каждая ошибка станет достижением новой победы.

1968 г. 547. Прошлое есть у всех, и мало ли что было допущено в прошлом. Дело не в том, чтобы его не было, а в том, чтобы тени прошлого не заслоняли светлого будущего и не мешали устремляться в него. И борьба человека с самим собою заключается в том, чтобы прошлое не побеждало и чтобы не прошлое, но будущее было ведущим началом. Для Огненной Йоги "в прошлом все сожжено".

1958 г. 393. Ошибки свои надо понять и осудить все плохое, но судья – сам. Власти судить никому не дано из людей. Судить Могут лишь Владыки кармы. Потому эту власть, незаконно присвоенную себе двуногими, от них следует взять, и сейчас же, ибо в Тонком Мире будет уже поздно.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1954 г. 407. Если лучшее и высшее, что Даю, не меняет, то что же может тогда изменить: худшее и тягчайшее? Так не будем на себя навлекать волны кармы путем непринятия Высшего Знания и лучших возможностей. Лучше отвернуться, обратиться против отвергнувшего путем привлечения противоположного полюса явления. Толпа, улюлюкая, глумилась надо Мною, плевали и били Меня, а ведь Дал им Свет Свой, который Принес. И лучшее, принесенное Мною, будучи отвергнуто, заменилось худшим, влекущим за собою волну кармической справедливости. Горе отвергнувшим Свет и тем тьму пригласившим в сущность свою.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1955 г. 134. В Ego человеческом заключены элементы в виде кристаллических невидимых образований, которые по линиям магнитного притяжения создают его оболочки, а также и окружения из плотных условий. Называют это кармой, эту способность из определенной среды окружающей создавать разное для каждого человека окружение.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

1955 г. 3. Напряженное время. Время конечной расплаты. Карма готовит счета, и по ним придется платить всем, всем, нарушившим и нарушающим законы блага.

Законы Блага... Всё таки верно найден в этой теме смысл подавляющего большинства текстов, упоминающих о Благе. Это потоки сознания Божественного. Те потоки, которые будучи восприняты своевременно и неискажённо и претворены получателем, становятся для него Добром. В противном случае рождается зло и образуется карма.

Понимая, откуда исходят эти потоки, можно сказать о Центральном Духовном Солнце. Можно, думаю, назвать этот Источник и Кристаллом, посылающим свои излучения, Огонь, развивающие наши качества, приноравливающие их к переживаемому Вселенной моменту.

Напомню также, что человек непосредственно не воспринимает .лучи ЦДС, но через «понижающие трансформаторы» Сети Света.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

14.570. Среди мыслей о лучшем будущем изживется значительная часть Кармы.

Эх, если бы вглядывались в то, что готовит Эволюция...

2.2.7.1. ...время сорное, лучше будем думать о будущем.

Когда читаю параграф, то всегда удивляюсь: что же происходит, что уходят бесследно Эпохи недосягаемого для последующего времени развития?

9.429. Разум обозначался знаком Огня. Огненное мышление будет соитием знания Мира Огненного. Такое соитие означало великие эпохи, называемые Днями Матери Мира. Можно даже в истории Земли проследить несколько таких эпох.

А сейчас...

9.429. Не будет ли таким светлым днем будущее, если люди поймут непригодность зла?!

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

ПОВТОРЮ:
1971 г. 768. (Гуру). Скрытое течение должно быть вызвано наружу и кармические нарывы прорваны, чтобы вытек весь яд.


Как понимаю, это опять о бессознательном.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Приведу всю 7-ую главу Послания ап. Павла к римлянам:

1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.

3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

7Ч то же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,

11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.

16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,

17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

20 Если же делаю то', чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;

23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Можно расписать подробно эту главу с точки зрения законов науки психологии, о которой говорит Учение. Нам давалось множество отдельных её сторон, которые приводились и мною. Я подчеркнула очень яркие, на мой взгляд, утверждения, которые объяснены Учением.

Для облегчения задачи для тех, кто захочет «разложить по полочкам», приведу один отрывок, которых множество.

1952 г. 505. Энергии, вызываемые в микрокосме прикасанием к Учению, требуют утверждения, если они положительны, и изжития, если нет. И тотчас же кармически внешняя среда по закону магнита создает противодействия, вызывая дремлющие энергии микрокосма для преодоления ими идущих извне…


Этот отрывок что-то объяснит, другие - следующее.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.3 ч.3.отд.44. Ментальная или интеллектуальная одаренность и абстрактное знание следуют за Посвященным в его новое рождение, но феноменальные силы ему приходится приобретать снова, проходя через все последовательные стадии.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Если присмотримся к жизни повнимательнее, то увидим, что закон «когда хочу делать доброе, прилежит мне злое» действует всегда. Напр.., при построении социализма в СССР. Ведь все народы имеют низшие качества для изживания, которые особенно оживают, когда принят идеал для устремления. Имеют внутренних и внешних врагов-носителей этих качеств, кричащих о свободе, т.к. считают своим священным правом их иметь. Когда развитие шло без борьбы?

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

В связи со сказанным ранее, напомню:

"Учение Храма". 1.ЭФИРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ. НАСТАВЛЕНИЕ 7. Любое великое государство, общество или религия построены на разрушении какой-то предыдущей формы, и каждое такое разрушение происходило посредством пролития крови и несло за собой горе и страдания. Земля орошена и пропитана кровью от полюса до полюса с самого начала ее существования, и так будет повторяться снова и снова до тех пор, пока не завершится ее миссия. И когда вы это поймете, вам будет нетрудно увидеть безнадежность и полную невозможность столь желанной «мирной революции, которая должна внести порядок в существующий социальный хаос», как полагают те, кто не считается с действием непреложного закона.

Теперь скажите, как это НКР вдруг представлен у некоторых именно таким социальным слепцом? Ни в истории человечества, ни «в теории»,
которая просто показывает Законы той самой Психологии, не видно того, что по-прежнему ожидают. Может, мы вообще ещё не увидели УЧЕНИЕ, как оно есть? С единением тоже дальше лозунгов не продвинулись. На чём единяться? И т.д.

Как же бы? Что же ожидать?

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Полное совпадение апокрифического Евангелия с Учением. Значит, Иисус Христос своим ученикам давал эти Знания, сколько могли вместить:

Евангелие от Филиппа. 123. ...(Пока) внутренности человека скрыты, человек жив. Если внутренности его являются (и) выходят наружу, человек умрет. Так и с деревом. Пока корень его скрыт, оно цветет (и) растет, если корень его является, дерево сохнет. Так и с каждым порождением в мире не только с открытым, но и с сокрытым. Ибо, пока корень зла скрыт, оно сильно. Но если оно познано, оно распускается, и, если оно открылось, оно погибло. Поэтому Логос говорит: Уже топор утвержден у корня деревьев. Он не рассечет - то, что будет рассечено, снова разрастается, но топор врезается вглубь, пока не вырвет корня. И Иисус уничтожил корень всего места, а другие частично. Мы же - да врезается каждый из нас в корень зла, которое в нем, и вырывает (его) до корня его в своем сердце. Но оно будет вырвано, когда мы познаем его. Но если мы в неведении о нем, оно укореняется в нас и производит свои плоды в нашем сердце. Оно господствует над нами, мы - рабы ему. Оно пленяет нас, чтобы мы делали то, чего мы (не желаем), (и) то, что мы желаем, мы бы (не) делали. (Оно) могущественно, ибо мы не познали его.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Написано для Макрокосма, но для Микрокосма всё то же действует:

6.756. Сколько мощи заложено в творчестве сердца! Все космические напряжения могут разрядиться светоносным лучом. Как можно расплавить устремленную стрелу? Только разящим лучом Света. Потому разящий луч света должен проникнуть во все трудные утверждения. Нужно осветить все темные углы, в которых кроется невежество. Нужно все построения на невежестве и язвах расплавить, ибо они не утверждают развития построений. Потому когда Мы строим, Мы уявляем чистое устремление. Так явление нового понимания творит чистым устремлением. Все неосознанные человечеством вредные накопления созидают порождения, мешающие эволюции. Так разящий луч Света осветит все темные углы.

А что в нас (во мне и в Вас) является построениями на невежестве и язвах, которые необходимо расплавить? Копать придётся глубоко, пока не отыщутся неосознанные личные вредные накопления.

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

О связи между физическим и психическим не раз говорилось. Ещё одна сторона этой связи:

11.355. ...как физическое тело трансмутирует и утончает кровь на протяжении эволюции, так и тонкое тело трансмутирует свою соответствующую сущность. Связь между этими процессами особенно важно отметить...

Re: ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
 

Сравним:

Е.П. Блаватская. Чела и светские ученики. Итак, в природе действует беспощадный неизменный закон. ...Тот, кто хочет вступить на путь ученичества, одним этим уже пробуждает и доводит до предела все дремлющие страсти своей животной природы.

Ап. Павел. Послание к римлянам. 7.21. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.



Сказано по-разному, но об одном явлении, о пробуждении семян зла в нашей ауре, о существовании которых обычный человек и не подозревает, пока не приобретает сильное устремление к добру.

Е.П. Блаватская. Чела и светские ученики. Тысячи людей проживают жизнь, пользуясь уважением только потому, что никогда не были поставлены на край пропасти.

Продолжу отрывок:

Чела ставится лицом к лицу не только со всеми скрытыми пороками своей натуры, но вдобавок еще со всей массой отрицательной энергии, накопленной обществом и нацией, к которым он принадлежит. Ибо он — составная часть этих совокупностей, а то, что влияет на отдельного индивидуума, сказывается и на всем коллективе (городе или нации), и наоборот. Поэтому его борьба за добродетель сотрясает все окружающее безнравственное общество, обрушивающее на него свою ярость. Если он согласен продолжать сосуществование со своими ближними и быть всегда похожими на них, стоящими, возможно, чуть выше, а может, и немного ниже среднего уровня, никто не удостоит его внимания. Но если станет известно, что он распознал издевательскую пустоту социальной жизни, ее лицемерие, себялюбие, чувственность, скаредность и прочие пороки и решил подняться на более высокий уровень, как тотчас же его начинают ненавидеть, и каждая испорченная, фанатичная или злобная сущность посылает ему волевой поток противодействующей энергии. Если он обладает врожденной духовной силой, то стряхивает его с себя так же легко, как выносливый пловец решительными движениями одолевает течение, способное унести, как соломинку, более слабого. В этой нравственной битве даже один-единственный скрытый недостаток ученика, каким бы он ни был, непременно будет высвечен. Внешний лоск условностей, которыми «цивилизация» покрывает всех нас, должен сойти, а внутреннее «я», обнаженное и без малейшей завесы, скрывающей его реальный облик, выступить наружу. Социальные привычки, которые, до некоторой степени, служат моральными ограничителями и заставляют людей платить дань добродетели, вынуждая их казаться хорошими, неважно, являются ли они таковыми на самом деле или нет, вероятно, будут преданы забвению, а все сдерживающие начала сметены под напором сил, пробужденных к жизни ученичеством.