Просмотр полной версии : ИСТОКИ ЗЛА. ДОБРО И ЗЛО.
Решила создать новую тему, т.к. досадно видеть неправильное употребление понятий, которые на самом деле гораздо больше значат, чем какая-то незаслуживающая внимания "отвлечённость", но являются обитателями Высшей Сферы.
Многие отрывки уже встречались в других темах (далеко не все). Потому будут повторения.
Буду не просто цитировать, но излагать в виде небольших текстов с соответствующими цитатами.
Говорится:
3.241. Слово содержит тысячу мыслей. Слишком грубо приписать слову точную выразительность.
Сразу обращу внимание, что буду стараться употреблять понятия в их высшем значении, но не в бытовом употреблении, где они давно искажены, потому:
12.593. Умейте понимать слова в их совершенном значении...
_______________________________
Все мы знаем, что отдельного начала зла нет в Природе. От Высшего же зло не исходит. На этом настаивал Платон, а Н.К. так это выразил:
Н.К.Рерих. Цветы Мории. ТОГДА.
Ошибаешься, мальчик! Зла — нет.
Зло сотворить Великий не мог.
Откуда же зло на Земле? Н.К. говорит:
Н.К.Рерих. Цветы Мории. ТОГДА.
Есть лишь несовершенство.
Но оно так же опасно, как то,
что ты злом называешь.
Несовершенство предполагает наличие того, с чем сравниваем, как с совершенным. Сравнение между разными ступенями развития не даст нам понятие зла. Росток не будет злом по отношению к дереву, но болезни разных ступеней развития - вот зло.
Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. ...зло ... отошло от блага и в отхождении уже проявило сущность активности.
Т.е. зло появляется (зарождается) как отход от Блага. Что же такое отход как не разрушение Блага его искажением? Для того, чтобы такое зло поразить, надо это искажение понять, тогда зло будет побеждено в сфере состояний сознания отделённости от Высшего, в сфере мысли и чувства, рождающихся в этом состоянии, в действиях, т.е. не будет прорастать в листики-цветочки-плоды. Люди обычно плоды видят и могут сорвать, а зло снова прорастает.
Обратим внимание, что часто в Учении зло сравнивается с сорняками сада. Оно и является такими сорняками сознания:
8.133. Распространяйте Благо всеми мерами. ...Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному распространению. Пример сада и бурьяна достаточен. Пригласите сладкопевцев погулять в бурьяне, и они утратят всю медоточивость.
12.519. Чертополох в саду нетерпим, также нетерпимо зло в жизни.
В Гранях о саде сознания:
1963 г. 040. Добро может веками расти, может и зло. Сад сознания нуждается в твердой и опытной руке садовника, иначе зарастет бурьяном. Он заглушит цветы и посадки, выродятся яблони и другие деревья. Погибнет весь сад без заботы - нужен уход.
1964 г. 431. Истинно, саду может быть уподоблено человеческое сознание, где наряду с прекрасными цветами могут произрастать и ядовитые. Может сад заброшенный зарасти чертополохом. Только надо иметь в виду, что цветы или сорняки сада произрастают веками и некоторые ягоды или плоды могут быть ядовитыми. Садовник - сам человек, и вся ответственность за насаждения ложится на него самого.
1971 г. 255. (Гуру). Трудность духовного подъема в том, что на ниве сознания посеяны были в разное время разные семена: и добрые, и сорняки. И те и другие растут и дают свои всходы. Время от времени можно видеть и радоваться, как прорастают добрые семена, давая добрые всходы. Но прорастают и сорняки. Опасность от них велика, ибо покрывают все поле посева. Правда, при общей жатве сорняки уберут и предадут сожжению. Но лучше подумать о том, как не допускать в сознание недобрые семена и как уничтожать их всходы по мере их выявления. Сознание - это наша нива, и в нашей власти контроль над всем, что на ней произрастает.
1970 г. 673. Нельзя предоставлять злу беспрепятственно разрастаться. Ростки его есть почти в каждом сознании наряду с ростками добра. И те и другие растут - это их естественное свойство. И если воля не вмешивается в процесс и он идет самотеком, то можно легко наблюдать, как темное начало растет постоянно, упорно и настойчиво. Поэтому при каждом проявлении в себе нежелательных качеств следует тотчас же волей пресекать возможность свободного их проявления и обуздывать их. Необходимо постоянно вести борьбу против роста бурьяна в своем сознании. Если сад сознания запущен и предоставлен самому себе, он быстро начнет зарастать бурьяном и расчищать его с каждым днем будет все труднее и труднее. Хороший садовник следит каждодневно за каждым растением в саду.
Зло зарождается также при непринятии Блага (разница есть!):
1.249. Апрель 26. Высшие посылают Нам Благо.
Мы передаем его вам, но если Мы и вы отринем посылаемое сознание, то нас затопит волна зла.
5.312. ...когда человечество не принимает возможностей, посланных Космическим Магнитом, то получается разрушение. Планета покрыта эманациями этих непринятых посылок, потому все творческие напряжения не выявлены так, как предназначено.
К сожалению, в условиях Земли есть и сознательное начало, творящее зло, которое создаёт и распространяет искажения Высшей мысли или отвлекает человека от её принятия:
11.348. ...существует начало злое, как противопоставление Свету...
Поскольку именно Иерархия принимает и передаёт дальше посылаемое Благо, делает всё то, чтобы оно было воплощено, то:
7.276. Каждое зло в мире зарождается от противодействия великому принципу Иерархии.
Сама Иерархия в Учении названа Иерархией Блага (см. 7.358, 7.361, 9.604, 11.089).
Враждебными Божественным силами становимся фактически и мы, когда не стремимся к высшему познаванию, когда не противимся искажениям Блага:
16.07.35. Теперь о Братьях Тьмы. Не приходило ли Вам на ум, что Братьями Тьмы можно было бы, за малыми исключениями, назвать сейчас все современное человечество? Ведь процент истинных Тружеников Света ничтожен, так же как и процент светляков не так уж велик, тем более что очень часто светляки, в неведении своем и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу Братьев Тьмы. Трудно даже представить себе, насколько изощренны принадлежащие к большим степеням среди сознательно работающих на разъединение Братьев Тьмы. Как Сказано, они очень любят пользоваться подошедшими к Учению и проникнувшими в ячейки света, но шаткими в преданности и убеждениях своих. Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая осторожность при приближении к Учению новых неиспытанных душ, и особенно при допущении в эзотерическую группу. Они очень любят большие интеллекты, развившиеся за счет сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать. Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются низкими сознаниями.
Обратим внимание на слова "сознательно работающие на разъединение". С кем, чем это разъединение? Может, между собой? Нет, речь идёт именно об отходе от Блага через внушение сомнения в нём, что имеет результатом смуту и разложение. Разложение чего? Прежде всего энергий сознания (а потом всего прочего). Об этом говорит Е.И.:
26.09.34. ...в наши дни духовного растления ничто высокое и истинно значительное не может найти правильной оценки, все заняты угождением и снижением понятий по уровню толпы...
31.10.46. Ведь сущность Армагеддона и состояла для темных сил в том, чтобы разложить все энергии человечества, и, как мы видим, во многом они преуспели; нет, кажется, ни одного высокого Понятия или чистого чувства, которое не было бы осмеяно и втоптано в грязь.
Нельзя, чтобы борьба со злом велась наугад:
Ап.Павел.1 Кор.9,26. ...я не наугад бегу, не воздух кулаками бью...
т.е. надо хорошо знать, где зло гнездится, и действовать конкретно!
Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Слепой стрелок, пускающий в пространство стрелы, тоже может иногда получить добычу, но он-то не будет участвовать в этом успехе.
Миллионы лет разбрасывает человечество стрелы в пространство, но из них лишь немногие посылаются сознательно во благо. И потому велико смятение и саморазрушение, вместо вытеснения тьмы. По совести признаемся, разве облегчило или разрешило человечество житейские проблемы свои?
__________________________________
В качестве доп. материала несколько мыслей из Ауробиндо:
Враждебные силы – это те силы, которые стараются извратить все, бунтуют против Божества и противостоят йоге (как связи с Высшим).
Злые силы являются извращениями Истины Неведением – в любой полной трансформации они должны исчезнуть.
Творцы надразума [Formateurs of the overmind] не сделали ничего злого – это [делают] низшие силы, которые получают из надразума и разрушают его формы.
В жизни вещи всех сортов предлагают себя. Нельзя все принимать, исходя из идеи, что это послано Божеством. Существует выбор, и ошибочный выбор приводит к соответствующим последствиям.
Сказано:
Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Отойди от зла и сотвори благо.
Если исследовать понятие "благо" в Учении, то выяснится, что в высшем значении оно означает те энергии божественного сознания, что посылаются в мир для его развития:
1.249. Апрель 26. Высшие посылают Нам Благо.
Мы передаем его вам, но если Мы и вы отринем посылаемое сознание, то нас затопит волна зла.
Благой же - Тот, кто их Посылает ("Никто не благ, как только один Бог", - говорит Христос (См. Мк. 10:18; Лк. 18:19). Только Он - источник Блага). Интересно, что и имя бога Шивы означает благой.
Мы знаем о девяти блаженствах - девяти состояниях, без которых Благо не сможем получать, не сможем и дальше Благо дарить другим. И первое из блаженств: "Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие божие", т.е. блаженны те, которые всегда чуят, что их знания-умения - ничто перед Беспредельностью, которые всегда открыты для получения нового Блага:
2.2.3.7. Желая блага, принимаем наследие Великих Благоносителей.
Оставляем сосуд духовный открытым для приятия благих пособлений. И ничто злое не коснется, ибо хотим блага, подтвержденного духом.
9.654. Вспомним старую китайскую историю об Ускользающих Указах. ...восемь блаженных напрягали свои силы явлением устремления к Высшим Указам.
Строчки ниже связывают Благо с изменением пространства под воздействиями новых Лучей. При этом всё Благо надо собрать, иначе жди разрушения:
2.2.9.7. ...состояние вещества пространства, пронизанное комбинациями новых Лучей, позволяет новую эру начать. Все Благо надо собрать.
Что же бывает, если Благо не собрано? Обратим внимание, что в отрывке ниже Благо и есть тот "Хлеб насущный" из Иисусовой молитвы, Хлеб для нашей сущности, который зачастую мы отвергаем и строим свой мир вдалеке от Высшего или в искажении:
1953 г. 477. Пространство полно изломанными лучами – это посылки, непринятые и отвергнутые человечеством. Хлеб насущный ныне дается и в невежестве отвергается. Если бы люди смогли принять все посылаемое им из Высшего Мира, Земля преобразилась бы мгновенно. Если бы головы, тупо уставленные в Землю, могли быть повернуты к Небу!! Так много, так неизмеримо много зависит от свободной воли человека. Но царь природы, свободнорожденный дух, предпочитает пребывать в рабстве. Свобода выбора открывает путь во мрак или к Свету. Ищем поднятые головы. Где они?
И вот эти непринятые энергии гигантской волной обрушиваются потом на непринявших:
5.034. Так называемое "Карание Господа" является ярким явлением великого поношения Космического Огня. ... Непредусмотренный фактор необузданных стихий не есть кара, но лишь только тот неиспользованный приток гигантских сил Космоса.
9.228. ...огненные энергии стучатся в темницах своих. Приходит срок, когда они или приложатся разумно, или же должны будут излиться в огненные болезни или в космические катаклизмы. Три исхода лежат перед человечеством. Ему предоставлено избрать любой, по состоянию своего сознания. Свобода избрания всегда предоставлена.
Благо можно принять только осознав его:
Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Из безмозглости, из спящего сознания благо не воссоздается.
...без осознания происходящего, без действенности мы снова будем подпадать под зло.
Без сознания как же поймем, где благо?
Обратим внимание, что благо надо воссоздать (в себе), а не создать, т.к. оно уже существует, спускается свыше и его надо принять.
Получается, что выражение
Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Отойди от зла и сотвори благо,
означает одно: перестань созвучать злу, повторять измышления зла, со-твори то, что предполагает Благо, путём установления созвучия с Высшим, ведь участвуем в творении (творим совместно, сотворим) повторением этого звучания Высшего.
Н.К. называет сопротивление злу, как распространению искажения Света Высшей Мысли, распространению невежества и всего, что его сопровождает, основанием Культуры:
Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. Сопротивление злу будет тем благородным действом, которое заповедано высшим Учением. Из благородного нагнетения энергии рождается та возвышенная утонченность, которая является основанием Культуры.
Е.П. говорит о порядке, в котором эволюционировали Космос, наша Земля и изначальные Элементы, породившие ее (см. ЕПБ.ТД. т.1 ч.3 отд.14). Помня о том порядке, который конкретен и потому позволяет планировать даже на Манвантары вперёд, легко представить, что каждый момент несёт нечто новое (также конкретное), сменяющееся ещё более новым.
5.096. Жизнь заключается в вечном последовании идей и выявлений в жизни космических энергий.
4.122. ...образы Истины, которые называете идеями, властвуют над кармой мира. Можно поражаться, как образы Истины борются в пространстве. Пока множество людей догнивает в исступлении невежества и предательства, мысли Истины вьют свои небесные гнезда, которые для реальной эволюции гораздо насущнее, нежели преклонение целых народов.
13.365. Мудро сказано, что идеи управляют миром. Но до сих пор люди твердят это, не прилагая к жизни.
Чтобы не выбыть из Эволюции, наше сознание обязано воспринимать идеи, которые находятся в активном состоянии, и ассимилировать их. Об этом "Хлебе насущном", необходимом для жизни духа, и предлагал просить в молитве Иисус Христос.
Но многие ли заботятся об этом? Что получается?
6.719. Каждый дух творит свой мир, и от качества сознания зависит красота или уродство созданного мира.
6.586. …только в соответствии с Космическим Магнитом можно создать форму красоты.
3.12.30. ...мало красоты в людских построениях, ибо лучшие из них, являя частичное соответствие, искажают красоту замысла.
1956 г. 304. Мы Строим, люди разрушают. Даже все лучшее, что Намечено Нами, при осуществлении его людьми почти наполовину теряет в своей светоносности.
1960 г. Дек. 8. В вихре стихий вырубили Мы картину Эволюции жизни и человечества, и только свободная воля людей вместо того, чтобы в гармонии слиться с Волею Высшей, Волей Космической, уявляет темное своеволие, нарушая строительство жизни.
Именно это тёмное своеволие и есть главная характеристика сознательных тёмных, а также демонического склада людей (по Бхагавад Гите), порождающих зло.
При этом только активным действием сожигается тьма и рождаемое ею зло.
Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. ...зло в основе своей активно. Оно отошло от блага и в отхождении уже проявило сущность активности. Значит, и противовес прежде всего должен быть активен. Зло утверждает себя, ибо иначе оно не привлечет к себе. Также утверждает себя и добро и благо, ибо без дел оно мертво.
8.133. Распространяйте Благо всеми мерами. ...Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному распространению. ...пусть будет сердце судьей, где начнется Благо!
14.247. Урусвати знает, насколько иногда уместно негодование. Люди, казалось бы, должны знать это. Но в беседах нужно не раз подчеркнуть такое напряжение, иначе добро и благо могут быть истолкованы ошибочно, как нечто недейственное.
8.220. ...добро должно побеждать зло, значит, добро должно действовать.
13.139. ...будем очень заботливо помогать, чтобы каждый зародыш мысли добра претворялся в действие.
Человек, который не желает разбираться, где зло, а где благо и добро, не желает противостоять злу, фактически помогает ему своим бездействием:
Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. ...без сопротивления и поступательного действия зло неминуемо будет догонять отступающее благо, ибо полно все пространство. Отступая, мы увеличиваем поле врага.
3.205. Нам не нужны благонамеренные Никодимы, приходящие ночью и молчащие днем в синедрионе.
3.018. Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают.
НКР. Равнодушные. Листы дневника, т.2 (с.193). Мир наполнен потрясающими событиями. Свершает их сравнительно небольшая кучка озверелых людей. А всё множество земное молчит, охает в подушку и не представляет себе, что именно его безмыслие, его мертвенность способствуют самым ужасным преступлениям.
Если зло рождается от отвержения и искажения Блага, проливаемого сверху, то добро - от его неискажённого принятия.
Люди в большинстве своём давно разъединились с Высшим и потому обычно не воспринимают посылаемое Благо, даже не думают о необходимости этого. Они находятся под воздействием нечистых мыслей тех, кто уже исказил Благо. Целые нагромождения таких мыслей отделяют Землю от высших сфер.
14.350. Подумайте, что каждая чистая мысль есть зарождение добра и каждая темная есть колыбель зла.
Здесь чистая мысль есть мысль Светлая, есть мысль Источника, потому такая мысль добрая, т.е. рождает добро, а тёмная, искажённая не может быть ничем иным, как колыбелью какого-нибудь вида зла.
Если Благо воспринято, то всё же многие поначалу не понимают его росток среди грубых форм (в качестве примера вспомним ростки блага в России после революции, которые многими не воспринимались, т.к. видели только ужасы).
9.593. И еще помолимся, чтобы открылся глаз наш на добро. Многие засоренные глаза не вполне различают добро. Они вследствие болезни своей различают лишь грубые формы. Нужно проявить чрезвычайное напряжение, чтобы не растоптать росток блага.
Ещё несколько строк о благе и добре, как исходящих свыше, об их связи:
8.090. Если мысль не противоречит добру, значит Врата Блага открыты...
9.594. Часто люди не умеют мыслить о благе Мира, считая себя ничтожными, и это неправильно, ибо дух, зерно огненное, происходит от Единого Огня и направляется к Вечному Свету.
10.188. От самых ранних лет дети должны слышать о Мирах Тонком и Огненном: должны понимать начало Иерархии и добра.
10.462. ...Мысль блага, как рассадник добра.
14.105. ...о тех высших мирах, откуда проистекают чудесные волны добра.
Учение говорит:
3.047. Утрата истинных значений понятий много способствовала современному одичанию.
Особенно это касается понятия "добро":
14.057. Нельзя назвать еще подобное понятие, которое было бы так искажено. От бездеятельного ханжества до явленной жестокости, все находит себе место под маскою добра.
11.317. ...этим понятием так злоупотребляют, принимая за добро каждое выражение слабости и неразумия.
8.467. Часто добрые дела понимаются как оскомина безответственности, легче не задуматься и принять легкое уклонение.
Что же такое быть добрым по Учению?
14.057. Нужно действительно уметь быть добрым так, чтобы оно не только касалось себя, но и было полезно для другого.
Мы посылаем мысль о добре, о труде, о действии. Не может быть добра без действия. Не будет добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет. Красиво речение, что от внесения Света тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Свет озарит и страшных чудовищ; конечно, они рассеются, но будут мгновения, когда они покажутся в самом отвратительном обличии. Такие мгновения каждый светоносец должен пережить. Он должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ. Не будет полно отречение от страха, если светоносец отвратит глаза, надеясь, что Свет рассеет чудовищ. Не только Свет, но всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму.
Уже слышали, что пошлем стрелу в последний момент. Нужно понять это и знать, где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность. Люди всеми силами избегают ее, тем самым ненадежны такие воители. Мы испытываем каждого сотрудника, но мало кто принимает радостно такую задачу. Уклоняются и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут, кто добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые сумерки, от них недалеко до тьмы.
Наша Обитель самая мирная, но готова к бою за добро. У Нас есть осведомленность, когда темные предатели начнут новые нападения. Но для каждого отражения нужно избрать лучший час. Опять приходим к кармическим законам. Каждое действие зависит от чего-то бывшего, и следствие будет протекать среди побочных условий. Необходимо признать их и сообразно построить действия. Говорю об этом, ибо многие полагают, что Мы можем пренебречь Законом Кармы.
Нужно много условий, чтобы умножить или уменьшить следствия. Так будем на полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба.
8.467. Добрые дела имеют в виду благо человечества.
11.317. ...нужно отстаивать Истину и бороться со злом. Качество добра есть великое насыщение действия справедливостью и сердцем.
13.075. ...когда говорится о добре, то предполагается правильное действие. Найдется правильное действие – происходит добро.
Как видим, то добро, о котором говорит Вл., связано с пользой для всех, с действием, трудом, с распознаванием зла и противостоянием ему, внесением света, с ответственностью, с дозором, со справедливостью и сердцем. Оно служит Эволюции.
А что не является добрыми делами?
8.467. ...не входят в добрые дела поощрения предательства и злоумышления, поощрения лжепророков, обманщиков, трусов и всех служителей тьмы.
Обыватель привык считать добром то, что хорошо, приятно для него и семьи или прочей группы, с которой он идентифицируется, злом - то, что плохо, неприятно, болезненно. Таким Учение говорит:
13.213. Добро уже не должно быть добром самости. Такая низшая ступень добра должна быть заменена высшей.
8.553. Нужно быть добрее, понимая добро вселенское.
Решительный выбор между таким добром и злом с неизбежностью проявится в поведении:
9.249. Про одного Риши говорили, что даже при упоминании о зле он чувствовал боль. Не следует считать такого Риши белоручкой, но скорее нужно изумляться его отделению от зла. Действительно, каждый познающий Огонь особенно резко чувствует зло как прямой антипод его бытия. Нужно, Говорю, нужно развивать в себе это противодействие злу, которое является противником прогресса. Нужно, говорю, нужно осознать эту границу, преграждающую движение к добру эволюции. Слышать можно о сложности таких границ, но явление Огня покажет, где эволюция и где дряхлость разложения.
8.064. Нужно понять, почему сердцу добра так болезненно присутствие сердец зла.
Истинное добро, добро эволюции человек обычно не принимает:
1.197. Февраль 27. Дух человеческий с добром борется.
Но та доброта, что от человека, не имеет ценности в Эволюции:
1.311. Июль 17. Уже знаете: доброта и ум не приводят к Нам - явление духовности необходимо.
3.067. Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости.
29.08.34. Доброта без справедливости есть разложение. Лишь на суровой справедливости, водимой мужественным сердцем, можно строить.
С мерками не такой ли доброты обычно подходят к оценке исторических событий и деятелей?
Вот ещё о доброте, как низшей ступени добра:
2.2.6.15. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею.
Что-то определения добра не вижу. Большей частью описание.
Что-то определения добра не вижу. Большей частью описание.
А по-моему, уже всё прояснилось. Стараюсь не слишком "дополнять" Учение и выражаться его же словами.
Но пойдём дальше, ведь понятие многогранно и не всё сразу надо "вываливать".
Уж точно добро не есть хорошесть, но об этом позже.
___________________________
Н.К. о добре:
Н.К.Рерих. Нерушимое. ВОЗРОЖДЕНИЕ. Вот примерно те мысли, которые меня сжигают очень давно и о которых я вспомнил, прочтя Ваше письмо от 6 июня. Жизнь идет, воплощая идеи, а идеи ведут ее. Возможно, что Идея Идей, по-платоновски, и есть добро, которое воплощается в жизни.
Для себя я определила так (в соответствии с тем, что встречала): Идею Идей называю Истиной, Благом - ту её часть, что доступна к восприятию, а добро (в мыслях) - конкретизацией воспринятых идей относительно условий. Дальше идёт добро в действиях. Но в таких вопросах (об определениях) мне совсем не хочется настаивать, т.к. есть и другие стороны понятия в Учении, хоть и связанные с указанным и подчинённые ему. Напр., можно посмотреть энергетически, ещё с точки зрения высших, по сравнению с личными, чувств.
Строчки ниже прекрасно передают ту схему, которая отражает часть пути воплощения идей:
1955 г. 446. Пространственные лучи играют на душах человеческих, вызывая в них ответные реакции. В них часто звучит Веление Космоса и Зовы Эволюции. Коллектив Водителей-Иерархов Воспринимает основную мысль и Веление Высшее Передает людям. Творится Великое Делание, созвучное с требованиями эпохи и выражающее собою сущность идущей ступени эволюции мира. Чуткие духи чуют характер пространственного напряжения и отражают его в мыслях и чувствах своих. Дух начинает звучать в унисон с космическими лучами. Это и будет космическим сотрудничеством. ...Провозвестники будущего обладали этим даром предвидения и предслышания. Они передавали людям беззвучные вести пространства, призывая человечество внимать зовам будущего. И они двигали эволюцию, ибо знали сущность грядущей ступени. Своим пониманием и прозрением будущего насыщали они ауру Земли, цементируя пространство, и продвижение человечества на новую ступень становилось возможным. Чуткие духи, изучающие эти незримые волны пространства, Нам – Ведущим планету – сотрудники, ибо помогают они вовлекать массы в мощную спираль нового построения жизни. Великое Делание, или Великое Служение, становится уделом таких чутких сознаний. Благодаря чуткости духовной и психофизической организации сотрудничество получается полное. Но нелегко сочетать духовное с телесным, и потому тягость нагнетения велика. Плотное не сочетается с огнем. Явить высшую согласованность можно лишь при величайшем напряжении всех сил духа. Потому велика заслуга их, идущих впереди своего времени. Чудовищное непонимание окружающих обычно сопутствуют этим пионерам жизни, пробивающим дорогу для всех. Но они все же идут, ибо близки Ведущему планету. Так понимание Зовов пространства приводит к сближению с Семью Ведущими и Тем, Кто Стоит во главе.
Неизбежная, к сожалению, сторона осуществления идей на Земле:
17.09.46. Без цементирования Пространства ни одна благая Идея не может осуществиться на Земле. Чаша яда испивается каждым носителем Общего Блага. Очень люблю слова великого Мыслителя: "Не думайте, что ваша мысль будет везде желанным гостем. Много горя принесет вам лучшая ваша мысль. Подобно нищему, она будет обивать пороги и, оскорбленная, вернется к вам и ранит ваше сердце. Не огорчайтесь, ибо это неизбежно".
(Обратим внимание на слова "носители Общего Блага". Это носители Веления Высшего, Эволюционных Идей, того, что принесёт пользу всем, если будет принято. Более того, при непринятии возрастает вероятность уничтожения такого мира в Переходный период, как неспособного развиваться вместе с пространством.)
А по-моему, уже всё прояснилось. Стараюсь не слишком "дополнять" Учение и выражаться его же словами.
Но пойдём дальше, ведь понятие многогранно и не всё сразу надо "вываливать".
Уж точно добро не есть хорошесть, но об этом позже.
не есть хорошесть, не есть зло и т.д. это не то..
имею в виду точное определение типа "Возможно, что Идея Идей, по-платоновски, и есть добро.."
не есть хорошесть, не есть зло и т.д. это не то..
имею в виду точное определение типа "Возможно, что Идея Идей, по-платоновски, и есть добро.."
Вот я и поставила для Вас! А после поставила своё понимание, что вытекает из всего сказанного. Считаю, что подвела к нему читателя, а не просто бухнула на весы, как тяжёлую гирю.
Если бы не Ваш вопрос, то это дала бы в другой последовательности.
Что касается добра как "доброты" и "хорошести" - так это, как мне показалось, типичное представление на некоторых форумах, потому считаю необходимым откреститься от него.
Да, подчеркнуть, что Учение совсем другое говорит. Но кто заглядывает из пишущих? Вот и развивают, развивают, развивают свои теории. И заявляют претензии на основании своих построений ко всему миру, обычно прежде всего к России. Ну а также к тем, кто придерживается понимания Учения. При этом заявляя, что: "А у меня такое мнение!" И всё, конец "обсуждениям".
Ну как же не уважить мнение? Ведь все мнения равны. Надо потесниться Учению, которое и цитировать нельзя в присутствии таких мнений.
Вот к примеру "Добро есть свет".
Уже исходя и этого искать определение света, в контексте добра,
и уже отсюда, как следствие, можно привязать другие определения
из приведенных выше. К примеру что добро суррогат справедливости.
Опять же, нужно разобрать что такое справедливость.
Думаю тогда понятие добра будет полнее и понятнее.
Согласен, с этим нужно разобраться более плотно.
Добро и зло, правда и ложь.. Хорошие и полезные схемы могут получится.
Слишком расплывчатые понимания.
Вот к примеру "Добро есть свет".
Уже исходя и этого искать определение света, в контексте добра,
и уже отсюда, как следствие, можно привязать другие определения
из приведенных выше. К примеру что добро суррогат справедливости.
Опять же, нужно разобрать что такое справедливость.
Думаю тогда понятие добра будет полнее и понятнее.
Согласен, с этим нужно разобраться более плотно.
Добро и зло, правда и ложь.. Хорошие и полезные схемы могут получится.
Слишком расплывчатые понимания.
Думаю, что надо самым внимательным образом разобрать, как встречается понятие в Учении. Но сразу всё вывалить не удастся. Так и предполагала разбирать и связанные с добром понятия. Уже коснулась самого близкого - понятия "Благо". Уже сказала, что Истина через Благо нами воспринимается, иначе через эволюционные идеи, идеи находящиеся в активном состоянии. Добро в определённом смысле есть конкретизированное Благо, принятое и проявленное в мыслях и делах Благо. В то время как зло - непринятое, а также искажённое Благо. Непринятое когда-то возвращается разрушениями, искажённое проявляется как болезнь развития и тоже приносит разрушение построенного на основе зла, как сорного сознания, мира. Но надо это осознать, чтоб вылечиться. Для того приходят посланцы Братства (которых при жизни гонят, а потом приписывают им свои мысли и понимание мира).
Ещё можно сказать, что добро в принятии Велений Времени, Высшей Воли, зло - в самоволии, в нежелании искать Высшую Волю. И это также правильно, т.к. отражает определённую грань понятия.
Для меня нет ничего расплывчатого, наоборот всё очень конкретно и полезно. Ведь посмотрите, что говорят рериховцы: в их построениях никакой связи добра с Эволюцией! С действием, с распознанием и т.д. Именно та румяная слащавая доброта самости. "А вот ты меня "полюби" (т.е. не трогай всё то, чем я хороню Общее Благо) и назову добрым!" А так: "Ууу, какой!" Этим, конечно, не заканчивается. Зло всегда деятельно...
Если я пишу:
Е.П. говорит о порядке, в котором эволюционировали Космос, наша Земля и изначальные Элементы, породившие ее (см. ЕПБ.ТД. т.1 ч.3 отд.14). Помня о том порядке, который конкретен и потому позволяет планировать даже на Манвантары вперёд, легко представить, что каждый момент несёт нечто новое (также конкретное), сменяющееся ещё более новым.
то очень хорошо представляю, о чём говорю. Это представление завершила, когда разбирала тему "Осознание Красоты". У меня и до Учения было ощущение, что Путь Вселенной (нашей системы, Земли и т.д.) существует и надо в него только встроиться.
Мне кажется, что при изучении Учения чаще всего даже без обсуждений вырисовывается картина, только на основании постоянного возвращения к подборкам, как тому комплексу утверждений, на которые надо опираться в своём мышлении. Иногда достаточно только приводить на ум эти утверждения Учения, как они постепенно слагают "пазл" синтеза утверждений, привлекая из пространства недостающее. Если картина не вырисовывается, то можно привлечь опытного человека (Есть такие области, в которые лучше не лезть самому, но просить о помощи Высших.). Напряжённое устремление в соответствующем настрое привлечёт просветления и озарения, высшую помощь.
Потому для меня принципиально не понятны заявления: "Друзья, кто что думает..." А зачем вам чужие нагромождения, когда надо поработать сначала, подбирая материал на тему, а потом мыслить, стараясь связаться с Учителем и настраиваясь на понятие? Что можно изучать при "обсуждении" с теми, кто или не в курсе, или уже выбрал искажение? Каков будет результат?
Зло, как сорняки сознания, пускает корни везде. Но относятся к этому очень легко. Вот есть прекрасный отрывок:
9.429. Разум обозначался знаком Огня. Огненное мышление будет соитием знания Мира Огненного. Такое соитие означало великие эпохи, называемые Днями Матери Мира. Можно даже в истории Земли проследить несколько таких эпох. Не будет ли таким светлым днем будущее, если люди поймут непригодность зла?!
Видите, как сформулирована вся проблема? - люди не понимают непригодность зла, посеянного в сознаниях. Они не связывают получаемый ими урожай в состоянии дел на Земле с их же посевами, но думают: "Ну подумаешь! Ну ошибся, не точен в понимании, зато какой хороший!" (Это я почти дословно процитировала видного рериховца, что на одной конференции многократно заявлял о том, что там собрался весь цвет РД.)
Они считают, что можно издавать под знаком Учения чуждые идеи, письма каких-то персонификаторов и т.д. и не только не исправлять положение, но даже отказываться знать, что всё это несёт духовное растление, отведёт далеко в сторону от Эволюции, грозит разрушением такому миру. "А какая разница? Зато он был хороший!"
Доброе начало в человеке (фактически это то начало, что действует ради Общего Блага) и хорошесть:
11.129. В духе каждого человека живет начало добра, которое может насыщать все Сущее, если сознательно вызывать эти энергии Света.
1960 г. Май 8. Много хороших, но никчемных людей коптят землю и небо. Не они соль земли. У Нас хорошесть человека расценивается иначе. Пусть будет он даже плох, но полезен для эволюции - вот Наш критерий хорошести. Плохость и хорошесть относительны.
1962 г. 053. ...многие так называемые хорошие люди идут против Наших идей, а многие плохие отстаивают их, напрягая все силы. Отсюда деление людей не по хорошести и признакам обычным, а по тому, идут ли они против Нас и Наших решений или за Нас, за Новый Мир они или за старый, за освобождение сознания или за рабство у прежних предрассудков и нагромождений, за будущее или за прошлое, за мир или войну, за утверждение Света или тьмы, за религиозное изуверство или свободу от него. Деление человечества сложно, но Наша Рука над теми, кто прошлого цепи сбросил с себя и кто смело устремлен в будущее.
1965 г. 200. (Гуру). То, что люди обычно ценят друг в друге и хвалят за что, не будет мерою Учителя Жизни. Его мерки другие. Не удивляйтесь, если, на ваш взгляд, в тех, кто близко к Владыке стоит, вы не найдете того, что вы ожидаете видеть. Для больших дел нужны люди совершенно особого склада. Обычная хорошесть не нужна, о румяной добродетели уже слышали. Многое придется пересмотреть и в себе, и в других и понять, какие качества нужны Учителю прежде всего.
1965 г. 427. (Гуру). Сами видите, как редки нужные люди. Много хороших людей, но одной хорошести мало.
1965 г. 454. Много хороших людей стремятся в Нашу Твердыню. А Нам нужны сильные духи. Мы силу устремившихся к Нам Укрепляем, ибо одной хорошести далеко не достаточно.
1967 г. 375. (М. А. Й.). Разделение пойдет не по хорошести, но по светотени.
1967 г. 455. Прежнее, устаревшее, клерикальное деление на праведников и грешников отменяется. Если человек безусловно полезен для Эволюции, его можно отнести в стан служителей Света, если вреден - тьмы. Деление людей пойдет по светотени. Если, несмотря на кажущиеся недостатки, светлые излучения в ауре его преобладают, - это сотрудник Света, если преобладают темные излучения - это служитель тьмы, сознательный или бессознательный. Внешняя хорошесть и добродетельность значения не имеет. Ценность человека определяется его космическим паспортом, то есть снимком его ауры.
1970 г. 603. Без Света хорошесть ни к чему, ибо становится темной. Из-за подобной хорошести погибали целые царства.
Обратите внимание на слова "кажущиеся недостатки". А кому они кажутся недостатками? - Да тем же "хорошистам". Иначе эта категория людей называется "непротивленцы", которые, как известно, являются кандидатами в космический мусор вследствие своей теплоты.
Или вот строчки о "как бы поборниках добра":
10.193. Уже вы достаточно знаете об умеренности некоторых лиц. Что же делать, когда умеренность вползла в самые широкие круги! Те, которые являются как бы поборниками добра, предаются духовно умеренности. Можно видеть, как часто темные не страдают этим недостатком. Существует сказка – как дьявол встретил Ангела. Светлый сказал: "Горьки слуги твои". Но дьявол ответил: "Мои горьки, зато Твои кислы...".
У меня сложилось впечатление, что многие коснувшиеся Учения по-прежнему добром считают хорошесть, человека оценивают лишь по этому критерию и все их планы - в её развитии в своём характере.
Некоторые во всём Учении заметили только то, что способствует установлению нравящихся им отношений, повторяют слова Учения "не делайте врагов", имея ввиду, что надо делать только то, что угодит другому. Но Учение говорит:
2.2.8.4. Не делайте врагов – завет всем. Знайте врагов, берегитесь от них, пресекайте их действия, но злобы не имейте.
Т.е. не делать врагов - это не иметь злобы и потому не быть инициаторами отношений вражды. Но ведь другая сторона может быть зачинщиком без Вашей злобы именно вследствие непринятия Вашего света:
2.1.8.10. Не надо новых врагов – сами дойдут, кто вам назначен.
Возможно ли политикой хорошести избежать появления врагов? Может и можно, но что за друзья это будут?
1.189. Февраль 23.
Считайте явление ярых врагов лучше гнилых друзей.
Ещё раз напомню:
1965 г. 200. (Гуру). Не удивляйтесь, если, на ваш взгляд, в тех, кто близко к Владыке стоит, вы не найдете того, что вы ожидаете видеть.
Всегда ли могут ли быть понятны обычным людям те, которые работают, напр., ради таких целей:
1955 г. 310. Не для того произошли сдвиги народов и карта Земли изменилась, чтобы курица была в супе у каждого, но для того, чтобы пробудился дух человеческий и открылись очи души к вещам, доселе отрицаемым.
Отсюда сложное отношение к тем, которые не удовлетворяют понятию хорошести для всех. Но..."без Света хорошесть ни к чему"...
Встретила такое утверждение:
Ф. Бэкон . Кем довольны все, тот не делает ничего доброго, потому что добро невозможно без оскорбления зла.
(Само существование добра и добрые действия непременно затронут интересы зла... Зло "оскорбляется", что его теснят...)
Давайте посмотрим шлоку:
1.089. Октябрь 26.
Явлен счастливый благий Руководитель каждому.
Умей обратиться всею силою духа только к Нему, иначе дверь останется открытой и токи смешаются.
Призывайте благого Руководителя не вопросом, но утверждением.
Если Я пошлю весть через вашего Руководителя - ток будет прям.
Не слушайте тех, которые приходят во время безразличия вашего.
Окно, во тьму открытое, приносит ночные голоса, но зов любви принесет ответ Возлюбленного.
Любите избравших вас.
Явите сознание связи с Руководителем - и ничто несовершенное не проникнет.
Любите и внимайте, и разите все злое.
Благовесть шлю.
Здесь целая программа. Явлен благий Руководитель... Не просто руководитель, но с заглавной Руководитель, утверждённый свыше. Тот, который будет проводником Блага для Вас. И, заметьте:
Любите и внимайте, и разите все злое.
Любите, т.к. любовь вас свяжет, осознавайте эту связь, внимайте, не оставляйте без внимания, проводите в жизнь и... разите все злое, отошедшее от Блага, т.к. благодаря руководителю сможете различить добро и зло и включиться в борьбу.
Письмо Маха Когана. Тот факт, что нравственность в мире пребывает в таком ужасающем состоянии, является убедительным доказательством того, что ни одна из религий и философий этого мира, особенно из числа принадлежащих его цивилизованным расам, никогда не владела истиной. Сегодня они так же неспособны дать правильных и логичных объяснений проблемам величайших противоположностей – правды и лжи, добра и зла, свободы и деспотизма, боли и наслаждения, эгоизма и альтруизма, – как не могли этого сделать и все предыдущие 1881 год; и сейчас они дальше от их решения, чем когда бы то ни было. Но, – ведь где-то же должно существовать последовательное решение этих проблем, и если наши доктрины явят миру свою способность предоставить его, то мир первым признает, что они должны быть истинной философией, истинной религией, истинным светом, который несет истину и ничего, кроме истины.
Учение, данное нам, единственное из всех даёт нам возможность иметь истинное объяснения проблемам добра и зла. Воспользуемся этой возможностью! Для различения же в каждом конкретном случае надо иметь духоразумение, Связь.
Немного о такой Связи:
2.2.2.6. Уже Говорил вам о понимании духом; когда луч соединяет Учителя с учеником, тогда главное понимание сообщается ощущением духа. И не письмо, и не знак, но непреложное знание духа ведет поступки учеников. Это непреложное знание – самый быстрый провод. Именно не умственные решения, но знание духа.
Посылаю вам стрелы простых достижений. Не всем доступна простейшая тропа, но если можете вместить ее, – благо вам.
2.2.3.7. Откуда берете силу и вразумление? Соединяясь с Духом Великим, признавая причину и побуждение, строим немедленное следствие. Зовем тех, которые ранее прошли великим путем личного сознания и ответственности. И Наши воззвания доходят, вознесенные тысячеруко. Не надо требований, не надо ужаса, но слияние двигает громадами. Желая блага, принимаем наследие Великих Благоносителей.
Оставляем сосуд духовный открытым для приятия благих пособлений. И ничто злое не коснется, ибо хотим блага, подтвержденного духом. И бережно отнесем паутину писаний в хранилище, ибо пошли к истокам.
Всё больше прихожу к тому, что теоретически вроде известно: невежество в области Космических Законов и Эволюции, отсутствие Связи с Высшим, т.е. состояние подавляющего большинства человечества, не может родить добро, не может выбрать ту мысль и то действие, которые приведут к воплощению посылаемого Блага, что единственное спасёт планету и даст решение многим проблемам.
"Благими порывами вымощена дорога в ад". Потому не отношусь серьёзно ни к Форуму Духовной Культуры, ни к таким формам, как, напр., песни, в которых накрашенные дети говорят о стремлении к миру (на стихи взрослых) и пр. Ну и что что кто-то хочет мира? Надо ради этого ещё очень много трудится, перепахать всё сознание... Кто на это идёт? Нужно оставить свои прежние представления и попытаться узнать настоящий Путь, а для того устремиться к Высшему за руководством.
В связи с этим повторю о серебряной нити:
8.250. ...должна быть очувствована нить серебряная по Иерархии. Нельзя представить ее как нечто отвлеченное, она существует так же, как смерч, в котором сливаются небо и земля. Само образование нити серебряной по своему спиральному построению сходно со смерчем. Когда набухает энергия сердца в любви и в преданности, тогда полетит в пространство сияющая спираль и, конечно, по закону притяжения встретится с лучом Учителя.
Это и есть та спираль, которая должна привести встречную силу (см. 5.134.).
Поясняется:
8.254. Понявший сокровенное значение этого общения уже не предастся тьме. Но как же нужно оберегать сердце от порвания серебряной нити! Ничто не может спаять ее. Можно дать все сострадание, но нить куется из множества качеств.
Итак, сияющая спираль по закону притяжения встретится с лучом Учителя. Дальше происходит сцепление.
8.260. На том же законе сцепления основана нить серебряная, но если кто не удержится от беспорядочных колебаний, тот обычно не удержит связь.
Сцепление же удерживается Магнитом Иерархии:
7.457. ...мощь Иерархии есть тот великий Магнит, который все держит в сцеплении...
Но ему надо соответствовать...
Немного о границах между добром и злом, о распознавании:
14.360. Только по делам распознаете, где добро и где зло; даже тонкую границу почувствуете.
Почему по делам (т.е. по плодам, как в Библии)? Потому что
14.362. В действии происходит разряд энергии...
Если мы не cможем распознать намерения человека, то плоды действий видны. Так всё проявится:
14.362. ...каждое намерение будет приведено в исполнение; ...каждое зло произрастет; каждое добро просияет.
Не в земном измерении границы добра и зла, это и понятно, ведь Благо и добро исходят свыше:
8.134. Прошу не усмотреть в сопоставлении зла и добра условное деление, ибо границы так извилисты, что не поддаются земному измерению.
Вполне естественно, что касаясь постоянно мыслей добра и стремясь к их воплощению, мы очищаем сознание и приближаемся к Миру Огненному:
9.307. Явление привычки к помыслам добра не быстро достигается, но зато они ведут к осознанию огненному.
Равновесие, сохраняющее ясность сознания, помогает в различении и принятии добра:
12.279. ...Мы советуем заботиться о ясном сознании. Давно сказано, что добро не живет в мутном колодце.
Границы между сражающимися в Армагеддоне извилисты, как между добром и злом:
8.180. Границы между сражающимися будут так же извилисты, как между добром и злом.
Несмотря на извилистость границ между добром и злом их можно увидеть глазами сердца:
7.274. ...будем отмечать людей, смотрящих глазом и понимающих сознанием зрения сердца.
12.048. Добро и зло испытуются сердцем – так можно донести к Высшему непоколебимое утверждение. Можно признать все сравнительные несовершенства, но, тем не менее, можно без сомнения утверждать, где*добро.
Заметим, что даже несовершенство тех, кто действует, а также несовершенство создаваемого, не поколеблет нашу уверенность в том, где*добро. Так, испытав социализм и капитализм, сердце уверенно делает выбор в пользу первого, несмотря на несовершенство его воплощения (что должно было бы быть ожидаемо).
Границы между добром и злом в каждом случае не условны, но в вполне конкретны, с другой стороны, они подвижны во времени, т.к. всё меняется:
4.247. ...людям трудно принять положение о несущественности добра и зла. Только противоположение дает то и другое. Осознание стремительного потока пространственных тел, неудержимого и вечно нового, помогло бы людям признать стремительный принцип жизни. Тем самым каждый момент жизни получил бы подвижность и обозначил бы звенья прошлого и неизбежность будущего.
Как мало мы по-настоящему знаем и умеем!
12.186. Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятельность.
Кто про себя может сказать, что он отслеживает все воздействия из Тонкого Мира и от воплощённых? Кто-то просто ведётся на пропаганду СМИ... Посмотрите, что с украинцами сделали! А мы лучше? Как нас качает в разные стороны в зависимости от пропагандистских уловок, как мы ведёмся на внушения!
Так можем ли мы про себя говорить, что тьма и зло от неё исходящее нам не страшны? Может, мы ещё не замечаем, что в ней живём? Может просто мы ещё не сталкивались с ней в индивидуальном бое по причине слабости света в нас?
Вот могла же она вредить, напр. здоровью Н.К. или довести до слабоумия Перикла (воплощение КХ)? Могла она постоянно препятствовать воплощению планов Вл.?
Надо не пренебрегать таким сильным противником, который сумел держать человечество во тьме тысячелетия и поставить Землю на грань катастрофы.
Все мы находимся на своей ступеньке лестницы светотени. Чтобы подняться выше, надо отвоевать у тьмы новую область и сделать её областью света.
Для меня есть один важнейший показатель, который говорит, что дело Света продвигается. Это понимание, что над нами есть Высшая Воля, а все мы её исполнители. Что необходима живая связь каждого с Высшим. Что все наши дела должны начинаться свыше и т.д. Не иначе. Такие требования предъявляет Сатья Юга.
Напр., просматривая внимательно материалы ВФДК не заметила такого настроя. Не видела ничего о необходимости очищения религий. Не дозрели и дозреют? Посмотрим... пока не похоже. Собрались люди, нашпигованные своими (?) идеями, им не до божественного. Хотя такие слова и мелькнут, но между делом.
Время от времени изучаю, как менялся смысл понятий. Если в древности великие люди из Братства нам оставили высочайшие смыслы, то с веками всё измельчало. Посмотрите, что говорил Платон об Истине. У него она нечто самое высокое, исходящее от абсолюта. Дальше докатились до того, что объявили истиной договор: вот это будем считать истиной! Истина стала зависеть от кучки людей. А что сделали с понятием благо? Добро? Всё приспособили к нуждам низшего я...
Это и подобное есть разложение сознания. И мы часто не замечаем, что в нём варимся.
11.364. Если взвесить что именно заглушает высшие понятия, то мы, неминуемо, придем к сознанию, которое все сравнивает с низшими явлениями. Сравнять все с низшим есть работа темных, и человечество поддается, именно, этим устремлениям. Каждый инстинктивно прибегает к этому разрушительному действию. Потому состояние сознания является лучшим показателем всех эпох и всех человеческих направлений. Куда приведет такое заблуждение, утеряв связь с Огненным Миром? Именно, очищение сознания даст доступ высшим энергиям. На пути к Миру Огненному нужно бороться с темными сознаниями.
А некоторые вообще удивляются: Зачем нам теория? Какая ж это теория, это жизнь Высших миров!
11.365. Именно, уничтожение прикасания к высшим энергиям разобщает человечество с Космосом.
13.075. Также нужно понять, что когда говорится о добре, то предполагается правильное действие. Найдется правильное действие – происходит добро. Но если при самом ярком говорении о добре, будет произведено плохое действие, то лишь вред создастся.
Много говорится о добре, и много зла делается.
Важнейшая шлока!! Ведь мы очень часто не знаем правильное действие в каждый конкретный момент, даже если выбрали верное направление в эволюции. Разве не от этого множество бед? Воистину, люди заранее не представляют последствия всех своих действий, не осознают, где нить добрых значений:
4.126. Несчастья человечества происходят от неумения осознать нити добрых и дурных значений.
Давайте разберёмся.
Действие, к которому надо стремиться, описано:
2.3.2.5. Девадатта спросил: "С чего начинать каждое действие?" Благословенный отвечал: "С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия".
Девадатта настаивал: "Как возникает очевидность необходимости?" Благословенный отвечал: "Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший ее останется в опасном ущелье и не защищенным от камней". Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.
Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше.
2.2.6.1. Идти путем расширения сознания – значит приблизиться к истинному действию.
Расширением сознания мы увидим много новых возможностей для действия. Однако, можно ли выбрать истинное действие рассудком ("а я так думаю", "а моё мнение такое")? - Очевидно, что истинное действие видно только с более высокого уровня, потому необходима та или иная связь с Иерархией.
Учение знакомит нас с разными действиями на Общее Благо, в т.ч. с надчеловеческими действиями.
14.59 Урусвати распознает чувствознанием надчеловеческие действия. Рассмотрим виды действий человеческих. Могут быть действия свободной воли, затем действия кармические, затем действия под одержанием. Но, кроме того, может быть особый вид действий, невходящий в указанные виды. Мы называем их надчеловеческими. Избранные люди выполняют Наши поручения. Они прилагают свое лучшее умение, но все-таки такие действия не могут быть от свободной воли и тем более от одержания. Также их нельзя назвать кармическими, ибо в них может исчерпываться карма или закладываться новая. При всех сравнениях можно прийти к заключению, что такие действия будут особым выражением, свыше Силами предпосланным. Такие действия в древности назывались священными, ибо чуяли в них нечто не от Земли.
Распознавание таких действий может заключаться в чувствознании. Трудно распределить их в законах человеческих, но расширенное сознание может почуять их присутствие. Также и враждебные силы в высших степенях своих особенно ненавидят носителей таких поручений. Темные не могут распознать их заданий. Не могут определить и размеров и тем более злобствуют.
Можно привести много примеров из истории о лицах, носивших Наше поручение. Многообразны такие задания. Мы иногда даем к выполнению лишь отдельное действие, но иногда поручение длится в течение всей жизни. У Нас принято поручительство за избранных. Каждый участник Общины предлагает очень наблюденное лицо и так берет его на свое попечение. Мы нуждаемся в долгих испытаниях, длящихся даже в нескольких жизнях. Нужно быть уверенным, что сущность поручения будет исполнена. Мы не считаем подробностей, ибо местные условия могут вносить новые явления. Также Мы не настаиваем на мелких сроках, ибо Нам нужна сущность проявления. Где удача и где неудача, решить можем только Мы. Много осложнений приносят суждения о причинах и следствиях. Мы так часто устремляем внимание в будущее, чтобы предотвратить несвоевременные выводы.
Могут спросить — почему раньше Мы не выдвигали понятия надчеловеческого действия? Но нельзя широко говорить о таких поручениях, иначе множество людей возомнят и будут прикрывать свои самочинные действия какими-то поручениями. Многие вообще не поймут подразделение на четыре вида действий, но если чувствознание не подсказывает этих границ, то никакой рассудок их не определит.
Здесь упомянуты самочинные действия, т.е. действия без согласования с Высшим, даже если они творятся "во имя". Вспомните:
Матф.7:22-23. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Получается, что мы можем обманывать себя, думая, что делаем что-то во Имя Его? Когда это случается? - Очевидно, что тогда, когда сердце наше не очищено от личных желаний, а ментальное тело полно нагромождений. Когда мы не подчинили свою волю Высшей, не поднялись на уровень Высшего Я, не объединились с Иерархией, не имеем Общения. Потому мы делали свои дела от своего имени, наши действия были самочинными.
1.395. Февраль 3.
В Братствах великих и малых все действия передаются через старших.
Могут быть поучения и вдохновения, но действия идут из одного источника.
Отсюда видим, что ответственные действия - не произвольные, но идут из одного источника и передаются через старших.
Мы можем быть предоставлены и собственным действиям:
2.1.8.12. Имейте постоянство не только во время Моего общения, но и когда предоставлены собственным действиям, ибо только тогда закаляется находчивость духа.
Но будут ли эти собственные действия произволом? Не являются ли они следствием обучения?
1.319. Июль 20.
В разъяснениях, указах и одобрениях - звук боя и действия.
1.385. Январь 9.
Поучение Мое открывает дверь действия.
2.2.4.7. Закончим посланием к новым прибывшим.
Столько надо вам узнать, чтобы получить мудрость спокойствия и действия! Лики масок надо разобрать и суметь Мое Имя сделать броней каждого действия.
2.3.2.7. Магнит или остается невидимым, притягивая течение событий; или служит центром сознательного действия; или озаряет нашедшего его человека.
...Как же работает магнит? Он претворяет идеи пространства в действие.
2.3.2.16. Луч Мой может освещать действия духа.
2.3.5.5. Ценим мысль, породившую решение. Решение оценивается качеством применимости. Применимость судима знанием духа, тогда получается действие, которому можно радоваться.
Если человек уже обучен, если мудр, то тогда он предоставляется собственным действиям:
3.017. Много раз слышали вы о следовании Нашим указаниям и могли убедиться, что точное исполнение указа практично и полезно. Это первая ступень. После нее должно начаться самодействие.
Обученность, думаю, даёт уверенность в себе:
2.2.4.5. Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько самомнительность губительна.
А какое оно, это самостоятельное действие? Не будет ли оно поручением для начала?
3.136. Явление поручения обязывает к самостоятельным действиям.
Работа над совершенствованием действия не останавливается:
3.081. Постановляем отныне ступень новую. Начнем работать, окружив себя тысячью глаз. Усвоим чистоту мысли и соизмеримость действий.
Об этом надо не забывать:
3.126. Чуете ли истинный вред, причиняемый ошибочными поступками? По эгоизму не думаете ли, что вред прежде всего касается вас самих? Но в плане действий не вы одни, но каждый шаг ваш касается и тех ответственных, которые самоотверженно идут.
Вот ещё очень интересный отрывок. Одно дело - суета интересов, другое - такой источник действия:
2.3.5.2. ...искания, лишенные личного начала, пробуждают рефлекс действия – оно называется подвигом.
Уже говорила:
12.186. Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятельность.
Принятие Блага осуществляется Высшим Я человека (которое и названо связью между сферами), его сердцем, когда оно необходимо очищено для этого, связью с Учителем. Отпадение от Блага, что нас освещает, есть следствие пренебрежения связью с Высшим, прекращения её и ведёт к специфическому проявлению отделённости от Высшего, к самости:
6.519. Центр эго, отталкивающий все Веления Космоса, дает порождение, утверждающее явление обособления.
Самость, возникшая при потере связи с Высшим Миром, есть переход сознания на низший полюс человека, падение к состоянию "двуногого":
12.042. Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество – оно будет хуже зверей! Так можно рассматривать связь с Высшим Миром как основу Бытия.
Понятно, что самость и невежество возникают одновременно (ведь потеря Связи есть отделённость от Света и тьма). По Учению они сёстры (см.3.111)
Это явление можно победить не проявлением хорошести, что не выводит из области низшего я, но трансмутацией огненной, которая подчинит низшее высшему, и выражается в отрешении от наслоений, т.е. от всего того, что исказило Благо:
6.521. Трансмутация огненная не только утверждает подчинение низшего высшему, но извлекает из сущности духа самое высшее устремление. Потому когда дух решает, истинно, отрешиться от наслоений, то он открывает путь трансмутации. Потому ученики должны запомнить, что трансмутация назначается только тогда, когда дух победил самость. Эго самости есть породитель всех серых накоплений, потому когда явление самости так затмевает дух, то можно утверждать, что огонь трансмутации не может прикоснуться. Так пусть запомнят все.
Такой же переход возможен и для человечества, но нужно осознание своей болезни, понимание непригодности зла и желание вырвать сорняки сознания:
14.015. Пусть человечество потребует лечения, ибо без согласия нельзя исцелить.
Добро есть действенное принятие Блага (выражающееся в соответствии мыслей, чувств, поступков Космическим Законам, Эволюции, Справедливости и пр.). К доброте не имеет большого отношения. Зло есть непринятие и искажение Блага, потому действия вне Блага и в конце концов против Блага. К злобе может не иметь ни малейшего отношения.
Напр., в одной передаче услышала о том, что каждому должна быть предоставлена возможность свободного выбора из нескольких:
создавать семью в составе мужа и жены разных полов и рожать детей,
пусть рожает фальшивая "мать" для пары или одинокого,
пусть свободно или в браке живут однополые без детей или с ними (через усыновление) и т.д. (У меня нет столько воображения, сколько у них изощрений в такого рода фантазиях.)
Что из этого может быть благом и добром? Что точно не является? Что может обернуться бедой, т.е. злом?
Иногда только время проявит очередное уродство. Вот либеральные ценности с этой самой толерантностью казались многим заманчивыми. Не имея связи с Высшим и полагаясь на себя (самость), метнулись в ту сторону. Приобрели опыт. Оказалось сплошное разложение, т.е. зло. И т.д.
Зло - это область отсутствия добра соблюдения Космических Законов, принятия Эволюции и т.д. Добро своими делами такое зло вытесняет, сокращает эту область. Речи здесь нет о доброте и о злобе. Это хотела бы подчеркнуть, т.к. работала над подборкой очень внимательно! Хотела бы также, чтоб прежде, чем употреблять понятия, проверить их смысл по Учению. Тогда не только можно понимать друг друга, но и не создавать искажения. Каждый волен принимать или нет, но не всякая воля к добру приводит.
Доброта может также быть делом Блага и добра, но не та, людская, а которая свыше рождается.
Хочу напомнить слова Иисуса Христа:
Матф. 10:28. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь того, кто может и душу и тело погубить в геенне.
Когда это бывает? Когда под влиянием распространяемых нагромождений, будем плутать так далеко от Истины, что не только ввергнем себя в пучину страданий, но можем попасть на те пути, где потеряны будут высшие принципы.
И после этого читай от рериховцев про "ну подумаешь!" относящееся к таким вот уводящим трактовкам!
Поскольку только разрушение стены самости приобщает дух к высшему миру и выводит из области зла, остановимся подробнее (подборка очень убедительна, потому привела так много):
6.523. Только окруженные стеною самости могут извлекать утверждения из самомнения. Потому стена нагромождений является на пути, и только разрушение этой стены даст первый шаг к трансмутации.
4.563. Если кто начнет прикладывать Учение к самости, он будет производить надстройки, не заботясь об основании. Частичное устремление ведет к расколу и не принесет перерождения.
6.569. Как представляется понятие мира в человеческом сознании? Основы ложны и являются утверждением своенравного направления. Когда Владыка сказал, что несет Земле не мир, но меч, то никто не понял великой Истины. Очищение духа Огнем есть этот меч! Разве можно явить очищение, не разя? Разве можно очистить устремление без уничтожения сора? Разве можно явить достижение без устремления духа? Только меч, разящий самость, приобщает дух к высшему миру. Почивающий на ложном мире строит, истинно, самоуничтожение. Так веление Владыки о мече дает образ очищения.
6.570. Как созвучат слова сердца о скрытых мотивах! Как значительно осознать побуждение духа беспристрастно! Три черты помогут сознать потенциал побуждения: черта честности, черта явления самоотверженности и черта служения. Явление каждой черты даст духу Меч против самости. Только рука не Кармического напряжения, но рука самодействия даст духу этот сверкающий Меч.
6.676. ...дух, который заслоняется процессом самости, не видит истинного Света.
6.705. В способах действия выражаются все духовные искания. Устремленный, отказавшийся, самоотверженный так являет напряженность; тот дух так понимает Общее Благо. Требующий явление самости утверждает свои способы действия. Так весь человеческий круг вечно борется.
6.729. ...каждый дух, стремящийся к общению с Космическим Магнитом, найдет свои явленные творения, но дух, стремящийся к самости, творит мир пагубности.
6.734. ...оковы самости окружают непониманием Учение.
6.766. В космическом устремлении нарушаются только весы утверждений, явленных самостью. Потому человеческие действия колеблются и разрушаются страны.
6.777. ...когда мысль бредет, как утвержденная самость, то, истинно, нет канала для правильного жизненного действия.
7.203. Нет силы противостоять сознанию, очищенному от самости.
7.217. ...когда дух старается создавать иллюзорный мир самости, то, конечно, трудно продвинуться.
7.341. Тот, кто принимает ответственность явленным легкомыслием или желанием самости, несет ужасную карму.
7.342. Индивидуальность и самость – как рождение и смерть. Образование индивидуальности являет зарождение Нового Мира, тогда как самость может глядеться на мертвые вулканы Луны. Но не только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее, тогда как индивидуальность зажигает огни во всех соседних станах. Сотрудничество есть корона индивидуальности, но бич самости – жало скорпиона. Можно ли полагаться на самость? Не более, нежели на ехидну! Но истинная индивидуальность содержит в себе основу мировой справедливости. Нам нужно собрать индивидуальности, ибо новый алмаз нуждается в резьбе, но самость должна пройти через многие воплощения. Конечно, и этот закон может быть изменен Огнем Сердца. Потому можно советовать самости зажечься около Огненного Сердца.
8.150. Если Скажу: "Я всегда с вами", – многие ли поверят? Даже побоятся поверить в объединенное сознание. Для них каждое такое объединение есть нарушение самости и как такое не может быть вообще допустимо. Они никогда не оценят десятеричное усиление энергии, которое рождается из сотрудничества сознаний.
8.210. В состоянии восторга, в состоянии Самадхи, нет ли свойств самости? Так спросит невежда. Откуда ему знать, что это высшее состояние не только несвойственно самости, но противоположно ей. Откуда не прикасавшийся к высшему напряжению может знать, что именно оно несет высокую Благодать на Общее Благо
8.336. Умствование есть некоторое противоположение сердечному постижению. ...сердечное постижение так же, как и Благодать, не имеет в основе своей самости, иначе говоря, самого задерживающего начала. ...Каждый умствующий лишает себя многого общения Свыше.
8.412. Даже самые Высшие Существа должны преисполниться духом, чтобы действовать. Выражение "преисполниться" очень точно. Именно нужно преисполниться. Значит, следует наполниться избытком духа. Но не означает ли это войти в соприкосновение с Иерархией? Только это черпание духа из Высшего Источника дает обновление и напряжение огненной энергии. ...Кто же думает о самости, о самоутверждении, тот никогда не черпнет Огня Вечного.
9.288. Пока личность страшится собирательного труда, она еще не индивидуальна, она еще пребывает в удушении самости.
9.443. Утверждение личности со всем астральным химизмом не есть самость, которая душит устремление к самому восхождению. Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире – остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям подобен. Нетрудно усмотреть, как значение самости кончается в земном состоянии; она не применима к тонкому восхождению.
9.448. Нужно сурово разделять действия ритмические от действий самости, которые не могут отвечать ритму Космоса.
9.602. "Ахамкара" – уже высокое состояние огненного зерна, когда оно может самоутверждаться без самости. Так врата огненные открываются, когда не только сгорает самость, но и создается достойное утверждение самого себя. Истинно, может дух нести тогда свое единое достояние к подножию Света.
9.606. Действительно, нужно освобождаться от самости, чтобы претворить и утвердить светлое "Я". Можно понести преображенное "Я" к престолу Света, не опасаясь опаления. Что же подлежит опалению, как не самость со всеми придатками? ...самость привлекает и напитывает себя плотскими вожделениями и зарождает зло.
9.615. ...самость, как темный булыжник на сердце, но чистое Я как сияющий Адамант!
11.009. Источники, которые воспринимают тонкие энергии, очень чувствительны, потому так важно то качество, которое является преимущественно в чистых проводах. ...Организм, напитанный самостью, даст страшную окраску, которая извратит посылку.
11.028. Утверждает человек сам ту власть, которая царит в его существе. Власть эта будет состоять из главных качеств духа. Люди живут под властью различных потенциалов. Можно отличать явление строительства и разрушения. К строительству притягиваются те, кто живут под властью Красоты. Они создают своим потенциалом господство духа. Они возрождают жизнь Красотою. Но как ужасна жизнь тех, кто живет властью разрушения! Конечно, говоря о власти разрушения, нужно иметь в виду власть самости, которая противостоит власти Красоты.
11.052. Обычно, когда поручение, данное Иерархией и насыщенное помощью Иерархии, записывается духом самости, как своя заслуга, удача обращается в занозу духа. Когда общинник требует поклонения за данное ему поручение, он этим закрывает рекорды пространства.
11.285. ...в дни разрушения и переустройства Мира так важно утверждать начала истинного строительства. Потому каждый изъян искажения утвердится явленным ударом в Щит. Именно, малодушие и самость есть братья искажения.
11.337. Человеческая нетерпимость ко всему Высшему превратила людей в выродков. На все понятия и принципы человек наложил свое клеймо. В каждом Высшем утверждении человек явил свои кощунства. Не Мир жесток, но человек. Не Мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком пути обособленности и самости явилось самой грозной участью.
11.379. На пути к Служению нужно запомнить насущность правдивости, ибо это есть первое требование в построении. Искажение факторов есть искажение построения. Ведь лишь самообольщение толкает дух на искажения. Зеркало кармическое отражает эти искажения, и дух, явивший кармическое злотолкование, наносит ущерб всему построению. Почему же человечество окутало так планету ложными эманациями? Искажение Истины, искажение Учения, искажение принципов приводит к разрушению. В этом тупике пребывает дух человека, который живет самостью.
12.121. Усиление ауры происходит при общении с Высшим Миром, когда отпадает самость и возгорается самоотверженность.
12.236. ...все, порожденное самостью, непригодно для эволюции.
13.203. Давно сказано, что самость погашается огнем. Люди будут мыслить только от себя, пока не осознают огненного крещения.
13.511. ...нужно различать мысль, порожденную самостью от мысли Общего Блага.
14.273. Урусвати знает, что самость подобна закопченному стеклу. Но среди самости имеются несколько видов. Кроме личной самости бывает самость родовая и даже расовая. Можно представить, сколько извращений истины происходит от такого наслоения отравленных чувств! Но мало того, существует еще и самость планетарная.
14.839. Труд высокого качества позволяет человеку вознестись над низменной самостью. Творец в час истинного вдохновения не думает о себе.
Хочется снова возвратиться к понятию Блага, как тому, что предшествует добру.
Давайте проникнемся настроением строк:
ЛОНДОН. Март 24. 1920
Я - твое благо.
1.005. Январь 14.
Ко благу направляйте ваших друзей.
1.061. Август 8.
Откройте сердце благостью.
1.137. Декабрь 8.
Руки Мои полны благости...
1.312. Мысли о благе подымают к вибрации души Учителя.
Помни, душа Учителя - ваш дом.
Не забудь Его в стремлении ко благу.
1.347. Сентябрь 4.
Можно любить Бога, нужно представить Его чудесным мучеником за творческие мысли на благо Мира.
2.2.3.7. Желая блага, принимаем наследие Великих Благоносителей.
Оставляем сосуд духовный открытым для приятия благих пособлений. И ничто злое не коснется, ибо хотим блага, подтвержденного духом.
2.3.3.10. Я радуюсь видеть, как молнии прозрений народного блага сверкают среди мыслей ваших.
7.213. Сила, идущая на благо, всегда умножается в пространстве, и получается связь с Высшими Сферами.
7.373. Трудись, твори благо, чти Иерархию Света – этот Завет Наш можно начертать на ладони даже новорожденного.
И т.д.
Читая эти строчки, попадаешь в определённую атмосферу (специально не хочу описывать её оттенки), настраиваешь свою арфу духа на определённое состояние. Высокое, прекрасное состояние, в котором человек может быть проводником, сотворцом. Такие строчки, если ими прониклись, создают особое мироощущение.
Такое же мироощущение может возникнуть от всех Учений, данных из Братства (ставших и религиями, и философиями, как, напр. у древних греков).
Но, если честно, подавляющее большинство современных учителей (напр., Далай Лама 14-ый, Вирса Сингх в т.ч.) оставляют совершенно другое впечатление (другую печать на дух ставят). Они не выводят за пределы области зла. Ощущения, полученные от их чтения, не настраивают на высшие состояния.
Вот я и спрашиваю себя, поверить мне строкам Учения:
7.373. Трудись, твори благо, чти Иерархию Света – этот Завет Наш можно начертать на ладони даже новорожденного.
или тем, кто говорит, что такие учителя кого-то ведут к Истине? Можно ли попасть в Свет, если целимся в обывательские представления о жизни? Или если вместо построения кристалла сознания со всеми необходимыми гранями, такие новомодные учения строят какой-то флюс?
Небольшое отступление, но всё же в рамках темы. Мои соображения по поводу помощи Украине:
Во-1-х, встаёт вопрос: какая из действующих сил конфликта находится в рамках эволюции (т.е. представляет добро по Учению), а какие - ей противятся (т.е. представляют зло). И поддерживать первых.
Конечно, надо самим знать, что несёт эволюция. И, конечно, понимать, что силы разные имеются в обоих лагерях и каждая стремится проявиться, потому имеет смысл выделить в каждой стороне конфликта эволюционную силу (если существует), и её поддержать. Учение никогда не ставит на одну доску тех, кто воюет за свою свободу и развитие, и тех, кто навязывает уходящее с исторической сцены.
Во-2-х. Вопрос об останавливании "братоубийственной войны". Удастся ли это, если война имеет свои причины, которые не исчерпаны, а сознания развязавших не изменились, не изменились и многие сознания поддержавших войну?
Как можно убрать следствие, не поработав с причиной? Но до причин, кроющихся в самом смысле существования Переходного к Сатья Юге периода, никто не докапывается. Немножко покрасив фасад ждут решения проблем.
В-3-х. Какой мир устроит всех? Надо, чтоб он не стал "хуже войны". Чтоб он не унизил вконец достоинство человека, чтоб не превратил его в животное.
14.320....навсегда остался приказ об использовании всех мирных средств. Может быть, люди забыли, кто дал им этот приказ, но он вошел в сознание. Правильно, нужно подумать, не осталось ли еще какого-то мирного средства, но эта мера не должна унижать достоинств человека. Нужно понять и земные меры, и надземные. Только при существовании гармонии можно понять красоту мира, иначе при полном незнании достоинства человека получится отвратительное безобразие.
Не может мыслить о мире тот, кто не знает красоту.
Каким бы ни был желанным мир (как простое отсутствие военных действий), надо не обманываться, что он обязательно решит проблемы. Он может просто загнать их глубже без действительного решения. Гниение человечества названо ещё худшим положением.
Надо осознать, что человечество вошло в тот период развития, когда проблемы не оставят, но будут только нарастать и нарастать, пока не произойдёт глубокого изменения сознания.
4.014. Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе, как же им вернуться. В этом смысл великих событий.
Учение Храма. Предисловие. ...человечество может быть вновь направлено к принятию духовных основ, лишь пережив какое-нибудь потрясение или целую серию потрясений, которые, обращая индивидуальное сознание внутрь себя, к постижению вечных истин и божественности своей природы, предотвращают таким образом дальнейшее погружение в мир соблазна, ложности внешнего блеска и чувственных иллюзий.
Посмотрим шлоку:
5.230. Говоря об эволюции, человечество никогда не принимало во внимание, какой ценою является продвижение для двигателя энергии. Принято утверждать, что энергия продвижения эволюции устанавливает продвижение со ступени на ступень. Но нужно главное причинное действие указать. Космический Магнит имеет свое направление, также свое назначение. Во всем эволюционном движении нужно искать его назначение и нужно установить центр эволюции. Не только восхождение является импульсом, но и центр эволюции является зерном всей космической деятельности. Цепь событий собирается в окружности этого зерна, и пока не будет установлено равновесие между эволюционным и инволюционным человеческим устремлением, до тех пор нельзя установить ступень высшую.
Центр эволюции творит равновесие. Центр человеческого мышления его нарушает. Потому во время эпохи равновесия добра и зла человечество должно выявить четкое направление перед эпохой Сатья Юги. Потому клич огненный дает человечеству направление. Центр эволюции в своем беспредельном течении имеет основу Начал.
Здесь отметим, что когда будет достигнуто равновесие между эволюционным и инволюционным человеческим устремлением, между добром и злом, нужно будет выявить четкое направление развития (конечно, совпадающее с тем, что готовит Эволюция). Тогда только возможно установить ступень высшую.
Потому муки Переходного периода затянутся до тех пор, пока не отойдём от разных ВФДК с их самодеятельностью и не примем того, что формулирует Учение на Будущее. Оно и дано для того. А также для очищения от наслоений темной эпохи.
Любить добро и отвращаться от зла - две стороны одного процесса:
10.143. Что есть добролюбие? Нужно понять, что оно не только заключает в себе совершение добрых дел, но также и умение восхищаться добром. Последнее условие обычно не принимается и остается непонятым, его нужно прививать и воспитывать в людях. Только восхищение добром приносит тепло сердца. Явление добролюбия открывает множество подробностей добра...
10.144. Соответствие качеств сознания создает возможность входа в Мир Огненный. Так наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно. Отвращение к злу есть очень действенное качество, оно является пробным камнем против зла. Рассудок не поможет достаточно отличить зло. Найдутся множества рассуждений, в которых скроется ехидна. Но сердечное чувство отвращения к злу не ошибется. Нервные центры затрепещут от прикосновения к темному началу. Этот сердечный знак нельзя не заметить и так слагается противление злу. Можно видеть, как ток сердца немедленно усиливает доспех излучения. Можно сказать такому воину – поистине ополчился ты, брат. Или, как один отшельник сравнивал себя с псом, почуявшим зверя: "Еще глаз не видит, ухо не слышит, но сердце уже чует и ополчается, ибо зло не переносимо для чистого сердца". Зло может украситься многими нарядами, но никакая личина не обманет сердце дозорное. Так будем рассматривать качества, нужные для Огненного Мира.
Знаете, что заметила на форумах? Если человек остро ощущает зло и его синоним безобразие и пытается обратить внимание людей, то очень часто в ответ получает что-то про "глаз добрый" или про то, что не надо копаться в "чужих недостатках", хотя о характерах людей и близко не было разговора, но об ошибочных позициях, мыслях, которые непременно будут иметь следствия и в чувствах и действиях. Создадут новое нагромождение, новое неравновесие, привлекут хаос, ухудшат и без того тяжёлое положение на Земле. И сколько бы ни читал человек, что эта реакция закономерна, что приходивших из Братства встречали намного хуже, всё же это вызывает по крайней мере удивление.
Говорят, что манас ищет противоположности и пытается их примирить (если они родственные). Буддхи же выбирает то, что полезно человеку, отбрасывает вредное. Разве целесообразно заглушать эту работу, если критерием такого выбора является мудрость Учения? Куда можно продвинуться, если один добрый глаз действует? А другой? Вообще, разве можно абсолютизировать "глаз добрый"? Разве Учение не говорит о необходимости различения, где добро, где зло? Значит, всему есть своё время и место!
"Глазом добрым" мы смотрим на всё то, что может продвигаться, чтоб сотрудничать, опираясь на положительное. Но не значит, что перестаём видеть зло, чтоб вовремя ему противостоять и не допустить разложения.
В связи с тем, что добро есть действенное принятие Блага (в высшем значении), которое в свою очередь есть посылаемое Высшее сознание, становится понятной связь добра и Истины. Если есть любовь к добру как содействие осуществлению всего Божественного, как проведение Космических Законов и осуществление Эволюции, то, конечно, была и любовь к Истине, которая за этими проявлениями. В свою очередь существование таких устремлений поднимает человека до общения с Божественным и восстанавливает в нем подобие Божие:
Блаватская Е.П. Разоблачённая Изида т.1 гл.Перед Завесой. Любовь к истине есть прирожденная любовь к добру; и доминируя над всеми другими желаниями души, очищая ее и приобщая ее к божественному и направляя каждое действие индивидуума, она поднимает человека до участия и общения с божественным и восстанавливает в нем подобие Божие.
Блаватская. Е.П. "ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?" Истина — многогранный кристалл... Без внутреннего восприятия человек не в состоянии познать даже многие относительные истины, не говоря уже об абсолютной. Перед тем как постигать какую-то абсолютную истину, человек должен познать себя, т.е. приобрести внутренние чувства, которые никогда его не обманут.
6.727. ...когда Мы говорим Истина, Мы зовем к овладению тонкими энергиями и к Космическому Магниту.
Раз Учение связывает Истину с Космическим Магнитом и тонкими энергиями, исходящими от него, то понятно, что ступень эволюции проводится в жизнь тонким восприятием.
6.773. Стройность плана Космоса насыщается различными токами. Эти токи ищут соприкасания с духом. Только малое количество этих токов бывало воспринято человечеством; и главный канал жизненных действий есть токи, утвержденные тонкими восприятиями. Только там, где есть соответствие, только там можно напрячь рычаги. Только там, где Пространственный Огонь может отзываться на тонкие созвучия, только там можно утвердить космическое соответствие. Потому ступень эволюции проводится в жизнь тонким восприятием.
__________________________________
К сожалению, обычно ждут хорошести на месте добра. Потому гнали и уничтожали во все века тех, кто любит Истину, Благо, Добро (Е.П. приводит поговорку veritas odium parit - истина рождает ненависть). Ведь любящие их обязательно заденут интересы тех, дела которых злы.
1 Иоан. 5, 19. Мир весь во зле лежит.
Иоан. 3:19. ...свет пришёл в мир и люди возлюбили больше тьму, чем свет, ибо дела их были злы.
20. Ибо всякий, кто делает зло, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не были порицаемы его дела.
21. А тот, кто творит истину, идёт к свету, чтобы его дела были явлены — что они сделаны в Боге.
Зло вырастает из сорняков сознания, намеренно подсеиваемых сознательными тёмными с тонкого плана через свою сеть. Многим кажется: "Совершенно невозможно, чтоб меня кто-то там использовал в своих целях!" Но ведь это повсеместно:
1971 г. 711. Часто даже хорошие люди и не подозревают, что через них действуют темные, и пребывают в счастливом неведении. Часто не думают, что даже примкнувшие к Учению могут подвергаться темным внушениям. Многое в жизни бывает. Пример Савла весьма поучителен. Не от переизбытка Света был он гонителем христиан, но под воздействием врагов Света. Факты, взятые без умиления и доверчивости, говорят о том, что в данном случае не все благополучно. Значит, Указание "сурово знать друзей и не умиляться масками" остается в силе.
У каждого есть свои нагромождения и через них он иногда очень легко управляется. При этом мы даже не различаем воздействий!
Какое поле для работы, но надо признать, что такое вполне может быть...
Если подумать, то получится, что именно примкнувший к Учению наиболее интересен тёмным, особенно тот, кто становится публичен (даже на форуме) и тем представляет Учение и влияет на множество сознаний.
Таким образом, с участием в такой деятельности мы попадаем в "группу риска". Особенно там, где упор делается на разнообразие мнений и их "святость" вместо устремления к Истине. Но ведь наши мнения формируются именно на основании имеющихся нагромождений! Получается круг, из которого вырываются только сознательным очищением сада сознания от сорняков.
(Для самостоятельного от тёмных влияний мышления надо уже находиться под Лучом. Но самости именно это представляется недопустимым.)
Только что был разговор о том, что люди возлюбили больше тьму, чем свет, ибо дела их злы. При этом даже если внешне между затратами энергии двух людей, делающих одну работу, нет разницы, но они осуществлялись при разных побуждениях, то результаты усилий для пространства и их самих будут разными.
ПМ.5. ... мы усматриваем огромную разницу между двумя качествами двух равных количеств энергии, израсходованной двумя людьми, один из которых, предположим, находится на пути к месту своей ежедневной спокойной работы, а другой – направляется предать своего собрата в полицейский участок, в то время как люди науки не видят здесь никакой разницы. И мы, не они, видим определенную разницу между энергией в движении ветра и в движении вращающегося колеса. Почему? Потому что каждая мысль человека при выявлении переходит во внутренний мир и становится активной сущностью путем присоединения, мы могли бы назвать это срастанием, к элементалу – то есть к одной из полуразумных сил в царствах. Она продолжает существовать, как активная сущность – порожденное умом существо – больший или меньший период, пропорционально начальной интенсивности мозговой деятельности, породившей ее. Так, добрая мысль остается как активная, благотворная сила, злобная мысль – как злобный демон. И таким образом человек постоянно заселяет свой поток в пространстве миром своего же порождения, наполненным порождениями его увлечений, желаний, импульсов и страстей; поток, который реагирует на любую чувствительную или нервную структуру, соприкасающуюся с ним, пропорционально его динамической интенсивности.
Буддист называет это своей «Скандба», индус именует это «Карма». Адепт выделяет эти формы сознательно, другие люди образуют их бессознательно. Чтобы быть успешным и сохранить свою силу, Адепт должен пребывать в одиночестве и более или менее внутри своей собственной души. Еще меньше точная наука знает, что в то время, как занятый строительством муравей, трудолюбивая пчела, вьющая гнездо птица аккумулируют, каждый своим скромным образом, столько же космической энергии в ее потенциальной форме, сколько Гайдн, Платон или пахарь, проводящий свою борозду – своим; охотник, убивающий ради своего удовольствия или выгоды или позитивист, прилагающий свой интеллект, чтобы доказать, что плюс умноженный на плюс есть минус, тратят и рассеивают энергию не меньше тигра, который бросается на добычу. Все они обкрадывают Природу вместо обогащения ее, и всем им, соответственно степени их разумности придется ответить за это.
Чуть не с детства любила читать людей, обобщающих свой жизненный опыт (и сама много размышляла над ним, когда приобрела, конечно). Потом встретила Бхагават Гиту, затем Библию. Но оставалось ощущение, что надо ещё что-то найти, и оно было уже просто нестерпимым.
Наконец, нашла. Радости не было предела.
Но... Я бы не смогла представить ни в каком страшном сне, что на форумах, вроде посвящённых Учению, будут поощрять вместо "Господом твоим", "нагромождениями твоими". А упоминание о восстановлении связи с Высшим, о жизни по духу будет так энергично заглушаться призывами к астральной любви к низшему я, доходя до весьма странных проявлений.
Ну и многое другое, что не хочется здесь приводить...
Всегда думала, что даже если чем-то не обладаю, так ведь всегда могу это иметь как цель, к которой стремлюсь. Так может осуществиться и сотрудничество Света с тьмою. Да, относительно многих я не смогу называться светом, но ведь могу, учась у них, помогать им. Но какое может быть сотрудничество Света с теми, кто думает, что они уже достигли и сами всё решают?
В общем, многое хочется обдумать, чтоб скорректировать курс. Одно ясно, на форумах нет смысла работать. Да, я рассматривала это как серьёзную, ответственную работу, а не "тусовку". Мне не было легко. В разных смыслах.
Свои находки не хочу больше ставить туда, где все всё знают и настырно предлагают своего "господа" вместе с разными "шпильками" в адрес друг друга.
В принципе, я знаю, что хочу: увидеть и прочувствовать Учение как кристалл со всеми гранями. И знаю, что не хочу: пропихивать его тем, кто в самонадеянности строит свои кирпичи.
___________________________________________
11.337. Человеческая нетерпимость ко всему Высшему превратила людей в выродков. На все понятия и принципы человек наложил свое клеймо. В каждом Высшем утверждении человек явил свои кощунства. Не Мир жесток, но человек. Не Мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком пути обособленности и самости явилось самой грозной участью.
Мне кажется, Учение каждой строчкой своей кричит об отпадении от Высшего (как источнике всего зла земного) и необходимости его преодоления.
А кто-то говорит, что ЖЭ - это этика человеческих отношений, понимая под ней ту часть, что по-светски раскланивается и улыбается врагам (для кого-то, вообще, всё, что нужно: собраться всем и покричать лозунги).
99% идей Учения у таких людей остаётся вне устремления. Остальное становится натужно формальным, т.к. чтобы быть как Н.К., надо многое знать и уметь. Не изображать.
Да и не получается изображать. Те, кто такую этику возвещают, не могут сами удержаться на своих идеалах. Они не жизненны.
Т.П.Сергеева. Популяризация философского наследия Рерихов и Блаватской: pro et contra.
...высказывание каких-либо трактовок не является безобидным. У психологов есть такое понятие: нейро-лингвистическое программирование. При чтении (или восприятии на слух) текста выстраивается некий ассоциативный ряд, который, проникая в подсознание, не так легко поддается изменению. Простые цепочки ассоциаций, построенные на легкодоступном материале, закрепляются быстро. Если они истинны, то в дальнейшем могут развиваться в сторону усложнения. Если же они ложны, то замена их потребует значительных усилий сознания.
О небезобидности ложных толкований.
11.125. Виденные черные нити представляют не только черноту атмосферы земли, но и ту сеть, которая закрывает человеческий разум и сердце. Трудно представить себе насколько затуманены умы различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины.
14.222. Урусвати знает, как иногда одно слово может извратить целую космогоническую теорию. Философ говорил, чтобы устыдить сограждан: "Вы должны чувствовать, что Земля является как бы средоточием Вселенной, тогда вы осознаете весь долг и всю ответственность, лежащие на человеке". Но последователи выпустили одно малое слово, и получилось совершенно иное мировоззрение.
Можно привести много примеров, когда люди извращали смысл Учения, ибо в разных наречиях слова имели различное значение. Но наречий было много, иногда соседние роды употребляли свои выражения. Кроме того, были так называемые священные языки, которыми пользовались жрецы и иерофанты. Но отдельные слова проникали в народ и употреблялись без смысла. Впрочем, во всех веках происходила ломка языков.
Не будем чрезмерно оправдывать недостойные поступки лишь недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные действия имели в основании злую волю и зависть.
17.05.34. Не обременяйтесь слишком большим чтением теософических книг. Если можно, придерживайтесь книг Блаватск., Писем Махатм и даваемого Учения. В них дано широко и нет заблуждений. К прискорбию, нельзя сказать того же об обильной теософической литературе. Очень опасны именно комментарии на Учение, потому очень просматривайте статьи, которые будут Вам вручаться для помещения в Сборник. Если возникнет такое сомнение в вопросах об Учении, всегда буду рада Вам ответить на них при помощи Вл.
16.01.35. ...популяризация великих истин много способствовала искажению их. Неподготовленное или малое сознание не может понять всю глубину совершенно нового для него понятия и, пытаясь объяснить его старым сознанием, извращает его иногда до полной неузнаваемости.
Уч. Хр. СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ. Непрерывный поток антагонистического мышления, исходящий от умов множества введенных в заблуждение людей, вступая в контакт с вибрациями более чистой эволюционной энергии природы и понижая их, неизбежно приводит к упадку и застою в ментальной сфере Земли. Это все более и более затрудняет эволюцию тех, кто по действию кармического закона должны вернуться сюда, чтобы отработать некоторые не решенные ими проблемы.
Нередко неудачное употребление одного слова или сравнения ответственно за целый ряд ложных доктрин, и впоследствии в общественном понимании какая-нибудь важная философская истина настолько искажается, что ее не узнают даже первоначальные толкователи.
(Удивительно, как глубоко проникли ложные толкования к рериховцам. Думают, напр., что вообще не важно понимание "теории" (как они говорят), но "дела" (а какие могут быть "дела" при искажённой мысли? или между ними нет связи?).
Если говоришь о том, что требуется очищение учений, первоначально данных из Братства, но искажённых, то это сопровождается замечаниями типа: "сектантство!.." или " копаешься в грязном белье!.." )
Уч.Хр. УБИЙСТВО ИДЕАЛОВ. ОТ УЧИТЕЛЯ М.
Не приходило ли вам когда-нибудь в голову, что даже предумышленное убийство не приносит таких ужасных последствий для убитого и убийцы, как разрушение высшего идеала каким-то циничным злословием? Смерть тела является весьма незначительной вещью по сравнению со смертью души, а питание души и, следовательно, ее жизнь зависит от силы ее высших идеалов.
Каждое обидное сравнение, намек, пренебрежительное, саркастическое или насмешливое слово или чья-либо мысль способствуют подрыву или разрушению нашей веры и доверия, которые мы питаем к какому-нибудь идеалу Истины или Справедливости. Когда в исходящем от него прекрасном сиянии образуется первая пробоина, вы можете почувствовать некоторое неудобство, возможно, даже вызывающее протест, но вы не осознаете всей гнусности этого оскорбления и его воздействия на вас. И чем бы этот идеал ни был для других, для вас он является самой чистой и святой вещью в мире. Он настолько сверхчеловечески чист, что малейшее пятно сразу же весьма отчетливо проступает на нем, а та разъедающая сила, что породила это пятно, постепенно въедается в самые сокровенные глубины вашего существа. Вы уже не можете забыть о ней или не обращать на нее внимания. Эта сила разрывает ментальную ткань вашего идеала, оставляя за собой зияющую пустоту, разверзающуюся все шире и глубже с каждым нападением, с каждым словом, которое с виду подкрепляет первое семя подозрения, и в один прекрасный день вы вдруг понимаете, что настоящая Обитель Смерти предстает на месте вашего чистого и прекрасного Идеала, а Идеал убит – убит вашим открытым врагом или мнимым другом.
(Не воспринимается ли этот отрывок как прекрасное объяснение всего того, что случилось с общественным сознанием при падении СССР?)
Очень полезно разобраться с локами и талами. В подробностях этого вопроса не коснусь, но обращу внимание на то, что высшие миры - локи - разворачиваются в ходе эволюции; в то время как семь нижних - талы - следуют по пути инволюции.
Е.П. говорит в письме Синнету от 3 октября 1885 года:
Посвященные знают, что они (эти миры) есть 14 планов существования...
Каждый из них находится на ином плане существования – внутри и около нашего мира, который суть седьмой от обоих концов (если конец вообще есть).
Вспомним и Учение, которое говорит о 2-х спиралях: по одной поднимаются, по другой опускаются. Говорится также:
9.183. Прекрасен закон вечного движения, или эволюция или инволюция.
В Учении Храма находим:
КАРМИЧЕСКИЙ ЗАКОН. ...восходящая и нисходящая тропа жизни идут бок о бок.
Для нас самое интересное - это определить, когда переходят на спуск.
К предыдущему посту:
2.1.8.12. Когда будете говорить Именем Моим, скажите: Рука Создателя в движении всегда, потому все движется. Видите на кольце две спирали – как по одной можно подняться, так же по другой можно спуститься.
...
Желанием нужным окружитесь и, смотря на кольцо, повторите: "Не спущусь!"
3.204. На некоторых символах видны две спирали: насколько можно по одной подняться, настолько же можно спуститься по другой. Пусть помнят те, кто не прочь изречь: "Мы уже постигли".
5.021. Истинно, когда на Земле явлен синтез утверждения космической энергии, тогда можно сказать: наша планета окружена спиралью, и по одной спускаемся; но как прекрасен дух, восходящий и претворяющий жизнь в сияние Беспредельности!
Раз уж заговорили про две спирали. Смотрите:
3.030. Можно лишь лично, сознательно и свободно вмещать из пространства непрерывные ступени. Учение может открыть дверь, но войти можно лишь самому.
Не награда, не справедливость, но закон неоспоримости несет воплощенный дух по восходящей спирали, если он осознал необходимость движения. Учитель ничем не может подвинуть это сознание, ибо каждое внушение нарушало бы личное достижение.
А как многие думают, что кто-то их должен тянуть! Дать-то можно тому, кто протянул руки, "нищему духом", тому, кто пересматривает весь сад сознания, убирая сорняки, расцветающие злом. А что можно дать "извлекающему утверждения из самомнения", этого самого своего мнения?
4.563. Если кто начнет прикладывать Учение к самости, он будет производить надстройки, не заботясь об основании.
6.523. ...разрушение этой стены (нагромождений) даст первый шаг к трансмутации.
Итак, в каждой точке нашего пути у нас есть реальная возможность подняться или опуститься. Потому говорится о двух спиралях, о двух тропах жизни. Можно говорить и о Лестнице Света, Лестнице Жизни как в Гранях (мысли из этих отрывков пригодятся дальше):
1961 г. 612. Эволюция жизни космична. Говорят об инволюции, о нисхождении духа в материю, но это понимание инволюции условно, ибо она входит в общий эволюционный процесс поступательного движения жизненного принципа. Инволюцией в прямом смысле этого слова можно считать лишь падение духа с высоты, им достигнутой, вниз, совершающееся как в течение одного отдельного воплощения, так и из жизни в жизнь. Да! Да! И такое явление имеет место в жизни человеческого духа. Не вверх поднимается он по Лестнице Света, но идет по ней вниз, спускается обратно по тем ступеням, по которым восходил ранее. Откуда темные, откуда поврежденные души? - это все падшие и падающие духи, идущие вниз, в бездну. Многие могут еще воспрянуть, если силы найдут себя побороть, но многие уже безнадежны. Их участь - стать космическим сором и идти в переработку. Можно представить себе эту великую Лестницу Жизни, по которой поднимаются к свету бесчисленные сонмы духов и навстречу которым идут спускающиеся обратно: одни, чтобы снова начать подниматься, другие к своему уничтожению. Периоды, когда возможно восхождение и нисхождение, захватывают целую Манвантару, и потому можно очень высоко подняться и опуститься очень низко. И на одной и той же ступени могут оказаться люди, идущие вниз и идущие вверх, и никто по их внешнему обличью не скажет, куда двигаются они, только в глазах нисходящих радости увидеть нельзя. Трагедия падшего духа отражается в его глазах. Мало кто понимает мистерию жизни, и мало людей, сознательно восходящих. И труден путь восхождения. Большинство предпочитает двигаться в жизни бездумно, не отдавая себе отчета, куда и зачем. Просто живут, пьют, едят, работают или делают что-то, не затрудняя себя мыслью о цели своего существования. Прозрение духа в смысл своей жизни и ее цель - удел немногих сознаний. Их жизнь не легка, ибо уровень общего непонимания космического назначения человека тяжко давит на них, не позволяя им быть свободными в духе и крылья расправить, и несут они на себе не только свое несовершенство, которое выше толпы, но и тягость несовершенства общечеловеческого. Груз Атласа не легенда, но действительность жизни. Но надо идти, поднимаясь и поднимая с собой сознание тех, кто идет позади.
1964 г. 599. Перейдя серединную точку погружения в материю, человечество и планета поднимаются по дуге утончения и разрежения материи и оболочек человеческого микрокосма, пока у высшей точки круга при завершении цикла в круге седьмом седьмой расы не достигнута будет ступень высшей духовности и утончения человека. Вот путь, намеченный Космической Волей, и от свободной воли каждого человека зависит выбор - идти ли по нему до конца или от него уклониться и быть выброшенным из потока эволюции и стать космическим сором.
1965 г. 132. Прошлое несовершенно всегда, ибо человек растет, и перерастает себя, и становится лучше, чем был, если восходит. Говорю о восходящем сознании, ибо Видим и Знаем множества нисходящих. Процесс нисхождения, или инволюции, духа в каждодневности почти незаметен, но в веках Видим, как одни поднимаются по лестнице жизни, в то время как другие нисходят. Можно легко представить себе, куда поднимаются одни и куда спускаются другие. Путь вверх - к Свету, путь к бездне - во тьму. Так в каждодневности малой совершает свой путь человек - во тьму или к Свету.
1965 г. 398. ...не следует удивляться, когда по временам оболочки будут стремиться вибрировать на волне низших желаний. Их приходится держать в узде до полной замены материи, грубой материи - более тонкой. Семь подразделений ее, хотя бы только одной астральной оболочки, показывают степени этой разреженности. Пока не утверждена высшая материя, нельзя рассчитывать на то, что неочищенная оболочка не будет реагировать как на внешние нечистые воздействия, так и на свои собственные нечистые мысли, если таковые допущены. ...борьба, сопровождающая восхождение духа, не прекращается никогда, ибо за высоким следует высшее, а за ним - высочайшее. И к слоям пространства, которые, утончаясь, поднимаются в сияющие высоты, надо приспособлять и утончать свои соответствующие проводники.
1970 г. 692. ...новые оболочки, еще не отравленные темными деяниями, дают духу и свободу выбора и возможность избрать другую линию поведения, направленную не во тьму, но к Свету. В этом преимущество нового воплощения: нет прежних условий плотного окружения, и оболочки новые - все можно начинать заново и бороться со старыми нагромождениями, если дух того хочет. Одни духи, проходя через очередные воплощения, идут по восходящему пути, другие - по нисходящему. Но те и другие имеют свободу выбора и новые возможности двигаться в желаемом направлении. И только сознательные служители тьмы и темные сущности всех ступеней избирают направление по нисходящей спирали сознательно. Но они отличаются от духов обычных тем, что в промежутках между воплощениями пребывают в Avitchi, в сферах, соответствующих их сущности. Всех подробностей охватить невозможно, ибо имеются и отклонения, и исключения из общей нормы. К тому же, как бы низко ни пал дух, он всегда может обратиться к Свету, если захочет.
1972 г. 158. (М. А. Й.). Одни сознания идут вверх, другие вниз. Вниз идущих много. Это обреченные души, если силы в себе не найдут вновь подняться.
1972 г. 343. (М. А. Й.). ...человек каждое мгновение нов, то есть уже не такой, каким был раньше. Хуже или лучше - зависит от того, движется ли он по восходящей или нисходящей спирали. Есть духи, которые восходят, а есть которые опускаются все ниже и ниже. И доброе и темное начала в человеке имеют тенденцию к развитию. На месте ничто не стоит.
1972 г. 402. Мыслеформы, наполняющие сознание человека, соединяют его не зримыми физическим зрением нитями с определенными сферами пространства, созвучными с характером и природою этих мыслеформ. Нити эти обладают большою магнитною силой, притяжение которой преодолевает легко и свободно земные расстояния. Таким образом, все люди мышлением своим объединяют и связывают себя с определенными сферами Тонкого Мира, соответствующими светоносности или отемненности их мыслей. Так, каждый человек, живя на Земле, уже принадлежит тем или иным слоям Надземного Мира. Слои эти, начиная с низших и тяжких, поднимаются все выше и выше, достигая высот и степени светоносности, неописуемых словами. Связь с Иерархией Света связует и объединяет со Светом. Связь с иерархией темных - с тьмою. Так, выбор свободный направления - вверх или вниз, во тьму или к Свету - решает судьбу человека. Но направление это утверждается человеком на Земле, когда среди плотных условий и плотного окружения и вещей его внутреннее состояние и мысли создают невидимый, но реальный мост связи с теми или иными сферами Незримого Мира, незримого для глаза земного, но яркого, зримого и действительного для тонкого зрения.
Мыслеформы, наполняющие сознание человека, соединяют его ... с определенными сферами пространства, созвучными с характером и природою этих мыслеформ.
Сферы пространства, в которых мы находимся сознанием, будучи в теле на нашем глобусе, и есть те самые локи и талы, о которых говорит Е.П. Блаватская в Инструкциях для учеников внутренней группы. Заметим ещё следующее:
на одной и той же ступени могут оказаться люди, идущие вниз и идущие вверх
Это также следует из того, что говорит Е.П., Учение ЖЭ и Учение Храма. И, конечно, понимаешь, что чем выше к Свету поднялся человек, тем более сильные сознания нисходящей линии ему противостоят, тем ожесточёнее борьба, которую практически не видят те, кто имеет неразвитое сознание, которому противостоят такие же, начавшие падение.
Инволюцией в прямом смысле этого слова можно считать лишь падение духа с высоты, им достигнутой, вниз ...
В одном из своих Посланий ап. Павел говорит:
Флп.3:16. до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.
Опасно отходить от достигнутого...
То, что для одного (недостигшего определённой "высоты") может быть движением к свету, для другого - падением. Тогда понятно, почему предлагается объединяться по сознанию: часто невозможно найти способы так сказать и занять такую позицию, так действовать, чтоб не было отступления от достигнутого. И, конечно, какое тут сотрудничество! Это становится каким-то натужным и неестественным способом взаимодействия. Потому предлагается не впрягаться в одну упряжку свету и тьме (В Учении так много говорится о том, с кем нужно искать взаимодействия, кого обходить, но читаешь на форуме о сотрудничестве со всеми. Откуда они это взяли?!).
Конечно, если человек чувствует, что кто-то ему может дать тот свет, что имеет, то первый будет учиться и даже сможет сотрудничать со вторым. Если же "я сам с усам" и "все мнения равны", то какое духовное сотрудничество?
И доброе и темное начала в человеке имеют тенденцию к развитию.
Зная чем это чревато, понимаем, что нужно брать своё развитие под сознательный контроль.
Интереснейшее замечание Е.П.Б.:
Инструкции для учеников внутренней группы. Инструкция 1. Все вы знаете свою земную родословную, но кто из вас когда-либо проследил все звенья наследственности астральной, психической и духовной, которые и делают из вас то, чем вы являетесь.
Т.е. нам предлагается проследить до истоков, чем обусловлены наши те или иные состояния и реакции астральные, психические и духовные. Задавать вопрос: "Откуда это?" - пытаясь не просто подавлять, но понять эти реакции, понять "бреши" в сознании.
Можем, напр.. обнаружить, что в основе каких-то своих осуждаемых Вами действий и последовавшей депрессии не было никаких для Вас низких побуждений, но доверчивость к чужому мнению (ох уж эти мнения!). Тогда выводом из исследования будет понимание, что кто бы на Вас не повлиял, но расхлёбывать всё же придётся Вам. Доверие должно быть заработано. Ответственность за самого себя - на Вас. И т.д.
Ещё немного о "хороших людях" и людях, полезных Эволюции:
1952 г. Ч.2. 645. При суждении о людях Мы не Смотрим, хороший это человек или плохой, нравится он Нам или нет, гармонируют его излучения с Нашими или вызывают диссонанс - всё это нужно и важно лишь для ближайших - но Ставим точный вопрос: ценен этот человек для эволюции или нет. И это решает его судьбу как работника на Нашей ниве. Работающему на ней Помогаем и Продвигаем. Грязь Стремимся отмыть. В случае успеха Приближаем. Масками не Умиляемся. И особо осторожны с вновь подходящими.
Тут можно вспомнить и это:
16.07.35. Не приходило ли Вам на ум, что Братьями Тьмы можно было бы, за малыми исключениями, назвать сейчас все современное человечество? Ведь процент истинных Тружеников Света ничтожен, так же как и процент светляков не так уж велик, тем более что очень часто светляки, в неведении своем и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу Братьев Тьмы.
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.2 ст.3. Ни одна Сущность, будь она ангельской или человеческой, не может достичь состояния Нирваны или же абсолютной чистоты иначе, нежели через эоны страданий и познавания зла, так же как и добра, ибо, в противном случае, последнее остается непонятным.
Пока не обожжёмся, обычно затрудняемся поверить, что вот то, такое издали привлекательное, оказалось злом. А то, что не привлекало, оказалось единственным верным решением. Не различаем добро и зло, если не было опыта непосредственного касания.
Но, бывает, и опыт был, но он не осознан. Напр., когда мы всё свалили на кого-то и успокоились на этом. Тогда как мы можем познать зло, если не приложим усилие к полному пониманию произошедшего?
Евреям 5:12. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14. твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Если мы способны проникнуть в источник своих действий, приведший к какой-либо неудаче, полностью осознать их причины, то заострив волю, можем повернуть ключ своей судьбы:
14.260. Урусвати знает, что свободная воля даже с Кармой состязается. Можно перечесть случаи, когда воля вносила изменения Кармы. Говорят, что так называемое раскаяние представляет мощную энергию, но лучше назвать это состояние полным осознанием. Человек прежде всего должен знать, где и почему он должен найти новое достижение. Нужно настаивать на полном осознании, ибо лишь самая заостренная воля может дать поворот пути. Много шатаний, много слабых проблесков мысли, но они не повернут ключ судьбы.
Некоторые верования предписывают, чтобы люди сообщали другим о своих поступках. Нет сомнения, что такие исповеди имеют значение в образовании личного сознания, но это будет лишь первичной ступенью. Нужно приготовить себя, чтобы оценка была самостоятельна для себя. Человек стоит перед Руководителем и должен сам понять, что имеет особо положительное или отрицательное значение в нем самом. Только сам человек может осознать источник своих действий.
После наблюдения за всею последовательностью действий можно решить о причине и следствии. Так можно самостоятельно приготовиться к следующим испытаниям. Кому-то потребуются долгие сроки сна и воспоминаний, но для других можно немедленно приступить к приготовлению дальнейшего пути.
Если человек не ставит своей целью различение добра и зла и участия в борьбе, то в какой-то момент он выбывает из Эволюции. Это и понятно: выполняемая им в мироздании функция должна постоянно усложняться, также возрастать и ответственность. Такую функцию уже не выполнит человек, который не преуспел в различении добра и зла.
Посмотрим, как поступает Природа: она, напр., многоуровневой системой испытаний отбраковывает 90-95 % клеток, которые станут лимфоцитами. А если б она не делала этого? - Тогда под вопрос была бы поставлена сама жизнь организма.
Возможно ли, приближаясь к Сатья Юге 6-ой расы, надеяться перейти в неё живя жизнью низшего я, т.е. не только не выполняя, но и не желая выполнять своё предназначение в организме Земли?
А какова судьба тех, кто хочет видеть себя и мир без прикрас, чтоб продвигаться вместе с Эволюцией?
Блаватская Е.П. ЧЕЛА И СВЕТСКИЕ УЧЕНИКИ. Чела ставится лицом к лицу не только со всеми скрытыми пороками своей натуры, но вдобавок еще со всей массой отрицательной энергии, накопленной обществом и нацией, к которым он принадлежит. Ибо он — составная часть этих совокупностей, а то, что влияет на отдельного индивидуума, сказывается и на всем коллективе (городе или нации), и наоборот. Поэтому его борьба за добродетель сотрясает все окружающее безнравственное общество, обрушивающее на него свою ярость. Если он согласен продолжать сосуществование со своими ближними и быть всегда похожими на них, стоящими, возможно, чуть выше, а может, и немного ниже среднего уровня, никто не удостоит его внимания. Но если станет известно, что он распознал издевательскую пустоту социальной жизни, ее лицемерие, себялюбие, чувственность, скаредность и прочие пороки и решил подняться на более высокий уровень, как тотчас же его начинают ненавидеть, и каждая испорченная, фанатичная или злобная сущность посылает ему волевой поток противодействующей энергии. Если он обладает врожденной духовной силой, то стряхивает его с себя так же легко, как выносливый пловец решительными движениями одолевает течение, способное унести, как соломинку, более слабого. В этой нравственной битве даже один-единственный скрытый недостаток ученика, каким бы он ни был, непременно будет высвечен. Внешний лоск условностей, которыми «цивилизация» покрывает всех нас, должен сойти, а внутреннее «я», обнаженное и без малейшей завесы, скрывающей его реальный облик, выступить наружу. Социальные привычки, которые, до некоторой степени, служат моральными ограничителями и заставляют людей платить дань добродетели, вынуждая их казаться хорошими, неважно, являются ли они таковыми на самом деле или нет, вероятно, будут преданы забвению, а все сдерживающие начала сметены под напором сил, пробужденных к жизни ученичеством.
Сказано выше:"Чела ставится лицом к лицу не только со всеми скрытыми пороками своей натуры, но вдобавок еще со всей массой отрицательной энергии, накопленной обществом и нацией, к которым он принадлежит." Это созвучно другому утверждению (из Граней) несколькими постами ранее: "Их жизнь не легка, ибо уровень общего непонимания космического назначения человека тяжко давит на них, не позволяя им быть свободными в духе и крылья расправить, и несут они на себе не только свое несовершенство, которое выше толпы, но и тягость несовершенства общечеловеческого. Груз Атласа не легенда, но действительность жизни. Но надо идти, поднимаясь и поднимая с собой сознание тех, кто идет позади."
Читая слова Е.П. о неизбежности высвечивания всех скрытых недостатков ученика, я вспомнила о ЛВШ. Как много было и есть тех, кто вместо молитвы за неё и помощи постоянно бросали в неё камни и противостояли.
А что было бы, если б они оказались на её месте? Неужели бы не выполняли те же функции по защите Учения (тогда они просто недостойны того места!)? Неужели бы не сделали ни одной ошибки (лично я и сейчас не могу судить о её решениях, т.к. не была на её месте...)? Неужели бы не высветились их несовершенства (может, были бы они лучше?)?
Сказано также:
Блаватская Е.П. ЧЕЛА И СВЕТСКИЕ УЧЕНИКИ. Ни один мужчина и ни одна женщина не знают степени своей моральной стойкости, пока не подвергнутся испытанию. Тысячи людей проживают жизнь, пользуясь уважением только потому, что никогда не были поставлены на край пропасти.
Снова и снова читаем о том, что выбор людей для дел Вл. очень затруднителен и приходится выбирать не из "добрых и милых", поскольку ещё неиспытанных, но из тех, кто способен принять на себя ношу действенного подвига. Им и нужно помогать!
05.07.38. Конечно, никто не может утверждать о всеведении Христа во время его земного прохождения. Но что Он знал главные этапы своего Пути и знал сущность подходивших к Нему людей – это несомненно. Ибо гораздо меньшие личности знают это безошибочно своим накопленным чувствознанием. Карма приводит на их путь определенных лиц, с которыми им суждено строить. Моральное состояние человечества делает этот выбор тяжким, трудным. Но сроки некоторых событий подходят, и приходится избирать из малого числа. Кроме того, часто выбор обусловлен и участием других сотрудников. Мало кто задумывается над ужасным моральным состоянием человечества, и сколько имеется людей, добрых и милых, но которые совершенно не в состоянии или даже хотя бы помочь такому подвигу. Страх, боязнь показаться смешными, парализуют лучшие намерения их. Ярых во зле много, но ярых в добре очень мало. И такие добрые, но трусливые по природе люди увеличивают собою кадры непротивленцев злу, предоставляя джинам лучшие возможности, они усиливают бедствия и страдания человечества. Но для каждого достижения необходимо мужество, но мужество при совмещении разумной бережности и осторожности.
Ярых во зле много, но ярых в добре очень мало.
Ещё раз напомню и этот отрывок:
1952 г. Ч.2. 645. При суждении о людях Мы не Смотрим, хороший это человек или плохой, нравится он Нам или нет, гармонируют его излучения с Нашими или вызывают диссонанс - всё это нужно и важно лишь для ближайших - но Ставим точный вопрос: ценен этот человек для эволюции или нет. И это решает его судьбу как работника на Нашей ниве. Работающему на ней Помогаем и Продвигаем. Грязь Стремимся отмыть. В случае успеха Приближаем. Масками не Умиляемся. И особо осторожны с вновь подходящими.
Тема добра и зла, света и тьмы - бездонная. Пока коснулись только некоторых её сторон. А ведь для многих это ничего не значащие понятия, условности: хотим так понимаем, хотим эдак, да и вообще, нет никакого зла... По Учению же мы всегда можем различить границу в конкретных обстоятельствах. Можем, но должны собирать для этого мудрость все жизни, находясь в труднейших условиях и извлекая из них весь возможный опыт.
Большую пользу в том, чтобы утвердиться в правильности своих выводов из пройденного опыта и оформить его, может принести чтение священных писаний всех стран. Мы узнаём в них свои ситуации и видим, как поступали стремящиеся к праведности люди, наглядно видим плоды, которые принесли их решения.
Не только в чтении писаний, но и в экранизированных историях может быть много пользы, если они поставлены мудрыми людьми.
К примеру в этой серии:
http://turkcinema.tv/indian-serials/mahabharata--serial-mahabharat_2.html#rewind=e155
прекрасно можно увидеть, к каким уловкам прибегает тьма, пользуясь формулами Света, чтобы совершенно извратить их и смутить, сбить с толку праведников.
Почему же происходит такое? Невозможно не признать, что в течении тёмных веков в сознание человечества, даже его лучшей части, проникло много такого, что Учение называет нагромождениями, закрывающими свет Истины.
14.238. Можем назвать многих деятелей, которые принимали такую задачу ( о бессменном дозоре) и несли ее радостно, даже принимая чашу яда. Можно назвать философа Сенеку, который при Нероне пострадал, но сознание его не смутилось. Он унаследовал ум Мыслителя и прошел самую трудную эпоху Рима, подав пример многим. Рассуждения об Этике нужны были именно в дни смуты верований. Может быть, о Сенеке знают меньше, нежели о Мыслителе, но значение его труда велико. Он хотел создать Правителя, но от своего воспитанника получил удар. Чаша яда не нарушила ясности мышления философа, и многие научились, как переходить за черту земной жизни. У Нас уважают такое явление среди смятения невежества и гордости.
10.12.38 ...Сенека и Платон – единая Индивидуальность.
Несколько афоризмов Сенеки:
Бывают заблуждения, имеющие видимость истин.
Всякое зло легко подавить в зародыше.
Добродетели нельзя разучиться.
Доверие, оказанное вероломному, дает ему возможность вредить.
Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.
Жить — значит бороться.
...не нравиться дурным людям для человека похвально.
Кто друг себе, тот друг и всем.
Кто, имея возможность предупредить преступление, не делает этого, тот ему способствует.
Наука о добре и зле составляет предмет философии.
Незнание — плохое средство избавиться от беды.
Несовершенное неизбежно приходит в упадок и гибнет.
Нет места лекарствам там, где то, что считалось пороком, становится обычаем.
Одни преступления открывают путь другим.
Порицание со стороны дурных людей — та же похвала.
Похвально делать то, что подобает, а не то, что дозволяется.
Щадя преступников, вредят честным людям.
Учение говорит:
14.400. Урусвати знает, как велико человеческое забвение. Говорю о забвении далеких минувших эпох. Люди из страха пытаются сократить минувшие эпохи, чтобы ограничиться лишь текущею культурою.
14.556. Мыслитель признавал древность Земли и человека. Он утверждал, что планета пережила много катастроф.
Если вспомнить, что "лемурийцы - это мы, атланты - это мы", то невольно задумаешься: как же получилось, что мы, соучаствовавшие в великих эпохах под руководством Правителей из Братства так не просто измельчали, нет... но ужасающе пали? Достаточно узнать о технологиях, известных древним, об их нравственности и организации общественной жизни, об их духовности и, если б не Учение, то охватило бы глубокое отчаяние. Налицо деградация во всех областях.
14.556. ...не одно достижение было забыто, как бы отнято. Не могло быть иначе, когда люди забывали о своем коренном назначении.
А сейчас, разве не то же? - Может, в ещё большем размере.
Вот нам говорится, что Земля могла бы быть в фазе Венеры, вот утверждается, что в человечестве должны воплощаться высшие принципы планеты , что Учение, данное Вл., содержит то, чем должен был бы овладеть к настоящему времени средний человек, говорится о космическом назначении человека. Открываешь рериховский форум и читаешь, что, напр., жителям Зап. Украины не по нраву русские женщины за то, что среди них чаще встречаются те, кто не думает в категориях только готовки для семьи, да разделки туши кабана, не ограничивается "своей хатой", которая у них всегда "с краю" по отношению к мировым событиям. Не по нраву те, кто сознанием вышли за пределы этой хаты. И написано это с антипатией к таким женщинам. Тут же предлагается помогать мыслями Украине, чтоб ей всегда жилось по-старому, а ведь она проходит испытания, выявляющие готовность каждого к Новой эпохе.
Вот в Учении читаешь, что только огненное очищение поможет Земле, а среди рериховцев разговоры только про то, чтоб быть терпимыми к нагромождениям, обмениваться ими, как Господом, быть хорошими, да "сотрудничать"... даже с орденом иезуитов.
Учение говорит о наступающей Сатья Юге, которая немыслима без жизни по духу, без связи с Высшим. А рериховцы "единяются" по-низшему и везде ополчаются против выходящих за эти рамки. Они организуют противостояние своим утверждённым лидерам, да стараются разрушить созданные организации, чтоб передать Наследие чиновникам, которые, по их мнению, обязательно разрешат им доступ к архивам. Или ещё что-то в этом роде.
И тогда понимаешь, что ничто не ново под луной и повторяется то, что было со всеми Учениями. Что взять в руки Учение, да высказывать свои мнения - это далеко ещё не быть последователями. Так... вытащить одну-две ниточки, которые вне всего полотна Учения не только теряют всякий смысл, но представляют Учение в ложном свете.
8.455. Небывалая сгущенная атмосфера! Нужно быть очень отупелым, чтобы не чувствовать феноменов, явленных на каждом шагу. Невозможно считать состояние мира нормальным. Но атланты совершенно так же не видели всего, уже поразительного. Они даже пошли дальше и назначили смертную казнь каждому, кто указывал на очевидные несчастья.
Те же рериховцы недовольны темой о Переходном периоде и Отборе: "Убрать, что ты нас пугаешь?"
"А ты кто такая?!" - Да такая же, как все, только осознавшая необходимость долгой учёбы, чтоб себя называть неким именем.
11.360. Строительство человеческое нуждается в истинных успехах. Так, как строительство обстоит теперь, Миру предстоит лишь разрушение. Все Космические Переустройства требуют высших устоев, ибо спираль творящая утверждается в восхождении. Лишь устои человечества находятся в состоянии напряженного разложения. Все космические процессы являют трансмутацию к Высшему, но воля человечества зашла в тупик, ибо круг самости пожинает посевы. Потому Огонь Космический не претворяется человечеством, и вместо эволюции получается инволюция.
12.236. Можно заподозрить – не происходит ли инволюция? Конец Кали Юги может дать и такие явления. Указаны страшные катаклизмы, но что может быть ужаснее, нежели катастрофа в духе. Никакое землетрясение несравнимо с разложением сознания. Нужно напрячь все силы, чтобы удержать человечество от пропасти, потому каждое размышление о Мире Высшем есть необходимость дня.
Добавляю, исправляю уже написанное, воспользовавшись предоставленной админом возможностью. Спасибо за неё.
Хотелось бы сразу оформить, но невозможно. Нереально. Находятся новые шлоки по уже затронутым понятиям.
Немного на старые темы.
О том, что воспринимать Благо не легко и нам потребуются усилия многих жизней, чтобы освоить этот вид сотрудничества, можно понять из следующей шлоки:
9.654. Вспомним старую китайскую историю об Ускользающих Указах. Некто проходил мимо обители восьми блаженных и заметил занятия, показавшиеся ему странными. Один блаженный стремительно бегал и старался прыгать. Когда же человек спросил о причине такого занятия, блаженный ответил: "Ловлю Ускользающие Указы". Другой блаженный держал над огнем руки и отвечал о тех же Ускользающих Указах. Третий стоял в студеном ручье и отвечал о тех же Ускользающих Указах. Так восемь блаженных напрягали свои силы явлением устремления к Высшим Указам. Прохожий подумал: "Если уже достигшие блаженства должны так напряженно устремляться к познанию и принятию Указов, то насколько же должен я подлежать всякому напряжению, лишь бы не ускользнула Воля Высшая". В этой истории можно усмотреть несколько полезных понятий. Во-первых, действительно, самое напряженное положение может помогать трансцендентальному восприятию; во-вторых, явление уже посвященного не избавляет от опасности упущения Высших Велений; в-третьих, нужно быть готовыми к всевозможным нагнетениям – лишь бы войти в созвучие с Высшим Миром. Ускользающие Указы, как часто они проносятся в пространстве и снова возвращаются в Хранилище невоспринятого! Можно изумляться, насколько не принято даже говорить об Ускользающих Указах. Кто-то усмехается в невежестве, кто-то порицает в гордости, кто-то обижается в жестокосердии. Так, каждый по-своему небрежет Указы, легко в Эфире ускользающие. Так старая китайская история может напомнить о внимании к Ускользающим Указам.
Обратим внимание на смысл понятия блаженный - тот, кто становится проводником Блага! Но как же тяжело это даётся! Уже достигшие блаженства напрягают свои силы явлением устремления к ускользающим Высшим Указам, т.е. ко Благу, к активным идеям, Высшей Воле!
Заметим также следующее: существует Хранилище невоспринятого. С другой стороны:
2.2.3.7. Оставляем сосуд духовный открытым для приятия благих пособлений. И ничто злое не коснется, ибо хотим блага, подтвержденного духом. И бережно отнесем паутину писаний в хранилище, ибо пошли к истокам.
Вот и ещё одно хранилище в пространстве! Но это хранилище воспринятого. А как определяется Благо: паутина писаний! Паутина - поскольку еле ощутима, писаний - поскольку они "написаны" на материи, хоть и тончайшей!
Конечно, если кто-то хочет связаться с Высшим, чтоб получить Благо, Хлеб насущный, узнать Веления Высшие, Высшую Волю и пр. (много слов одного рода), то требуется установить созвучие с Источником. В связи с этим рассмотрим ещё такое важное понятие, как состояние сознания. Посмотрим, что говорит Учение о настроенности арфы духа:
1.284. Июнь 18.
...учение сопряжено с состоянием духа.
2.2.7.18. ...важно помнить, при каком состоянии духа они (картины будущего) даны.
2.2.8.9. Хочу напомнить о культуре высоких жриц.
Был разряд приводимых в высокое состояние посредством химических препаратов, другой приводился в такое состояние магнетическими токами; были и низкие степени заклинаний и механических вращений. Затем начиналось самоуглубление на пороге сна или при углублении на блестящий предмет.
Самым высоким считалось знание, идущее изнутри без всяких видимых условий.
2.3.2.8. Мощь молитвенного состояния духовно растительна.
2.3.5.7. Трепетом озаренности притекают истинные знания. Языки не имеют более точного определения этого процесса. Спокойствие – лишь внешний признак, не выражающий сущности состояния.
3.179. Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет значение состояние сознания и действия.
3.198. Можно ли забыть о состоянии сознания, когда прикасаемся к тончайшей энергии?
4.223. Скажет военачальник: "Каждый бой имеет свое оружие. Непригодное оружие оставь, оно будет дано преемнику состояния духа твоего. ..."
4.406. Бедно сознание, если оно не владеет преходящими состояниями.
4.464. Каждый феномен огня не только требует физических условий, но зависит от состояния сознания.
4.563. "Сперва буря, потом гроза, потом молчание". Голосу молчания приписывалось это безмолвие. Но превыше этого голоса есть еще общение. Вы знаете, как передается голос Учителя, но можно в сознании объединиться, не прибегая к словам, мгновенно переносить сознание свое в сознание Учителя. Почти перестаете ощущать себя, только окружность "Чаши" полна чувствования. Такое слияние будет выше слов, ибо оно питает чувствознание. Конечно, такого состояния нелегко достичь, но при расширении сознания оно само приходит, если не мешать ему по незнанию. Такое сознание покрывает все виды общения.
4.616. Достигайте и побеждайте. Не для себя побеждаете, но победительное состояние ваше важно для Общего Блага.
8.027. Духовное состояние, называемое Камнем, соответствует созвучию всех отложений психической энергии.
8.076. Отступничество от духотворчества отодвигает на многие жизни. Непростительно уходить в низкое состояние, когда уже открываются отверстые очи. Попомним, каким трудом пробивается физическая оболочка, какие меры применяются, чтобы сдвинуть сознание после напряжения. Можно ли обращаться вспять!
8.325. ...не научно сваливать все в одну кучу, лишь бы не побеспокоить мозг размышлением. Иначе Святая Тереза может оказаться в пределах одержимости, а самый мерзкий демон будет приближен к престолу. Недопустимо согласиться со смешением различных состояний.
8.382. Постепенно можно принять многие тонкие явления как обычные условия жизни. Это и есть преображение жизни и может вести к самому возвышенному состоянию, не выводя из жизни.
8.514. ...мгновенные прозрения не зависят от рассудочных условий. Прозрение нисходит в минуты, совершенно нежданные. Даже усмотреть можно ряд самых странных движений, нагнетений и мыслей, казалось бы, посторонних. ...чуткое сердце отметит качеством пульса это состояние прозрения.
8.581. Можно достичь состояния высшего сознания мгновенно, если к тому достаточно накоплений.
8.584. Каждое человеческое состояние производит особую химическую реакцию. Изучая это поистине космическое разнообразие микрокосма, можно прийти к решению физического и духовного мира. ...Можно узнать пот молитвы и высокого сердечного устремления, как он будет отличен от пота корысти. ...Придется ему (испытателю) различать разные эмоции и путем честного сопоставления очистить многие смешанные понятия.
9.123. Помощь огненная – так называется состояние просветления. Нужно приблизиться к этому состоянию сознания со всеми утонченными чувствами.
9.127. Лишь очень внимательный обзор духовного состояния собеседника дает правильное направление указаниям. Казалось бы, очень примитивно соображение о разнородности организмов, особенно состояния духа, но человечество так любит панацеи. Между тем панацея лишь одна – возвышенное сознание!
9.148. Можно читать закрытую, незнакомую книгу. Вы видели это. Можно при желании узнавать время, мысленно вызвать вид часов. Так можно заставить Огонь Пространства унести все преграды. Люди называют это явление ясновидением, но лучше назвать огненным прозрением. Но можно заметить, что не всегда эта огненная возможность бывает одинакова. Так же как можно убеждаться, что огромные потрясения увеличивают эту способность, так же как и полный покой. ...Ясность приемника поникает не только от своего смущения, но и от смущения окружающих и соединенных кармою.
9.174. Искра Мудрости называется то переходное состояние, которое связывает нас с Иерархией. Это не есть пустота, не безразличие, не насилие, но полное сознательное открытие сердца.
9.226. ...Мы приучаем к дозору и бдительности. Когда сознание привыкает к этим состояниям, его приемник остается напряженным и открытым.
9.426. Понятие Блага дает спокойное состояние, значит, обратные понятия будут раздражать, тревожить и умалять Сущее. Люди наполняют мир самыми злыми словами, разве не потекут от них реки зла?
9.432. Также могут спросить – почему видения совпадают с особенными моментами жизни? Происходит ли это от Руководства, знающего, когда наступает решительный час, или этому способствует наше возвышенное духовное настроение, которое позволяет видеть то, что без этого осталось бы незримо? – И то и другое. Но, кроме нашего состояния, приближаются космические токи, которые преображают земные слои. Несомненно, действуют на нас не только астральные химизмы, но некоторая высшая энергия, ...часто мы бываем касаемы Превышней Мощью.
9.493. ...железо и прочие металлы притягивают метеоры, особенно когда руды находятся в естественном состоянии и не лишены космического магнетизма. Условия космических магнетизаций успешно выражаются в людях, находящих воды и металлы... По огненному каналу направляется этот магнетизм и, прежде всего, звучит на естественное состояние вещества. То же самое составляет сущность всех огненных сношений. Естественность и непосредственность составляют сущность огненной энергии.
9.604. Поистине, перед Высшим Миром пропадают все различия народов. Люди одинаково чуют дуновение Высшего Мира. Они одинаково трепещут сердцем и телом. Они понимают Глас Светлого Посла. Они с трудом возвращаются к обычному земному состоянию. Они никогда не забывают такое явление и восторг духа от прикосновения к Высшему Существу. Не нужно позабыть, что самые различные народы видели Высшие Существа в одинаковом Облике. Разве это не знак Единства Света и Иерархии Блага? Так нужно и сердцем, и разумом понимать Мир Огненный. Нужно почуять, что оттуда исходят явления всех вдохновений. Честные творцы и работники могут свидетельствовать, что извне приходит лучшее решение. Как мощное динамо, излучает Мир Огненный ливень самых лучших формул. Нужно не только пользоваться ими, но и свидетельствовать о них всеми лучшими словами. Так можно соединиться Огнями Сердца со Светом Высшим. Это не будет самомнением, ибо Свет не знает преград.
9.644. Блаженство, Нирвана, Божия близость и все равнозначащие названия состояний высших обычно понимаются в земном разумении; так блаженство непременно блаженное забытье и услада какого-то отдыха бездействия, но забвение может пониматься как забвение земных средств и примеров. Действительно, к чему такие ограниченные земные приемы, когда уже можно действовать высшими энергиями? Можно ли сопоставлять Божию близость с бездействием и впадением в забытье? Такое соотношение противно самому смыслу приближения к Высшему Началу. Такое приобщение к Высшему, такое преображение высшими энергиями прежде всего побуждает к усиленному напряжению всех сил. Даже человек в чрезвычайном напряжении не может забыться. Но среди прикасаний огненных сияний тем более зерно духа воспламеняется, и неудержимо стремление к мысленному творчеству.
9.659. Самадхи является лишь частичным огненным состоянием. От Земли трудно понять возможность огненного существования, если даже Самадхи отвечает ему не полно. Если Самадхи так опасно для жизни, то какое же напряжение энергии требуется для ассимиляции Огня! Но трансмутация сознания создает столь напряженное восторженное состояние, что проявление огненного напряжения лишь соответствует мощи нового существа.
10.037. Мыслетворчество Тонкого Мира трудно осознать в земном состоянии, но известная ступень сознания может ощутить и даже перенести в физический мозг тонкое сознание. При таком воздействии нужно как бы касаться известных центров, и такой массаж координирует снова оба тела.
10.129. ...если сказать народу о напряжении Огненного Мира, то лишь немногие поймут такой атрибут высшего состояния. Когда скажем о состоянии постоянного взрыва при самом высшем напряжении, то не хватит воображения признать такое напряжение, но скажем – не напряжение, а великолепие! Путь к такому великолепию через прекрасное. Если человек не будет развивать в себе стремления к самому прекрасному, то он закроет глаза свои, но самое Высшее не представить и не вообразить. Явление великолепия совершенно беспредельно. Тем не менее, не остановимся на средних мерах сна и успокоения. Утверждаю, что успокоение не дало бы проявленного Мироздания.
10.184. Не нужно думать, что Мир Огненный уже совершенное состояние. Системы Миров, из которых мы видим ничтожную часть, могут представить неисчерпаемую разновидность состояний. Отсюда мы и не можем расчленить эти состояния, но полезно мечтать о них. Каждая мечта уже есть познавание.
10.420. Сонные видения приобретают значение, коль скоро осознано приобщение к Высшим Мирам. Действительно, когда человек понял значение сна как пребывание в Тонком Мире, он знает, что посредством этого состояния могут запомниться очень важные и высокие общения.
10.459. ...всякая огненная нервная отзывчивость на Макрокосм представляет утонченное состояние, но лишь немногие дают себе отчет в таком соответствии с внешним Миром.
11.037. Как можно достичь высшего состояния и утончения сознания без труда духа? Сколько благословенных забот на пути очищения сознания! Каждое действие, которое отрывает дух от земных вожделений, есть утверждение высшее. Путь к Миру Огненному ведет через труды духа, через земные лишения, и высшие достижения через отрывы от земных явлений – для искания высших.
11.299. Обмен энергий может быть явлен человеческой волей. Наблюдения над организмом могут дать результаты в этом направлении. При этом нужно знать состояние и созвучие центров для достижения результатов. Нужно, прежде всего, изучить напряжение центров, ибо напряжение этих центров есть мощный аккумулятор. Обмен энергий должен принести открытие каждого устремления. Явление огненной энергии соответствует космическим переворотам. И каждая эпоха имеет свои явленные знаки созвучий между Макрокосмом и микрокосмом. Конечно, тонкое восприятие энергий отзывается на сознании и на всем организме. Конечно, этот обмен энергий имеет в основании огненное сознание, являющееся звеном и магнитом. Первым условием восприятия и восхождения есть огненная мысль. Сердце знает, когда Космический Огонь нагнетает центры, притягиваясь к огненному обмену энергий, устремленных к организму, и дух может творить с Космосом. Свободная воля служит магнитом, притягивающим Сердце Космическое к Огню центров. Этот связующий магнит есть мощь творчества Агни Йога. На пути к Миру Огненному особенно утвердим эту связующую мощь.
12.004. Если земные вещества так различно действуют на людей, то насколько же различно на них воздействие высших энергий. Люди издавна поняли, что для правильного восприятия этих лучей нужно привести организм в гармоническое состояние. Мудрые послали для того силу священных воззваний. Аум или в звучании ОМ было таким синтезом звуковых устремлений. Молитва, умное делание являются превосходными достижениями, оздоравливающими состояние духа. Каждый по-своему вносил помогающее явление в сосредоточие духа; кто искал решения в музыке, кто в пении, кто в танцах; были даже грубые способы доведения до опьянения и исступления. Много уклонений и заблуждений, но в основании человек стремился к созданию особо возвышенного настроения, способствующего приятию высших энергий.
12.005. Не может прожить человек, не ощутивший хотя бы один раз теплоту сердца. Конечно, это будет огненным ощущением, но когда оно окружится светлою диадемою и радугой, оно уже будет соединено с высшими энергиями.
Не должны говорить и жаловаться люди, что им ничто не доступно, наоборот, при земной жизни уже могут они ощущать великие энергии. Не может земное тело всегда чувствовать такие проявления, оно сгорит. Но высшее состояние духа может все же испытать лучи Благодати.
Пусть люди не жалуются, но чище живут.
12.008. ...состояние высшего Самадхи опасно для земного тела. Сила высших энергий не переносима для хрупких оболочек, но следует превозмочь состояние обычного расстройства, и тогда касание высших крыльев будет не так опасно. Снова вспомним всевозможные способы приведения в восторженное состояние, ими пытались защититься от опасности Сил Высших. Но лучшим средством будет постоянное размышление о Силах Высших. Таким способом психическая энергия привыкает к возможности воздействия Сил Высших, и нервное вещество посильно укрепляется, чтобы не быть потрясенным.
12.071. Если каждое действие предшествуется духовным актом, то такое необычное состояние, как сон, должно быть особенно отмечено. Люди почти на половину жизни вверяют себя в мир незримый. Нужно очистить сознание перед входом в сокровенные Врата. Мысль о Мире Высшем, мысль о Хранителях уже осветит увядшее сознание, и встречи могут быть лучшие, и нападения могут быть отвращены. Только сердечная мысль о Высшем Мире может быть непроницаемой кольчугой.
12.115. Одной из причин, почему Самадхи происходит так редко, является неумение людей обращаться с таким возвышенным состоянием. Они постараются прервать начало каждого необычного состояния. Кроме того, люди не оставят в покое впавшего в Самадхи и своими грубыми приемами произведут опасное потрясение.
12.124. В напряжении перед опасностью умножаются человеческие силы, так же состояние экстаза дает прилив сил надземных. Если установлено такое напряжение, то можно и продолжить этот момент, иначе говоря, можно придать человеку постоянное умножение сил. Нужно только, чтобы Источник Сил стал постоянным и близким. Так вопрос об осознании Высшего Мира станет насущным и сама наука подойдет к нему, как к двигателю эволюции. Можно не только мечтать о таком сближении, но можно и приблизиться к Миру Высшему мерами земными. Каждое сближение Миров уже есть победа над плотью.
12.449. Каждый человек испытывает явление вдохновения, но эти искры высокого подъема бывают отдельными проблесками и не преображают всю жизнь. Но, все же, такие состояния духа возможны даже среди тяжких условий. Представим себе, что такое возвышенное состояние станет постоянным и даст еще высшее вдохновение. Ведь все бытие так же повысится, и сама Природа отзвучит на эту эволюцию.
... Самым простым желанием можно устремиться к продвижению.
14.071. Учитель всегда заботится, чтобы общение с Ним не было тягостным.
Явление смешанных токов может зависеть от настроения присутствующих. Вообще следует наблюдать каждое происходящее настроение. Часто сами участвующие не отдают себе отчета, в каком состоянии находятся они. Нам приходилось наблюдать людей, совершенно искренно отрицающих свое настроение. По многим причинам люди не умеют сосредоточиться на своих состояниях.
14.110. Никто не учит мыслить во всей дисциплине. Никто не заботится о развитии воображения, но без этих крыльев невозможно подняться в высшие слои. Между тем, нужно убедиться, насколько прекрасно продвижение туда, где мысли царят в очищенном состоянии. Там мысль становится чувством, и земное сердце может ощущать эту творящую благодать. (Ср. 14.035. Мысль знания и будет мыслью высшего чувства.)
Не упустим мгновения, чтобы и в земной жизни ощутить полноту бытия. Можно называть такое состояние восторгом или одухотворением, но смысл такого состояния преображает всю жизнь.
14.238. Мы приурочили все существование к состоянию дозора. Мы можем радоваться и печаловаться, можем производить испытания, можем углублять знание, не выходя из состояния дозора. Не может быть конца такому состоянию.
14.249. Правильно замечено, что так называемый комплекс бессмертия есть одинаковое напряжение всех энергий. Именно такое единение создает самое высшее состояние. Но люди не хотят приучиться к свободному единению. Они считают совет о единении чем-то отвлеченным и сетуют, что Руководитель не дает действенного указания. Между тем, подготовка единения энергий есть наиболее жизненная основа. Эта подготовка должна происходить среди обихода. Живая Этика состоит в том, чтобы приучить себя быть сознательным во всем. Но именно люди уклоняются от таких каждодневных упражнений.
14.254. Явление исканий мира внутреннего должно приветствовать, ибо такое состояние облегчает и высшее общение. ...
Истинный внутренний мир подобен Нирване, когда все энергии напряжены настолько, что в своем восхождении они объединяются
14.257. Урусвати знает, с каким напряжением выполняются на Земле задания надземные. Одни назовут это состояние вдохновением, другие – восхищением, третьи – нагнетением, но все, имевшие такие поручения, знают особое напряжение.
Полезно напомнить, что с врачебной точки зрения можно утверждать, что нервная система очень отзывается на такие воздействия, – бывают лихорадочные подъемы. Нужно измерять температуру, и можно заметить, что у здоровых людей могут быть необходимые колебания температуры и пульса.
Особенно заметно такое колебание во время работы. Многие подумают, что оно происходит от насильственных напряжений, но при разнообразных наблюдениях можно установить, что существуют особые внешние условия, действующие на нервные центры.
Конечно, Тонкий Мир постоянно воздействует на земной. Но поручение определенное может вызывать странные вибрации. Они будут длительны, ибо поручение должно быть осознано не только как стремительная мысль, но должно претвориться в решение и физическую готовность.
Не будем думать, что люди легко различают такие воздействия Тонкого Мира. В большинстве случав люди даже противятся и пытаются уклониться от такого сотрудничества. Они боятся утерять свою самость, которая для них – великое сокровище.
Мы лишь хотим напомнить, что надземные поручения нередки и очень разнообразны. Люди не должны страшиться сотрудничества с надземными сферами. Наоборот, они должны преисполниться восхищения, когда им доверяется сотрудничество с Нами.
Мыслитель говорил: "Неужели мне может выпасть счастье помочь моим Руководителям?"
14.260. Можно перечесть случаи, когда воля вносила изменения Кармы. Говорят, что так называемое раскаяние представляет мощную энергию, но лучше назвать это состояние полным осознанием.
14.269. Люди должны изучать соотношения между психическими и физическими проявлениями. До сих пор подобные виды действия энергии приобщали к болезни, но невозможно называть болезнью проявления психической энергии.
Мыслитель давно предвидел, как человечество найдет многие состояния, которые Он называл надземными.
14.284. Иногда именно болезнь будет источником возвышенного сознания.
14.341. Как рассказать человеку об искусстве мышления? Многие примут такой совет как неудачный афоризм. Как сказать им, что Наше миросозерцание основано на мышлении о Беспредельности? При таком задании земные меры покажутся неважными, и легко управить ими. Нужно не страшиться понятия гармонии, оно применимо ко всем формам жизни. Каждый человек может вызвать в себе ощущение гармонии. Можно называть это состояние разными именами, но человек должен понять, что ему суждено рано или поздно продвинуться к ощущению гармонии, основанному на искусстве мышления.
14.367. ...Мы советуем спокойное углубление, при котором не должно быть физических нежданных потрясений. Мысль должна быть направлена к Нам, но тоже при полном равновесии. Мы даже предлагаем, чтобы человек мог ощутить частично беспредельное пространство, ибо ничто так не может послать равновесия, как беспредельность. Много различных способов водворения спокойствия, но ощущение беспредельности самое действенное.
Кроме того, при произнесении Имени Учителя образуется крепкая связь, но и это произнесение должно происходить спокойно, каждое чрезмерное напряжение неминуемо производит смятение атмосферы. Но и спокойствие не будет бездейственным, наоборот, оно, как состояние Нирваны, полно внутренней вибрации. Многие совершенно не поймут сказанного, для них оно будет противоречием – как же спокойствие может быть полно вибраций, и неужели спокойное обращение к Учителю действительнее, нежели вопль отчаяния?
1953 г. 591. Каждую эмоцию, или чувство, или каждое определенно окрашенное состояние организма можно рассматривать как врата, открытые в соответствующие сферы пространственного окружения для магнитного насыщения сознания созвучными элементами. ... Мощно магнитна сущность человека. А пространство, это великое вместилище энергий, позволяет брать из него по закону притяжения родственных элементов энергии желаемые. Чтобы притянуть радость, нужно сперва уявить хотя бы малую толику её в сердце своем, и тогда закон притяжения начнет действовать, но не раньше. Ибо неимущему ничего не только не будет дано, но даже отнимется от него и то, что имеет. Потому для притяжения из пространства желаемых энергий кристалл, привлекающий магнитно, надо в себе утвердить. Утверждайте качества нужные, энергии Света в себе собирающие и привлекающие огни из пространства. Закон действует безотказно. Яро следите за настроенностью своего микрокосма, не допуская омрачителей, крадущих и расточающих свет ваш. Каждым своим настроением или состоянием сознания привлекаем свет или тьму незримых энергий. ... Камень, сияющий светом внутри, натиску темному надо противопоставить. И энергии света ринутся на помощь, сливаясь с сокровищем, блистающим своими огнями. И места тьме не останется в окружении явленном. Но стоит духом поникнуть и огни потушить, тьма возрастет непомерно, захлестывая и наполняя сознание. Так важно и так нужно следить за состоянием сознания и степенью и характером его магнитной настроенности на данный момент. Ибо притяжением определяется психическое окружение человека.
1972 г. 025. Поляризация сознания может производиться в различных ключах, например, на ключе торжественности, или устремления, или сдержанности, или благоволения, или преданности, или даже целой симфонии качеств. Определяют воля и мысль. Только безвольные настроения, захватывающие сознание и подчиняющие его произволу астрала, недопустимы. Каждое состояние духа созвучит с соответствующими сферами пространства и их обитателями, которые порою стремятся влиять. Светлому настроению нечего опасаться этих созвучий, но отемненному разными нежелательными чувствами заразы не избежать. В созвучии постоянном с теми или иными сферами пространства находится человек. Постоянство определенных настроений, хороших либо дурных, создает постоянство связи. Находясь на Земле, каждый воплощенный уже отводит себе место в слоях Тонкого Мира. Место это определяется характером человеческих устремлений.
1962 г. 056. В каждом обычном сознании столько сора и хлама, что сознаний свободных среди обывателей нет.
Уже говорили, что источником зла являются разные сорняки сознания. Иначе в Учении они называются нагромождениями, тёмными накоплениями, которые меняют саму психическую природу человека, отрезают Землю от Высшего мира. При этом пространственный луч может коснуться только тех, кто разредил сферу своим устремлением:
3.049. ...планета больна, и в этой болезни тонет все. ... Легко представить, что планетное тело может болеть подобно всякому другому организму, и дух планеты отвечает состоянию тела. Как назвать болезнь планеты? Лучше всего – горячкой отравления. Удушливые газы от нагромождений низших слоев Тонкого Мира отрезают планету от миров, могущих нести помощь. Удел Земли может кончиться гигантским взрывом, если только толща завесы не будет пробита.
5.002. Там, где для геологов кончается земная кора, там для Нас она начинается. Напитанная эманациями ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление тверже кремня. Но при неустанном устремлении мысли эта крепкая сфера, окружающая тесными тисками вашу Землю, может, в виде легкого испарения, исчезнуть. Не будем ли сплавлять эти нагромождения, когда мы можем выбирать или нить в Беспредельность, или же кучу нагромождений? Неужели сознание так трудно направляется к тому Источнику, от которого струи нескончаемы?
6.331. ...каждый дух не может достичь высшей ступени из-за нагромождений, несгармонизированных с деятельностью. Так зерно духа соотносится с Космическим Магнитом, но физически не поспевает изжить свои несовершенства. Так явление несовершенства может искупиться устремлением.
6.391. ...утверждение Агни Йоги разит нагромождения, по которым ютятся люди. Потому Агни Йога являет вызов всем слугам тьмы – так строится истинная эволюция.
6.472. ...оболочки, стесняющие дух, как нагромождения, застилающие путь, истинно, нагромождения! Космическое творчество постоянно расчищает устремления к мраку. Главное непонимание человечества в утвержденном несгармонизировании. Когда дух и облекающие его оболочки будут гармоничны, тогда человечество приблизится к космическому единению.
6.523. Только окруженные стеною самости могут извлекать утверждения из самомнения. Потому стена нагромождений является на пути, и только разрушение этой стены даст первый шаг к трансмутации.
6.561. Вихрь космический напрягает все противодействия, но Сила Разума поглощает силы, рожденные противодействием. Так нагромождения сметаются ритмом космических вихрей.
6.625. Нагромождения вокруг планеты настолько являются непроницаемыми, что трудно лучам проникать через эту толщу. Пространственный луч может коснуться потому только тех, кто разредил сферу своим устремлением. Напрягая свою ауру, дух притягивает из пространства лучи космические.
6.686. ...когда строится новая ступень, космическая устремленность смещает все нагромождения.
7.419. ...зачем суррогат, когда можно получить мощь самого Источника! Много нагромождений допущено человечеством вместо того, чтобы устремиться к Высшему Миру. Они предполагают легче твердить неосознанные формулы, нежели познать то, что человеческому естеству ближе всего. Несвойственно людям устремление кверху, когда дух страдает. Но не лучше ли заменить страдание высшим стремлением?
8.023. Утверждающие Истину, даже при несовершенстве, уже на пути.
8.345. ...именно сейчас уничтожение целых построений Тонкого Мира должно очень отражаться на сердце. Эти уничтожения не без пользы, ибо нагромождения не должны стеснять совершенствование.
9.235. ...земные разрушения ничто сравнительно с разрушением Мира Тонкого. Множество лучших замыслов рассыпаются наряду с безобразными нагромождениями
11.013. Велико творчество очищения сознания. Всюду такие нагромождения! Ведь без очищения сознания невозможно человечеству продвинуться. И спасти Мы можем лишь, когда очищено будет сознание.
11.016. Спросят – нельзя ли без катаклизм? Нельзя ли без ужасов и бедствий? Нельзя ли без страданий? Мы напомним нагромождения пространственные и порождения человеческие, которые должны быть искуплены.
11.166. При переустройстве пространственных утверждений, вызванных нагромождением земных построений, нужно принять все меры к удалению темных накоплений.
11.193. Основы Жизни могут утвердиться при воскресении духа. Очищение основ должно утвердиться, ибо без этого невозможно явить Новый Мир. Вырождение основ разрушительно; и не притянуть к земному плану чистых энергий без трансмутации нагромождений, которые душат планету. Как же утвердить Новый Мир? Как сказано – Огнем и Мечом! За старым последует новое очищение, которое даст великие Основы Бытия. Огненный Меч Духа поразит тление планеты.
14.105. Люди не любят представлять себе, что их пышные земные нагромождения поблекнут перед мысленным творчеством Высших Миров.
14.336. Урусвати знает, насколько Мы печалуемся о каждом искажении истины. ...Извращение истины может быть сознательное и бессознательное. Люди будут уверять, что они извращают бессознательно, но, по большей части, именно они действуют сознательно. Различие в том, что сознательность будет разных степеней. Часто можно видеть, что изобретаются самые невероятные нагромождения, лишь бы получить малую выгоду для себя, чтобы потешить самолюбие или приобрести пригоршню серебра. При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясаемой истины. Невозможно познать извивы человеческого мышления, которое может бросать на весы понятия несоизмеримые, но люди будут оправдываться тем, что они не знают истины и потому извращать ее не могут. Следует сказать им – если вы не знаете истины, то все-таки можете стремиться к ней и в таком устремлении полюбить первичные признаки ее. Главное – полюбить, и тогда не сделаетесь предателями.
14.929. Урусвати изживает наследия атавизма. Человечество должно изучать основы наследственности. Когда наука освободится от суеверий и ограничений, она сможет приступить к исследованию начал наследственности. Много нагромождений накопляется около человека. Наследственность личных воплощений, наследственность родовая, пламенная, надземная и многие наслоения случайных встреч накладывают отпечаток и меняют психическую природу.
______________________________________
1962 г. 179. Меч, Мною данный, пусть Мне и послужит. Духовная брань, происходящая ныне в пространстве, требует от каждого понимания происходящего. Не время мечтать, не время умиляться и воспарять, время действовать пространственно, сокрушая нагромождения темных. Они бы хотели, по мысли своего погибшего хозяина, уплыть на обломках, взорвав планету.
1963 г. 078. (М. А. Й.). Желание и устремление - это сила. Если ее острие направить на очищение сознания от ненужного сора, то это будет самым кратчайшим путем осуществления желаемого. Имею в виду желания духовного порядка и высшие и лучшие устремления духа. Иногда человека как бы разрывает от желания скорее достичь. И вот тогда-то и хорошо энергию эту использовать наиболее целесообразно. Также много говорится или думается о любви к нам и Владыке. И эту силу хорошо приложить к явлению очищения сознания. Много в нем от вековых залежей. Хорошо все очистить силой любви к Высшему Облику, и силой желаний и устремления возможно скорее продвинуться дальше. Именно нагромождения эти мешают больше всего. И продвинуться далее можно, лишь расчистив дорогу.
1963 г. 241. Бег, или топтание, на месте есть следствие этой половинчатости, то есть нежелания полностью освободиться от вредных нагромождений в сознании.
1963 г. 294. Только опытный путник, нашедший Путь жизни, никогда уже более не прельстится ни чужими словами, ни чужими и ложными учениями, ни пророками, зазывающими в свою веру. В положениях Основателей всех Великих Учений он сразу найдет остатки истины, скрытой под последующими нагромождениями, но путь свой будет знать неотменно и другого не станет искать. Таких, твердо стоящих на своих ногах и не ищущих ни чужих учений, ни других наставников, очень немного среди даже духовных людей. Ведь подойти к Первоисточнику совсем нелегко и, подойдя, распознать его ценность.
1963 г. 339. (М. А. Й.). Мир Тонкий загроможден продуктами этого творчества (мысленного), и важно необычайно, чтобы оно совершалось в созвучии с законами эволюции и ее требованиями. Все несозвучное подлежит конечному уничтожению.
1963 г. 406. Сосредоточение на мыслях Учения незаметно, но определенно и постепенно освобождает сознание от нагромождений прошлого.
1964 г. 201. Много чутких духов погибает из-за того, что сил не хватает противостать воздействиям, идущим со всех сторон. Сопротивление среды - это сила, с которой приходится считаться каждому носителю Света. Или она побеждает и делает человека одним из толпы, или он - победитель. Если бы представить себе тонкое окружение этой среды, можно было бы увидеть окаменевших гигантов традиций, суеверий, обычаев, привычек и многие наслоения мыслей и чувств бесчисленных поколений. Этим особенно опасны старые города. Не подпасть под власть этих нагромождений возможно лишь при яром устремлении к Иерархии Света. Сильны и наслоения настоящего и недавние нагромождения мыслей живущих людей. Все это давит на сознание и стремится его утопить в своих эманациях. Иерархия - якорь спасения от поглощения внешнею тьмою. Надо притянуться к нему изо всех сил и, притянувшись, крепко держаться.
1964 г. 527. (М. А. Й.). Тот, кто хочет приблизиться к Нам, должен оставить все. Обычно под этим "все" подразумевают вещи земные или земные условия, с которыми надо расстаться. Это, конечно, верно, но только отчасти. Главная часть этого "все" заключается в той невидимой, но тяжкой поклаже, которую тащит за собой неосвобожденное сознание, загромождая себя тем, что не нужно.
1965 г. 139. Пусть никто не обманывается кажущейся легкостью достижений. Мало достичь, надо еще удержать достижение. Трудность в том, что вековые нагромождения являют собою большую силу инертной сопротивляемости. Они как бы поглощают плоды достижений и тянут достигшего вспять. Снова и снова приходится утверждать достигнутое, чтобы его удержать.
1965 г. 357. Только перенос сознания в сферу высшего "Я" позволяет увидеть связанность духа и дать силы стремлению к свободе.
1966 г. 076. Луч бессилен, если дух не хочет бороться сам со своими нагромождениями. ...Язвы мышления более опасны, нежели язвы тела, ибо коренятся более глубоко. Найти корень зла и вырвать его рано или поздно все же придется.
1966 г. 681. (М. А. Й.). Хочу дать силу руке поднять огненный меч очищения. Хочу дух насытить ярым устремлением к освобождению от всех нагромождений. Победителем видеть хочу, преодолевшим все, что подлежит изживанию.
1966 г. 706. ...в Мире Надземном, когда открывается глаз на явления, не видимые в плотном мире, мысленные нагромождения, образующие стены темницы духа, станут неодолимым барьером - стеной, отделяющей его от светлых сияющих Сфер высших слоев пространства.
1966 г. 707. (М. А. Й.). Было Сказано: "Познаете истину, и истина сделает вас свободными". Освобождающую мощь знания следует осознать со всем желанием, всем пониманием и всем устремлением духа. Именно знание только и может освободить человека от самовверженных уз. Именно знание даст силу разбить цепи. Скрытое значение Сокровенного Знания заключается в том, что по мере погружения в него сознание освобождается от темных нагромождений и снимает печати с крыльев духа.
1968 г. 025. (Гуру). Очищение сознания от всякого сора и нагромождений включает в себя и освобождение от ложного знания, от нелепых общепринятых условностей, от нелепых суеверий, от отрицаний несомненного, от условной вежливости и светских обычаев, от всякой лжи и искусственности. Даже невозможно представить себе, сколько ограничений надумано людьми, чтобы запереть себя в рамки застывших условностей, все это надо увидеть и понять, чтобы сбросить.
1969 г. 146. Поучительно наблюдать, как трудно человеку разбираться среди хаоса нагромождений всевозможных теорий, мнений, убеждений и представлений обо всем том, что окружает сознание. Для того и даются Основы, чтобы было на что опереться, и от чего исходить в своем мышлении, и что противопоставить потоку человеческих заблуждений. Сколь они велики, не трудно увидеть, если посмотреть, какое множество теорий и учений было отброшено в прошлом, и подумать о том, сколько их будет отброшено в будущем. Каким бы покрывалом ни прикрывалось заблуждение - научным, философским, религиозным, обывательским, политическим или каким-либо другим - заблуждение останется заблуждением, противоречащим Основам. И если множества принимают заблуждение за истину, истиной оно не становится. Нужно еще крепче утвердиться на Основах. Мышление, исходящее от них и от них логически развивающееся, избежит множества ошибок, столь свойственных людям.
1971 г. 796. (М. А. Й.). Отметим тот факт, что могучий и искренний порыв сбросить вековые нагромождения тотчас же приносит свои следствия. Каковы же будут они при твердом и неуклонном решении в этом направлении дойти до конца!
1964 г. 201. Сопротивление среды - это сила, с которой приходится считаться каждому носителю Света. Или она побеждает и делает человека одним из толпы, или он - победитель.
В Новом Завете этой среде, духу среды уделено достаточно внимания. И называется он "мир":
1-е Иоанна 2:15. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Иакова 4:4. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
Учение также иногда пользуется этим понятием:
1.025. Против голоса духа не идите, но замкните мирские голоса.
1.389. Январь 21. …не фабрика, но мастерская духа обновит мир.
1.452. Апрель 28. Ты потрясал палицею, вызывал мир на бой, - вот идет к тебе мир, заостри палицу.
Святитель Феофан Затворник пишет о том, “...Что такое есть “дух мира”?”:
Дух мира есть дух вражды на Бога...
Вкусившие духа мира о Боге и вещах божественных не помышляют, не говорят, не пишут; а живут так, как бы не было Бога: у них почитается даже неприличным поминать об этом в кругу своем. Есть между ними класс людей с очищенными, как они говорят, понятиями, которые не считают зазорным при случае отпустить острое словцо насчет святых убеждений наших и дел благочестия, которые каждый месяц выпускают в печать огромные томы, читаемые десятками тысяч, где о всем рассуждают, кроме Бога, все решают без участия Высшей Силы Премудрой и Благой и на все решаются, не чувствуя нужды в Божественном содействии и в молитвенном к Богу обращении, где, если по страху, не изрыгают открыто хульного неверия и безбожия, то не боятся разными изворотами речей вливать яд сомнения и колебания в вере в неопытные души. ...
Дух мира есть дух взаимного между людьми охлаждения, разделения и враждования... Когда кто, увлекшись духом мира, отпадает умом и сердцем от Бога, то естественно останавливается на себе самом и, поставляя себя целью, все окружающее — и вещи и лица обращает в средство для своих целей. Себялюбие (эгоизм) есть неточное начало жизни по духу мира...
Дух мира есть дух всесторонних похотей (низших желаний)... ибо “все еже в мире, похоть плоти, похоть очей и гордость житейская” (1 Ин. 2, 15-16), говорит Апостол. ...
Дух мира, наконец, есть дух гонения и преследования всего святого, небесного и божественного. Враждующий на Бога мир не может терпеть ничего, что носит печать Божественного происхождения и напоминает о Боге: потому теснит и гонит из своей области дела веры и благочестия...
Иоанна 16:33. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.
Т.е. победить можем и мы, но часто вот так получается:
Уч.Хр. КАЧЕСТВА, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ УЧЕНИЧЕСТВА. Вот вы читаете: «Мудрость мира сего есть безумие перед Богом», признавая и соглашаясь с несомненной истинностью данного утверждения, а затем преспокойно поддерживаете в этом мире эту житейскую мудрость своими действиями, как только перед вами встанет выбор между нею и Мудростью Бога, истолкованной теми, кто благодаря успешному эволюционному продвижению обладает высочайшей мощью распознавания.
3.181. Подумайте, какая задача для статистики – сопоставить успешность решения своевременного с неуспешностью запоздалости; получится поучительный подсчет, и кто-то пожалеет о невежестве запаздывания. Правда, столько людей живет, как свиньи, пожирающие драгоценные цветы. Нельзя не охранить пространство от их бессмысленного невежества. Если бы они могли заглянуть в пространство, ими обезображенное, то они же сказали бы: "Запретите это недостойное беспутство!"
Берегите чистоту пространства. Будьте ответственны за соизмеримость. Не можете сжигать чужие провода! Сколько прекрасных лампад погибло от незаботливости!
Какой интересный отрывок! Нам говорят: человек обезображивает пространство, когда не следует срокам, приводит к гибели прекрасные лампады. Но ведь мы думаем, что имеем полное право, а остальное "их" проблемы!
Что за "драгоценные цветы" в тексте? - Думаю, редкие, нужные для продвижения энергии, пришедшие к сроку. Их нужно использовать по назначению. Неиспользование - это и есть рождение зла. Добро - принятие.
14.726. Многое доступно человеку, понявшему добро. Он может ощущать вибрации Высших Миров, он может слышать музыку сфер, он поднимается по ступеням гармонии красоты. Таким образом, правы философы, утверждавшие, что красота есть добро, и добро прекрасно.
Читатель может подставить в отрывок то понимание понятия "добро", которое ему было привычно, и ответить себе на вопрос: подходит?
Кажется, и в этих отрывках всё становится понятно при учёте уже сказанного в теме:
14.855. По природе своей Йог дружелюбен. Он пытливо исследует каждое явление, и, если найдет долю добра, он будет судить от этой доли. Но если Йог почует космический сор, он отметет его, зная, что такой упадок может быть преображен огнем.
14.950. Урусвати может назвать Йога сеятелем. Неустанно продолжается посев добра не для себя, но для человечества. Откуда же почерпается запас добра, он не может расти лишь от Земли? – Он посылается Миром Надземным, но Йог должен постоянно быть готовым принять такие ценные посылки.
Ночь и день полны общения Мира Надземного. Они не только содержат общие советы, но и полны указаний на события повседневные.
14.820. Напрасно люди полагают, что справедливость есть понятие условное – у каждого своя справедливость и свое добро – такое заблуждение может причинить непоправимый вред.
Наверное, каждый чувствует связь между понятиями "справедливость" и "добро". Про добро уже говорилось, что в каждый момент в каждой ситуации оно конкретно и связано с мыслью и действием, служащим исполнению Космических Законов и Эволюции.
Как хорошесть и добро, так и
16.01.35. Сентиментальность и справедливость – два антипода.
Эти качества принадлежат одно Высшему, другое - низшему я.
Об этой сентиментальности ("доброте") сказано:
3.067. Доброта есть суррогат справедливости.
29.08.34. Доброта без справедливости есть разложение. Лишь на суровой справедливости, водимой мужественным сердцем, можно строить.
14.488. Урусвати знает, что требуются особые приемы для внедрения понятия добра. О многих понятиях можно учредить целые школьные предметы, но если объявить беседы о добре, то школьники постараются избежать их. Нужно преподать добро, незаметно вливая его во все предметы.
Могут сказать, что понятие добра вообще не существует, что для одного – добро, то для другого – зло. Так скажут те, кто судит поверхностно и не умеет заглянуть в глубину вещей. Без сомнения, каждый может начертать свои знаки на поверхности, но они не затронут глубины. Между тем, понятие добра в сущности своей неизменно. Но и сердце подскажет, где сущность добра.
Можно видеть, как даже преступная воля вдруг растворяется, когда она нежданно озирается на сущность добра. Люди называют такое преображение чудом, но никакого чуда нет в том, что человек может задеть струну вины* и очароваться ее звучанием. Каждый человек нежданно касается различных химизмов. Одни из них его одурманивают, но другие просветляют. Так, нельзя утверждать, что нечто недоступно человеку. Можно сказать, что он в данное мгновение не смог охватить какое-то знание, но в следующее мгновение химизм добра может помочь пониманию.
Чуткие люди знают, как быстро сменяются химизмы. Нельзя сказать, чтобы химическая волна продержалась целый день. Даже на коротких промежутках можно ощутить чувствительные смены, не только психические, но даже и физиологические. Так, нередко человек ощущает быстрые смены жара и холода. Он может почуять смену каких-то ароматов, может почувствовать преходящие боли. Он может ощущать задержку или проявление мышления. Он может заметить колебания чувствительности. Многие проявления радости или тоски могут сопровождать химические волны. Учитель должен уметь подготовить учащихся к сознательному восприятию многих проявлений Лаборатории Мира.
Мыслитель учил: "Мы должны постоянно ощущать около себя провода Божественной Силы. Иногда она сковывает нас, но нередко дает и крылья. Величие Мира окутывает нас прекрасными покровами".
__________________
* ВИНА (Санскр.) – вид большой гитары, используемой в Индии и Тибете. (прим. ред.).
10.468. Расходование психических сил происходит вольно и невольно. Высокие духи продолжают посев добра непрестанно. Нужно при этом не забыть, что утонченное сознание не может обойтись без некоторой усталости. Такое утомление сказывается очень разнообразно, но обычно падает на физические органы, наиболее подверженные заболеванию. Потому Мы советуем мудрую осторожность. Трудно остановить течение психических сил, но всегда полезно защититься физически. Не следует прекращать поток добра, но каждая бережность будет лишь укреплением этого благостного потока. Особенно огненный путь будет огражден мудростью осмотрительности. Много огненных качеств мы уже рассмотрели, но не меньше осталось. Только не мудрые будут заглядывать в следующую книгу без усвоения предыдущих.
В тексте поток добра есть поток психических сил высоких духов. Он называется благостным потоком. Опять видим связь добра с нисходящим свыше Благом, которым исполнены эти духи (благость - это свойство того, кто посылает Благо, свойство благого).
11.129. В духе каждого человека живет начало добра, которое может насыщать все Сущее, если сознательно вызывать эти энергии Света. Строительство духа может быть напряжено токами, явленными добром или злом; зависит от человека обратить в действие различные рычаги. Каждый строитель может честно себе сказать, кому служит – духу или материи? Конечно, легко убедиться, в какое назначение идут силы духа. В зерне своем каждый дух знает правду, явленную тихими токами, потому это углубление направляет дух к правильному мышлению. Ведь сознание единства может открыть все затворы, которые отделяют человека от Высшей Истины. Мир духа нуждается в понимании. Так каждый может вызвать самый тонкий ток из недр сердца. Лучший провод к Миру Огненному есть недра сердца, в них таится Огонь Космический.
Очень насыщенная шлока. Она не только связывает добро со Светом, но и показывает, где его искать.
Как говорят Грани:
1951 г. 096. Зовем к Свету, то есть Хотим пробудить сердце.
Почему сердце?
1951 г. 038. Утверди понимание сердца как единственного пути продвижения к вершинам духа, где Свет Седьмый.
1951 г. 040. До Несказуемого Света вознесет тебя твое сердце. ...Сердце, но не мозг, приемник Света.
Уточним, что такое Свет:
1951 г. 074. ...мы идем к Свету, в область сверхличной, космической, мысли.
Но начать надо с сожигания тьмы:
1951 г. 056. Ревностный дух, ты сжигаешь заблуждения на огне устремлений и силою Моей, в тебе пребывающей, победишь все и достигнешь чертогов Света.
__________________________________
Е.П. Блаватская. "ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?" Без внутреннего восприятия человек не в состоянии познать даже многие относительные истины, не говоря уже об абсолютной. Перед тем как постигать какую-то абсолютную истину, человек должен познать себя, т.е. приобрести внутренние чувства, которые никогда его не обманут.
10.133. Некоторые металлы легко соединяются, но другие отталкиваются. Следует наблюдать за этими линиями добра и зла. Обе стороны создают целые связные цепи.
Здесь добро - это область соблюдения Законов Природы - соединение того, что притягивается, зло - та область, где не действует притяжение, но отталкивание. Пытаться соединить то, что отталкивается по своей Природе, - это обречь на разрушение и разложение. Однако в Тёмном Веке встречалось часто и ещё немногими осознано:
10.133. ...главное препятствие государства заключается в механическом смешении противных начал; отсюда преждевременное разложение. Сердце и Общение с Иерархией скажут, где соединяемые части.
Всё то же по смыслу употребление, что уже рассматривали:
1960 г. Авг. 16. Внося свет, человек благо творит и себе, и людям, внося тьму - зло.
Уже знаем, что унижение высоких понятий совсем не безобидное дело, но рождает зло. Вот ещё подтверждение:
9.658. Не следует давать лишь любопытным, что может порождать кощунство. Понятие кощунства должно быть осознано со всем вниманием. Не только отталкивание от Света заключается в кощунстве, но оно несет в себе настоящую заразу. Кощунник после хулы уже не тот самый, он уже растоптал часть своей заградительной сети. Можно ожидать различных заболеваний, ибо заградительная сеть не только охраняет духовно, но и телесно. Потому произнесение кощунства должно быть запрещено уже от малых лет. Печально, что люди до того сделались безответственны, что забыли о значении слов.
10.139. Кто же промолчит, когда произносятся кощунства? Но каждое живое сердце скажет – мы не с вами кощунники! Очень опасна болезнь кощунства. Но не найти оправдания в том, что это болезнь. И болезнь эта очень позорна. Когда сердце живет, оно всячески будет противиться заразе кощунства. Можно припомнить героические противостояния даже со стороны детей, когда сердце их было чисто.
Будьте благословенны стоящие против кощунства!
13.394. Звучание слов должно быть прекрасно, – такая гармония рождает и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать каждым средством для возвышения сознания. Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта.
14.029. Было время, когда умели относиться лучше к понятию Высшему, но теперь Великое Служение не понято. Казалось бы и Тонкий Мир приблизился, и о Нас слишком много упоминаний, но темная бездна не уменьшается. Даже само понятие Учителя под сомнением. Вы не раз слышали, как непристойно говорили о Братстве люди, о Нем достаточно знавшие. В таких выражениях заключается разрушение.
14.227. В мире много произносится кощунств, и люди полагают, что такая хула не рождает последствий. Каждый может запомнить, как в его присутствии поносились наивысшие понятия. Не только словесно, но и мысленно отсекались спасительные нити. Но каждый взрыв не может не разрушать излучения.
Вы видели, насколько эта истина нуждается в повторении. Вы были свидетелями, как люди подходили с целями своекорыстными. Те же люди дерзали произносить слово "Братство". Из такого поведения можно заключить, насколько бережно нужно произносить описание жизни Братства.
Хитрецы будут требовать – скажите и еще, как питаются, как проводят все время, с кем сносятся и не указывают ли базарных цен? Скажите все доподлинно, а мы посмеемся. Мы будем разглашать, каково Братство.
Истинно, когда говорят, что хотят остаться в малом числе, Мы ценим такую бережность. Лучше промолчать, нежели неразумно разглашать.
Мыслитель весьма заботился, чтобы Его ученики не выдавали Учения напрасно. Строгая дисциплина была установлена, чтобы слово не проникало туда, где оно не могло быть воспринято. Безумный разглашатель считается одержимым, часто такие состояния совпадают.
Кажется и здесь "добрые" - это нацеленные на Общее Благо:
14.362. Добрые действия должны быть сопряжены с добрым сознанием, тогда они принесут радость на Земле и в Надземном Мире; инструмент будет настроен и зазвучит в гармонии с высшими мирами.
7.213. Сила, идущая на благо, всегда умножается в пространстве, и получается связь с Высшими Сферами. Но сила, идущая от зла, становится бумерангом.
Сила, идущая на благо, - это не нечто неопределённое, но вполне конкретное в каждый момент, потому и умножается, т.к. сцепляется с другими такими же "утвержденными излучениями".
7.213. Образование утвержденных излучений дает силу насыщать пространство.
Сила, идущая от зла, т.е. того, что не является "утвержденными излучениями", возвращается бумерангом к пославшему.
10.192. Александрийские философы говорили: "Не порицай Мир, ибо он создан великою мыслью". Не Творение виновато, но наше суждение о нем. Мы можем наслаивать наши мысли как к добру, так и ко злу. Мы можем из самого доброго животного претворить злобную тварь. Жестокость с одной стороны, страх с другой наполняют посредством мысли наше сознание. Мы посылаем зло во взгляде нашем. Мы могли бы обратить полезное растение в самое ядовитое и пагубное. Мысль древних философов проникла в религии. Климент Александрийский знал, как люди сами унижают великое Творение. И сейчас люди могут наблюдать, как может зло претворить самые незлобивые существа. Конечно, каждый укротитель скажет, как часто именно добро помогает ему в его ремесле. Но он же знает, что кроме добра должны быть различные предохранительные меры, каждая по нраву животного. Такую науку можно назвать целесообразностью. И мы можем не осуждать Мир, но мыслить, почему злоба могла войти в него? Так и предохранительные меры будут проистекать не от зла, но от добра. Можно каждому Вождю посоветовать не забыть завет старых философов.
Думаю, что ключом к пониманию шлоки являются выделенные большим размером шрифта строчки.
Мир задуман прекрасно. В добре принятого Блага он бы таким и стал. Но безразличие к Высшей Воле, несоблюдение Законов, наше суждение (понимание) рождает зло, всё извращает и претворяет реакции самых незлобивых существ. Потому надо не бросаться пустыми лозунгами о Любви в отсутствие мер, но мыслить, почему злоба могла войти в мир, и применять предохранительные меры от зла. И не порицать за то, что не видят "глазом добрым" очаги распространения зла. Обычно последнее, а ведь "глаз добрый" имеет свою область применения.
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.1 гл. Введение. «Бодха» означает врожденное обладание божественным разумом или пониманием; Будда – овладение этим личными усилиями и заслугами, тогда как Будхи есть способность познавания, канал, через который божественное знание достигает Эго, распознавание добра и зла, также божественная совесть и Духовная Душа, являющаяся проводником для Атма.
Получается, распознавание добра и зла соотносится с божественной совестью и Духовной Душой, являющейся проводником для Атма, с Будхи.
Кто бы мог подумать, что наибольшее сопротивление это качество встретит именно у рериховцев?
Говорится о свете в нас:
1953 г. 591. Свет можно назвать аккумулированным добром, или благом, а тьму – злом.
Т.е. свет в нас - это уловленное в мыслях и состояниях сознания благо и добро, претворённое в действия.
Но по-прежнему видим среди рериховцев представление о добре, как о хорошести, которая ничего не хочет знать ни об истине, ни о борьбе, да к тому же всегда готова пнуть за устремление.
Потрясают слова Учения, из которых понимаешь, что чем выше, тем более страдания, но и радости, т.е. тем более размах чувств или их полнота (в смысле наличия и тех, и тех, полного круга). Вот, напр., эти:
1.347. Сентябрь 4.
О любви Могу сказать: у чистых душ она стремится наверх, а сострадание - вниз.
Можно любить Бога, нужно представить Его чудесным мучеником за творческие мысли на благо Мира.
Вторит Б. Н. Абрамов (Из сб. "Устремлённое сердце"):
Каждый приносящий страдает от непринятия приносимого, и чем больше приношение, тем больше страдания. В этом чаша подвига всех светоносцев. Частичные признания и искажения были не лучше отрицания.
Или эти:
14.268. Урусвати знает, насколько ложно люди себе представляют прежние жизни даже самых известных деятелей. Люди думают, что во всех жизнях эти высшие духи имели совершенно особые условия. Они будто бы не страдали, не нуждались, не ощущали гонений, которым так часто подвергались.
Люди не могут вообразить, что [такие] великие мыслители, как Платон, Пифагор или Анаксагор существовали как земные жители. Нужно приучиться понимать, что полноту чувств не может избежать даже самый возвышенный деятель. Огни познания вспыхивают тем ярче, чем выше предназначенный путь.
Не следует полагать, что проданный в рабство Платон не ощущал всех тягостей, которые связаны с таким состоянием. Он мужественно сносил такое положение, но в сердце чувствовал всю горечь несправедливости. Именно потому он мог так говорить о совершенном строе государства.
Можно научиться принимать все горечи жизни, т.к. они дают необходимые уроки, заставляют искать выходы, не личные, но Общее Благо, но это не значит, что страдающий будет удовлетворён положением в обществе. Неудовлетворённость в этом случае не есть нечто порицаемое Учением.
Аспектом проявления зла является запах зла. В данном случае речь идёт о запахе энергий низшего я, когда оно отделено от Высшего, т.е. находится в состоянии самости:
1953 г. 146. Дисгармоничное состояние любого из проводников также порождает явление газов тяжелых. Говорим: зловоние раздражения ужасно. Неприятен запах уныния. Злоба, гордость, зависть, жадность, страх – все вспыхивают своими цветами черных огней и все сопровождаются свойственными им запахами, отравляя окружающую атмосферу. Зло – зловонно. Добро – благо – благоуханно. Зловоние есть запах зла, благоухание есть запах блага. Благовонны да будут деяния твои, и мысли, и чувства, и действия.
Энциклопедический словарь Ф.Павленкова. С.-Пб., 1905. Нравственное помешательство — психическая болезнь, при которой моральныя представления теряютъ свою силу и перестаютъ быть мотивомъ поведения. При нравственномъ помешательстве человекъ становится безразличнымъ къ добру и злу, не утрачивая, однако, способности теоретическаго, формальнаго между ними различения.
________________________________
С одного христианского сайта:
Зло, как паразит, не может существовать самостоятельно, оно не имеет собственной сущности, оно - бессущностно. Зло подобно болезни, которая не имеет самостоятельного существования, но проявляется как такие изменения в здоровом организме, когда мы говорим - заболел. Нет организма - нет и болезни. Как есть переносчики (возбудители) болезни, так есть и переносчики, возбудители зла. ...
А зло - это паразит, даже не симбиот. Ибо симбиот сосуществует для жизни, а паразит, вирус, просто убивает. Зло существует за счет добра, паразитируя на нем.
Итак, зло - это отсупление от добра и не имеет собственного онтологического существования. Как нам понять, а не ровно ли наоборот обстоит дело? А просто проверить практикой. Понаблюдать за действительностью. Там, где зло торжествует окончательно, повышается энтропия, замедляются и останавливаются процессы, прекращается жизнь. С прекращением жизни исчезает и зло, так как ему больше не на чем паразитировать. Так вирус, безсмысленно перестраивая клетки своего носителя, лишая их жизненных функций, превращая их в производителей таких же как и он, вирусов, истощает жизнь в организме, ведет к его гибели и погибает (прекращает существование) сам.
Не вижу разницы с нашим пониманием.
Или вот такие слова:
Злом на зло отвечать конечно нельзя. Но оказывать сопротивление злу силой можно и нужно. А в случаях, когда имеется третья сторона, страдающая от зла, то есть жертва, воспротивиться злу, используя насилие - наша прямая обязанность. Таким образом мы делаем добро: ведь критерий добра лежит вне нас (силой сдерживающих злодеев вплоть до физического убийства), вне злодея, и даже вне его жерты. Критерий добра - в Боге. Что согласуется с волей Божьей, то и добро.
Не надо бояться ошибиться и не следует запугивать себя тонкими рассуждениями, вроде "что для одного добро - то для другого зло". Мы делаем наше добро не для "одного" или для "другого", а для Бога, и поэтому обязаны его делать здесь и сейчас, даже если нам не хочется.
Не бойся запутаться, бойся, что не хватит смелости, когда наступит пора действовать.
А Господь со Своей стороны никогда не поставит нам задачу, которая превышает наше разумение: не искушает нас Бог, но мы искушаемся сами - как в случае с этим "вопросом". Понятно, что людям с разным духовным опытом будут ставиться разные задачи. Духовным младенцам или юношам - попроще, духовно зрелым мужам - посложнее.
А вот это посмотрите:
Терпимость - это русское понятие, которое возникло из православного отношения к жизни. Оно означает подражание Богу, Который совершенен, но Он терпит наше несовершенство и увлечения тем, что к совершенству не ведёт. Мы, православные, должны относиться к другим людям так же, как к нам, ко всем, относится Сам Бог. Мы должны терпеть несовершенство других, понимая, что и сами несовершенны. Таким образом, терпимость предполагает активную оценку действительности: чёткое разделение хорошего и плохого, и терпение по отношению к тому, что ещё не в силах измениться к лучшему.
Толерантность - это западный термин, который возник из либерального отношения к жизни. Он не синоним терпимости, потому что за ним стоит совершенно другая концепция. Толерантность возникает между отдельными индивидуумами либерального общества. Они должны согласовывать свои интересы, чтобы не довести общество до хаоса. Поэтому толерантность безразлична к понятиям хорошо или плохо в абсолютном смысле этих слов. Она ориентируется на временные понятия, которые обеспечивают текущее спокойствие. Поэтому толерантность ориентирует человека на пассивное отношение в оценке действительности. Человек должен быть безразличен ко греху, извращениям и растлению других людей, т.е. ко всему, что его лично не касается. При этом он сам может всё это совершать, требуя толерантности к себе со стороны других.
Tolerantia (лат.) - изначально физиологический термин, означающий способность организма переносить неблагоприятное воздействие того или иного фактора среды.
Таким образом, терпимость имеет основание в Боге, а толерантность в безбожном обществе. Соответственно, внедрение в общество понятия толерантности вместо терпимости, преследуют цель формирования в обществе безбожного сознания и либерального индивидуализма.
Такое внедрение есть ни что иное, как замещение и искажение интуитивно всеми разделяемого христианского принципа уважения к свободной личности. Происходит тонкая подмена. Принцип уважения личности софистически переносится сначала на взгляды личности, а далее на заблуждения личности, которые, оказывается, уважать надо так же, как и саму личность. Если некто отказывается уважать заблуждения, ему вменяется неуважение к личности, и виновник неуважения выводится тем самым за скобки цивилизованного к нему отношения. Как будто всем ясна разница? Всем. Но почему же тогда на деле, когда наш мир все интенсивнее требует от нас уважения чужих заблуждений, мы все охотнее и охотнее уступаем таким требованиям? Ответ проще пареной репы: потому, что мир обещает нам в ответ уважение наших заблуждений. Дешево же мы продаемся.
Святые отцы и столпы церкви учат любить человека, который грешит, но ненавидеть сам его грех, требуют, чтобы уважение к человеку отделялось от ненависти ко греху. К тому же призываем и мы.
Какими убогими выглядят многие рассуждения рериховцев по сравнению с этими! Добавлю только, что в Учении термин "терпение" имеет отчётливый оттенок противостояния тьме в сознании того, кого терпим, обязательное исправление неравновесий, созданных невежеством в жизни, а не просто ослиное "претерпевания" несовершенств и действий в невежестве. И тут могут быть разные способы действий.
Ещё и ещё раз убеждаюсь, что некоторые представители других религий могут быть намного ближе к Свету, чем те, кто называет себя рериховцами!
О сети Света, принимающей и распространяющей Лучи (т.е. Благо), уже говорилось. Вот ещё материал:
2.3.3.2. Представим себе Землю, наполненную беспроволочными станциями. Но лишь немногие будут высокого напряжения. Только они будут направлять жизнь планеты.
Так же точно существуют духи высокого напряжения, сложившие свои аккумуляторы в прежних появлениях. Отличительной чертой их будет твердое сознание нерастворяемости своего внутреннего Я – откуда рождается понятие высшей свободы.
И к станции большого напряжения примыкает сеть мелких станций, принимающих ее постоянные волны.
Так дух высокого напряжения питает окружающее и походит на одинокую башню, царящую над пространством. Оттого люди притягиваются с малых лет к таким магнитам, даже отягощая их.
1952 г. 204. Помнишь непонятую притчу о преломлении хлебов? Я Преломил их, давая людям. Дар Мой преломляется в сознании твоем и служит пищей духа. Космические дары, или лучи, льющиеся из пространства, преломляются в сознании Моем и так, преломленные, или ассимилированные, уже изливаются на Землю. Без Меня нет и не может быть Земле получения. Тем значителен и полон сокровенного смысла фокус Иерархии. Сознание людей – это огонь Иерархии, преломленный ими и воспринятый их сущностью. Хлеб жизни дается, но Нашими Руками полученный и через Наши Руки прошедший, то есть оформленный. Без ассимиляции космических лучей Нашим сознанием они были бы недоступны сознанию и духу землян. Потому Свет Иерархии есть символ даяния. Этот принцип проходит по всей Лестнице Иакова сверху донизу. Каждое звено Иерархии есть узел передачи Света сверху вниз. В этом смысл ученичества. Ученики прежде всего ассимиляторы и передатчики Света по линии Иерархии. Человек есть приемник и передатчик космических энергий. Через него Земля, растения и животные получают энергии, их питающие. Так планета есть сфера, насыщенная космическими лучами, преломленными через психо-огненный аппарат человека, или призму человеческого духа. Человек есть центр средоточия лучей бесчисленных десятков тысячелетий. Камень звездных миров есть дух человеческий. Арфа духа открыта звездному миру, и на ней лучи звезд разыгрывают свои величественные мелодии. Но не все арфы в порядке, не все настроены должным образом, не все звучат на высшее, и углы преломления бывают так нежданны. Странны ужимки духа. Но царь природы – человек, призван быть отразителем красоты космической, и арфа духа дана для уявления симфоний Света. Так Свет Мой на арфе духа твоей мощью космических лучей утверждается.
1953 г. 077. Я Шлю Лучи, окутывая ими планету, как центральная радиоантенна. Менее крупные башни духа должны их воспринять, чтобы, преломив в сознании, дать волну света для местности или части Земли, их окружающей, и тем поддержать сеть Света в нерушимом порядке. Такова механика насыщения пространства. Лучи Матери Мира Воспринимаю Я и, преломив, Даю, или Изливаю их на Землю. Нужны неотложно приемники дальнейшие вниз по лестнице Света и распределители Высших энергий. Давление Света распределяется и распространяется по цепи и по Лестнице Иерархии, нисходящей книзу. Мои являются и приемниками, и распределителями Света, и хранителями защитной сети планеты. В этом заключается их помощь. Она нужна и действительна, но при условии постоянства непрерываемого воспринимающего аппарата. Надо при всех условиях и при всех состояниях сознания сохранить это условие постоянного контакта. Кто-то думает, что это нужно для себя, тогда как единение постоянное нужно для планеты. Не надо умалять значимости своего психоогненного аппарата. Священный дозор воистину является священной охраной сети Света. По ней передаются ритмы пространственного огня, и ею регулируется распределение тончайших энергий на поверхности Земли. Человечество, являя собою Высшие принципы, или проводники планеты, является их носителями и проводниками тонких энергий, подобно тому как астральное и ментальное тела человека проводят и вмещают энергии соответствующие. Без насыщения ими проводников не может жить организм человеческий и в случае нарушения правильного обмена заболевает. Так же обстоит и с планетой. Планета заболевает при нарушении гармонии обмена. Планета жестоко больна, ибо распределителей и носителей Высших энергий слишком мало, а масса двуногих млекопитающих, пребывая в усугубленно животном состоянии, уклоняется от выполнения своего прямого назначения быть распределителями огненных энергий. Потому помощь, оказываемая Моими воинами, огромна и значительна, но мало ещё осознана. Но выполнение функций незримо высших требует полного осознания их значимости. Вам доверяется охрана сети Света и поддержание её вибрирующей мощи на определенном уровне и вне зависимости от настроений или тех или иных временных состояний сознания вашего.
Какие убедительные слова! Мы помним, что каждая мысль имеет свой химизм и мысли того, что есть добро в данной ситуации, дадут химизм добра. Мы помним также, что после действий остаются в пространстве их эманации, влияющие на всех действующих и создающие определённую атмосферу, которую очень трудно потом исправлять:
8.081. Ясно, что мусор, набросанный в готовую химическую микстуру, изменит ожидаемую реакцию. Никакие силы не вернут первоначальное соединение, также и дурные деяния не могут испариться, потому легче предупредить зло, нежели исправить его.
Посмотрите на Учения, данные в мир, с точки зрения системы или, как только что сказано, с точки зрения "готовой химической микстуры". Однако сколько мусора набросано в неё человеками с тех пор! И это изменило ожидаемую реакцию нашего сознания, сделав её извращенной от извращенных понятий!
10.134. Множество понятий должно быть пересмотрено от их современного понимания. Нужно признать, что справедливая история верований даст многие корни самых извращенных понятий.
Теперь то же ускоренными темпами происходит среди рериховцев.
Возвращаюсь в мыслях к словам, т.к. они очень впечатляют:
8.283. ...нужно принять мышление как химическую реакцию.
8.081. ...мусор, набросанный в готовую химическую микстуру, изменит ожидаемую реакцию. Никакие силы не вернут первоначальное соединение...
Собираясь на протяжении тысячелетий, этот мусор даёт нам разложение Кали Юги. В итоге получаем такую земную кору:
5.002. Напитанная эманациями ваших действий и насыщенная кристаллами мрака мышления человечества, эта кора представляет сопротивление тверже кремня.
Конечно, Огненные энергии в конце концов уничтожат её. Новая эпоха начнётся на новом материке, чтобы никакие запечатлённые везде следы старого мышления не мешали. Но... Остаётся память "исковерканных рельсов". Это означает, что в последующие эпохи не только на Земле, но и на других планетах запечатлённый в пространстве путь будет стремиться повториться:
3.035. Спросят, почему же Мы теряем столько энергии над Землею? Не ради Земли, но для исправления пути. Когда злоумышленник коверкает рельсы, часто инженер полагает много времени для исправления.
Но... Как понимаю, обычно это никого не волнует. Или как говорит Учение:
8.087. Для современного человечества мысль превратилась в незначительное мозговое сокращение. Не видно глазу следствия мысли, значит, его и не существует...
Говорят о культуре, понимая под этим толерантность ко всякому мусору, как источнику зла, однако:
7.249. Слагается культура не грубостью отношения к тонким энергиям и мышлению, но творческим отношением бережности и ответственности.
7.065. Как же дух должен стремиться к утончению свойства и качества действия! В мышлении содержится весь залог творчества и направление действия.
6.897. Пространство напитывается мышлением человечества, и все соответственно притягивается. Потому порождения мышления ткут карму человечества и качество действий соответствует устремлению. Так человечество должно стремиться к беспредельному искуплению.
Но понимают, что те, кто чувствует ответственность, должны "культурно" молчать! Боятся надвигающихся катастроф, между тем в их силах предотвратить их:
5.158. ...каждый атом своим движением вызывает цепь других движений. Если бы человечество поняло ту тонкую пульсацию, которая напрягает все пространственные силы, то не утвердилось бы мышление о тех предназначенных силах, которые сокрушают и прекращают жизнь человека.
9.172. ...нужно соединить мышление с Иерархией. Лишь так Земля не уйдет из-под ног.
Перенесу сюда отрывки об искажениях:
4.013. Два вида истины: один требует подливки пламени костра, другой нуждается в безнаказанном распространении. Трудно сказать, который способ болезненнее автору. Иногда легче анестезировать последствие костра, нежели видеть искажение распространенного понимания. Так или иначе, благословенны дерзания, прободающие тьму.
4.331. Могу доверить Учение лишь Урусвати, без боязни, что оно будет искажено и умалено. Лишь долговековой опыт дает преданность с пониманием смысла. Могу поручить Ф. дела земные, ибо могу через него действовать.
6.663. Мировая Община искажена человечеством, и вместо сотрудничества человечество утверждает свою мощь на главенство. Творчество человечества выявляет нагромождения.
7.273. Каждое завещанное утверждение человечество по-своему трактует; каждый Завет Свыше по-своему искажает; каждый великий принцип по-своему прикладывает к жизни; каждую явленную волю по-своему утверждает. Потому как великому уложиться в малое и космическому в личное?
10.062. Пусть процессы Мира найдут живых толкователей. Нужно следить, чтобы эти великие пути народов не искажались в угоду невежества.
11.059. Самый распространенный культ есть культ себеслужения. Поборники этого культа не остановятся ни перед чем, и виды их посягательств так же разнообразны, как и многочисленны. В кривых зеркалах этих поборников зла можно наблюдать, как уродливо преломляются благие начинания. Воистину, ничем не поступятся поборники себеслужения, начиная с мельчайших поступков, угождающих самости, и кончая разграблением даров Высших. Проявление себеслужения может обратиться самыми нежданными следствиями, например, лженаследник наложит вето на пространственное решение. Не перечислить проявлений всех искажений себеслужением. Кто же берет на себя жертвенный труд? Тот, кто заменяет Силы Небесные на Земле. Тот, кто знает огненный культ самоотречения. Тот, кто знает Космическое Служение. Общинник, яви понимание губительности себеслужения. Так пусть запомнит общинник-удачник на пути к Миру Огненному. Жертвенный труд есть венец духа.
11.124. Не осталось ни одного принципа, который бы не был искажен в своей основе. Каждое начинание утверждается, прежде всего, как часть великого Целого. Но так ли обстоит дело с человеческими исканиями?
11.216. Осознание ответственности за дух и религию поставлено человечеством на последнее место. Суд человеческий заботится охранить физическое тело, преследуя калечения тела. Но существующие законы и храмы не заботятся о тех миллионах искалеченных духом. Правильно сказала Ур. о той грозной ответственности, которую должны нести религии. Ведь связующее явление религии не утвердилось на планете. Та священная мощь Земли вместо того, чтобы возносить, превращена человечеством в ту явленную разъединенность, которая есть меч рассекающий. И жрецы, и брамины, и священнослужители все искажали космическое назначение.
11.266. Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознании посредственности, ибо оно облекает в своем сознании каждую форму соответственно. Почему же не привились все Высшие Понятия? Почему же столько искажений? Почему же так много умалений? Ибо, истинно, дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз.
11.285. Мир покрыт язвами человеческих пороков и порождений. Неисчислимы человеческие болезни духа, которые заражают планету. Одна из больших язв есть неправдивость. Когда Мир рушится, то мыльные пузыри не защитят. Когда нужно действовать на защиту великих утверждений, как Знамя Владык, то непристойно уподобляться воинам, держащим бумажный щит. Нужно отдать справедливость тем темным за их скорые действия и предвидение, ибо каждый день можно сравнить с каждым Днем Вечности. Потому в дни разрушения и переустройства Мира так важно утверждать начала истинного строительства. Потому каждый изъян искажения утвердится явленным ударом в Щит. Именно, малодушие и самость есть братья искажения. Явление неправдивости входит в привычку, и самость являет свои губительные следствия. Потому, когда Мир рушится, нужно подумать о том, как уничтожить все искажения.
11.335. Сознание человечества настолько искажено, что для строительства приходится пользоваться даже такими камнями, которые содержат в себе хотя бы искру устремления.
11.379. На пути к Служению нужно запомнить насущность правдивости, ибо это есть первое требование в построении. Искажение факторов есть искажение построения. Ведь лишь самообольщение толкает дух на искажения. Зеркало кармическое отражает эти искажения, и дух, явивший кармическое злотолкование, наносит ущерб всему построению. Почему же человечество окутало так планету ложными эманациями? Искажение Истины, искажение Учения, искажение принципов приводит к разрушению. В этом тупике пребывает дух человека, который живет самостью.
6.918. Нельзя определить словами, в чем заключается высокое качество мышления... Это качество, как воздушная арфа, отзывается на поток действительности...
Таким образом, высокое качество мышления отзывается на поток действительности. Ну зачем нам "мышление", создающее иллюзии? Как же его достичь? Ответ в той же строчке: у нас должен быть аппарат, сравнимый с арфой, способной отзываться в нужном диапазоне:
1.065. Август 17.
Будь эоловой арфой для дуновений М:.
12.561. Каждая арфа должна быть настроенной...
Про строительство такого аппарата сказано так:
14.152. Лишь несведущие полагают, что арфы небесные звучат по первому приказу. Но от бездны хаоса до гармонии Небес – путь труден.
14.692 ...сколько труда нужно положить, чтобы настроить великую арфу.
Если понятие "добро" связано с состояниями сознания, с мыслями, чувствами и действиями, соответствующими Благу, Космическим Законам, требованиям Эволюции, то что есть понятие "правда"?
4.156. ...правда ... есть осознание космических законов, основанное на непосредственном опыте.
Действительно, когда мы проживаем что-то, но не бездумно, а стараясь понять все предлагаемые уроки, то тогда мы осознаём Космические Законы. Мы осознаём границы добра и зла, всё больше приближаемся к осознанию понятия "Общее Благо", т.е. того Блага, что нужно для выживания человечества на Земле и самой Земли.
Но... тут возникает трудность. Мы должны увидеть наш опыт, как продолжение опыта предыдущих жизней и предшествующий последующему, иначе наша малая "правда" вполне может прикрывать груз зла, т.е. новые нагромождения.
10.198. Огненный Мир прежде всего требует различия между малой и большой правдою. Ничто так не уклоняет людей с пути, как малая правда. Они выхватывают малые осколки, не думая о предыдущем и последующем. Такие осколки не лучше любой лжи, но смысл Мира Огненного в величии Истины. К ней нужно готовиться всеми мерами, нельзя полагаться, что понимание величия Истины придет само. Нужно приготовить сознание к вмещению таких размеров.
10.200. ...где вчера можно было соскочить с колесницы зла, уже нельзя вернуться к тому же месту сегодня. Это нужно напомнить всем, кто думает, что можно в любое время одинаково скинуть груз зла. Его вещество очень липко и зарастает малыми правдами, о которых беседовали.
1961 г. 505. (М. А. Й.). ...все, что мы видим и слышим, действительности собой не являет, ибо оболочки затемняют знание духа. Вечная правда сущего - по ту сторону их, знанием духа не озаренных.
1961 г. 544. О правдивости основания. Можно ли считать, что то, что знает человек о мире на данной ступени развития, - непреложно, безошибочно и всесторонне? Нет! Нет такого знания у человека. Все относительно, все неполно, все подлежит расширению и углублению. Но среди этих нагромождений относительного знания даются людям основы знания безотносительного...
Прямые слова. Прямее некуда:
1952 г. 139. Преодоление в сознании остатков прошлого непонимания себя и очистка от векового сора да будет отныне сущностью твоей жизни и поступков. Запомни: преодоление. Не в деяниях плоти корень зла, но в вековых залежах сознания и в отделении от сына в себе. Сознание отделения, отдельности от Меня и Отца, породило все зло.
Сравните с обычно проповедуемой хорошестью!
"Преданность добру есть основа жизни", она "рождается сердцем, но не рассудком". Лично для меня эти строки есть подтверждение уже разобранного здесь понимания понятия "добро".
14.465. Урусвати знает, что истинная преданность добру рождается сердцем, но не рассудком. Кроме того, нужно понимать это сердечное устремление не как отвлеченность, но как реальность. Но как же можно внедрить в сознание, что преданность добру есть основа жизни? Человек должен осознать, что добро полезно не только миру, но и ему лично.
Пусть люди вспомнят разные отступничества от добра и поищут причины. Прежде всего, они найдут, что отступники не верят в непрерывность жизни. Они будут надеяться, что их мрачные проступки умрут вместе с ними. Они очень боятся смерти и в боязни ищут удлинения земной жизни. Но если они заглянули бы в Мир Тонкий, они оценили бы пользу добра. Они скажут: "К чему эти призраки Тонкого Мира? Мы предпочитаем заплатить ученому, чтобы он продлил нашу жизнь здесь, где можно погружаться в веселье и распутство".
Явление мрачных отступников озабочивает людей, расположенных к добру. Постоянно можно слышать, что люди не знают, как поступить с такими отступниками. Но посмотрим, что человек приносит из Тонкого Мира? Он приносит тройное наследие: прежде всего, кармическое, свое наследие; затем атавизм предков; и, наконец, приобретенное в Тонком Мире. Такие приобретения могут быть и светлые, и темные. Можно рассматривать, как человек сложил свое бытие, но если все три обстоятельства мрачны, то и воздействие будет бесполезно. Также нужно исследовать причины, и можно видеть, как отступники представляют из себя космический сор.
Мыслитель говорил: "Пусть Зевс соберет молнии свои, чтобы очистить Землю от сора".
"Научитесь служить добру". Да, а прежде поймите, где его искать...
14.586. Урусвати знает, что легче усмотреть дракона у порога, нежели стаю хамелеонов и червей. Но кто скажет, которое явление опаснее? Малые хамелеоны приползут со множеством подозрений и хитрыми намеками. Вот они шепчут: мы не знаем сущности Агни-Йоги, может быть, это пустой звук и введение в заблуждение? Не лучше ли сказать сущность в определенном слове, которое мы можем обсуждать и взвешивать?" – Пусть будет так.
Агни-Йога есть доброслужение. Поймите это определение в полном значении. Научитесь служить добру. Познайте преданность Великому Служению. Найдите силы пламенные, которые помогут проявить мужество на всех трудных путях. Поймите, почему эти пути трудны. Сумейте естественно принять огни природы вашей. Поймите все великие явления Мироздания. Не утомитесь каждодневным трудом как великою пранаямою. Помогайте всем ищущим на всех путях.
Познайте величие мысли, которая живет в Беспредельности. Охраняйте себя и других от страха. Углубляйтесь в познании, ибо невежество есть тяжкое преступление. Улыбайтесь молодым, ибо для них вы строите мосты и дороги. Назначьте себе самый тяжких труд и укажите пример всем. Так вы откроете все значение доброслужения. Не страшитесь шептаний хамелеонов, они различноцветны, они будут вашей тенью. Пусть будет тень длинна. Так сосредоточьтесь на естественных достижениях.
Мыслитель учил: "Лишь естественное создаст светлое будущее".
Естественное здесь - лежащее в основе, внутренне присущее, огненное. Эта мысль не первый раз встречается. Напр.. здесь:
9.493. ...магнетизм ... прежде всего, звучит на естественное состояние вещества. То же самое составляет сущность всех огненных сношений. Естественность и непосредственность составляют сущность огненной энергии.
(И тут невольно задумаешься о пустых, не наполненных осознанием лозунгах к единению того, что не может единиться, т.к. не очищено от наносного, к "единению" поверхностному, против которого Учение выступает.)
12.282. Лжец еще уверен, что его ложь не будет открыта. Убийца думает, что его преступление останется тайным. Иногда можно слышать, что в суде применяются внушения и психическая энергия, но такие попытки остаются одиночными, и не происходит осознания естественных возможностей борьбы со злом.
В этой шлоке понятие "зло" употребляется в смысле конкретного проявления отступления от Законов Мироздания.
Конечно, далеко не каждое такое проявление человеческое общество считает злом. С очень многим оно свыклось и сделало нормой жизни. С другой стороны часто общество будет гнать, как зло для себя, то, что им с космической точки зрения не является.
Заслуживающая внимания позиция:
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает, что «конец света», о котором много говорится в Библии, наступит тогда, когда человеческое общество перестанет быть жизнеспособным и наступит «тотальное господство зла».
«В каком случае может наступить и вообще наступит конец света? В том случае, если человеческое общество перестанет быть жизнеспособным. Когда оно исчерпает ресурс к тому, чтобы существовать. В каком случае это может произойти? В том случае, если наступит тотальное господство зла», — сказал патриарх в традиционном рождественском интервью, отвечая на вопросы журналиста и телеведущего, генерального директора МИА «Россия сегодня» Дмитрия Киселева.
Он пояснил, что «зло не жизнеспособно» и «система, в которой превалирует зло, не может существовать».
«И если зло будет нарастать, если оно вытеснит добро из человеческой жизни, тогда и наступит конец», — заявил предстоятель.
По его мнению, «безудержное нарастание» зла в человеческом обществе начнется именно тогда, когда «точка зрения, ставящая на одну доску добро и зло, восторжествует в глобальном масштабе».
«И поскольку мы сегодня находимся даже уже не в начале этого процесса, а какой-то определенный период времени пройден, история какая-то уже исчерпана, то как же Церкви об этом не говорить, как же не бить в колокола, как же не предупреждать о том, что мы вступили на страшно опасную тропу самоуничтожения? Если Церковь об этом не будет говорить, кто будет об этом говорить», — сказал патриарх.
На самом деле, с приходом толерантности как мысли, так и поступки добра и зла поставлены на одну доску. Ко всему надо относится "тактично"... не мешая цвести тьме и злу. Не мешая им наступать по всему фронту.
Письмо 92. К.Х. - Синнетту. Ответы на вопросы. Октябрь 1882 г....достигнув вершины своего развития и славы, четвертая раса – Атланты – были уничтожены водой, и вы находите лишь их дегенератов, упадочные останки, чьи субрасы, тем не менее и каждая из них, имели свои победоносные дни славы и относительного величия. Что они сейчас, будете тем и вы, закон циклов един и неизменен. Когда ваша раса – пятая, достигнет своего зенита физического и умственного развития, разовьет наивысшую цивилизацию (запомните разницу, которую мы делаем между материальной и духовной цивилизациями) и не в состоянии будет подниматься выше в своем цикле, ее прогресс по направлению абсолютного зла будет остановлен также, как и ее предшественники лемурийцы и атланты, люди третьей и четвертой рас, были остановлены в своем прогрессе к тому же, одной из таких катаклизмических перемен.
Из беседы Святослава Рериха с преподавателями из Новосибирска, Свердловска, Таллинна, Москвы. 24 октября 1984 г.
Наше воспитание должно быть таким, чтобы, выйдя за пределы школы, человек был сильным, умел противостоять злу, несовершенству.
Будда всегда называл своих учеников воинами — нужно уметь сражаться. Добро должно быть активным. Как можно развить в себе мускулы? Сопротивлением! Это необходимость. Преодолевая трудности, мы растём, и только так растём!
Учение Храма. Источник зла. Наставление 120.
Вы совершите прискорбную ошибку, если посчитаете членов разных Степеней и Орденов Белой Ложи за законченные, завершенные произведения Жизни – за подобные Богу совершенные существа. Пока эго сохраняет тело, – будет ли это тело духовным, астральным, уплотненным астральным или физическим, – оно не может быть совершенным в том смысле, в каком совершенен Абсолют. Пропасть между духом и материей непреодолима, и прежде чем ее можно будет пересечь, материя должна превратиться в чистую энергию.
Пока человек сохраняет качества материального существования, до тех пор над ним будут в большей или меньшей степени господствовать силы Ревности и Зависти. Эту силу часто путают с силой Рвения, и это неудивительно, так как Рвение является позитивным, а Ревность – негативным аспектом той же самой силы. Даже Высокий Посвященный может ревновать в том смысле, в каком Моисей провозгласил ревнивым Бога, то есть ревнивым для добра, но не к добру.
Я выделяю эту силу среди многих других активно действующих в материи по той причине, что она является одной из первых эманации формы энергии, которая есть основной принцип того, что человек называет Злом.
Слово «Инерция» намного ближе выражает понятие о характере той энергии, от которой могут развиться качества, именуемые злом, нежели какое-либо иное общеупотребительное слово. Назначение этой энергии в схеме манифестации должно быть очевидно для серьезного исследователя тайн физики и метафизики.
В одном из недавних изобретений человека – фонографе – вы можете увидеть нечто вроде иллюстрации процессов созидания и проявления жизни посредством созидательной, оплодотворяющей энергии Звука.
Атомная субстанция ноты, произнесенного слова или звука, распространяющаяся через эфирные волны, собирается в воронкообразное устройство из дерева или металла и конденсируется в одной точке, на острие. Собранная таким образом сконцентрированная сила становится не только достаточно мощной, чтобы сделать видимую зарубку или выемку на более мягком материале, но и способной также отложить саму субстанцию этих звуков внутри выемок. Эти звуки могут быть воспроизведены позднее, когда острие другого инструмента, присоединенное к соответствующей трубе, соприкасается с выемками, которые к тому времени уже были перенесены на более плотное тело, называемое записью.
Когда сконденсированный звук, хранящийся в мельчайших сегментах поверхности, созданных нотой или каким-то словом, соприкасается с острием второго инструмента и взаимодействует с ним благодаря силе трения, он тотчас начинает распространяться и в конце концов выходит через воронку, или трубу, второго инструмента с такой же громкостью и силой, как и при его первоначальном звучании.
Созидательная энергия Звука, несомая Светом, точно так же конденсируется и сохраняется в бесконечно малой точке, осаждаясь в пространстве, окружающем молекулы жизненного вещества мужской спермы и женской яйцеклетки.
Давая вход или выход энергии внутренних состояний жизни, это пространство по природе своей сходно с природой вихревого движения и также напоминает воронку. Когда в матке (аналогичной воронке) осаждается жизненное вещество, то инерция, которая дотоле удерживала ее, не допуская в это пространство пранические силы, преодолевается, два жизненных острия посредством физического контакта освобождаются и зачатие завершается.
После этого принцип Формы, приведенный в действие Фохатом (Звуком), управляет формированием утробного плода до его полного созревания.
Запрещенный плод Древа Эдема – Древа Добра и Зла – имеет свою аналогию с энергией инерции. Нетрудно заметить, что изучающий этот вопрос при упоминании Древа Добра и Зла почти неизменно устремляется к размышлениям о созидательной силе и ее функциях, хотя он может оказаться и не в состоянии найти этому логическое объяснение.
Сделать эту истину понятной для тех, кто не обладает аналитическим складом ума, довольно затруднительно, но все же это необходимо, чтобы понять тайну жизни. Чтобы постигнуть эту идею, вы должны прежде всего представить всю материю, силу и энергию как бы в состоянии Пралайи и затем вообразить результат первого трепета от действия Фохата (скрытой энергии звука), когда все дотоле спящие энергии пробудились к действию через «Слово» и в строгой последовательности произошло разделение между различными их формами.
Пространство, в привычном смысле этого понятия, до действия Звука-Слова не существовало; оно начинает проявляться вместе с исторжением первой отделившейся энергии, продолжая расти с каждым новым актом ее освобождения, пока не завершится первая половина Манвантары, после чего с втягиванием этих выявленных энергий пространство также начинает исчезать. Но что еще больше затрагивает суть обсуждаемой нами темы – происхождения Зла – так это тот факт, что инерция является одной из первых многоразличных форм энергии, подлежащих выявлению в процессе создания Пространства.
Обсуждая этот особый предмет, мы не можем рассматривать духовный Свет или Звук как формы энергии, освобождающиеся в каком-либо одном Мировом периоде, ибо духовный Свет является проявляющей мощью Звука. Соединенные неразрывно, они представляют собой Универсальный Андрогин. Иными словами. Свет несет созидательное Слово, или Звук, что вызывает вышеупомянутый трепет в начале Мирового периода.
Когда Свет, оплодотворенный Звуком, отделяется от Тьмы Пралайи, он встречает накопленную во Тьме силу сопротивления, и, в напряженном усилии преодолеть это сопротивление, из того же потенциального источника выявляется энергия инерции. Возникшая между ними борьба, должна завершиться до того, как окончательно установится массовое движение, и Свет и Звук освободятся, чтобы уже в иных областях продолжить свои созидательные функции в течение всего циклического круга времени.
В промежутке между завершением третьего и началом четвертого циклического круга каждого Космического века в результате взаимодействия и борьбы вышеупомянутых сил и энергий в пространстве создается то, что можно назвать универсальным мировым зародышем, или Мировым Яйцом.
Как Я ранее указывал, оплодотворение необходимо для манифестации – будь то манифестация энергий Света и Звука, клетки первичной материи, человеческой формы или какой-либо иной вещи или создания; и универсальный мировой зародыш зачат в результате оплодотворения Пространства энергиями, выявленными в результате борьбы с инерцией.
В мировом зародыше содержится субстанция всех мировых солнц, звезд и планет, которые позднее, в пределах Пространства и Времени, посредством великого Андрогина – Света и Звука – будут проявлены как материя на физическом плане.
Все процессы, энергии и функции, способствующие созданию мирового зародыша, во время всякой его дифференциации латентны и их действие в таком созидании и дифференциации повторяется и воспроизводится в каждом эмбрионе, когда тот отделяется от зародыша-родителя и начинает строить свой индивидуальный мир, вступая в какое-либо царство природы.
Поэтому каждый такой эмбриональный мир должен пройти через борьбу с инерцией в условиях, соответствующих тьме, или негативному состоянию. И в этой борьбе освобождаются силы, которые потом проявляются в материи как качества зла. В процессе созидания они последовательно привлекаются к формам жизни, притягиваясь к ним в результате прошлой кармы. Следовательно, в наших поисках первоисточника зла мы не можем оставить без внимания энергию инерции.
Существует священное назначение Бытия. Основой всего Бытия Учение называет связь. Оно применяет прилагательное священная. Без этой связи, без явления высшей согласованности какое добро может родиться? - Только зло. Но Новый Мир будет миром согласованности. Значит, двигаться надо в направлении установления связи. Без неё вторжение в дела Владыки станет самоуправством. Вся деятельность на Земле также.
5.095. Слово священный совершенно вышло из употребления. Из святого сделано святотатство. Много применений есть священному на Земле, но самое прекрасное люди отвергли. Когда мысль отклонилась от священного назначения Бытия, то самый смысл Бытия иссяк. Явление высшей согласованности есть священное действо духа. Священная связь – основа всего Бытия. Потому Сферы Высшие проявляют высшие формы Материи Люциды. Когда даже на Земле согласованность дает прекрасную форму цветам, звукам и явлению человека, чего же можно достичь в высшей согласованности!
Майтрейя видит Новый Мир согласованности!
Где явление высшей согласованности в деятельности тех, кто называет себя рериховцами?
11.348. Человечество настолько ушло от истинного созерцания Мира, что все Сущее становится иллюзорным. Разве люди хотят знать те корни зла, которые разрушают строительство? Закрытие глаз на существующее зло и на его породителя низвергнет человека еще ниже. То, что существует начало злое, как противопоставление Свету, давно известно. Также как добро проявляется во всех проявлениях и всех своих видах, так и тьма проявляется во всех своих видах. Конечно, человечество предпочитает явления непроявленного зла. Ведь тьма так привлекательна для малого сознания, ибо не нужно так огненно искупать свои действия, и олицетворения зла принимают такое привлекательное применение! Сознание человечества так лишено явления соизмеримости. Потому только очищенное сознание может принять Свет и его антитезу – тьму.
Из приведённого отрывка явно видно, что зло порождается тьмой, противопоставлением Свету. А избавится от него можно очищением сознания. Вот ещё подобное высказывание:
11.346. Духовное развитие должно неизбежно раскрыть глаза человеку на те страшные заблуждения, которые лежат в корне зла.
14.049. Люди не понимают, что калечение языка есть преступление, ибо много корней в своем звучании имеют глубокое значение.
Об извращении мыслей при передаче мысли на расстояние:
14.204. ...мысли могут перехватываться пространственными сущностями. ...
Они (опасные сущности) захватывают обрывки мыслей и ткут из них самую вредную ткань. Можно иногда вспомнить, как полезные мысли извращались. Поищите причину в окружении и, наверно, найдете поводы.
Мыслитель говорил: "Бедная наша мысль, нет у тебя защиты. Лишь успеешь вылететь, как уже злые когти тебя раздирают. Как горсть золота, брошенная в толпу, исчезает, так и мысль пространства может быть перехвачена. Хорошо, если мысль достанется просвещенному уму, но среди встречных могут оказаться и грабители. Если телу нужна чистота, то около мысли нужна еще большая опрятность".
Уместно рассмотреть в теме притчу Иисуса Христа:
Мф. 13:24-30. Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Значение притчи было истолковано самим Христом:
Мф. 13:37-43. …сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Опять видим, что зло не происходит от Высшего. Его сеет диавол, т.е. клеветник на Высшее. Сказано и когда будут уничтожены плевелы - сорняки сознания - при кончине века сего.
Интересно и такое замечание: Иоанн Златоуст пишет: плевелы с виду походят несколько на пшеницу, и, по словам св. Макария Египетского, они незаметны во множестве пшеницы; но хлеб, испеченный из пшеницы, неочищенной от семян плевел, производит вредное действие на желудок и голову, тяжкие обмороки и иногда смерть. Так как только самое тонкое зрение может открыть различие между пшеницей и плевелами, то их обыкновенно оставляют расти вместе до времени начала жатвы.
Вот потому и существует Кали Юга, в которую становятся видны все плевелы сознания (конечно, для тех, кто хочет увидеть), а потом совершается приход огненных энергий, сжигающих их.
Обратим внимание, что враг сеет семя плевел, когда люди спят (духовно)!
"Доброе семя, это сыны Царствия" , т.е. это семя благих энергий сознания, энергий, исходящих от Высшего.
"Пшеницу уберите в житницу мою" - лучшее, накопленное сознанием и выросшее из доброго семени, идёт в Чашу.
11.339. Явление создания чистой атмосферы равняется созданию канала для восприятия огненных энергий. Каждое проявление жизни наполнено ядом, созданным человеческой средою. Отравление это равно самому ужасному рассаднику болезней. Часто удивляются, почему столько трудностей, почему столько неудач и столько бедствий? Человеческое разумение не постигает, что разложение на духовном плане гораздо мощнее, нежели на физическом. Мир физический имеет свои видимые симптомы, но зараза на духовном плане настолько мощнее, что часто показывает, как назревают проявления сущего зла. Потому предатели и подстрекатели, и творцы темных дел являются самыми страшными нарушителями Космического Равновесия. Потому на пути к Миру Огненному разовьем в себе распознание ликов и устремимся к установлению Равновесия.
Здесь добро есть благая мысль:
14.916. Урусвати утверждает Путь Горний. О Высшем невозможно кричать на базаре, но всюду полезно указать путеводные вехи: где – научно, где – сказочно, где – сурово, где – прекрасно, каждому по сознанию, каждому по разумению.
Так нередко упрекают Йога, что он различно говорит о той же истине. Но невежды не могут понять, что Йог говорит о разных аспектах и разным людям. Нужно очень оценить терпимость Йога, когда он сеет зерна добра, не думая об урожае. Сама Карма предопределит такой урожай. Но ничто не пропадает в пространстве. Зерна, невсхожие в земных условиях, дадут свои ростки в Мире Надземном, тем нужнее усвоить жизненность Надземного Мира.
Трудно вообразить пользу добра для пустого пространства, но зная населенность Беспредельности, легко представить нужность благих мыслей. Скорее, нежели в дом соседа, мысль проникает в неизмеримое пространство и по магниту притяжения найдет приложение, только нужно полюбить Путь Горний.
Мыслитель говорил: "Заботливый врач сумеет предотвратить зачатки болезни".
8.081. ...дурные деяния не могут испариться, потому легче предупредить зло, нежели исправить его.
Это следует из того, что деянию предшествует мысль, которая засоряет пространство, т.е. является тем сором, который извращает хим. реакции мышления людей. Также потому, что эманации деяний остаются в пространстве и влияют на выбор людей.
Дурное деяние на самом физ. плане надо кому-то удалять, чтоб оно не использовалось и далее в интересах тьмы, не нарастало, как снежный ком. Кому? Ведь большинство не хочет себя утруждать даже мыслью различения, не говоря о борьбе с последствиями, причинёнными Общему Благу.
Итак, мысль творит добро или зло. Последующие деяния есть лишь следствия мыслей:
1963 г. 411. (М. А. Й.). Катастрофа, или падение духа, - многие ли мыслят об этом. Бедствия человечества происходят от неосознания мощи мысли, творящей добро или зло, мир или разрушение, Свет или тьму. Каждая мысль служит одному из полюсов и усиливает который-либо из них. Служители Света и служители тьмы служат Свету или тьме своей мыслью. Последующие деяния тех и других есть лишь следствия мыслей. Упор ныне делается на мысль, ибо мысль есть двигатель жизни.
Однако остаётся вопрос: почему во мне зародилась именно эта мысль? И если мысль есть рефлекс духа, то какой дух привлекли мои магниты? Как настроить мою арфу духа, чтоб она отзывалась на мелодии Высшего? Учение даёт полный ответ и на этот вопрос.
Снова и снова напоминание о том, что наши знания ничто:
1967 г. 268. (М. А. Й.). Мудрость начинается с понимания слов философа, который сказал: "Я знаю, что не знаю ничего". Принимать то несовершенное представление о себе самом и окружающем мире за истинное знание будет великим заблуждением. Ни одно утверждение науки не является абсолютным. Относительность всего познавания человечеством необходимо принять прежде, чем подойти к области Сокровенного Знания. Ведь не так давно Земля была центром Вселенной и стояла на трех китах. В некоторых областях науки недалеко ушли от младенческого представления о вещах. Люди гордятся своими знаниями и в то же время обнаруживают чудовищное невежество, хищно уничтожая зеленый покров планеты и обрекая ее тем на болезни и смерть. Они отравляют атмосферу ее ядовитыми газами, они переполняют пространство энергиями, хотя всему есть предел; они насыщают ауру ее мраком ядовитого мышления, они всеми силами стремятся вывести Землю из равновесия и вызвать взрыв, забывая о том, что обратного удара стихий избежать невозможно. Много творится для разрушения. Особенно опасны ядерные взрывы, мощно нарушающие равновесие планетного организма. Много недопустимого делается сейчас на Земле. В упоении невежеством никто ни о чем думать не хочет, полагая, что все обойдется как-то само собой. Есть еще время подумать и образумиться. Правда, мало осталось его, но пока еще есть...
"В упоении невежеством никто ни о чем думать не хочет, полагая, что все обойдется как-то само собой." Хорошо помню момент, когда именно такими словами ("Что-нибудь обязательно найдётся!") люди выражали пустую надежду на то, что Греция выйдет из кризиса, который является прежде всего результатом нравственного падения общества. И ведь это падение выросло из невежества, особенно при заблуждении, что "мы всё дали миру"...
https://www.youtube.com/watch?v=iJHhCEjxrY4
Если нет Агни, обеспечивающего связь между мирами (Высшим и нашим), зарождается самость, а она в свою очередь зарождает зло. Невозможно усидеть на 2-х стульях и служить как светлому Я, так и самости, вопрос стоит: "или - или".
Самость сравнивается с опухолью рака, т.е. с тем болезненным состоянием, которое характеризуется потерей памяти о функции, внутренне присущей органу в организме, и работой в режиме "грести под себя" всё то, что даётся для законного функционирования, но без правильной отдачи для всего организма. При этом самость, как ещё раз напоминается, может обслуживать запросы семьи, рода, нации, когда они не служат Общему Благу всего человечества, т.е. тому, что обеспечивает его выживание в Эволюции.
9.606. Действительно нужно освобождаться от самости, чтобы претворить и утвердить светлое Я. Можно понести преображенное Я к престолу Света, не опасаясь опаления. Что же подлежит опалению, как не самость со всеми придатками? Самость, как опухоль рака, зарождается от отсутствия Агни. Не забудем, что самость привлекает и напитывает себя плотскими вожделениями и зарождает зло. На приманку самости слетаются воздействия семьи, рода, нации. Самые отложения физического и Тонкого Миров пытаются окружить самость; такой мохнатый клубок не пригоден Огненному Миру. Но закаленное и сознательное, огненное Я придет в Огненный Мир, как желанный гость. Так будем отличать все, что прилично Миру Высшему.
Без участия сердца невозможно распознавание. Недавно цитировался отрывок:
14.6012. Лицемеры говорят, что несправедливость есть понятие относительное. Возразите им, что в каждом отдельном случае несправедливость есть явление явное, и человек с чутким сердцем отлично ощущает границу несправедливости.
Снова подчёркивается роль сердца:
14.488. Могут сказать, что понятие добра вообще не существует, что для одного – добро, то для другого – зло. Так скажут те, кто судит поверхностно и не умеет заглянуть в глубину вещей. Без сомнения, каждый может начертать свои знаки на поверхности, но они не затронут глубины. Между тем, понятие добра в сущности своей неизменно. Но и сердце подскажет, где сущность добра.
Можно видеть, как даже преступная воля вдруг растворяется, когда она нежданно озирается на сущность добра. Люди называют такое преображение чудом, но никакого чуда нет в том, что человек может задеть струну вины* и очароваться ее звучанием. Каждый человек нежданно касается различных химизмов. Одни из них его одурманивают, но другие просветляют. Так, нельзя утверждать, что нечто недоступно человеку. Можно сказать, что он в данное мгновение не смог охватить какое-то знание, но в следующее мгновение химизм добра может помочь пониманию.
Говорится, что понятие добра в сущности своей неизменно. Именно, добро - это не некий набор принятых, напр. большинством или же иерархами церкви земной или УК и пр., реакций на что-то, но действие эволюционное, имеющее свой химизм для каждого момента с его условиями. Значит, дело не в соблюдении формальностей, но в развитии внутренних чувств, о которых говорила ЕПБ, а затем Учение.
Здесь началом добра названа действующая по закону космического ритма свободная воля. Свободная воля и своеволие противопоставляются.
А в жизни? Ведь если у человека есть возможность своевольничать, то это и принимается за свободную волю, которую должны уважать Высшие и все, желающие жить по космическому ритму, которых считают насильниками. В этом и победа тьмы!
И так по многим понятиям.
14.899. Урусвати знает сущность своеволия. Некоторые не понимают различия между своеволием и свободной волей, – прямое различие существует. Свободная воля действует по закону космического ритма. Она начало добра, но своеволие будет враждебно гармонии. Человек, предавшийся своеволию, может натворить неисчислимые бедствия.
Невежество есть матерь своеволия. Человек в таком бедствии не знает Мира Надземного. Он надеется, что и повсюду будет самовольным творцом своего порядка. Можно убедиться в неправом пути своеволия, когда известны законы надземные. Человек не может устранить проявление Космической Справедливости. Человек такой будет подобен пловцу, ныряющему в глубину океана. Он не может достать жемчуг, если не имеет приспособлений. Но своеволие плохой советчик, и гибель ведет оно за собою.
Пусть учитель скажет детям о различии между победной свободной волей и гибельным своеволием. Пусть дети поймут, как прекрасен путь свободной воли, когда человек в мировом океане будет строителем Будущего.
Мыслитель предостерегал против безумия своеволия.
14.899. Некоторые не понимают различия между своеволием и свободной волей, – прямое различие существует. Свободная воля действует по закону космического ритма. Она начало добра...
14.328. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться дурные привычки, которые можно назвать вратами зла.
Итак, свободная воля, действующая по закону космического ритма (а для этого нужно его чувствовать!), есть начало добра. Вратами же зла названы дурные привычки. Вивекананда отметил, что принято говорить, что привычки - вторая натура, но она ПЕРВАЯ!
3.201. Майя всех веков знает, когда прикоснуться к мозгу. Из глубин прежних опытов Майя вызывает тонкую пряжу колебаний и реальность покроет очевидностью, и заметет явление борозды достижений. Многоцветная Майя, пора узнать тебя, чтоб сказать в полной достоверности: «Майя, отступи!»
Как видим, с какой бы стороны не подходит ВЕЧНОЕ УЧЕНИЕ, оно выделяет жизнь по духу и жизнь по плоти, по рефлексам, в т.ч. мысли. Так можно ли с ними в виде мнений носиться? Наоборот, предлагается обновление, вплоть до корней мысли! Но надо же их исследовать!
3.206. Майя отступи! Мы хотим и будем знать действительность!
11.013. ... без очищения сознания невозможно человечеству продвинуться. И спасти Мы можем лишь, когда очищено будет сознание.
Если дурные привычки - врата зла, то ведь с этим надо серьёзнейшим образом разобраться! О каких привычках речь? И почему говорится о глубине сознания? Пусть каждый, кто заинтересуется, разберётся. Уже много сказано здесь и в других темах, надо это и другое, что только можно найти, собрать и сопоставить. Всё станет ясным.
13.064. Каждое освобождение от малой привычки уже требует напряжения воли. При этом может случиться, что как бы оставленная привычка приблизится опять и в сильнейшей степени, значит, в глубине сознания этот порок продолжал существовать.
Могут спросить – остаются ли привычки на несколько воплощений? Могут остаться и даже возрасти, если пребывание в Тонком Мире протекло не в высоких сферах. Побуждение везде имеет решающее значение. Так при переходе в Тонкий мир побуждение будет проводником. Не уявленное, но прочувствованное побуждение будет прекраснее самих прославленных деяний. Только сам человек знает, как зародилось в нем то или иное чувство. Он может внутренне проследить процесс нарастания. Так лучший судья в самом себе. Но пусть человек помнит, что даже в земном бытии дан беспристрастный свидетель – всеначальная энергия.
Уже приводились на этой странице слова:
9.606. Самость, как опухоль рака, зарождается от отсутствия Агни. Не забудем, что самость привлекает и напитывает себя плотскими вожделениями и зарождает зло.
Затем вот эти:
14.328. ...дурные привычки... можно назвать вратами зла.
Возникает некоторая картина... Зло зарождается, когда человек не управляется непосредственно Высшим Я, не слышит его, т.к. нет Связи, осуществляемой через Огонь. Он подпадает под влияния плотских вожделений. Именно, не телесных, а плотских, т.е. проросших все оболочки человека, исказивших его сущность. Откуда всё это?
Учение не раз говорит о сорняках сознания. Вот тут и вопрос: как выросли эти сорняки? Мы узнаём, что есть семена как добра, так и зла. Узнаём, как они попадают в сознание, укореняются, дают побеги, цветут и плодоносят. Об этом говорит не только наше Учение, но все, данные из Братства. Иисус в притчах, индуизм, буддизм. Даже сериалы (!!), снятые на темы Пуран, которые Е.И. назвала кладезем мудрости, не обходят этот вопрос. Зачем же нам его обходить? Разве есть что-то серьёзнее, чем очищение сознания? Тем более, что в каждой жизни придётся заниматься очищением "авгиевых конюшен" сознания, выдёргивать всё новые побеги. Потому что
1965 г. 228. Каждый человек, знает он об этом или нет, есть результат вековых накоплений, и в каждом его действии выражается автоматически опыт множества жизней.
1967 г. 438. Все, через что когда-либо прошел человек, отложено в его глубинах.
А как можно контактировать с миром глубин человека? Утончение - решение этого вопроса, как и других, связанных с невидимым миром.
1971 г. 219. Впечатления, получаемые из плотного мира, крепко ложатся на сознание, в то время как тонкие ощущения еле приметны. Но, их зорко и заботливо отмечая, можно эти поступления усилить. Главное же - знать твердо и неотрицаемо, что тот мир вокруг только невидим, но он есть и принимает яро участие в жизни земной. Малая часть айсберга видима над поверхностью океана, все остальное - в воде и не видно. Точно так же и мир, видимый чувствами земными и ощущаемый ими. Уверенность в существовании того мира дает возможность его изучать. Все беды человеческие происходят от отрицания этой простой истины.
Учение говорит:
4.399. ...в самых отвлеченных образах ищите человеческий организм с его возможностями.
Неужели и Тьму, Хаос, Корень, о которой нам сказала ЕПБ, там, в человеческом организме, можно найти?
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.3 ч.2 отд.25. В начале каждой «зари» «Творения» вечный свет – который есть тьма – принимает аспект так называемого Хаоса; хаоса для человеческого разума; вечного Корня для сверхчеловеческого, или духовного чувства.
Оказывается, можно и нужно.
12.371. Мудрость всех веков указывает: “Познай самого себя!” В таком совете обращено внимание на самое сокровенное, которому суждено стать явным.
До конца Манвантары нам предстоит познать и очувствовать многое, даже Искру в Зерне. Но как этого можно достичь, если не знаем, что искать? если искомое задано слишком неопределённо, типа "хорошее в себе или в другом"? если не ищем?
1966 г. 141. Когда-то Земля была пластичной и эфирообразной, так же как и ее обитатели. Потом уплотнилась до предела. После срединной точки уплотнения начался подъем на пути к разрежению, чтобы достичь тех же степеней разрежения, но уже на новом уровне. Уплотненный астрал - будущая ступень эволюции плотной оболочки. Но человек в этом новом теле и в телах, со временем более утонченных и сияющих, будет пребывать в состоянии полной сознательности, чего не было при начале данного четвертою круга.
На этом пути начинаем догадываться, что значат слова:
5.004. Управление бессознательными мыслями дает понятие измерения Беспредельности.
14.899. Свободная воля действует по закону космического ритма. Она начало добра...
Всё таки, что Учение вкладывает в эти слова? У меня получилось, что свободная воля есть та, которая принадлежит человеку, прошедшему уже большой путь и чувствующему острейшую необходимость жить в ритме Космоса (т.е. искать и исполнять Высшую Волю). Воля эта свободна потому, что выбор совершается полностью сознательно, а не под влиянием воздействий из бессознательного, от разных несветлых духов Тонкого Мира, от толпы и пр.
Именно потому она противопоставляется своеволию, которое есть выражение желаний (иначе - вожделений) низшего я, каким бы путём они не пришли.
Понятно, почему она - начало добра. Ведь она воплощает Благо...
Обратила внимание на слова:
11.112. Люди, живущие низшими центрами, не имеют явления заградительной сети. Одержимые не имеют этого щита.
Вместе с отрывками:
14.899. ...своеволие плохой советчик, и гибель ведет оно за собою.
Пусть учитель скажет детям о различии между победной свободной волей и гибельным своеволием. Пусть дети поймут, как прекрасен путь свободной воли, когда человек в мировом океане будет строителем Будущего.
1961 г. 474. Противодействовать злой воле и бороться со злом надо всегда, и нельзя считать священной свободную волю служителей тьмы...
те слова об отсутствии заградительной сети мне сказали о том, что как бы это ни было тяжело признать, но "полуфабрикат" Человека для Природы не имеет большого значения, пока человек не заживёт высшими центрами. Потому нужны перевоплощения, т.е. оставление неудачной плоти. Так же, как для Природы не имеет большого значения жизнь "полуфабрикатов" лимфоцитов, напр., которые не научились справляться со своими обязанностями и проявили это неумение в том или другом во время многочисленных испытаний. 95% их гибнет.
Уже приводилось:
1971 г. 219. Главное же - знать твердо и неотрицаемо, что тот мир вокруг только невидим, но он есть и принимает яро участие в жизни земной. Малая часть айсберга видима над поверхностью океана, все остальное - в воде и не видно.
Можно встретить и такие слова:
14.731. Урусвати знает, что люди должны не только признать реальность психического мира, но и восчувствовать его действие в земной жизни. …
Не представляем себе продвижения человека без сознательного приобщения к психическому миру.
14.675. Самые большие телесные опасности не могут быть сопоставлены с опасностями психическими. И самые угрожающие телесные переустройства ничто в сравнении с психическими сменами миров.
Не то ли говорил и Христос, кого надо бояться?
Другой важный вывод: происходящее сейчас есть психическая смена миров. Тем более надо знать, с чем имеем дело!
На этой странице были уже приведены слова:
1963 г. 411. (М. А. Й.). Катастрофа, или падение духа, - многие ли мыслят об этом. Бедствия человечества происходят от неосознания мощи мысли, творящей добро или зло, мир или разрушение, Свет или тьму. Каждая мысль служит одному из полюсов и усиливает который-либо из них. Служители Света и служители тьмы служат Свету или тьме своей мыслью. Последующие деяния тех и других есть лишь следствия мыслей. Упор ныне делается на мысль, ибо мысль есть двигатель жизни.
Но что понимать под мыслью Света? Если мнения по поводу Учения, черпаемые из собственных, никому не нужных, прежде всего самому себе, накоплений тысячелетий, то такие мнения ведь не раз названы в Учениях бесовскими. И наше Учение подтверждает это (если читать внимательно, а не выдёргивать слова, относящиеся к другому явлению). Можно ли считать именно себя мыслящим, если сказано, что мыслят лишь единицы? Можно ли считать именно себя наряду с Огненным Йогом обладающим вседозволением действия?
Можно отмахнуться от этих вопросов, но ведь на основании своих мнений затем действуют в области, где должна господствовать Высшая Воля...
Это тоже уже было приведено:
8.081. ...дурные деяния не могут испариться, потому легче предупредить зло, нежели исправить его.
Упоминалось уже о необходимости вырывания сорняков с корнем. Даже ап. Филипп говорит, что растение засыхает, если корни обнажены. Из этого делаем вывод, что Христос учил своих учеников учению о возникновении добра и зла гораздо глубже, чем это представлено в Евангелии.
А мы можем подумать над некоторыми отрывками из Учения, отрывками о корнях и сравнить со сказанным ап. Филиппом:
1.357. Сентябрь 30.
Может ли стоять дерево прочно?
Может, может, может,
Если корни лежат глубоко под землей и невидимы.
8.296. Не будем удивляться, что корни растут вне зримости, но это качество и будет верным залогом жизненности.
14.939. Мыслитель часто предупреждал: "К чему вам новое, пока не осознаете Основ? Свежи листья, когда корни крепки".
Это всё о деревьях? Яблонях и тополях? Или о саде сознания?
Говорили о корнях под землёй. А тут вдруг лик!
1.243. Апрель 23. Устам времен Я заповедал привести вас на путь Мой. Под покровом земли сокрыл ваш лик.
Если лик - это портрет, как думают, то зачем его под землю?
Возвращусь к строчкам:
4.127. Отрешившийся от себя, устремленный к Общему Благу, преданный в битве, радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей кармы.
Там и продолжение превосходное:
4.127. Отрешившийся от себя, устремленный к Общему Благу, преданный в битве, радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей кармы. Осознание можно понять как чувствознание. Конечно, это чувствознание может отлететь или же не создаться. Эти метеоры духа блуждают в пространстве, унося счастливые возможности бессознательного человечества.
Сразу возникает картина человека, уже имеющего определённые качества, чтоб получить на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей кармы. Т.е. это ещё только выхватывание некоторых фрагментов непонятной обычному человеку мозаики, которые проясняют причинно-следственные связи его жизни. Подобное фиксирование осуществляется только чувствами, без участия рассудка: вспышка и стало видно. Доказывать нет нужды, это как дважды два.
Можно понять, что фиксирование такого чувствознания зависит от человека и может отлететь, а может вообще не создаться.
Последняя строчка очень впечатляет:
Эти метеоры духа блуждают в пространстве, унося счастливые возможности бессознательного человечества.
Тут картина такая: снимок, сделанный во время вспышки озарения, остаётся и блуждает в пространстве. Он мог бы принести счастье, дать совсем иное направление жизни, выправить её, но человек так и остаётся бессознательным (на этом уровне действительности). Так сказать, кривым и косым, и не осознаёт свой дефект.
1963 г. 208. Внешний человек родится, стареет и умирает, и быстро меняется облик его в течение жизни, но внутренняя сущность его остается почти неизменной, если только он не приложит сознательно к этому руку.
5.274. В мире причин и следствий самый главный закон есть закон тождественности. Свойство предопределения утверждает причину, явленную цепью следствий. Совокупность следствий дает совокупность причин. Только тождественность может утвердить форму наступающую. Присущие элементы могут трансмутироваться, но предварительно они должны воплотиться, подлежа закону тождественности.
Присущие элементы могут трансмутироваться, но предварительно они должны воплотиться, подлежа закону тождественности.
Вот потому Индия говорит, что для трансмутирования семян зла, заложенных в незапамятные времена, даже высокоразвитый человек может воплотиться среди асуров в тождественной для этих семян обстановке.
Все мы видим сквозь плоть, но при желании можно вызывать проблески истины. Часто ли такое случается? К сожалению, для огромного большинства майя остается необоримою, ибо они не помышляют о рассеивании ее... Значит, надо к этому стремиться? Само это рассеивание не произойдёт. Потому только некоторые искатели истины могут и в земном состоянии проникать до настоящей сущности вещей.
14.307. ...человек сквозь плоть может вызывать проблески истины.
Пусть для огромного большинства майя остается необоримою, ибо они не помышляют о рассеивании ее, но некоторые искатели истины могут и в земном состоянии проникать до настоящей сущности вещей. ...
Кто хочет совершенствоваться, тот должен преобороть плотные настроения.
Что надо сделать, чтоб проникать до настоящей сущности вещей? - Преобороть плотные настроения. Как это понять? А если вот так записать, то будет намного понятнее: Преобороть настроения плоти.
Но тогда надо глубоко проникнуть в понятие. Как это сделать, если отбрасывать опыт даже такого Учителя, как ап. Павел? Как вообще можно говорить о приближении к Истине, если носиться с мнениями огромного большинства, для которого майя остается необоримою, и отвергать путь "маргиналов"?
13.320. Опытный пловец с высоты бросается в глубь вод. Он ощущает смелость и радость, возвращаясь на поверхность. Так и сознательный дух погружается в материю плоти, чтобы вознестись опять в горние сферы. Опыт делает такое испытание радостным.
В этих нескольких словах целое учение для тех, кто вступил на путь подвижничества. Сознательный дух сравнивается здесь с опытным пловцом. Он с достигнутой им высоты бросается в глубь вод, иначе говоря погружается в материю плоти. Заметим, в материю плоти, не просто воплощается в тело, но в тело, искажённое грехом, который когда-то сам допустил. При этом на каждое воплощение человеку надо поработать над определённой стороной характера, которая начинает тормозить гармоничное развитие системы и формировать правильный кристалл. Процесс очень болезненный, зато победа в нём даёт возможность приближаться к Истине, укреплять Связь и помогать тем, кто хочет победить в том же.
Возвратимся к параграфу:
13.064. Могут спросить – остаются ли привычки на несколько воплощений? Могут остаться и даже возрасти, если пребывание в Тонком Мире протекло не в высоких сферах. Побуждение везде имеет решающее значение. Так при переходе в Тонкий мир побуждение будет проводником. Не уявленное, но прочувствованное побуждение будет прекраснее самих прославленных деяний. Только сам человек знает, как зародилось в нем то или иное чувство. Он может внутренне проследить процесс нарастания. Так лучший судья в самом себе.
Почему зашла речь о побуждении? О каком? Раз речь идёт о привычках, то, вероятно, к действию, даже если это мысленное действие, выбор той или иной мысли. Далее нас направляют к прочувствованию побуждения, которое пока за гранью осознанного. Мы должны понять зарождение и нарастание того, что нас побудило.
Можно ли избавиться от привычки, если корень остался, а отщипнули лишь цветок?
Можно посмотреть на привычку под таким углом:
1966 г. 112. Обычно притяжения к земным и психическим магнитам очень сильны и очень мешают освобождению человека после смерти. ...Конечно, следует точно и определенно знать, чем связывает себя сознание. Осознавший цепи свои может их разрубить, но не осознавший будет влачить безнадежно.
Очень важный параграф:
1971 г. 566. Все неизжитые свойства, укоренившиеся в человеке, выявляют себя силою дедукции и могут проявляться до тех пор, пока не вмешается воля и новым решением не устремит их энергии в должном направлении. Но решение воли должно быть окончательным и бесповоротным, иначе течение дедуктивного потока мысли повлечет действие по привычному каналу. Все, что живет в подсознании человека и вложено в него раньше, живет силою дедуктивного мышления и проявляет себя логически в созвучии с принятыми ранее предпосылками. Тою же силою живут и привычки. Все это требует пересмотра и принятия в сознание только таких основных положений, которые в своем дальнейшем логическом разворачивании будут действовать в полном созвучии с Основами Учения Жизни. Тогда ошибок не будет, и тогда субъективное состояние в Мире Надземном будет озарено Светом. Но этот пересмотр должен быть завершен на Земле, в теле земном, ибо после смерти тела этот процесс совершить почти невозможно вследствие преобладания дедуктивного мышления.
Тут находим объяснение, почему
5.274. Присущие элементы могут трансмутироваться, но предварительно они должны воплотиться, подлежа закону тождественности.
Говоря современным языком неизжитые свойства, укоренившиеся в человеке, проявляются как заархивированные программы поведения, которые распаковываются в обход воли человека при попадании в нужные условия, которые программу пробуждают.
Решение проблемы в том, чтоб заметить незамечаемое.
Также можно и нужно просматривать свой внутренний мир на предмет образования новых программ поведения, а также того, что их создаёт.
Когда человек на самом деле вникнет в то, о чём говорит Учение в плане очищения сознания и спасения, он с удивлением обнаруживает, что и все другие, данные из Братства, говорят о том же.
Посмотрим новыми глазами на слова ап. Павла:
Рим.7.5. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6. но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
Рим.7. 18. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23. но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
Рим.8.12. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13. ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
14. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
16. Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
Гал.5.16. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17. ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы
Гал.5.24. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Наше Учение:
8.072. ...повторено во всех Учениях о тяготе плоти, чтоб устремить внимание к преимуществу духа. Нужно принять Учение как начало к истинным преимуществам, которые не могут быть отчуждены. Нужно оценить, как Учение углубляет сознание и действительно дает в жизни возможности, если они не отвергнуты.
12.018. ...помощь готова каждому, готовому отплыть от берега плоти.
Можно подобрать намного больше цитат, но что будет делать настоящий последователь?
Возвращусь к словам:
14.939. Мыслитель часто предупреждал: "К чему вам новое, пока не осознаете Основ?"
Возникает вопрос: а мы осознаём? Может, осознать - это понимать? Да ещё на основании своих вековых неочищенных накоплений? - Но нет, даже огненное понимание - это ещё не осознание. Тогда куда мы несёмся вскачь, прикасаясь рассудком?
Уже говорили, что мысль творит добро или зло и что последующие деяния есть лишь следствия мыслей. И вот тут целое поле работы, т.к. сказано: думают все, а мыслят лишь единицы.
Так кто такие те, кто творит добро или зло? У меня получается, что только те, кто сознательно мыслят. А остальные лишь в пособниках, "жуют" подбрасываемое и исполняют... При этом помогать добру, даже если многое ещё не умеешь сам, на мой взгляд, почётно. Использоваться же тёмными силами... и не сделать попытки разобраться... как-то...
1962 г. 033. Астральные гости толпятся посреди жизни и воздействуют яро. А так как как на Земле, так и там сознание и невысоко и отемнено, то и воздействие темно. Пользуются всем и всеми, чтобы оказать влияние, то есть вмешаться и проявить себя в плотном мире. Остерегаться надо всех людей, с которыми приходится соприкасаться, ибо воздействие идет через мысль, а внушению подвержены все без исключения люди. Разница в том, что одни по созвучию воспринимают внушения и мысли высокого порядка, а другие только низкого. Вот почему очищение столь настоятельно необходимо.
Надо также иметь ввиду, что астральные гости, как и воздействующие воплощённые обычно не являются первым звеном, начинающим воздействие, но вторым-третьим.
Мы рассматривали отрывки из параграфа 14.307. Завершили на словах "Кто хочет совершенствоваться, тот должен преобороть плотные настроения". Посмотрим дальше:
14.307. Кто хочет совершенствоваться, тот должен преобороть плотные настроения. Если человек будет помнить об этой задаче, он уже избегнет многих заблуждений. Человек удержится от произнесения неправых суждений и поймет, что внутреннее чувство должно быть справедливым. Не будем думать, что эта задача сверхчеловечна, напротив, она принадлежит обиходу каждого дня, и для сотрудничества с Нами нужно учиться смотреть глазами сердца.
Если мы смотрим на мир сквозь собственную плоть (а можно попробовать, применяя Учение и некоторое знание медицины, понять, как именно мы смотрим), то просто не сможем избегнуть многих заблуждений. Это ярко проявляется, напр., в осуждениях Высоких Духов. Вот нет у нас "страхов", а такой-сякой Б.Н. Абрамов согласно суждениям кого-то их имел! Долой его вместе с "Гранями"!
Хотя судить о высоте Духа можно лишь по накоплениям и способности к синтезу, мы осуждаем за отдельное свойство. И какую играет роль, что на данное воплощение этот Дух имел именно то задание, чтоб найти корни своих страхов и вырвать их раз и навсегда, потому был поставлен в такие условия, когда его отрицательные зёрна с неизбежностью укоренились и дали плод!
В результате этот Дух освободился, а мы-то и не знаем, имеем ли мы такие зёрна и когда нам их придётся вырывать. Ведь в каждое воплощение мы имеем дело с тремя свойствами для борьбы (так можно догадаться), которые можем и не заметить.
Можно поразмышлять, почему так говорится о следующих по Пути:
Исайя 53.
3. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
1954 г. 361. Каждая жизнь имеет в виду принести плоды опыта определенного порядка. Именно в нужные условия становится человек. Это его карма. Через то, что предначертано кармой, надо пройти, особенно если нити ее сплетаются не обычно, но под щитом Учителя.
1957 г. 212. Тело причинное сосредоточивает в себе кристаллы накопленных духом энергий. Эти энергии как бы находятся в состоянии постоянного ожидания таких комбинаций внешних условий, при которых могут они проявиться во внешней среде. ...на плане физическом, в мире плотном, могут проявиться далеко не все накопленные энергии, а только лишь частично. Внешняя среда и ее условия не всегда позволяют этому выявлению. Не всегда благоприятствует этому и сочетание сканд. Карма иногда ждет веками, чтобы утверждать должное следствие.
1957 г. 327. Редко у кого из Духов Высоких была легкая карма. Легкая карма не всегда указывает на заслуги духа, но часто на его младенчество. Многим дается беззаботное детство, чтобы потом возложить тяжкую ношу на плечи. Многие еще пребывают в младенчестве духа. Но если ознакомиться с жизнью Носителей Света, явно увидите, что не щадила их карма. И часто чем больший путь должен пройти человек и выше подняться, тем крест более тяжек. О высоте и величии духа можете судить по тяжести голгофского креста.
О негодных свойствах, семенах и корнях этих свойств:
1962 г. 360. Как же изживать негодные свойства, если они, угнездившись внутри, внешне себя не проявляют. Хуже всего болезнь загнать вовнутрь. Можно даже порадоваться, когда корень вылезает наружу, - тем легче вырвать его. Иное свойство таится годами, чтобы вдруг неожиданно поднять свою голову. Истинно можно радоваться такому явлению, чтобы тем решительнее и полнее его уничтожить уже до конца. Веками укреплялись корни ныне изживаемых свойств, и борьба с ними требует зоркой осмотрительности и большого упорства.
1964 г. 027. Все склонности, особенности характера скрыты в зерне и раскрываются или могут быть раскрыты в каждом новом воплощении полностью или частично в зависимости от кармических предначертаний.
1967 г. 208. Корни зла и сорняков угнездились очень глубоко еще в прошлых жизнях, и вырвать их сразу не так уж просто.
1968 г. 242. Растут семена как хороших, так и дурных деяний, и потому их необходимо вырывать с корнем. Если сорняки появляются снова, а они очень упорны, искоренение повторяется до тех пор, пока они не перестанут давать отростки. Опасность в том, что наряду с положительными качествами духа растут и наливаются силой неискорененные отрицательные свойства. Только сам их творец и создатель может их уничтожить, понимая, что они могут преградить путь восхождения духа.
13.166. Еще раз утвердим различие между сотрудничеством и Братством. Слышу недоумение, будто оба понятия тождественны. Но ступени их различны. Сотрудничество непременно выражается во внешнем действии, но Братство зарождается в глубине сознания. Сотрудники могут различаться в степени сознания, но братья будут чуять друг друга именно по сознанию. Братья могут не иметь общей внешней работы, но мышление их будет крепко спаяно. Они будут свободно объединены, их единение не будет ярмом или неволею. Но именно братья поймут единение, как мощный двигатель во благо Мира. Нельзя ограничить такое единение, ибо в основе его будет любовь. Так сотрудничество будет подготовлением к восприятию Братства.
Если Братство зарождается в глубине сознания, то что там живёт, что людям позволяет свободно объединяться так, что их единение не будет ярмом или неволею? Какое отношение это имеет к теме добра и зла?
Есть чрезвычайно важное направление работы:
1963 г. 150. ...каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов - победа над плотью. Одно можно сказать, что каждое усилие в этом направлении есть зерно, закладываемое в сфере своего микрокосма, которое в свое время, но непреложно и неизбежно даст свой плод, свои результаты, то есть приведет к овладению телом. А рано или поздно овладеть им придется, как сознательными, так и подсознательными его функциями.
С чего начать эту работу? С понимания, что мы имеем тело, которое "несёт в себе предрассудки многих веков". В этих словах уже видим, что наши любимые "мнения" - это не милая безделица, но могут стать и становятся нашим врагом в деле построения модели физического тела с его особенностями, которые передаются на многие поколения и вместе с ними передаются все кармические признаки.
Как уже сказано:
12.371. ...наслоения физические несут в себе предрассудки многих веков. Но если твердо осознаем тягость таких отложений, то уже один из самых трудных затворов будет открыт.
Желающие открыть этот затвор могут работать в указанном Учением направлении и собрать все нужные материалы, которых вполне достаточно для того, чтоб овладевать своим искажённым грехом телом и вместе очищать сознание.
На этом пути можно понять, полезна ли таблеточная медицина, оценить новые нетрадиционные направления в лечении болезней. Впрочем, они вполне традиционны для медицины Востока и основаны на древних Знаниях.
Мы знаем, какую важную роль играет выбор правильного действия для победы добра. Посмотрим отрывок:
14.508. Урусвати знает, что Мы образовываем деятелей непреклонных и волевых, трудящихся много. Но не часто из множеств можно находить людей уже готовых восприятий. Нужно пережидать целые поколения, пока умножатся новые сотрудники.
На мой взгляд, тема "восприятий" непосредственно связана с восприятием невидимого мира в любом спектре. Говоря о людях готовых восприятий, как понимаю, нам говорят о тех немногих, сознание которых характеризуется готовностью воспринимать прежде всего божественный диапазон. Иначе как можно правильно выбрать действие?
Вот говорится, что
(Дневники) ...каждое новое проявление ограничивается группою физических Skanda-Rupa
Было бы очень полезно попробовать понять формирование тела человека с его ограничениями, а также формирование в течение жизни ограничений на последующее воплощение. Материалы можно найти в наших источниках, а также древней медицине.
Е.П. говорила (записано в Инструкциях):
Высочайший адепт, помещенный в новое тело, должен бороться с ним и укротить его, и он находит укрощение его весьма трудным.
Читающие Учение обычно так вопрос даже не ставят, продолжают смотреть сквозь плоть и считают свои мнения, полученные таким образом, чем-то достойным увековечивания. К сожалению, для этого создаются все условия.
9.380. Спросят – если для Хатха Йоги нужны упражнения тела, то для других Йог нужны ли эти движения? Не имели их Архаты и подвижники. Действительно, они имеют испытание духа, который не только подчиняет тело, но заменяет для него упражнение плоти. Только признание духа может заменить остальное.
Одни лечатся таблетками, другие помогают себе упражнениями, массажем, правкой атланта, энергетическими воздействиями, иглоукалыванием и пр., пр., пр. Облегчение может приходить, если правильно подобрано средство. Но наступает ли выздоровление? Для этого нужно изменение в сознании. Остальное - временные средства.
Для того, чтобы понять роль сознания, подумаем над зафиксированными в документах случаями, когда в одном теле проявляются разные личности. Когда проявляется одна, то проявляются и её болезни, когда проявляется другая, то болезни куда-то исчезают.
Стоит ли носиться с нагромождениями, зная их влияние на тело?
Те, кто может править атлант, пропагандируют важность этого. На самом деле, такая правка освобождает человека от многих неприятностей. А в настоящее время атлант смещён практически у всех людей вследствие неумелого родовспоможения. Но вот беда: вправленный позвонок снова смещается. Если же его вправлять и вправлять, то образуется нестабильность и эта проблема не лучше прежней.
Значит, надо искать причину смещённости позвонка в искажении в сознании. А на неумелое родовспоможение посмотреть как на то событие, которое обеспечило перенос кармы в настоящее воплощение. Хотя, конечно, обучать лучше медперсонал тоже надо.
3.023. На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение болезней.
4.492. ...болезни естественно показывают негатив нашего существования.
4.609. Можно слышать о том, что некоторые организмы расположены или не расположены к известным болезням. Но в чем заключается эта защита или слабость, никто не может сказать положительно.
8.096. "Болезнь от греха", – говорит Писание. Скажем – болезнь от несовершенства прошлого и настоящего. Нужно знать, как приступить к излечению болезни. К огорчению всех врачей, совершенствование будет истинной профилактикой.
9.604. Люди одинаковы в зерне огненном, но лишь плотный атавизм ставит их на разных расстояниях от Истины.
Можно записать иначе ту же мысль: Люди одинаковы в зерне огненном, но лишь атавизм плоти ставит их на разных расстояниях от Истины. Стоит подумать, что (какие смыслы) включает это утверждение? что приближает? что отдаляет?
Атавизм плоти... какое точнейшее выражение! Но кто об этом вспоминает, как о том, что все имеют? Однако
1965 г. 228. На ниве Беспредельности прорастают успешно семена психических зерен, даже тысячелетней давности, а порою и больше.
4.482. Правильно не загонять болезнь внутрь, – эту истину знает врач тела и должен знать врач духа. Как гниение закрытое поражает все тело, так неизжитое в духе не позволит расти сознанию.
Много раз задавалась вопросом: а полезно ли без крайней нужды использовать таблетки? Возможно, именно они загоняют болезнь внутрь, делают её фоном нашей жизни. То же самое с духовными болезнями, когда мы просто подавляем нежелательные проявления, но не работаем с причинами.
Возьмём пример. Сейчас очень многие известные врачи говорят о том, что нет такой болезни, как гипертония. Это симптом и может иметь разные причины. Таблетки, насильственно снижающие давление, особенно резко снижающие, как говорят сами практикующие врачи (а не теоретики таблеток), часто приводят к инсульту или инфаркту. Не говоря о многочисленных побочных действиях, таблетки с разной степенью результативности противятся организму, который имеет причину повышать давление, чтоб снабжать, напр., мозг кровью в условиях её опасного недостатка, и именно её надо найти и устранить.
11.255. Внешнее проявление устремления к Учению Блага не продвинет сознание, не расширит мысль, не откроет широкого горизонта. Ведь лишь углубление в самую сущность жизни духа даст нужную мощь поднятия к Высшему Облику.
А как можно понять, во что надо углубляться, если само понятие жизни духа не затрагивается? Если всё сводится к хорошести, а упоминание двух путей: жизни по плоти и жизни по духу считается проявлением скандальности? ("Ты нас разделяешь?")
Что мне принять за цель, к которой стремиться? "Много голосов позовут"... Но вот я вижу отрывок:
2.2.1.8. Единым мостом между пониманием духа и принятием Земли являются белые шарики. Но вы знаете, какая битва сопровождает их существование. Белые шарики, подверженные силам Земли и несущие знание духа, не кажутся ли вам Белыми Братьями? Потому так трудна гармония на Земле. Но для работы в месте, где дух сошел к материи, нужно иметь условия обоих планов. Нельзя удалиться от Земли и надо пребыть в духе.
и сразу очень многое отпадает, как лживое направление. "Нельзя удалиться от Земли и надо пребыть в духе" - с одной стороны, с другой - "вы знаете, какая битва сопровождает их существование".
Ну вот, неожиданно для себя и намеренно не очень подробно, но достаточно для тех, кто захочет следовать, немного коснулась того, что нашла в нашем Учении и других Учениях Братства. Конечно, не за мной следовать, т.к. я достигшей не являюсь, хоть и стараюсь идти, а то и ползти в указанном Учением направлении, что и другим предлагаю. Оставляю основную работу за теми, кого заинтересует направление. Как обещано Иисусом Христом: "Кто ищет, тот находит, кто стучит, тому отворяют",
Уже приводились слова:
1962 г. 360. Как же изживать негодные свойства, если они, угнездившись внутри, внешне себя не проявляют. Хуже всего болезнь загнать вовнутрь. Можно даже порадоваться, когда корень вылезает наружу, - тем легче вырвать его.
Как можно загнать болезнь вовнутрь? Очевидно, что борьбой против симптомов. Происходит постоянная борьба таблеток с проявлениями болезни. Между тем "болезнь естественно показывает негатив нашего существования" и для того и дана, чтоб устранить негатив.
Что же делать? Как найти глубинные её причины, тот негатив, который мы не сознаём? - Прежде всего, иметь ввиду, что чем сложнее задача, тем более высокие силы задействуются и потому решение становится возможным.
Есть такие строчки в Учении:
Люди удивляются – почему давно забытое нежданно всплывает из сознания? Но к тому тоже имеется причина. Может быть, нежданные вибрации пробудили спавшее явление, или человек нуждается признать давно прожитое, или Надземные Руководители признали необходимым напомнить человеку о его ответственности.
Признать, что существует нечто давно прожитое, но оставившее зерно в глубинах сознания, найти его - станет очень нужным шагом в самоизлечении. Ненайденное, неизвлечённое, оно не даст расти сознанию.
Возвращусь к отрывку:
1966 г. 112. Конечно, следует точно и определенно знать, чем связывает себя сознание. Осознавший цепи свои может их разрубить, но не осознавший будет влачить безнадежно.
Что такое осознать в этом отрывке? Чувствознать? - Думаю, да.
Как докопаться до корня (а корень сорняка сознания и создаёт те цепи, которые сознание надело на себя)? - Примерно нам обрисовано в Учении, остальное отыщется при устремлении.
4.465. Существующее в глубине сознания нужно вызывать.
В Учении много мест, которые проясняют некоторые моменты со здоровьем. Напр.:
2.3.4.7. ...уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстает.
Получается, что давление может быть и от того, что кровь, отражающая наше "хождение по земле" с его травматическим опытом, хранимым бессознательным, может восставать против знания духа. Значит, надо извлечь опыт и объяснить его так, чтобы ушла эта "обратная поляризация".
Вот говорится:
8.066. При воздействии на людей диссонанс может быть полезен, как противоположение для усиления ритма сознания...
Однако за всё есть плата. Страдает здоровье, страдают все вокруг. Была свидетелем того, как ребёнок дисгармоничной пары начинал капризничать в присутствии обоих родителей, которые никак не проявляли внешне дисгармонию. При этом был спокоен, когда присутствовал дома один родитель.
8.066. При минералах диссонанс будет разлагающим началом.
А что является минеральным началом в теле? Не кости ли, зубы, ногти?
Не потому ли бывает остеопороз, как результат разлагающего влияния дисгармонии ближайшего окружения? Женщины более чувствительны обычно в восприятии дисгармонии. Может, потому они часто ему подвержены, что гармоничных семей почти нет? Я имею ввиду по вибрациям, а не во внешних проявлениях только.
Возвращусь к словам:
1961 г. 479. Каждый сам доходит до понимания того, что все сокрыто в нем самом, в глубине его сокровенной сущности, и каждый только сам может разрешить свою тайну. ... И что бы ни говорил человек, душу свою потерявший и, вновь нашедший ее, не дойдут слова чужого опыта до того, кто ищет того же.
а также к этим:
Свет на пути. Ищи в своем сердце корень зла и вырви его. ...И тогда сердце станет истекать кровью, и покажется, будто вся жизнь пропала.
Что такое душу свою потерять и вновь найти её? Почему сердце станет истекать кровью?
Если вы захотите вырвать какой-то старый корень, то обнаружите при вызывании его из глубин сознания, что он связан с болью. Только переход на точку зрения индивидуальности позволит принять эту боль и увидеть её как удар, нас двигающий в нужном направлении. Потому ту душу, что связана с низшим я, придётся оставить. Придётся принять, что для Эволюции важна наша сущность, а не оболочки. И плата за эволюцию сущности не маленькая. Легко это принять можно, вероятно, только читая на бумаге.
Давайте перечитаем важнейший параграф, когда столько уже узнали (или догадались, кто как смог):
14.579. Урусвати знает, что человеку труднее всего управиться со своею собственною мыслью. Усилием воли человек может отбросить внешнюю мысль, но это еще не значит, что ему удалось освободить сознание от корней той мысли; происходит глубокий психический процесс. Можно подумать, что мышление уже изменилось, но малейшее внешнее напоминание покажет, что змей живет глубоко и готов проснуться.
Лучший пример будет на океанских течениях. Что общего имеет внешняя волна с глубиной, где шевелится чудовище, которое никогда не показывается на поверхности? Тоже самое происходит и с человеческим мышлением. Вот говорят о силе воли, которая может повелевать мышлением. Но спросим — о котором мышлении идет речь? Человек может утверждать, что он освободился от известной мысли, когда он уверен, что она вырвана с корнем. Но не легко утверждать о глубине сознания.
Можно наблюдать какие мимолетные обстоятельства вызывают мысль. Звук, цвет, случайная обстановка могут вызвать яркое возрождение мысли, давно прогнанной. Человек знает, что не полезно возвращаться к прошлым заблуждениям, но он все-таки будет блуждать вокруг ненужного пепла.
Человек должен научиться различать многие слои мышления. Он не может легкомысленно судить по внешнему слою мышления, который подвержен ярым ураганам. Пусть человек испытывает себя на многих явлениях. Нередко, человеку кажется, что он больше не думает о чем-то, но в сущности он именно погружен в эту мысль. Учение о мысли должно преподать различные ее виды.
Мыслитель настаивал, чтобы ученики испытывали себя о разные слои мышления: «Незримый дракон может овладеть человеком».
Из этих слов прекрасно видим, как трудно вырвать корень сорняка сознания, т.е. то побуждение реагировать именно таким образом в ответ на какие-то явления, которое нас сопровождает в этой жизни и при переходе в ТМ в созвучные побуждению слои. И сопровождает без осознавания!
Итак, давнее событие породило мысль-реакцию, которая закристаллизовалась и находится в ауре человека. Затем, когда уже в другом воплощении новый человек попадает в обстоятельства, пробуждающие эту мысль, происходит перенос кармы и она формирует всю жизнь, путём притяжения созвучных обстоятельств. Повторяющиеся формы реагирования становятся свойствами характера.
Первоначальная мысль может давать видоизменения, логически связанные с первой мыслью, - это новые сорняки, которые постепенно забьют всё поле сознания человека.
Не надо забывать, что мы можем изучать Учения, данные из Братства, но при этом не освобождаться от своих автоматических реакций. Более того, они обостряются т.к. энергии наши растут, питая как хорошее, так и плохое.
10.380. Действительно, остановить мысль труднее, нежели породить ее.
И тут в пору воскликнуть с ап. Павлом, а ведь он - воплощение Вл. Илариона:
Рим.7.22. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23. но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
10.382. Мы читали о великих подвижниках, презревших земную роскошь и освободившихся от земных нагромождений, но прежде всего они победили свои мысли. Они долгими испытаниями научились призывать мысль и освобождаться от нее.
Можно выразить так эту борьбу:
1965 г. 147. Страж Порога, или объективизация внутренней отрицательной сущности человека, не отпустит своего породителя до тех пор, пока этот последний не найдет в себе достаточно сил и решимости отбросить его, то есть победить свою низшую дуаду, являющуюся носительницей всех пороков, страстей, слабостей и свершений низшей природы человека. Эта борьба со стражем Порога полна драматизма, ибо человек должен в буквальном смысле вырвать из своей сущности часть самого себя и отбросить ее. А ведь он с ней так крепко сжился, он любил ее и потворствовал ей, он лелеял ее желания и склонности, он думал о них и вынашивал их в своем сознании. Как может теперь он с ними расстаться, когда не расставался всю жизнь, им позволяя глубоко внедриться в проводники.
________________________________________
1962 г. 243. В корень смотрите, и если корень непрочен, или нетверд, или с изъяном, непрочно и все, что держится на корне с пороком.
Учение прибегает в своих сравнениях к картине 3-х течений океана. Напр.:
11.603. Мысль иногда сравнивается с океаном – сравнение правдоподобное. Каждый человек имеет три основных течения мысли. Наносное – от плоти, связанное с мускульными отражениями, явное в жизни внешней. Второе уже касается сердца и в тонких чувствах способствует улучшению и преуспеянию. Наконец, в глубине сознания зарождается подвиг самоотверженности – там будет близок Мир Огненный.
14.085. Три основных Мира нередко приравниваются к трем морским течениям. Опытный мореход не обращает внимания на верхнюю наносную пену. Он не боится среднего волнения и предвидит бурю по нижнему течению. Так не убоимся пены плоти.
Верхнему течению, где видим наносную пену рассудка, Учение не придаёт серьёзного значения. Зачем же нам придавать значение нашим мнениям "от плоти, связанным с мускульными отражениями"?
А что сказано о нижнем течении? Там зарождается подвиг самоотверженности и там предвидится буря, буря Эволюции.
Немного про "мускульные отражения". Это большая область для исследования, область, которая многое из того, что скрыто в характере, делает наглядным. Достаточно посмотреть методы диагностирования Л.Ф. Васильевой, вспомнить К.С. Станиславского.
Не хочу сказать, что мы достигнем указанного здесь, но ведь выбрать дорогу надо сейчас, иначе как придём к цели? Если идём к этому, то к нему и придём когда-то. Если идём в другую сторону, то там и окажемся.
8.003. ...Учитель так уносит от всего узкофизического, чтобы на каждом органе напомнить о мире духовном. У Нас праздник, когда чистое мышление переносится в сферу незримого Сущего. Нужно так настойчиво вводить в жилище Элохима, точно опасность преследует входящего. Можно признать путь избранных, когда им Незримый Мир становится реальным и доступным; тогда можно заметить рост сознания и сами органы тела преображаются, напитанные связью с Иерархией.
Попалась очень интересная статья (по адресу опубликован её фрагмент):
https://iknigi.net/avtor-mayya-volchkevich/188762-dyadya-vanya-sceny-iz-neprozhitoy-zhizni-mayya-volchkevich/read/page-1.html
Автор - Майя Волчкевич - рассматривает психологию героев пьесы А.П. Чехова "Дядя Ваня". Её интересует вопрос: отчего вся семья Войницких, в полном составе, добровольно обрекла себя на многолетнее и бескорыстное служение Серебрякову и его благу? Как получилось так, что образованный и умный человек, имевший к тому же немалые возможности благодаря статусу своей семьи, вдруг стал фактически приказчиком в имении, принадлежащем дочери его умершей сестры, все доходы от которого идут отцу девушки, уже женатому на другой женщине, бездарному ученому и самовлюбленному эгоисту?
«Двадцать пять лет я управлял этим имением, работал, высылал тебе деньги, как самый добросовестный приказчик…» Дядя Ваня не только управлял имением и приумножал доходы Серебрякова, но еще переписывал его труды.
Почему же так получилось? Майя Волчкевич приходит к выводу, что как и возможные прототипы героев пьесы, дядя Ваня, его мать и племянница не довольствуются своей жизнью, но хотят служить великой цели или великому человеку. И находится человек, который использует их благородные порывы.
Не так ли и со светляками, не имеющими знаний, не обладающими многими необходимыми умениями? Жизнь в каждом из множества воплощений учит их на горьком опыте то одному, то другому. А то, что опыт горький, можно судить хотя бы по прозревшему дяде Ване, считающему, что жизнь потеряна.
На самом деле, между дядями Ванями и "людьми уже готовых восприятий" "дистанция огромного размера".
14.508. ...Мы образовываем деятелей непреклонных и волевых, трудящихся много. Но не часто из множеств можно находить людей уже готовых восприятий. Нужно пережидать целые поколения, пока умножатся новые сотрудники.
Очень хочется, чтобы светляки посмотрели на себя реально и учились целенаправленно, а не подражали бы внешне тем, кто на много ступенек выше.
Себя я туда же отношу, т.е. к тем, кто должен много учиться.
Сказано:
3.175. ...научное отношение к психике облегчает и преображает все существование.
Всё? Даже общественное? - Ну да, даже общественное... Если будем знать, как строит Природа, то можем подражать ей:
3(Урга).2.IX.6. ...каждый человеческий организм носит общину в своем строении.
Так задачей Эволюции является переход к созданию организмов вместо одиночной работы! Значит, можно и нужно исследовать человеческий организм? - Да, и подсказки Учения изобилуют:
3.099. Уявление общины подобно химическому соединению...
2.3.5.10. ...при создании группы не удивляйтесь кажущемуся разнообразию членов. Не рождением, не привычками, не ошибками, но духом прикасаются они.
Духом? Но и в организме дух объединяет всю деятельность!
3.221. Достаточно задуматься над процессами мышления или рефлекса, или хотя бы пищеварения. Можно легко заметить проявление нервных центров, но нечто объединяет их деятельность сознательно, не входя в пределы разума. Этот орган называли духом...
И т.д.
Стоит рассмотреть подробнее:
8.003. ...Учитель так уносит от всего узкофизического, чтобы на каждом органе напомнить о мире духовном.
А что за этими словами? Прежде всего, напоминание о том, что не существует отдельно физическое, телесное.
3.175. ...психический аппарат доминирует над физическим, вернее физический аппарат называть частью психического.
Из работ Е.П. мы знаем, что
Блаватская Е.П. Психическая и интеллектуальная деятельность. Вместилище памяти ... везде, разбросано по всему человеческому телу.
А также
Каждый орган человека и каждая составляющая его клетка имеют что-то вроде своего собственного диапазона клавиатуры, почти как у фортепиано, с той лишь разницей, что клетки и органы реагируют на ощущения, а не на звуки и производят также не звуки, но ощущения.
Получается, что энергия внешних воздействий идёт в строго определённое место в зависимости от нашей реакции. Там и развивается болезнь. Мы прекрасно знаем, что страх поражает почки, гнев - печень и т.д.
Знаем также, что мы можем реагировать в двух диапазонах:
Тело – это Эолова арфа, имеющая два рода струн: одни сделаны из чистого серебра, другие – из обычной лески. И когда дыхание божественной Воли нежно прикасается к первым, человек становится подобным своему Богу, но другие струны этого не ощущают. Для того чтобы заставить звучать эти животные струны, необходимо сильное дуновение земного ветра, насыщенного животными испарениями.
Возвращусь:
2.2.1.8. Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа.
Продукт сердца – кровь, со всеми изменениями Земли, потому, когда говорят: "Надо почувствовать сердцем", это значит: "Надо применить к земному плану".
Единым мостом между понимаем духа и принятием Земли являются белые шарики. Но вы знаете, какая битва сопровождает их существование. Белые шарики, подверженные силам Земли и несущие знание духа, не кажутся ли вам Белыми Братьями? Потому так трудна гармония на Земле. Но для работы в месте, где дух сошел к материи, нужно иметь условия обоих планов. Нельзя удалиться от Земли и надо пребыть в духе.
Для одоления земных формул нужно иметь прочный канал сердца, ибо отражение знаков Земли несет опасные искры. Но для Земли все должно совершиться на земном плане. В этом главная причина бытия Братства здесь.
Потому по Земле надо дойти до Нас, открыть Нас, как руду серебряную, лучшую под корою Земли.
В этом параграфе так много всего!!
Напр., "белые шарики, подверженные силам Земли " т.е. те элементы, которые воспринимают эманации Духа и в то же время в крови подвержены силам Земли.
"Трудна гармония на Земле". Мало того, что гармонию надо сознательно строить (а прежде понять, о гармонии чего говорится?), что нелегко, так ещё её неизбежно нарушает неочищенное сознание своим вмешательством в химию организма. Опять видим необходимость очищения.
Или вот это: "Для одоления земных формул нужно иметь прочный канал сердца, ибо отражение знаков Земли несет опасные искры."
Не зря говорилось о крови "со всеми изменениями Земли". И земные формулы (иначе знаки Земли) отражаются в крови. В них опасные искры.
"По Земле надо дойти до Нас" - т.е. находясь в теле плоти всё же найти своё спасение в помощи Братства.
Приведу полностью и этот параграф:
2.3.4.7. Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание. Понимание нужд времени идет лишь этим путем. Пророческий экстаз минует точность времени и места, но знание духа предвидит качество события. И путь знания духа цветет без видимых признаков, но основан на открытии центров.
У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней.
Потому уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстает.
____________________________________
И да, совсем не хочу сказать, что гипертония вызывается борьбой, происходящей в крови из-за столкновения эманации белых шариков с химией бессознательного. Это доп. причина для тех, у кого такая борьба обнаружилась.
Напутствие Вождю.172. Самое трудное и есть самое доступное. Люди не желают понять, что искания настойчивые уже пробуждают сильные энергии.
3.048. ...кто осмелится утверждать, что трудность не есть скорейшее достижение!
Каждый может убедиться в сказанном здесь.
Ещё о трёх слоях мышления:
14.303. Урусвати знает, что основы бытия должны выражаться в каждом действии человека. Мало лишь читать, мало рассуждать о них, они должны настолько войти в жизнь человека, чтобы, не упоминая о них, можно было жить по ним. Для этого нужно распознавать различные слои мысли.
Как существуют три мира, так имеются три слоя мысли. Человек может мыслить единовременно в трех слоях. Он может иметь земное мышление, под которым пройдет тонкая мысль и где-то в глубине засияет искра огненная. Может быть, эти три слоя совпадут, и тогда получится сильное воздействие. Но обычно люди найдут разлад в своем сознании. Земное мышление может создавать как бы привлекательные идеи, но тонкое мышление может осудить их, зная их истинное происхождение. Огненная искра может иногда и вовсе не вспыхнуть.
Можно наблюдать, как человек одновременно может подпасть трем различным побуждениям. Какая же сила получится при таком разногласии? Можно вспомнить старинную сказку, когда в одном человеке совместились и ангел, и демон. Оба шептали свои наставления. Но искра огненная была зажжена любовью, только тогда демон оставил человека.
Очень поучительно наблюдать, как сменяются мысли трех слоев. Не нужно думать, что земная мысль непременно будет хуже тонкой. Можно рассказать, как нередко земная мысль влекла людей к достойным действиям, но тонкая змеилась по пути, давно изжитому. Конечно, огненная искра будет всегда безупречной, но необходимо, чтобы она могла возгореться.
Мы следим за наслоениями мыслей и радуемся, когда три слоя могут быть в единении. Не забудем, что три слоя являются лишь основными делениями. В сущности, таких делений гораздо больше, но будем иметь в виду три основы, чтобы не усложнить наблюдения.
Мыслитель наставлял учеников, чтобы они строго следили за собою в единении мышления. Мыслитель называл такое единение музыкой.
Очень важное напоминание о необходимости единения трёх слоёв мысли. Но, как говорится здесь, обычно люди находят разлад в своем сознании. Если находят, то могут предпринять меры. Если не знают и не ищут, то не могут и найти проблему. А как мысль может быть сильной тогда?
Можно рассказать, как нередко земная мысль влекла людей к достойным действиям...
Человек узнал из Учения о перспективах развития, старался помогать в чём может, но...
но тонкая змеилась по пути, давно изжитому.
Конечно, огненная искра будет всегда безупречной, но необходимо, чтобы она могла возгореться.
А как её зажечь?
В параграфе говорится, что искра огненная была зажжена любовью, только тогда демон оставил человека.
А мы можем проделать всю работу?
В наше время видим беснования толп то там, то там. Вот что говорит Учение:
14.445. Прошу обратить внимание на эпидемию психического безумия. Нельзя приписывать происходящее отдельным лицам, нужно осознать, что народы способствуют мировым потрясениям. Не следует полагать, что события сами родятся и сами умрут. Может быть, сейчас произрастут семена посевов, совершенных около двух тысяч лет назад – так бережно хранит пространство явление мысли.
Мыслитель указывал, что люди могут познать свои обстоятельства, заглянув в хранилище очень древнее.
Чтобы понять свои нынешние обстоятельства и занять правильную позицию, как народам, так и отдельным людям надо заглянуть в "хранилище очень древнее". Не существует такого, что события сами родятся и сами умрут.
Все мы знаем о Карме. Однако когда приходят некоторые события, мы забываем, что тоже её имеем. Отсюда получается борьба с исполнителями Кармы и обвинения только их. Конечно, они тоже, когда придёт время, заплатят причитающееся им, как создателям своей Кармы. И плата будет не по нашим обвинениям, а по справедливости.
А мы сумели развязать узлы? Найдя причины событий в прошлом, мы бы успокоились. Но это не получается. Пример? - События с оптическим театром, повлекшие (среди подобного) "свержение" Музея.
1963 г. 229. Что же говорить о преображении планеты или человека, когда собственная сущность еще не преобразилась? Начинать надо с нее. Пока не станут люди другими, не быть ни Новой Земле, ни Новому Небу. Ныне космические силы вовлечены в этот процесс.
Так где эта сущность?
Какую инфекцию своей сущности мы несём? Мы её распространяем по миру разными методами, в т.ч. через рукописи:
2.3.6.10. ...внешнее и внутреннее значение рукописи велико.
Одним трением руки можно заставить прыгать пробочные фигурки. Подумайте, сколько энергии запечатлевается на листе бумаги при кооперации центров.
Можно наблюдать излучения энергии из концов пальцев. В темноте эти зарницы могут быть зримы. В случае особо сильных эманаций можно видеть даже днем голубой свет. Вместе с излучением наслаивается на бумагу неистребимая энергия, подобная воздействию слова и мысли.
Не условные знаки букв несет письмо, но могучую инфекцию человеческой сущности. С этой точки понимания одно письмо лучше подержать в руках, перечитывая, к другому же лучше не прикасаться. Конечно, по миру летают многие пустые листы, на которых не осталось искр человеческого сознания.
Как же понять разницу? Знанием духа, тем самым, которое решает, где мы можем применить рукопожатие.
Рукопись – это рукопожатие на расстоянии.
7.308. Опытный мореход хмурится на застывшее море, угадывая назревающую бурю, и улыбается шумящему ветру, усматривая удачное плавание; про такого морехода говорят: "Он знает море". Говорим: "Он знает жизнь", если кто умеет понять разницу явлений внутренних и внешних.
Мне кажется, что в целом мы ещё очень далеки от понимания разницы явлений внутренних и внешних. Напоминаем Войницких из пьесы Чехова и до "деятелей непреклонных и волевых, трудящихся много", до "людей уже готовых восприятий" надо идти и идти. Хорошо бы, как дядя Ваня, остановиться и ужаснуться: почему жизнь сложилась так? Горькая пилюля, но даёт надежду на усвоение урока и поворот судьбы.
Часто можно заметить, как малыш лучше взрослого поймет скрытую сущность случившегося. Лишь по внутреннему ощущению подойдем к справедливой оценке.
Когда мы смотрим на многообразие духовных течений, то разобраться в них непросто. Древняя Индия разделяла их на 3 уровня: на первом отрицательные эмоции предлагалось подавлять, на втором реагировать противоположным полюсом, на третьем - преобразовывать и использовать как инструмент.
Первые 2 уровня вытесняют свои отрицательные эмоции в подсознательное, в "Тень". И эти эмоции время от времени разряжаются, когда удерживать их там становится невозможно.
А что предлагает Учение? Оно говорит, что ВСЕ чувства сублимируются и в таком виде существуют у Архата.
В древних Учениях высшие Боги имели свои гневные формы. Эти формы использовались тогда, когда возрастало беззаконие в мире или против конкретных тёмных сил.
У меня есть возможность вблизи наблюдать за тем, как поступают "хорошисты". С одной стороны они стараются совершать "хорошие поступки", услуги всем. Они думают в категориях удачи и успеха, желают видеть только положительное. С другой, они прячутся от проблем жизни очень старательно, т.к. тогда рушится весь их мирок, построенный на том, что "мир в порядке, другие в порядке, я в порядке". Потому если кто-то выскажет что-то, что с ним случилось, они часто не удерживают раздражение и... получает тот, кто пострадал.
Таким образом, они полностью отказываются от всех форм борьбы со злом и, наоборот, от них получают те, кто борется.
А что говорит Учение? Даже если кто-то страдает кармически, то всё равно Высокий Дух ищет, как сделать так, чтобы не образовывалась новая карма такого же вида. Как? Напр., созданием законов соответствующих, воспитанием, просвещением, заглядыванием в Будущее, когда подобные недостатки будут устранены.
14.268. Не следует полагать, что проданный в рабство Платон не ощущал всех тягостей, которые связаны с таким состоянием. Он мужественно сносил такое положение, но в сердце чувствовал всю горечь несправедливости. Именно потому он мог так говорить о совершенном строе государства.
Видим, что Платон, ощутивший боль рабства, стремился усовершенствовать строй государства. Т.е. пережитые отрицательные эмоции он использовал как импульс для преобразования жизни!
Если кто-то ясно видит зло, то он должен не оставить всё, как есть, но сделать что-то. Следуя такой практике мы бы не докатились до нынешнего положения, когда Земля может закончить взрывом!
Именно поэтому и я решила не молча чертить свои сомнительные (потому что не это имел ввиду НКР) линии, но объяснить то, что поняла. Сказано, что равнение по низшему (сознанию) губит мир. Так надо хотя бы высказать то, что человек знает как высшее. Это будет долгом каждого.
9.312. Все зародившиеся монады в одной Монаде Космоса несут ответственность за существование всей Вселенной.
Если мы на данном этапе ничего толком не умеем, то всё же намного лучше поставить образование этих умений как цель, чем занизить её. Потому что мы тогда не имеем шансов научиться чему-то.
По существу о "хорошистах" речь:
10.344. Люди не понимают то количество несчастий творимых. Омертвление психической энергии делает людей бесчувственными к действительности. Бесчувственность к действительности является одной из самых ужасных эпидемий. Люди отворачиваются от происходящего и думают так продлить приятное телу существование.
"Продлить приятное телу существование" - в самую точку.
Почему же энергия омертвляется? Потому что если на одном полюсе не реагировать, то другой затухает также. Нам предлагается не реагировать в диапазоне низшего я, но не в сверхличном.
Братья называют себя ни пессимистами, ни оптимистами также, но реалистами-действительниками. У них работают оба глаза. Одноглазых нет. "Глаз добрый" имеет свою область применения. Когда мы нашли человека, который способен к Служению, то тогда мы используем этот глаз.
1951 г. 099. Всё личное убирается со всею тщательностью, независимо от того, под каким прикрытием выступает оно, чтобы окрасить кристалл сознания, подлежащий лишь сверхличному, пространственному окрашиванию. Это условие допускает сохранность граней, не нарушая ни целостности кристалла, ни недвижности граней.
Очень важный параграф в современных условиях, когда так много желающих перевести вас на "волну изобилия". "Вселенная даст вам всё, что пожелаете", "Деньги - эквивалент ценности человека" и т.д.:
4.404. На Западе появилось множество йогов, престидижитаторов, учителей, магнетизеров, оккультистов, которые вращаются около явлений воли. Прекрасно умножая свои монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить материальные условия, как располагать к себе людей, как приобретать влияние в обществе, как вести дела, как диктовать множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад. Развивая волю, некоторые из этих учителей как бы следуют по правильному пути, но они не указывают цель этого странствования и тем служат лишь ухудшению безобразных условий жизни.
Сильная воля, работающая на усиление ветхих предрассудков, не есть ли истинный ужас? Сколько напряжения потрачено будет на этих неооккультистов, чтобы уничтожить вред их духовного разврата! Имитаторы Хатха Йоги еще будут наименьшими по вреду.
Учение, прежде всего, не продается – это древнейший закон. Учение дает цель совершенствования, иначе оно лишено будущего. Учение минует личные удобства, иначе оно будет себялюбием. Учение предусматривает украшение бытия, иначе оно потонет в безобразии. Учение всегда самоотверженно, ибо оно знает, что есть Общее Благо. Учение почитает знание, иначе оно есть тьма. Явление в жизни Учения происходит не среди выдуманных обрядов, но по основанию опыта. Считаю, Учение проходит путь вне шелухи пережитков.
Радость есть особая мудрость.
Наверное, кому-то трудно будет вместить, но...
1962 г. 372. Тем-то и отмечены высокие духи, что устремлялись и шли, несмотря ни на какие свои несовершенства, которые в них были много сильнее, чем у обычных людей. Обычность и слабость слаба и в выявлении своих отрицательных свойств. Но сказано, что извергнуты будут из уст Высшего те, кто ни холоден, ни горяч, а только тепел, то есть ничтожен в выявлении своих огней. Это космический сор, идущий в переработку. Потому не следует смущаться ничем, но идти неуклонно и твердо к намеченной цели, несмотря ни на что. Это и есть путь сужденного победителя. Совершенных же нет на Земле, и делать им на планете нечего.
Отрицательные свойства есть у всех. Они могут быть посеяны в незапамятные времена, также как и недавно. Но тёплые ничтожны в их выявлении, не могут их трансмутировать, т.к. слабы.
Приведу один интереснейший параграф полностью. Здесь столько всего... Видишь совершенно другое отношение к жизни, чем мы научены проявлять
14.846. Урусвати знает сущность забвения. Мудрые говорят: "Ничто не исчезает, все имеет причину". Если нечто потонуло в глубине сознания, значит к тому есть причина. Исследуем ее и найдем, что забвение было благотворно.
Люди удивляются – почему давно забытое нежданно всплывает из сознания? Но к тому тоже имеется причина. Может быть, нежданные вибрации пробудили спавшее явление, или человек нуждается признать давно прожитое, или Надземные Руководители признали необходимым напомнить человеку о его ответственности.
Конечно, Мы не имеем в виду позорную забывчивость, происходящую от распущенности. У Нас считают такую распущенность опасным пороком. Дети должны быть ограждены от возможности впасть в распущенность.
Люди часто ссылаются на забывчивость, не зная, в каком пороке они себя обвиняют. Забвение есть закон Природы, оно собирает сокровища в сознании, но оно бережно хранит до часа сужденного.
Поистине, невозможно человеку помнить все подробности прошлого, только в Надземном Мире они станут спасителями и обвинителями. Каждую мелкую подробность невозможно осудить или признать. Деятель стремится вперед, но для него забвение есть лишь хранение сокровищ. Он знает, что придет час и молния озарения блеснет.
У Нас ценят, когда деятель умеет распорядиться накопленным достоянием. Мы готовы помочь призвать из хранилища нужные вибрации.
Мыслитель говорил: "И забвение приму, как дар".
"Мы готовы помочь призвать из хранилища нужные вибрации" - оказывается, нужно уметь и этим распорядится! А кто у нас знает: как, когда, зачем? Как мы далеки...
Надо пересмотреть отношение к ошибкам прошлого:
14.829. Урусвати знает мощь победы над прошлым. Люди почитают историка-исследователя истины, но не раба предвзятой идеи. Между тем, множества таких рабов затрудняют эволюцию. Даже в быту обыденном прошлое является жестоким тираном.
Рабы прошлого не могут мыслить о будущем и тем пресекают свое продвижение. Не только в земной жизни происходят такие трагедии, особенно они ужасны в Мире Надземном; там они, рабы прошлого, получают груз всех прошлых существований. Им тяжело под таким грузом, ибо они не умеют разбираться в сложности прошлого. Никто не научил их принять спокойно прошлое и применить его к будущему. Они не знают, что при разумном отношении к прошлому они даже могут облегчить свою Карму.
Но земные жители не умеют даже правильно обойтись с каждодневным прошлым. Даже самое малое прошлое оборачивается в жестокое притеснение. Оно мертвит каждое устремление к будущему. Каждая ошибка должна быть новым познанием, но не преградою. Можно приложить к будущему каждое ошибочное преткновение. В жизни много ошибок, они могут превратиться в благо ярое, если они не ослабят отвагу.
Только не будем стонать и обвинять судьбу, которая есть логическое следствие людских деяний. Пусть в школах, среди уроков психологии будет рассказано о значении прошлого.
Мыслитель говорил: "Пусть победа над прошлым откроет Врата Будущего".
Получается, придётся разбираться в сложности прошлого. Какие чувства возникли? Почему? Что они повлекли в следующих жизнях? Какие формулы прозвучали в себе? Какие подброшены со стороны? Во что это вылилось далее? Как это превратить в победу?
1968 г. 547. Прошлое есть у всех, и мало ли что было допущено в прошлом. Дело не в том, чтобы его не было, а в том, чтобы тени прошлого не заслоняли светлого будущего и не мешали устремляться в него. И борьба человека с самим собою заключается в том, чтобы прошлое не побеждало и чтобы не прошлое, но будущее было ведущим началом. Для Огненной Йоги "в прошлом все сожжено".
1958 г. 393. Ошибки свои надо понять и осудить все плохое, но судья – сам. Власти судить никому не дано из людей. Судить Могут лишь Владыки кармы.
Видим, что с одной стороны прошлое с его ошибками не должно закрывать путь в будущее, а с другой - ошибки свои надо понять и осудить все плохое.
А мы умеем судить правым судом самих себя? Жизнь слишком сложна, чтоб её втиснуть в рамки формальностей человеческих законов и разных традиций. В этом убеждаешься на каждом шагу. Но ведь обыватель судит по ним!
А если сверхличная большая задача стояла перед человеком?
Мне нравится, что выходят такие фильмы, которые заставляют ещё и ещё раз задуматься о том, как поступать тем, кто борется, напр., против разложения и тирании правителя за водружение достойного Правителя. Или пусть всё горит синим пламенем, лишь бы мне устроиться? Таков первый (потому что позже создали ещё один) фильм о Мории (в написании Маурья) и его учителе. Не раз там показаны моменты, когда приходилось поступать не по законам государства, созданным для закрепления существующего положения. Конечно, вспомнилась и подготовка к революции в России. Напр., добывание денег на нужды движения.
Похоже, что в Индии прекрасно понимают, что невозможно уложиться в формы прошлого, созданные одними против других, и главное всё же содержание деятельности, её цели. Где граница дозволенного? Только указания духа. А кто их видит со стороны? Тут только доверие может быть.
Сложные вопросы... Также сложно и продвигать на Земле (давно сказано: Мир лежит во зле) то, что Братья Наметили для проведения. Как сказано, в их делах многое опирается на построения в Тонком Мире. Тогда как вмешиваться невеждам, если не руководятся непосредственно?
Можно ли испытывать только положительные эмоции и чувства?
1967 г. 501. ...проявления эмоций астрала на одном полюсе неизбежно вызывают проявления и на другом. Путь золотой, срединный, сдерживая выявления чего-либо на одном полюсе, тем самым умеряет интенсивность напряжения противоположного полюса единой вещи. ... Сдержанность чувства - это умение владеть своими огнями. Не раз указывалось на полезность качества сдержанности. Однополюсность переживаний ... кармически вызывает неизбежность проявления их другой стороны. Овладение собою означает контроль над всеми поступками, мыслями, чувствами и действиями человека, контроль, который невозможен, если допускается своевольная манифестация энергий на каком-либо полюсе, ибо тогда уже невозможно кармически избежать следствий противоположных явлений, завершающих проявления второго полюса вещи единой.
Итак, если вы хотите привести к молчанию астрал, то Учение предлагает сдерживать прежде всего положительные личные эмоции. Тогда и другой полюс поддаётся контролю намного легче.
Если вы "не видите" причин для отрицательных сверхличных эмоций, то неизбежно омертвляете и положительный полюс.
Для чего даны отрицательные эмоции? Они необходимы для выживания и разряжаются в действии. Есть опасность - беги или борись. Не нужно только их использовать для интересов самости. Это незаконное использование. Для сверхличных интересов они крайне необходимы.
Как реагирует организм на отрицательные чувства? Всякое напряжение эмоций и сверхличных чувств готовит его к действию путём цепочки химических преобразований, в т.ч. сужающих сосуды. Если действия не было, то постепенно выходит из строя сосудистая система. Так сама Природа научает действовать!
Однако найти правильное действие не легко. Распятый Иисус произнёс формулу: "Прости, им, Отец, ибо не ведают, что творят!" Как человек, имеющий тело, он также имел, как и проданный в рабство Платон, свои отрицательные чувства. Формулой он их нейтрализовал.
Ещё одна характерная цитата:
1968 г. 449. Равновесие выражается также и в том, что не только тяжкие или неприятные вещи его не нарушают, но и в том, что явления радостные, приятные и вызывающие восторг, не колеблют его. Только при равнодушии к похвалам клевета не произведет впечатления, только при равнодушии к пище хорошей плохая не огорчит, только при полной сдержанности и спокойствии к счастью земному несчастье не сломит дух. Только при недопущении проявления переживаний на одном полюсе другой будет не в состоянии проявиться. Золотая середина, или золотой путь, предусматривает именно такое отношение к явлениям жизни. Не радуйтесь слишком тому, что вы хотели иметь и получили, чтобы не горевать при утрате. Правильно уловил поэт значение закона, сказав: "Хвалу и клевету приемли равнодушно". Астрал для своего проявления нуждается именно в наличии противоположных эмоций и радуется в восторге сегодня, чтобы плакать и горевать завтра. Будем учиться принимать все: и хорошее, и плохое, не позволяя астралу вибрировать ни на то, ни на другое. Учение указует на то, чтобы не радоваться и не горевать слишком.
Обратим внимание на то, что та радость, к которой призывает Учение, имеет сверхличный характер. Также и любовь. То, что соединяет две половинки одного Атома, очень далеко от привязанности обывателя. Недаром в индийских мифах всё Мироздание радуется, когда воссоединяется Высший бог со своей Парой, т.к. их союз на пользу всему миру, а не "решение личных проблем". Дружба Братьев далека от приязни, как проявления личности.
Скопирую сюда результаты своего изучения понятий "возмущение" и "негодование". Ведь это одни из тех чувств, которые трансмутируются для использования Высшим Я.
Возмущение и негодование – близкие по смыслу понятия, синонимы и выражают чувства и состояния сознания, которые могут преломляться как в низшем, так и в Высшем Я. В первом случае по словам Учения в человеке возмущается хаотичность, тьма, невежество и самость и ему необходимо выработать спокойное, бесстрастное отношение ко всему, касающемуся личного "я", называемое равновесием.
Что же такое возмущение и негодование, проявляемые духом? Надо ли от них избавляться? - Вспомним, что Мир Огненный есть Мир сублимированных чувств или сознаний. Именно ни одно человеческое чувство не исчезает, но пребывает в Мире Огненном в своем утонченном состоянии, отвечая на высшие притяжения и вибрации (см.03.09.35).
Возмущение духа – это по Учению:
не гнев, который оставляет дыры в ткани Мира,
не месть, но при возмущении импульс угрозы имеет характер скоропреходящий (см. 8.087),
не раздражение, которое рождает империл.
Возмущение духа является необходимым условием продвижения Высшего Духа:
Каждый Махатма рядом с дерзновением открыл в сердце возмущение духа, ибо как же иначе вспыхнут огни (см.7.304)?
Учение прямо говорит, что без любви не будет и негодования (см. 14.239). Ведь они принадлежат двум полюсам единого явления. Если человек не знает любви, он вообще не возмутится и не создаст напряжения энергии.
Даже самый Высокий Дух, дерзновенно устремляющийся к Красоте, проявляет и нечто подобное известному нам чувству возмущения-негодования, только более утончённое, имеющее высокие вибрации, и оно толкает Его из Хаоса проявлять Космос:
Негодование духа есть то возмущение стихий, которое находится в самых высших Заветах (9.389).
Без возмущения духа ничего создать нельзя. Без Света и Тени Космос не может иметь бытия.
Для рождения новых энергий нужны эти столкновения света и тьмы.
Человек должен получить толчок, чтобы его психическая энергия из эмбриона оказалась в действии (см.7.304). Таким толчком являются «тени» мира, на которые он реагирует возмущением духа, создающим необходимое напряжение сердечного устремления, которое и закручивает вихрь новый, развивающийся в центр творческого проявления:
лишь возмущенная стихия будет служить вам (7.096),
в Космосе все группируется вокруг своего жизненного зерна и все жизненное направляется к своему зерну.
Получается, что Духи, не накопившие любви к Высшей Красоте, не могут получить толчок для творения. Они даже не могут на своём уровне воплотить в жизнь формы, вырубленные Высшими Духами в веществе стихий, без их искажения, не видят, что растят плевелы своего рассудка, оторванного от Природы, и могут понять это только позже, когда в полной мере проявится всё уродство их со-творения. Отсюда и тактика Адверза, когда уроду дают вырасти до всего безобразия, чтоб подавить лучом Света (см.7.211).
Те, кто созревают раньше, раньше и начинают свою борьбу с уродствами, реагируя на попирание их развивающегося чувства Красоты возмущением и тем продвигая далее своё сознание и противостоя осознанному ими злу прежде всего «в духе и духом»:
Волны познания и невежества … создают возмущение вод, так нужное для продвижения сознания (12.264).
Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло, усмотреть тление и не упустить внести Свет (21.12.37).
Таким образом, возмущение духа нужно для очищения собственного сознания и сознания общества, оно приносит следующую ступень его развития. Возмущение духа приводит к направлению Света сознания на разные явления жизни, их осознанию, осознанию чудовищ нагромождений рассудочной мысли, которая и порождает всё зло. Праведное негодование на темные стороны жизни зажигает в нас огонь устремления к трансмутации хаоса в гармонию, или тьмы в Свет (17.09.35).
Именно понимание природы зла приводит к его вмещению, которое не есть прощение и попустительство, но вмещает зло, чтобы знать его и искоренять (см. 29.09.34). Отсюда и проявляемые терпение и терпимость.
Если нет спасительной реакции возмущения, то это означает, что дух в человеке уже омертвел. Гангрена духа может быть удалена лишь ударом (см.2.3.6.14).
Смерть духа может произойти, когда он направляется в сторону эгоизма. Потому нужно пламенно оберегать дух от безразличия к происходящему за пределами личного "я" (см.7.313).
Равнодушное отношение означает затухание огней, инертность и слабость (см.1966 г. 349. (Гуру)).
Убийственным для духа будет мертвое безразличие. Такие тёплые - породители космического сора, они своей аморфностью мешают эволюции (см.14.381).
Люди, что предпочли принять Слово (о подставлении другой щеки) буквально, сделали из себя ничтожество, и превратились в согбенных непротивленцев, и предоставили саду своему и саду земному зарастать беспрепятственно бурьяном (см. 1953 г. 59).
Таким образом, загасив добровольно огни возмущения духа, тушим с неизбежностью и любовь к Высшему, прерываем и связь с ним. Сознание всё более ограничивается «личным курятником» и деградирует, зарастая бурьяном собственных рассудочных построений, оправдывающих такую жизнь. Потому и сказано, что сущность Армагеддона состояла для темных сил в том, чтобы разложить все энергии человечества (энергии сознания), и, как мы видим, во многом они преуспели; нет, кажется, ни одного высокого Понятия или чистого чувства, которое не было бы осмеяно и втоптано в грязь (см. 31.10.46).
Потому нельзя никогда оставлять борьбы, толчком для которой и является возмущение духа. Иуды и темные силы невежественного сопротивления совершенно необходимы в нашей стадии человеческой эволюции. Разве не они дают нам возможность напрячь наши силы, нашу находчивость и расширить поле действия? В борьбе происходит очищение и поднимаемся на следующую ступень. В ней обретаем оружие мощи. Борьба есть основа существования и продвижения, человек без борьбы обращается в ничтожество и произвол(см. 26.01.39).
Непротивление злу есть допущение вторжения хаоса (см. 26.01.39).
8.428. ...больше всего нужно опасаться сердца, не знающего ни склонности, ни отвращения. Значит, сердце спит. Таких спящих сердцем много, и это ведет к распаду духа.
Чем выше Дух, тем шире диапазон переживаемого:
12.204. Кто может слышать музыку сфер, тот также слышит пространственные вопли. Не примите такие вопли, как отвлеченные символы, они несутся и от Тонкого Мира, и от Земли. Человечество может спать, но сердце его может вопить и стенать. При жизни дневной спят многие сердца, но когда рассудок не мешает и сознание просыпается, тогда сердце стоит перед действительностью. Не случайно говорилось, что днем люди спят, а ночью бодрствуют.
По степени воплей можно судить о прозрении сознания человечества. ...
Невозможно знать лишь одну сторону бытия. Только познание всего мироздания даст утверждение победы. Неразумный боится каждого мрака, но для познающего даже мрак есть сравнение со Светом. Знающий о Мире Света не устрашится мрака.
Почему "знающий о Мире Света не устрашится мрака"? Не потому ли, что он научился эффективно действовать в связи со всей Иерархией?
1961 г. 009. Радостные скачки теленка на лугу не от мудрости - за ними следует жалостное блеяние и полная беспомощность. Учение указывает не радоваться и не печаловаться слишком, и, Добавим, даже тогда, когда это касается радости безличной, ибо пока не достигнута ступень радости космической, равновесие удерживается с трудом.
Не надо думать, что равновесие только в сдерживании чувств. Я стала собирать всё, что касается равновесия в Учении и получился список не малый.
Не могу представить, как удержать равновесие, если я сразу замахнусь на поведение НКР, скажем. Он ведь его вырабатывал многие жизни, приобрёл много умений. А я? Картонным мечом размахивать в ситуации, где нужно ядерное оружие?
1.177. Недуги человечества связаны с психическим состоянием. Каждое человеческое несовершенство духа отравляет также и физический мир. Не удивляйтесь, если заразы духа и тела так же заразительны, как и пространственные заразы. Ведь атмосфера, окружающая планету насыщена воплями несовершенства. Ведь ауры человечества настолько физически и духовно заражены, что лишь огненное очищение может дать спасение. Полумеры не достигают никакого очищения, потому нужно привыкать к мысли о мощном очищении, ибо твердь нуждается в грозном утверждении. Правильно сказала Ур., что чистое явление должно покрываться грязным плащом для того, чтобы хотя искры могли дойти. Так человечество должно искупить все порождения и все поругания, которые так вкоренились в сознании. На пути к Миру Огненному запомним закон огненного очищения.
1961 г. 542. (М. А. Й.). Да! Да! Да! Трижды сие подтверждаю. Если связь с Учителем Света держать, несмотря ни на что, ни на какие свои недостатки, слабости и несовершенства, если ритм устремления к Нему не нарушать, если ни с чем, что вовне или внутри, не считаясь, все же пытаться идти и идти, то при упорстве таком и таком постоянстве начнут отпадать даже самые застарелые и въевшиеся наросты духа. Дух вечен, но временны несовершенства его, и если огонь устремления достаточно силен и устойчив, он пережжет любую привычку, любую слабость, любой недостаток. Победить в себе можно все. Если в данный момент силы мало, можно силу собрать, можно ее накопить, можно мыслью упорной настолько усилить ее, что она перевесит энергию того несовершенства, которое надлежит преодолеть. Только не складывать оружия и только не отступать, как это делают те, кто не хочет или не может бороться с собой. Но путь восхождения есть путь неустанной борьбы и путь постоянного преодоления низшего в себе высшим.
Можно ли считать, что получится махать кулаками вслепую и при этом попасть в цель? Или всё же придётся сначала осознать то, что должно уйти, а для этого заглянуть в глубины сознания, где дракон, который даже не показывался на поверхности?
Елена Петровна Блаватская. Теософические архивы (сборник). Никто из нас не знает той тьмы, что таится в глубинах наших натур, пока какое-нибудь необычное и незнакомое впечатление не поднимет эту сущность к действию.
Елена Петровна Блаватская. Что есть человек? Ни одну ступень испытания или опыта нельзя проскочить; прежде чем стать чистым духом, необходимо быть человеком.
Это и о нас:
1953 г. 325. Если бы не знали! Но Учили всегда, всегда пребывая на Страже. Нет такого народа, нет такого человека, который не был бы когда-то в Лучах Иерархии. Уклонившиеся, отвергшие, во тьму устремившиеся платят тяжко и явно.
Безличное отношение к явлениям жизни:
1955 г. 307. Надо научиться видеть явление в целом, оба его полюса, не отождествляя себя ни с одним и не привязывая сознание ни к одному, а встав как бы над ним в его середине, в центре нейтральном, ни к одному из полюсов не тяготеющему. Как только человек произносит «Мне это яро нравится, я это люблю, это приятно или неприятно», или что-либо иное, выражающее точку зрения или отношение к одному из полюсов, он тотчас же входит в сферу его влияния и подчиняет себя силе воздействия противоположного полюса. А надо встать над, над двойственностью данного явления, не вовлекая сознание в сферу притяжения какого-либо из его полюсов. Потому и говорится о спокойствии и равновесии, чтобы не качаться от одной крайности к другой.
… Если вы хотите чего-то избежать или что-то от себя отстранить, избегайте и отстраняйте не то, что хотите, но его противоположный полюс.
Ещё раз о вседозволении. Могу ли я надеяться, что обладаю им?
4.393. Люди давно уже наостряют волю, но не понимают нужной степени сознания, которая дает воле полномочие действия, и можно сказать – все дозволено.
Кому же можно доверить все достояние? Лишь тому, кто не извратит и не злоупотребит. Тому, кто крепок сознанием. Тому, кто знает Учение. Как многие похваляются знанием Учения и не знают его! Им скучно перечесть знакомые слова.
Огневой вабой, как сокола из поднебесья, надо призвать остроту понимания. Вабили сокола, и он послушно спускался на руку. Так на огонь сознания сойдет истинное понимание.
Без огня во тьме не пройти. Подумаешь, какое неслыханное наставление! Но ведь не зажигаете огни. Но даже не осмотритесь, где он, источник огня! Не вы ли насмехаетесь над огонь нашедшими? Того не знаете, что огонь находят не для себя, но для человечества.
Но нашедшим огонь говорю: "Все дозволено!" Вы знаете, как идти над бездной. Опасность для вас – радость. Между словами Учения для вас вспыхивают огненные знаки и воплощают несказанное. Драгоценно, что огонь не отвлеченность, но доступен глазу. Огонь есть мера вседозволения. Огонь есть знак вседоверия.
1966 г. 144. (Март 5). "Только сильный может вырвать его, корень зла, а слабый должен ждать веками, когда он вырастет, даст плод и умрет". Сказано ясно: или вырвать, или ждать. Это с одной стороны. С другой - дозволено все, но только тому, кто собой овладел и подчинил своей воле астрал. Уже Говорилось, что действия свои человек совершает в свободе или рабстве. Вседозволение разрешается только в свободе. Это положение может показаться опасным, но ведь тех, кто победил себя, так мало. Единицы на миллиарды. Победитель допущен, допущен в Наши Башни. Приходящих - в столетие один. Так что опасности нет. Остальных мера вседозволения не касается.
1966 г. 265. Ступень вседозволения есть прерогатива Архата. Когда уже не нужно ничего и все подчинено воле, дозволено владение всем. Человеку, победившему себя, человеку, победившему мир, уже не нужна власть над миром. Искусители предлагают ее освобожденному духу, но он отвергает ее. Власть-жертва может стать уделом того, кто познал. Также и обладание всем дается тому, кто от всего отказался и кому уже ничего не нужно, ибо Сокровище внутри заменяет все вещи земные.
Могу ли решать судьбу Музея? Гнать доверенных? И пр., пр., пр. Очевидно, что нет. Но если мне они не нравятся? Тогда, если уверен, можешь просить Иерархию (конечно, не самоназванную) о замене. Это если имеешь Связь...
1961 г. 335. ...сущность познания сводится к познанию самого себя, ибо в человеке заключено все, и все, что он познает в момент познавания, становится частью его самого.
О каком познании идёт речь? О чтении?
1961 г. 367. (М. А. Й.). ...надо знать, что искать. Чем более четка и определенна мысль, тем ближе неизбежность решения.
Не волна Кармы топит человека, но его личное действие... Как хотелось бы узнать ее тайны, ведь многие, наверное все, даже знающие об этом Законе, не могут понять, почему страдают!
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.2 ст.10. Не волна топит человека, но личное действие несчастного, который самовольно идет и ставит себя под безличные действия законов, управляющих движением океана. Карма ничего не создает, так же как она и не предопределяет. Именно сам человек строит планы и создает причины, и Кармический Закон приноравливает следствия, такое приноравливание не есть действо, но всемирная гармония, вечно стремящаяся вернуться к своему первоначальному состоянию... Карма никогда не искала разрушить умственную и личную свободу, подобно Богу, измышленному монотеистами. Не она облекла во тьму свои указы с намерением вызвать смущение человека, так же как не покарает она того, кто отважится исследовать ее тайны. Напротив того, кто через изучение и созерцание раскроет ее запутанные пути и прольет свет на эти темные тропы, в извилинах которых погибает столько людей, вследствие их неведения лабиринта жизни – тот трудится на благо своих ближних. ...
Таким образом, Карма находится в теснейшей или, вернее, в неразрывной связи с Законом Перевоплощения одной и той же духовной Индивидуальности в длинном, почти нескончаемом ряде Личностей.
14.142. Можно назвать многих, которые пытались препятствовать деятельности Братства. Впоследствии некоторые неправые судьи раскаивались, но нанесенный вред должен быть изжит. Такие нарывы изживаний составляют самую тяжкую долю земную. Текущие трудные дни не что иное, как изживание бесчисленных скоплений. Прислушаемся внимательно к стону Земли.
1960 г. Янв. 16. ...яро начинают проявляться в ученике все скрытые, темные, неизжитые свойства его сущности, для трансмутации их в свойства, им противоположные. Надо, надо, чтобы был человек или холоден, или горяч, то есть проявлял бы один из полюсов качеств духа, иначе трансмутация по линии родственных противоположностей невозможна, так как тепленькие для эволюции непригодны. Потому и были приближаемы разбойники, мытари, блудница, ибо трансмутация качеств их духа в качества положительные могла быть благотворна и плодоносна, в то время как умеренное ничтожество и румяная добродетель дать плодов не могли. Так, усмотреть в человеке, в отрицательных свойствах его, возможности будущего преображения будет знаком мудрости, а направить и устремить сознание его к преображению этих свойств в качества положительные будет истинным наставничеством. Потому не смущается йог темнотой предрассветной, ни кажущимся торжеством тьмы, ибо знает, что после бури солнце светит особенно ярко, и чист воздух, и омытая ливнем природа живет яркой и напряженной жизнью. В знании закона противоположностей можно силы найти бесстрашно смотреть в глаза жизни, ибо жизнь познается как единое целое, состоящее из двойственности своих противоположных начал, ее составляющих.
Когда в Учении говорится о рефлексах, о привычках, то, может, о рефлексах тела, о привычках типа курения и пр.?
1960 г. Нояб. 22. Нет ничего более разрушительного для человека, нежели рефлекторная деятельность - физическая, астральная и ментальная. Она возникает и может уявляться лишь при отсутствии контроля. Но говорилось о бодрствовании постоянном, о дозоре, о настороженности. На вечном дозоре пребывает Архат. Нет ни одного действия рефлекторного, автоматического. Лунное наследие изжито, и проявления его прекращены. Стоящий на страже своего микрокосмоса дух не допускает в него элементов, не созвучных с достигнутой им ступенью, и контролирует каждый рефлекс мысли. Астрал, враг древний, живет именно рефлексами и не хочет контроля и вмешательства воли. И лунную сущность свою он уявляет в утверждении прошлых накоплений и, порою, далекого, далекого прошлого.
Обратим внимание: на дозоре пребывает Архат. Так же, как и о силе плоти говорил ап. Павел. Мы же обычно не замечаем автоматизмов из прошлого.
1961 г. 021. Много скрытого сора и неизжитых слабостей гнездится по закоулкам сознания, требуя большой настороженности и зоркости для обнаружения их и уничтожения. Очищение должно быть полным. Змеи будут поднимать головы, пока не убиты; будут отрастать новые, если остается живым хотя бы кусочек их тела. Борьба идет и в сознании, и в подсознании, причем последнее требует точного, твердого и категорического приказа воли; усмотреть в себе неизжитые частицы темных накоплений и освободиться от них будет задачей текущего дня.
1961 г. 036. Не много тех, кто может не устыдиться светом своим. Большинство несет скрытые язвы духа. Очищение столь необходимо. Оно представляет собой замену тьмы Светом. В могучем усилии дерзает стремящийся дух к этому неизбежному для ученика процессу, испытания помогают скорее увидеть, что еще не изжито и что подлежит преодолению. И чем больше сора обнаруживают они в сознании, тем легче избавиться от него. Следует лишь при этом твердо и бесповоротно решить, отдавая приказ себе всем своим сознанием и волей, что сор этот или слабость или недостаток выметаются окончательно и бесповоротно, и тогда процесс очищения пойдет очень быстро, ибо испытания обнаружат все подлежащее уничтожению и трансмутации.
От кого скрыты язвы духа? От самого себя. Как обнаружить? - Первое, захотеть узнать. Затем подвергнуться испытаниям. Потом твёрдо решить и придерживаться неуклонно.
Чтобы говорить о лёгкости преодоления, надо вспомнить, что есть сор, который пришёл из глубины веков. На него лёгкость уничтожения не распространяется даже для Высоких Духов.
Читаю строчки и вспоминаю о том, как характеризовали НКР. Он де "гений общения", он де сотрудничал с иерархами злейшего врага Братства - иезуитами.
1961 г. 036. Сколь это ни горько, но надо признать, что тьма ползет через близко стоящих. Потому Предпочитаем открытых и прямых врагов. Потому и неизбежно выявляются лики близко стоящих. Распознавание ликов - качество нужное на будущее. Раскрытие же их определит дальнейшие взаимоотношения. Невозможно окружать себя масками, ибо вред от нераспознавания велик. Можно благодарить судьбу за полезные яро уроки. Может быть, и настороженность Гуру, столь огорчавшая в прошлом, станет понятней. Любят люди скрывать под внешнею маской свой истинный лик.
Абрамов огорчался "настороженностью Гуру". Но ведь он всматривался в подходящего. Было бы нелепо предполагать, что он не понимал в конце концов, с кем имеет дело каждый раз. Врага тоже можно и нужно нагрузить, говорит Учение. Отвести ему место ни близко, ни совсем далеко, чтоб упустить из виду. Однако, кто из нас это реально сумеет, ведь в иерархии тьмы не дураки...
1970 г. 520. Пластичность будущего во власти мысли. Будущее осуществляется дедуктивно, если не вмешивается творящая воля. Закон причин и следствий и цепь причинности дедуктивны. Иерархия творит будущее методом индукции. Безволие дедуктивно. "Плыви, мой челн, по воле волн" - лозунг дедукции и безволия. Рефлекторность сознания и рефлекторность мышления дедуктивны. Метод дедукции хорош, если предпосылки правильны и безошибочны. Указуем утверждаться на Основах, ибо они гарантируют безошибочность предпосылок или отправных точек мышления и действий. Порожденная и пущенная в пространство мысль действует дедуктивно по направлению, вложенному в нее волей. Каждый метод имеет свои положительные и отрицательные стороны в зависимости от свойств пользующегося им сознания. Дедукция следует по проторенному пути следствий. Индукция может породить ряд новых причин, противоположных прошлым, пресекая тем действия прошлых ошибок. Безвольное подчинение течению болезни дедуктивно. Борьба с нею требует вмешательства воли и индуктивного мышления.
1971 г. 715. Да, это верно, ампутированные конечности или органы могут ощущаться или болеть. Развоплощенные духи еще долго переживают земные болезни и боли. Это говорит о том, что болезни и боли коренятся в сознании, ибо как же может болеть физическое тело, точнее, ощущаться в нем боль, когда его нет?
13.529. Убеждение в свободе, когда человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь.
Это видео (одно из очень многих) поставлю с одной целью: чтоб незнакомые с кинезиологией увидели своими глазами, что работая с реакциями мышц можно "общаться" с телом, узнавать о его проблемах и подбирать лечение. Правда, если не поработать с глубинными проблемами в сознании, помощь окажется временной, т.к. мы не приходим для лёгкой жизни, но для развития сознания.
Каждое действие вы поймёте только тогда, когда хорошо усвоите теорию, а это немало знаний.
https://www.youtube.com/watch?v=2iWyHK_jRsc
Какие странные, совершенно непонятные кружева плетёт Судьба.
Перечитываю слова Е.П. Блаватской:
Не она (Карма) облекла во тьму свои указы с намерением вызвать смущение человека, так же как не покарает она того, кто отважится исследовать ее тайны. Напротив того, кто через изучение и созерцание раскроет ее запутанные пути и прольет свет на эти темные тропы, в извилинах которых погибает столько людей, вследствие их неведения лабиринта жизни – тот трудится на благо своих ближних.
И как раз смотрю серию фильма о Чандрагупте Мории. Не думаю, что в фильме слишком отошли от духа всей этой истории.
В этом своём воплощении Владыка, который стал объединителем Индии перед лицом внешнего врага, родился в Магадхе - крупнейшем княжестве Индии одновременно со своей Космической Парой. Его Пара родилась как дочь злейшего противника его учителя и всего дела. А сам Мория, претерпевший очень многое с самого детства и поклявшийся уничтожить этого человека, ещё не зная, кто перед ним, привязался к девушке, также, не знающей, кто он, но сразу почувствовавшей готовность всё бросить ради него.
"Сказки!" - скажет незнающий. Но мы-то знаем, что это не была заурядная "проба чувств" молодых людей, до этого Мория и его Пара были связаны эоны времени... Почему такие страдания? Это скажет Судьба, но не нам. Мы можем только склониться перед её указами... Хотя бы своё научиться понимать... Опять вспоминаю оптический театр.
https://ok.ru/video/306921212641
Ещё один прекрасный отрывок о Карме:
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.1 ч.3 отд.15. Итак, кто верит в Карму, должен верить в Судьбу, которую от рождения до смерти каждый человек ткет нить за нитью вокруг себя, как паук свою пряжу; и эта судьба направляется или небесным гласом невидимого Прототипа вне нас, или же нашим, более близким, астральным или внутренним человеком, который, увы, слишком часто является злым гением воплощенной сущности, называемой человеком. Оба эти ведут вперед внешнего человека, но один из них должен преобладать; и с самого начала невидимого конфликта суровый и неумолимый Закон Воздаяния вступает и действует, точно следуя за колебаниями борьбы. Когда последняя нить соткана и человек как бы обернут в сеть своих деяний, он видит себя всецело во власти судьбы им самим сложенной. И тогда она или прикрепляет его, как неподвижную ракушку к недвижной скале, или же уносит его, подобно перышку в вихре, вызванном его собственными действиями, и это есть КАРМА.
Один материалист, обсуждая периодические созидания нашей планеты, выразил это одною фразою:
«Все прошлое Земли есть ничто иное, как неразвернувшееся настоящее.»
И опять мы видим, что у человека только 2 выхода: или настроить свою арфу духа и Служить своему Создателю, или слушать низшее я.
Однако как упрощённо обычно трактуют этот Закон, потому встретившись с Судьбой не понимают, что происходит.
Так ли уж безобидно действовать по правилу "что хочу, то и ворочу"?
Блаватская Е.П. Ключ к теософии, XI ....есть оккультный закон, согласно которому ни один человек не может подняться над своими личными слабостями, не возвысив этим, пусть даже и на немного, ту группу, составной частью которой он является. Точно так же никто не может ни грешить, ни страдать от последствий греха в одиночку. Такой вещи, как "отделённость", в реальности вообще нет, и максимальное приближение к этому эгоистическому состоянию, допускаемое законами жизни, достигается лишь в намерениях или мотивах.
Некоторые на основании того, что стремятся избегать борьбы со злом, называют себя миротворцами. Однако "творить мир", но мир подлинный - недоступная нам ещё ступень.
14.319. Невозможно мыслить о мире, не искоренив пороки, миру вредящие. ... Но упасемся от лже-мира, он приведет к разложению. Учение Наше есть Учение мира, но мира подлинного.
А как можно искоренять пороки и чтоб все были довольны? Легче назвать себя миротворцем, чем нести эту ношу на самом деле.
2.3.6.14. Недавний дух не имеет глубоких восприятий, которые наносятся опытом жизней...
Только опыт жизни даёт те самые восприятия, которые нужны "деятелям непреклонным и волевым, трудящимся много". Только проходя в опыте все стороны жизни можно стать "людьми уже готовых восприятий". Чтение Учения конечно необходимо. Но человек, которого жизнь ещё не подготовила к восприятию тех или иных истин их просто не заметит записанными на бумаге. Или не услышит. В точности, как Сказано: "смотрят и не видят, слушают и не слышат". Ещё хуже, если начнёт гнать. Или втопчет в грязь.
Исайя 53.
3. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Блаватская Е.П. Ключ к теософии, XI. Закон кармы неразделимо переплетен с законом перевоплощения. ... Лишь это учение может объяснить нам таинственную проблему добра и зла, примирить человека с видимой ужасной несправедливостью жизни. Ничто, кроме такой уверенности, не может успокоить восстающее чувство справедливости. Ведь когда незнакомый с этой благородной доктриной оглядывается вокруг и наблюдает несправедливость рождения и удачи, разума и возможностей, когда он видит почести, расточаемые дуракам и мотам, коих судьба осыпает своими милостями, благодаря простой привилегии рождения, а его ближайший сосед — заслуживающий гораздо большего во всех отношениях — при всём своём уме и благородстве души погибает от нужды и нехватки сочувствия — когда он видит всё это и вынужден отвернуться, не в силах облегчить это незаслуженное страдание, а в его ушах звенят крики боли, от которых болит сердце — только благословенное знание о карме не даст ему проклясть жизнь и людей, как и их предполагаемого Создателя.
Заметим, что ум и благородство души обнаруживаются у тех, кто в тени, кто уже платит долги, но зато и станет свободным. А у "дураков и мотов", несмотря на должности, это всё впереди. Не парадоксально ли?
Не берусь утверждать как истину, предполагаю только, что насмотревшись на идиотизм человеческих законов, видимый в применении в жизни и ощутимый на своей шкуре, а не в ментальных построениях, человек уже никогда не захочет играть в прежние игры типа демократии, но будет искать настоящих знаний и их носителей, чтоб учиться у них, и так придёт к Иерархии, чтоб работать под её руководством. В этом положении ему полностью перехочется вставать в позицию "а я так хочу", "так думаю", т.к. он научен жизнью, куда она ведёт.
Блаватская Е.П. Ключ к теософии, XI. Рассмотренное состояние, ... в котором человек "пробуждается и в какой-то степени отвращается от зла и порока" — это то состояние, в котором человек осознаёт, что дела его злы и заслуживают кары. При таком осознании ему не избежать чувства личной ответственности; именно в той степени, в какой он действительно пробудился и "отвратился от зла", и развивается в нём чувство этой огромной ответственности.
Но сколько тех, кто осознаёт, что дела его были злы?
Блаватская Е.П. Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II. III. После каждого воплощения, когда Манасический Луч возвращается к своему Отцу, Эго, некоторые из его атомов остаются позади и рассеиваются. Эти Манасические атомы, Танхические и другие «причины», будучи той же самой природы, что и Манас, притягиваются к нему крепкими узами родства, и при новом воплощении Эго безошибочно привлекаются к нему и составляют его Карму. До тех пор, пока все они не собраны, индивидуальность не освобождается от перерождения.
Многие возмутятся, если им сказать, что дела их злы. Но ведь зло начинается не с нарушением УК.
Блаватская Е.П. Ключ к теософии, XI. Европейцы в силу укоренившейся в них привычки считают понятия "истинное" и "ложное", "добро" и "зло" производными от некоего произвольного свода законов, который был либо составлен самими людьми, либо навязан им личностным Богом. Мы же, теософы, говорим о том, что понятия "добро" и "гармония", так же, как "зло" и "дисгармония", являются синонимами. ...
Зло — нарушение законов гармонии, управляющих Вселенной...
В этом смысле мы все нарушители и, что хуже, обычно не сознаём серьёзности наших нарушений.
Задача, о которой так много говорится в Учении, - изжить свои нагромождения (трансмутировать своё эго, очистить сознание). Напр.:
6.525. Когда дух окружает свою явленную мощь в зерне накоплениями нагромождений, то он отрешается от устремления. Нагромождения настолько тяжки, что дух теряет доступ к Башням. Потому знающие утверждение продвигаются только трансмутацией своего эго. Потому когда дух не может устремиться изжить свои нагромождения, он притягивает утвержденные препятствия.
6.439. Все неизжитые накопления предадут дух огню для долгого процесса. Дух, заменивший добровольно свои накопления, будет сосудом для огня.
Знающие утверждение продвигаются только трансмутацией своего эго. А незнающие... Убеждены, что это их не касается.
"Очистка от векового сора да будет отныне сущностью твоей жизни и поступков", - говорится успешному ученику. А мы часто думаем, что это то, создаёт нашу Индивидуальность.
1952 г. 139. Преодоление в сознании остатков прошлого непонимания себя и очистка от векового сора да будет отныне сущностью твоей жизни и поступков. Запомни: преодоление. Не в деяниях плоти корень зла, но в вековых залежах сознания и в отделении от сына в себе.
На мой взгляд, очень полезны такие лекции и для рериховцев. Ведь несмотря на многочисленные предупреждения Учения, они всё равно не обращают на них внимание. Здесь же, в этой лекции очевидны многие моменты.
Впрочем, может опять не обратят внимание? Ведь не слышат, что нельзя собирать толпу, но быть очень внимательным к Законам Гармонии и т.д. Пока же как угодно оболгут напоминающего.
https://www.youtube.com/watch?v=69ZY3jn25uI
14.323. Урусвати знает, что человеку можно помочь в пределах его сознания. ...
...люди не признают, что их судьба находится в зависимости от их сознания. Они не любят говорить о сознании, ибо такая беседа может закончится напоминанием об ответственности. Такое напоминание всегда неприятно, ибо за ним встают забытые тени.
7.391. Придут еще к вам с сомнением о Законе Кармы: "Возможно ли, чтобы негодные наслаждались благополучием, тогда как достойные мучались?" Скажите: "Тяжка карма немогущих прервать благополучие земное, ибо, как сказано, благополучие есть кладбище духа". К тому же земное благополучие, как вы замечали, затыкает духовные уши. Но многие под личиною благополучия скрывают величайшие несчастья. Потому никто из знающих не будет прикладывать меры земного благополучия. Нужно мерить по вершинам, не думая о подземных потоках.
Обратим внимание:
4.329. Часто болеют нервно-развитые организмы...
8.207. Люди готовы обрекать себя на любые несчастья, нежели подумать о причинах их.
12.047. Человек молит о прощении и не изменяет образа жизни. Человек скорбит о своих несчастьях, но не покидает ни одной привычки, которые довели его до положения скорби. Но одно моление о прощении не имеет смысла, если не сопровождается исправлением жизни.
Если
понятия "добро" и "гармония", так же, как "зло" и "дисгармония", являются синонимами,
то, конечно же, встаёт вопрос с кем и чем гармонизироваться?
7.181. ...происходящее на планете указывает на разобщение с Высшим Сознанием
Имею ввиду, что одни успешно приспосабливаются к нынешнему порядку вещей, о котором давно Сказано "мир лежит во зле", другие следят за тем, куда направляется эволюция. Как они смогут договориться? Ведь некоторые предлагают этакий "всемирный договор". А есть ли в нём место Высшей Воле?
То же самое и в семье. Сможет ли человек ради его принятия в дружные ряды родственников, наступить на свою совесть и идеалы?
Не лучше ли честно сказать себе, что поскольку вибрации человечества не сгармонизированы с Космосом, то нас ждёт множество нелёгких ситуаций там, где мы хотели бы достичь гармонии и добра. При этом даже в будущем немногие проблемы разрешатся, т.к. люди не только сейчас дисгармоничны, но и идут в разных направлениях.
Блаватская. Е. П. Элементалы. Элементарии. Мир держится тем же самым законом равновесия и гармонии, при помощи которого он был создан.
Потому не только нет смысла самим по глупости создавать дисгармонию, но и следить, чтоб не вляпаться в созданную кем-то. За всё самим платить придётся. Хватит нам тех дисгармоний, которые уже причитаются по карме. Это очень болезненно.
3.090. Кто не любит четкости кристаллов, тот не дойдет к Нам.
Придётся учиться чувствовать недостачи и излишества. Всего должно быть «ни больше, ни меньше». Даже любви.
Одним словом,
Блаватская. Е. П. Элементалы. Элементарии. ...Вселенная представляет собой одну обширную серию математически точных комбинаций.
Разве это не походит на НЛП? С той разницей, что НЛП может применяться и применяется часто во зло. Учение же предлагает его избегать и работать на добро.
4.044. Не говори: "Не помню", но скажи: "Не сумел наблюсти". Не клевещи на память, но оглянись на неуменье наблюдать. Люди легче упадут с лестницы, нежели осмотрят ступени.
Не говори: "Не знаю", но скажи: "Еще не успел узнать". Ни возраст, ни состояние здоровья, ни условия жизни не оправдывают гробовое "не знаю". Задор жизни наполняет признание готовности узнать.
Не говори: "Я решил", но скажи: "Полагаю целесообразным". Целесообразность легко углубить, но менять решение недостойно.
Главное, не вызывай несчастья так настойчиво, как обычно делают люди.
Человек сам вызывает на свою голову проблемы своими плохо оформленными запросами. Вот захотел кто-то заняться Служением и решил быть полезным хотя бы кому-то. Тогда пусть не удивляется, что, как дядя Ваня, всю жизнь его будет использовать «хоть кто-то». Точнее за отсутствием опыта человек не смог правильно сформулировать то, что ищет, потому ответ получил в том виде, который соответствует непродуманному запросу. Но это ли он на самом деле хотел?
У нас есть Учение, которое поможет сформулировать искомое так, чтобы избежать потерь времени жизни и сил заодно со здоровьем на помощь там, где она, эта помощь, заведомо бесперспективна.
1961 г. 367. (М. А. Й.). ...надо знать, что искать. Чем более четка и определенна мысль, тем ближе неизбежность решения.
То же и, напр., с понятием Господа. Мы найдём совершенно разных «господ» в зависимости от наших установок.
Можете предоставить, что привлекает в свою жизнь человек, утверждающий, что женщины обязаны любить любого мужчину? Вот надо «любить и придорожный цветок», говорит Учение. И всё тут! Но Учение это подразумевало? Может дисгармония быть основой здоровой семьи? Для неё уже нужны какие-то соответствия и стремление с обеих сторон к большей гармонии.
А что привлекает человек, утверждающий, что все обязаны любить преступников, чтобы их возвратить к обычной жизни? Разве не должно быть у самого преступника такого желания? Каждый ли реально готов к такой миссии? Нет у него своих задач на воплощение? И т.д.
Подобные ментальные построения прежде всего будут стремиться воплотиться в жизни тех, кто их высказывает. Так мы программируем свою жизнь.
Е.И. Рерих. Дневники. Очищение означает выявление тех же энергий, но яро в их высших проявлениях. Все они остаются — все чувства, все энергии, но яро в лучших их проявлениях
Сказано: «выявление тех же энергий, но яро в их высших проявлениях». Я рассматривала качества возмущения, негодования. Недавно встречала слова о ревности, которая также может преобразиться в высшее качество. И т.д. Интересно было бы проследить судьбу всех низших огней. Разрушающая здоровье тревога тогда стала бы совершенно необходимым дозором, предвидением и своевременным принятием мер и пр.
Заметим, эмоции страха отражаются на почках, гнева - на печени. Современные врачи нетрадиционной для западного менталитета медицины утверждают, что когда мы не выражаем эмоции, то губим свою щитовидную железу.
Что значит выразить эмоции? Такие врачи говорят, что можно сформулировать хотя бы для себя свою боль и объяснить себе, почему больно. Дать уйти энергии, напр., формулой «прости им, Господи, ибо не ведают, что творят». Ведь далеко не всех интересует то, что они стоят на чужих пальцах. В Гранях предлагается и высказать мысленно обидчику. Но не оставлять энергию внутри.
Простить не значит проглотить, не значит спрятаться от эмоций. Легко может простить тот, кто научился избавляться от последствий трудных ситуаций, но как реально простит тот, кто не знает, что делать со всем этим «добром» и копит его?
Не «хорошими мальчиками и девочками» нам предлагает становиться жизнь, но находить способы оставаться в здравии при современном состоянии сознания общества.
Надо ли снова и снова разрешать, чтобы вам оттаптывали пальцы? Думаю, предлагаемое Учением лечение холодом и для этих случаев.
6.462. Нераздельны Карма и трансмутация! Один принцип предопределяет другой, и напряжение одного вызывает устремление другого.
Ну да, хочу избавиться от кармы, должна трансмутировать свои реакции. Хочу их преобразить и карма услужливо предоставит возможность для «упражнений» мало приятных.
Человечество в своем недомыслии отрицает этот обоюдный закон. Карма и трансмутация, истинно, намечают эволюцию духа.
Быть ревнивым - значит проявлять энергию в низшем диапазоне. А в высшем? - Быть ревностным!
7.218. ...ущемление Иерархии есть предательство; ... отношение безразличия к Иерархии есть предательство; ... неревностное усмотрение явления, касающегося Иерархии, есть предательство, – так Мы утверждаем, что ответственность должна быть за каждое произнесенное слово, за каждый поступок, за каждое действие.
Кажется, преданность отсюда растёт...
Кажется, преданность отсюда растёт...
10.134. Само слово соревнование уже опасно, в нем выражается ревность, иначе говоря, испорченная преданность.
Ещё пример употребления
1961 г. 408. Знание Общения опасно, ибо ревностный дух не знает осторожности в желании своем его расширять. Расширять и углублять его нужно, но не перегружая организма сверх меры. Огненное напряжение, которое сопровождает Общение, требует очень длительной и постепенной ассимиляции, и перетягивать струну без опасности для здоровья нельзя.
Какой замечательный отрывок! Перекликается со многими теми, что раньше рассматривались:
14.803. Урусвати знает, что Мыслители древности называли земную жизнь единоборством с хаосом. Одиноко отважный воин облекался в тяжкий доспех и устремлялся на поиски дракона хаоса. Воин мог знать, что дракон подстерегает его на всех путях, но изменчив облик дракона, находчиво должен был воин распознать его. Конечно, нередко воин впадал в леность и блуждал, не совершая сужденного подвига.
Спросят – "Почему воин должен был покинуть Надземную Крепость? Разве он не мог со стен разить врага; разве у него не было копья и стрел? Вокруг Твердыни, наверно, тоже гнездятся драконы?" – Но дело в том, что воин должен найти самых сокровенных чудищ. Они сокрыты в дальних ущельях. Чем труднее, тем светлее подвиг, тем победоноснее возвратится воин в Твердыню свою.
10.134. Само слово соревнование уже опасно, в нем выражается ревность, иначе говоря, испорченная преданность.
Энергия одна, но... похоже, в случае преданности мы её направляем и концентрируем на Учителе, на Учении и пр., а в случае ревности мы пытаемся других насильно переключить исключительно на нас.
Обратим внимание, что надземные переживания имеют все качества человеческого микрокосма.
14.443. Урусвати знает не только космическую радость, но и космическую печаль и космическую тревогу. Космос живет, и проявления его жизни будут отражаться и среди земных чувствований. Можно ощущать личные переживания, можно тревожиться земными потрясениями, но, кроме того, неизбежны будут чувствования космические. Они не касаются жизни человеческой, они могут не предвещать землетрясений и прочих несчастий планеты, и, тем не менее, чувствования будут отражаться на чутком сердце.
Люди обычно не понимают, что их всеначальная энергия беспредельна. Невыразимы земными словами надземные переживания, но они имеют все качества человеческого микрокосма. Значит, можно сказать про Космос, что он радуется или печалуется. Не будет ошибкою понять мысль космическую как нечто чувствующее. И чуткое земное сердце будет вибрировать вместе с великим прибоем и отливом космической энергии.
Несомненно, эта энергия одна, но проявления ее настолько разнообразны, что ум человеческий пытается придать каждому свойству ее особые наименования. Можно представить себе, сколько заблуждений возникает от таких самовольных разграничений одной энергии.
Совершенно правильно, что отдельные качества энергии обнаруживаются совершенно случайно. Конечно, такая случайность относительна, ибо в Космосе не может быть случайности. Так, можно нередко чувствовать дыхание Космоса. Люди издревле искали ритм дыхания, в этих поисках они пытались приблизиться к великому Дыханию.
Учитель должен наставлять, что могут быть чувствования троичные: личные, планетарные и космические.
Мыслитель во всем видел единство и троичность.
Читала сейчас о традиционной китайской медицине и обнаружила:
«Энергия Ян доходя до предела - формирует Инь. Энергия Инь доходя до предела - формирует Ян»
Это совершенный абсолютный уровень и чтобы достигнуть его, человек должен преодолеть бессознательное стереотипное поведение, накопить энергию, изменить рацион питания, устранить физические и ментальные проблемы со здоровьем.
Преодолеть бессознательное стереотипное поведение... Т.е. жизнь по плоти из Нового Завета, но другими словами. К сожалению, христианство уже утеряло смысл этого выражения и восстановить его удалось благодаря Учению при некотором знании индийской традиции. Конечно, при сосредоточении на этом вопросе в состоянии «я знаю, что ничего не знаю» и молении о помощи.
Что касается накопления энергии и устранения физических и ментальных проблем со здоровьем, то это практически та же задача, но её другая сторона.
Думаю, что внимательный читатель и без пояснения всё заменит:
14.825. Урусвати знает мощь победы. Пусть будет добрая победа, при ней прекрасно возжигаются огни сердца. Чем меньше проявления самости, тем светлее будут огни.
Скажут: "Не всякому суждено одержать победу". Нет, друзья, каждый может одержать славную победу. Не на одних полях сражений творится победа. Каждый может преодолевать свои привычки и тем возжигать огни сердца. Преодоление привычек в древности называлось открытием Врат Надземных. Истинно, в путях Надземных особенно могут вредить земные привычки. Даже невинные привычки могут создавать культ рабства.
Свободный человек будет не скован привычками. Он сумеет примениться к любым условиям и не будет сожалеть о дне вчерашнем, ибо он свободно победил преграды. Человек сам настроил нагромождения малых привычек и не замечает, как он порабощен именно самыми малыми привычками и предрассудками. Можно ли спешить в Надземный Мир при таких оковах? Можно ли свободно и дружелюбно встречать новых соседей, когда человек поглощен вчерашними отбросами? Нужно признать, что большинство мелких привычек является сором жизни. Победитель не будет мечтать о прежнем бытии. Он свободно устремится к новому созиданию.
Мыслитель говорил: "Приди, победа, и освободи от ржавых оков".
Немного на злобу дня:
1971 г. 503. Правильно делают люди, вознося Иерархии благодарность за изобилие плодов земных, приносимых природой. Над нею трудились Великие Сознания, и формы цветов, и растений, и плодов создавались сознательно ими. Позднее человечество породило некоторые нежелательные формы своим отрицательным мышлением, но все доброе и благое Творилось Строителями. И, воздавая Им благодарность за заботу о них, люди поступали справедливо. Саранчу, всевозможных вредителей, бацилл, болезнетворных микробов и вирусов породили не Силы Света, но мерзкое и злобное людское мышление и пороки.
10.067. Следует обращать внимание на зачатки разных эпидемий. Явление той или иной повальной болезни отражается на общих сознательных силах. Отравление проникает глубже, нежели думают, и перерождает и творит новые микробы. Эпидемии физические и психические очень пагубны. Многие вырождения целых родов происходят от подобных перерожденных микробов.
9.257. Сколько эпидемий размножаются лишь подозрительностью! Кармические зачатки болезней открываются вызовом подозрительности. Страха граница почти неотличима от подозрительности. Дозорный должен быть зорок, но не подозрителен. Уравновесие создается не из подозрительности. Мужество ищет причину, но не подозревает.
13.074. Можно сильно укрепить психическую энергию, но малое смущение может открыть врата самому опасному врагу. Нужно уметь в час смятения призвать хотя бы мгновенное спокойствие. Такое спокойствие и хотя бы один вздох праны уже явят крепкий щит.
Врач должен внимательно прислушиваться к древним символам. Когда библейские повествования скажут о посылаемых болезнях и поветриях, можно понять, что поникший дух допустил самые ужасные заразы.
13.191. Напрасно врачи объясняют многие заболевания чисто физическими явлениями. Простуда, туберкулез, насморк, явление горла и многие другие болезни прежде всего нервного происхождения. Человек может почуять нервное восхищение и получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остается беззащитным. Такая простая истина не принимается во внимание.
Меня всегда очень интересует мудрость Природы. Очень поучительно узнать, как организм борется с болезнями. Ведь есть и духовные болезни, с которыми борются Братья, которые, как сказано, напоминают белые шарики:
https://www.youtube.com/watch?v=DI8BXJgJnlM
Какое странное впечатление оставляют песни конца 30-х годов! Прекрасно знаешь, всё отрицательное тех лет. А тут...
Что же выражали те песни? Вероятно, идеалы, ценности далёкого ещё Нового Мира, к которым стремились несмотря ни на что и пока достигали в, может, нечастых состояниях. Но ведь достигали! Достигали того, что устойчиво произойдёт при «психической смене миров».
Не все, конечно, достигали. Для кого-то сами идеалы были чем-то неприличным и они издевались над тем, что не понимали. А кто-то из уже достигавших раскаивались потом, что их восприняли, когда нас окунули в идеалы крайнего беззаконного индивидуализма.
https://www.youtube.com/watch?v=t892M-wR3uQ
Одним словом,
"Кипучая, могучая, никем непобедимая"...
А где она живёт? В сердце!
14.406. Можно назвать и многие жизненные примеры, когда нечто как бы уничтожалось, но именно это распадение лишь способствовало новому возрождению.
3(Урга).2.IX.6. Когда люди говорят о невозможности общины на Земле: предложите им опыт. Каждый ребенок рождается общинником, но зараза от земного строя входит в него от второго дня. Поставьте рожденного в условия истинной общины, и вы получите феномен эволюции. …
Можно ли в обиходе собственности воспитать сознание общего блага?
Дайте остров, где бы опыт вместимости общины мог проведенным быть. Как из наблюдения земного пути рождается представление об эволюции, так каждый человеческий организм носит общину в своем строении.
1961 г. 507. ...разве можно уйти от себя самого, от судьбы, которая заключена в самом человеке в виде кристаллизованных энергий причин, создающих судьбу человека.
Я была свидетелем такого события, которое пробудило те самые кристаллизованные энергии причин, создающих судьбу человека. В больничной палате, где была с дочкой, лежала одна немочка с обожженным младенцем. Уставшая от недосыпаний и переживаний мать задремала с ребёнком на руках и... выпустила его...
Прошло много лет, а я не могу забыть того ребятёночка с печатью страдания на лице. Какие впечатления он получил в самом начале жизни? Что теперь притягивает? Ведь
12.291. ...без осознания невозможно преодолеть земные, низшие страсти.
А как их осознать, если
13.162. ...внутренняя (мысль) почти неразличима, хотя дает окраску и химизм.
Она есть тот самый незримый дракон, который может овладеть человеком. То самое настроение, которое окрашивает целую жизнь в нежданные краски.
Химизм этой мысли будет травить нас, если не найдём и не победим её. А легко ли победить, если свойства
1968 г. 128. (Гуру). ...принесенные из прошлого поддаются переработке с великим трудом.
1963 г. 123. (М. А. Й.). Подобно тому, как на пространствах планеты в должных местах заложены магниты дальнего действия, точно так же закладываются психозерна и в сознании человека, во вместилище его памяти. Они тоже, каждое, лежат там до времени, чтобы, когда придет срок, вспыхнуть огням, дать свой плод и озарить сознание энергией Света.
Думаю, немало таких психозёрен было заложено в советские времена, особенно искусством. В т.ч. и песнями. Сейчас многое просто негде проявлять.
Но без очищения сознания не удастся построить ничего удачного.
1969 г. 466. (Гуру). Огненный потенциал даже обычного семени необычайно велик и не укладывается в рамки плотного мира. В каждом зерне под внешнею и плотною формой скрыта его внутренняя незримая сущность, обладающая огромной творческой силой. Она за пределами плотного мира, ибо никакими аппаратами ее обнаружить и взвесить нельзя, и выявить ее возможности можно только в действии. В незримости скрыта она, но силу свою проявляет в сфере зримой, земной.
Стоит серьёзно подумать, что ж такое семя или зерно, дающее свойства характера. Во-первых, зерно обладает поразительной силой всхожести, т.е. может дать росток даже через тысячи лет. Во-вторых, оно даёт росток и позднее плод только по своему роду и надеяться, что вырастет что-то хорошее, если посадил плохое, не приходится. В-третьих, семя прорастает только в подходящих условиях и никто наверняка не знает, что за семена имеет, пока не возникнут нужные для конкретного вида семян условия.
Ещё один отрывок из древнего текста. Здесь также разговор о неосознанном и его влиянии на волю:
Чхандогья-упанишада. Санаткумара: Ты прав, Нарада. Твоя воля подвержена влиянию самскар (тонких впечатлений прошлого), а также мыслей, слов и поступков, хранящихся в твоей читте (неосознанная сфера ума). Ты забыл о них, они ушли в подсознание. Но, хотя ты их и не осознаешь, они воздействуют на силу твоей воли. Вот почему санкальпа теряет контроль над осознанной сферой твоего ума. Поэтому иногда человек думает о том, о чем не хотел бы думать, произносит слова, которые не хотел бы произносить, и совершает поступки, которые не хотел бы совершать. Виной всему — те тонкие впечатления, хранящиеся в подсознании. Но если их ничто не пробуждает, они не могут воздействовать на волю и ум.
Нарада: От чего зависит проявление этих тонких впечатлений прошлого?
Санаткумара: Зависимость проста: подобное притягивается подобным. Мышление — плод сознательной сферы твоего ума — извлекает из глубин подсознания соответствующие самскары, которые, в свою очередь, оказывают влияние на твою волю и ум и, следовательно, воздействуют на речь и поступки. Но мышление способно и защитить сознание от влияния бессознательного при помощи санкальпы шакти (силы воли).
Можно сравнить вот эти слова:
иногда человек думает о том, о чем не хотел бы думать, произносит слова, которые не хотел бы произносить, и совершает поступки, которые не хотел бы совершать. Виной всему — те тонкие впечатления, хранящиеся в подсознании.
со словами апостола Павла:
Рим.7.22. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23. но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
и увидим, что мысль та же. Но надо быть апостолом Павлом, чтоб заметить проявления неосознанного и бороться с ним! Большинство-то думает, что у них всё в порядке...
14.731. Урусвати знает, что люди должны не только признать реальность психического мира, но и восчувствовать его действие в земной жизни. …
Не представляем себе продвижения человека без сознательного приобщения к психическому миру.
5.164. Когда эпоха рефлекторных явлений представится человечеству во всей ясности, тогда начнется эпоха Света!
И другие мысли из отрывка полностью соответствуют вечному Учению Братства.
Можно подумать над таким отрывком:
Голос Безмолвия. Не дозволяй «Рожденному в Небесах», погруженному в волны Maya, отрываться от единого Отца, но добивайся, чтобы Кундалини отступила в сокровеннейший покой твоего сердца, в свою истинную обитель.
И тогда поднимется сила эта из сердца твоего в шестую область, среднюю, в средостение очей твоих, где станет она дыханием Единой Души, голосом Учителя, наполняющим все.
Где сейчас находится Кундалини? В первой чакре, в области бессознательного!
И так, нужно сознательное приобщение к психическому миру!
Очень поучительна сама история мудреца Нарады. Когда-то перед ним стал вопрос: "Что делать, я, овладевший обширным сводом знаний, далек от счастья?" Нарада нашел Санаткумару, и великий мудрец согласился ему помочь.
Санаткумара: Ты знаешь так много, но это не принесло тебе счастья?
Нарада: Да, знания не принесли мне ни мира, ни радости. Они даже не помогли мне преодолеть страх смерти. Я отягощен знаниями и поглощен страданием. Помоги мне сбросить бремя моих знаний и обрести свободу. Накопленные мною знания помогли мне лишь прославиться своей ученостью и добиться мирского признания. Но какова же польза от всего этого, если в момент смерти мне придется все это оставить и начинать в следующей жизни с нуля?
Санаткумара: Твоя беда в том, что ты путаешь истинное знание, которое приходит изнутри, с простой информацией, передаваемой посредством речи и письма. Весь объем знаний Наук и искусств, которые ты постиг, представляет собой лишь сочетания слов, в них нет реальности. Все, что тебе дали твои знания, — это возможность обеспечивать свое существование. Но ученость еще никому не принесла истинного счастья. Главная книга — книга жизни — остается закрытой для тебя и тебе подобных.
А мы открыли книгу жизни?
Включаю иногда советские песни. В комментариях стон о прошлом. Пишут люди, которых, вероятно, можно причислить к Ивану стотысячному...
Господь наш небесный, верни СССР!
Наше поколение прозвали совок. Я не обижаюсь на них. Кто так говорит, тот не догоняет, что было время, когда деньги не были целью жизни. Народ просто жил и творил прекрасное далеко, ради которого и растили детей. Чтобы не говорили, то время было прекрасно.
Никогда не думала, что буду плакать, глядя на экран. Как же счастливы мы, жившие в те уже далёкие годы! Какие люди - такие и песни!
Будут говорить и не раз, что кто-то просто выдумал эту Звездную страну , но она действительно была и принадлежала только нам. Всё это мы профукали и проспали, обидно до слёз, сколько нас осталось что мы не состоянии вернуть отнятое обманным путём?
Я верю и надеюсь, да поможет нам господь бог!
Когда тяжело на душе, когда уже невмоготу, включаю нашу светлую музыку прошлого, и, поверьте, все невзгоды побоку, становится так легко и свободно.
Аж плакать хочется! Где же ты, мое прошлое, страна моя большая?
Боже! Боже! Какие песни, какие слова ! Выворачивают всю душу наизнанку! Невыносимо больно осознавать, что это уже все прошло и не вернется больше никогда! Особенно тяжело от осознания, что мы все это потеряли сами, победив в самой тяжелой войне...
Всем большой привет от гражданина СССР! Держитесь, братья по стране! Должно же это кончиться!
Земляки из СССР, всем ПРИВЕТ!!
В то же время есть много людей, которым всё это непонятно. Есть такие, к сожалению и из теософов, которые ничего положительного не увидели и даже более того...
Вот тогда ясно видишь, что разделение неизбежно и проходить оно будет весьма причудливо.
Никто не заставляет писать людей добрые комментарии под видео. Видно, что они идут от сердца. Удивило, что множество лучших слов о советских временах высказывают жители разных республик, не только России. Мы как-то привыкли, что все чем-то были недовольны. Оказалось, что людей, понимающих советские достижения, достаточно везде, просто нам обычно не дают их слушать.
Всё это прекрасно, даёт надежду на изменения. Произойдёт в связи с приходом новых энергий и отделение тех, кто не хочет новой жизни. За человеком остаётся добровольное очищение сознания...
Я не раз встречала признание ценностей нашей советской жизни довольно неожиданное. Напр., как здесь:
https://www.youtube.com/watch?v=LfDvuTr5ecY
Ещё и ещё раз хочется остановиться на понятии «зерно». Ведь это нечто такое, что разворачивается в определённых условиях в нечто, что посеявший зерно даже не может предположить. Только огненное сознание знает. Это касается как семян добра, так и семян зла. Какие беды способно натворить семя зла в жизни человека может знать человек, изучивший вопрос не только теоретически.
Что же это такое? Для облегчения поиска смысла этого понятия приведу и такую информацию:
Существует понятие семенная мантра или биджа-мантра. Практически у каждого из богов и каждой из богинь индуистского пантеона есть своя собственная биджа-мантра. Это слог и настроившись на него можно очувствовать сущность энергий бога. Но не каждый сможет, конечно.
«Всякий, читающий эти мантры без света [знания, которое] дарует Гуру,
Уже в этой жизни потеряет всё, его родители будут болеть, а дети забудут о нём».
Это слог и настроившись на него можно очувствовать сущность энергий бога.
Некоторые говорят, что боги и богини есть воплощения мантр, т.е. определённых вибраций, звуков. И это точнее, думаю, т.к. вибрации появляются, когда первоначальное единство дифференцируется, но нет ещё тех, кто прошёл путь богов в новой Манвантаре.
В любом случае, полезно попытаться понять, что несут эти слоги и как возникает зло. У меня получилось, что от дисгармоничных сочетаний.
Удивительно, как в настоящее время зазвучали все вибрации для выбора человеком самой близкой. Из забытья появились славянские Веды, куча других учений, как относительно современных, так и тех, которые даны из Братства ранее, сейчас проповедуются. Техники, которые раньше были неизвестны массам, теперь широко распространяются. Говорят, сам Мао Цзе Дун приложил руку к созданию в 50-х-60-х годах цигун, использующем элементы древних единоборств.
Индия снова и снова создаёт сериалы о своих богах и героях. В них она напоминает миру истинное Учение о человеке, о конце всякой юги, о Разделении, новом Провозвестии и битве за Дхарму. При этом говорится, что Дхарма должна будет восстановлена любой ценой.
Случайности? - Сознание подготавливается...
Вот одна из серий:
https://yadi.sk/i/Xwlc_IDfOtO-Ww
Попалось очень удачное пояснение для мантр. То же действует для зерна:
В современных системах связи используют сжатие информации. Можно дать подробное описание какого-нибудь события или явления, закодировать всю эту информацию, потом с помощью определенных приборов сжать в короткий сигнал и послать на далекое расстояние; когда сигнал достигает приемника, то его перерабатывают и расшифровывают. Это повсеместно используется в современных видах связи.
Мантра является таким же сигналом, где в сжатой зашифрованной форме закодировано бесконечное количество информации.
Можно добавить также, что не только информация передаётся, но и чувства, и импульс для действия. Смыслы и чувства ясны огненному сознанию, а земное постепенно знакомится.
Ап. Павел так выразил силу укоренившегося зерна:
Рим.7. 18. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Е. П. Блаватская. БЕСЕДЫ ОБ ОККУЛЬТИЗМЕ. ...каждый человек заключает в себе огромную область неизведанного, для постижения которой ему необходимо проявить соответствующее желание, долго и напряженно трудиться и пройти через множество посвящений.
Е. П. Блаватская. БЕСЕДЫ ОБ ОККУЛЬТИЗМЕ. Вы должны помнить о том, что вам не под силу разглядеть даже самого "доброго и порядочного", на ваш взгляд, человека до самых глубин его характера.
31.12.36. ...чувствознание не пробуждается в нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости, самомнения, лицемерия или неискренности.
Эти и многие другие слова говорят о том, что вряд ли можно ожидать утончения там, где люди не отказались от самости. Тогда почему в жизни встречаем людей, оперирующих очень тонкими энергиями и обучающих этому других, даже говорящих о Свете и Огне и одновременно устремляющих свои и других желания в личную область?
Ответ может быть в таких строчках:
Е. П. Блаватская. БЕСЕДЫ ОБ ОККУЛЬТИЗМЕ. ...поскольку большинству из нас еще весьма далеко до совершенства (настолько, что для его достижения нам потребуется еще немало жизней), Учителя Мудрости не спешат вкладывать в наши слабые руки оружие, которое может повредить в первую очередь нам самим. ... Черная Ложа, напротив, стремится привить оккультные способности как можно большему числу слабых, грешных и несчастных смертных, ибо тем самым умножается число ее жертв.
Вспомним искушение Иисуса Христа в пустыне. Иисус, ведомый Духом, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой он пришёл на землю. Сорок дней он «был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал» (Лк. 4:2).
Тогда приступил к нему Дьявол и начал:
Мф. 4:3. ...если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
Иисус ответил:
Мф. 4:4. ...написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
«Всякое слово, исходящее из уст Божиих» - это вибрации Блага, вибрации Высшего сознания. Этим и должен жить человек. Использование же тонких энергий для личного потребления Иисусом отвернуто. Так же и Учение их отвергает.
Это из Новых Записей, вернее, из тех отрывков из них, которые приведены на сайтах:
Яро скажи: «Я принесла самое сердце Учения Майтрейи с Его тут Состраданием к несчастному человечеству, уявляющему свою планету на взрыве в силу невежественных касаний к энергиям тончайшим...»
Почему тёмные, особенно высоких степеней, обладают способностью манипулировать тонкими силами природы?
Учение Храма. ЗНАНИЕ И СИЛА. ...что Я действительно отрицаю, так это то, что какой-либо развратник или пьяница, обжора, ханжа, эгоист или больной мужчина или женщина могут быть способны к пробуждению и контролированию более высоких и тонких сил природы, если они еще не искоренили из своего ума и тела порок и болезнь. Некоторые из вас скажут: как же это может быть, если существуют черные маги, способные вызывать и манипулировать этими силами? Но имейте в виду: такие маги находятся на нисходящей дуге цикла манифестации. В свое время они обрели такие силы теми же способами, которые должны использовать и вы, чтобы достичь этой высоты. Когда-то они стояли намного выше вас на лестнице жизни и упали с гораздо большей высоты, нежели та, на которой вы сейчас стоите.
Всё не так просто...
Учение Храма. ФЕНОМЕНЫ СНА И СМЕРТИ. Некоторые из вас неоднократно спрашивали, почему ментальное лечение не поддерживается открыто членами Храма, ибо сила энергии мысли уже определенно признана. С таким же успехом можно спросить школьника, почему он не делает сложных операций или не берется наблюдать и лечить тифозных больных. Каждое человеческое чувство, каждая характерная черта, каждый орган – в его ультимативном состоянии – является определенным видом энергии, подчиненной закону. Если в каком-либо органе зародилась болезнь и вы пробуете изгнать ее при помощи ментального лечения, не зная точно, какая именно форма энергии может уничтожить силу, проявляющуюся как данная болезнь, и как, в какой мере и степени следует применить эту энергию, то фактически вы ничего не знаете. Однако вы верите в ментальное лечение и полагаете, что можете извлечь необходимую энергию из беспредельного резервуара целительной мощи и что при этом она сама найдет причину болезни и уничтожит ее! Неужели вы не видите, что при этом злоупотребляете или же пренебрегаете законами, управляющими всем проявленным миром? Не имеет значения, будет ли эта мощь материей или просто силой – все, что проявлено, подчиняется действию непреложного закона, причем у каждой степени проявленного имеется своя форма, которая в свою очередь имеет свое соответствие. Если, к примеру, вы посылаете силу сокращения в орган, требующий силы расширения, или vice versa, то вы неизбежно повредите его. Вы могли бы случайно применить и правильную форму силы, но при этом можете употребить такую ее степень, которая причинит вред какому-то другому органу. Даже если допустить, что вы настолько усовершенствовали и очистили свою волю, что можете безопасно направлять любые силы с определенными целями, вы обязаны пройти длительный курс обучения, чтобы дополнить свое знание пониманием внутренних линий. Только после этого вы сможете без опасных последствий вмешиваться в чью-либо жизнь, ибо эти силы с одинаковой легкостью могут как созидать, так и убивать. Бесчисленные примеры ментального исцеления с помощью христианской науки приводятся в качестве доказательств ошибочности Нашей позиции в этом вопросе. Если ученик ставит целью одно лишь физическое здоровье, то на краткое время и при условии, что он способен поставить абсолютно правильный диагноз, определяющий, насколько человеку можно помочь, Нашу позицию и в самом деле можно назвать неправильной. Но, зная то, что знаем Мы, Мы настаиваем на том, что Наше утверждение истинно.
Читаю строчки:
14.071. Наша Обитель, прежде всего, углубляет сознание, чтобы изгнать все влияние Майи. Такое познавание дается не легко, но зато оно освобождает от накопления ложных ощущений.
и понимаю, что пока не приобретается соответствующий опыт, эти строчки мало что говорят. Можно, конечно, нафантазировать... Но это будет типа диссертаций слепых об отличии жёлтого цвета от оранжевого.
К сожалению, некоторые и мечтают о тех временах, когда возникнут оформленные школы, которые будут трактовать то или иное в Учении, организовывать диспуты, конференции...
А ведь надо всего лишь жить то, что хочешь познать. И оставить диссертации... Как написать о ложных ощущениях, если их у себя не нашёл?
14.071. Наша Обитель, прежде всего, углубляет сознание, чтобы изгнать все влияние Майи.
А как это происходит? Автоматически всем, кто листает или зовётся каким-то словом, означающим принадлежность? Или даже внимательно изучает?
Я видела, что нужно одно: захотеть испытать то, о чём говорится.
Но, осторожность! Дальше даётся предупреждение:
14.071. Такое познавание дается не легко...
9.595. Даже травы и деревья влияют друг на друга. Каждый садовник знает эти взаимодействия, знает, где друзья и где враги. Но насколько же эти взаимодействия должны быть сильнее в мире животных и, конечно, среди людей! Среди обычной беседы или трапезы опытный взгляд хозяйки уловит такие взаимопривлечения и отталкивания. Огненное сердце почувствует подобные взаимодействия гораздо отчетливее, но следует замечать такие явления. Недостаточно почуять их, надо перенести в сознание, чтобы использовать следствия во благо. Умение переносить чувства в сознания приобретается опытом. Для сознательного опыта следует предпослать мысль в этом направлении.
Когда читаю подобные параграфы, ещё раз убеждаюсь, как мало умею и многое остаётся «за бортом» неприменённое.
Перенести в сознание чувство, предпослав мысль... Вот алгоритм какой-то намечен Учением, уже вроде можно пробовать. Но только в опыте (который может растянуться на сколько жизней?) можно научиться делать это так, чтоб не обманывать себя.
А сколько такого, что надо бы давно научиться применять? Вместо этого буквально заставляли общаться с прохожими любителями продвигать свою мысленную продукцию... А зачем так, если сказано:
1964 г. 306. (Гуру). Мыслью касаясь какого-либо лица, получаем от него тонкие впечатления, порою едва уловимые или внешне вовсе не регистрируемые, и все же, несмотря на это, каждое такое соприкосновение мысли не остается без следствий. Поэтому в выборе объекта мысленного касания следует проявить осмотрительность. Не всякой ауры можно коснуться безнаказанно. Зло и отрицательные влияния легко передаются по этим незримым проводам.
Но надо почувствовать, каково это касание чужой ауры может быть, чтоб понимать опасность! Если у человека нет такого опыта, то он придумает удобную причину чувствований другого. Напр., «А, это его задело, потому плохо!» Но в этом параграфе говорится о вреде любого касания некоторых аур, даже если Вы не умеете чувствовать происходящее. И говорится в Учении неоднократно! Почему не поверить? Ну или пожелать испытать, чтоб впредь прислушиваться...
4.021. Называя Наших послов шарлатанами, люди выдают им свое свидетельство о необычности. Ведь ласки низших животных бывают очень грубы. А грубость последышей уходящей расы превысила даже средневековье! Не столько подлость, сколько грубость восприятий делает массу человечества непригодным материалом. Именно, грубость создает легкомыслие и за ним предательство.
О какой грубости речь? Здесь поясняется сразу, что о грубости восприятий, т.к. именно она делает массу человечества непригодным материалом. Для чего? Для развития тех самых внутренних чувств, без которых никуда...
А здесь о чём?
14.906. Урусвати знает сущность самоунижения. Грубость унижает человека. Грубость есть мрак невежества. Грубость не свойственна Йогу. Йог утончает мышление и тем живет в двух мирах. ...
Нельзя представить себе, насколько заражена земля грубостью! Люди оказываются как бы окруженными эпидемией заразной.
Поначалу подумала, что про грубость в разговоре. Но мешают строчки:
Грубость не свойственна Йогу. Йог утончает мышление и тем живет в двух мирах.
И здесь про грубость восприятий! И т.д.
Почему заговорила о грубости восприятий? А с нею как очищать глубины сознания? Так же получается совсем иное представление о тех, кто может стать успешным последователем, если забыть, что именно грубость восприятий является очень большом препятствии.
Человек с грубыми восприятиями совсем иначе видит мир, иначе поступает. С ним «каши не сваришь».
Постепенно познакомилась с циклом из 12 учебных лекций проф. В. Дубынина о химии мозга, а также других на эту тему, напр., для Архэ, для Постнауки. Много фактов, которые заинтересовали. Если сочетать эти факты с тем, что знаем из жизни и Учения, становится яснее, как действует Природа.
Вот напр., в Учении говорится, что тонкие чувства развиваются допущением их существования и устремлением их приобрести (Да вообще, много разных намёков можно найти). А из лекций узнала о том, что есть один нейромедиатор, который не даёт проходить слабым сигналам и пропускает только сильные. Есть и его антагонист.
Тогда ясно, почему существуют люди разной степени чуткости. Одни сумели настроить себя, «покрутив ручку настройки» своим желанием, и упражнениями включили антагониста, утончили свой аппарат. Учение, как мы знаем, говорит и о грубости восприятия последышей уходящей расы.
Напр., человек, стремящийся очистить сознание должен утончить восприятия, иначе не выполнит эту работу. Он хочет установить Связь и также «крутит ручку настройки» на тонкое. Но... одновременно начинают проходить в мозг те сигналы, которые обычно не фиксирует человек. Вот он улавливает низшие эмоции и мысли кого-то и отравляется со всеми признакам отравления или ощущает циркуляцию ядов в организме и «ломки». То они бьют по слабому месту и он получает иное заболевание. Или организм начинает реагировать, напр., на чьи-то страхи заболеть вирусом, человек им противостоит, но эти страхи стекаются отовсюду. Или человеку просто плохо становится от энергий другого, поскольку подсознание, используя жизненный опыт, бьёт тревогу очень активно и т.д.
Вот первая лекция, остальное можно найти. Конечно, там только факты существования медиаторов без подобных примеров.
https://www.youtube.com/watch?v=O_8FZ9rmcAk
Наверное, нет языка, в котором не было бы понятий и выражений, обозначающих людей с грубыми восприятиями. Напр., толстокожий, «медный лоб» и т.д. И противоположных понятий.
Впервые вполне осознала явление тонкокожести в произведениях Дж. Голсуорси. Но это было очень давно.
Позднее обратила внимание на следующий отрывок:
2Пет 2:8. сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные,
или вот такой перевод:
для этого праведника, для его праведной души было каждодневной пыткой видеть и слышать, что они творят.
ещё такой:
этот среди них праведник, ежедневно наблюдавший, как они предаются пороку, вконец изболелся праведной душой.
Выразительны все переводы и все отражают истину об утончении.
Несколько примеров из литературы:
Павлушка — медный лоб (приличное прозванье)
Имел ко лжи большое дарованье.
Б.Е. Измайлов. Лгун.
О сколько лиц бесстыдно-бледных,
О сколько лбов широкомедных
Готовы от меня принять
Неизгладимую печать.
А.С. Пушкин.
Полно, любезный, — возразил Бондаревский, пуская струю дыма в потолок, — кончится очень обыкновенно; не забудь, что Накатов медный лоб. На этих людей ничто не действует слишком сильно.
Григорович. Похождения Накатова.
Поговорка:
Нашего Мины не проймешь в три дубины.
А вот, как мне кажется, весьма характерные ответы двух молодых современниц:
Тонкокожий - это человек, который всё чувствует, всё понимает, и от того много страдает. Толстокожие - это люди-пофигисты, им всё равно, им даже непонятно, зачем всё это - это люди-животные (смысл их существования не выше смысла существования животного) . Лучше быть тонкокожим, иначе не поймешь многого в этой жизни. Но нужно научится быть сильным, иначе просто не выжить.
Лучше быть таким, каким ты хочешь быть. Кому-то нравиться быть слабым и чувственным (чувствительным, т.к. чувственный - иное). Кто-то хочет быть сильным и "толстокожим" и таким является.
второй вариант лучше. и вовсе он не означает, что такой человек бесчувственный, он просто знает, чего хочет. Не эмоции делают человека, а цель.
Из последних двух ответов видно, что в обычной жизни встречаются люди обеих категорий. И это от названия, которое применяют к себе люди, никак не зависит. Более тонкий поймёт такого же из других групп. Но его не поймёт более грубый из своей же группы (типа рериховцы, христиане и т.д.) и даже из своей семьи. Они совсем иначе будут интерпретировать его мысли и действия, всю его жизнь. Даже в худ. литературе это отражено. Возьмите «Сагу о Форсайтах».
Потому правильно искать своё место в жизни, друзей по сознанию, даже если они далеко географически. Все призывы к «договориться» на нынешнем этапе или не реальны, или временное решение, чтоб не раздавили в условиях беззаконных людских законов.
А правда, появись сейчас человек, подобный Святой Терезе, как бы его восприняли «медные лбы»? (Про Мать Терезу умолчу, ведь она - создание одного журналиста и об этом можно найти материалов достаточно.)
8.325. ...не научно сваливать все в одну кучу, лишь бы не побеспокоить мозг размышлением. Иначе Святая Тереза может оказаться в пределах одержимости, а самый мерзкий демон будет приближен к престолу. Недопустимо согласиться со смешением различных состояний.
8.584. Каждое человеческое состояние производит особую химическую реакцию. Изучая это поистине космическое разнообразие микрокосма, можно прийти к решению физического и духовного мира. ...Можно узнать пот молитвы и высокого сердечного устремления, как он будет отличен от пота корысти. ...Придется ему (испытателю) различать разные эмоции и путем честного сопоставления очистить многие смешанные понятия.
Читаешь иногда о том, что чем дальше в развитии, тем больше уходит из жизни «недовольство» и т.д. и т.п., о таких-сяких маргиналах и думаешь: мы ж вроде одно Учение читаем, почему разное видим?
Повторю ещё один отрывок:
Блаватская Е.П. ЧЕЛА И СВЕТСКИЕ УЧЕНИКИ. Чела ставится лицом к лицу не только со всеми скрытыми пороками своей натуры, но вдобавок еще со всей массой отрицательной энергии, накопленной обществом и нацией, к которым он принадлежит. Ибо он — составная часть этих совокупностей, а то, что влияет на отдельного индивидуума, сказывается и на всем коллективе (городе или нации), и наоборот. Поэтому его борьба за добродетель сотрясает все окружающее безнравственное общество, обрушивающее на него свою ярость. Если он согласен продолжать сосуществование со своими ближними и быть всегда похожими на них, стоящими, возможно, чуть выше, а может, и немного ниже среднего уровня, никто не удостоит его внимания. Но если станет известно, что он распознал издевательскую пустоту социальной жизни, ее лицемерие, себялюбие, чувственность, скаредность и прочие пороки и решил подняться на более высокий уровень, как тотчас же его начинают ненавидеть, и каждая испорченная, фанатичная или злобная сущность посылает ему волевой поток противодействующей энергии.
А как все окружающее безнравственное общество обрушивает на него свою ярость? Понятно, что чаще всего, особенно сейчас, в тонкой форме. Поскольку она не видна, то... можно утверждать, что ничего нет.
1957 г. 072. Карма одержания ужасна (страшна) тем, что злые семена черных причин, посеянные и давшие ярые всходы в темном сознании (одержателя), благодаря контакту переносятся в другое сознание, и жертва пожинает то, что не сеяла сама, но что допустила в себя благодаря слабости воли. И кто знает, какой ужас посеян в душе служителя зла, овладевшего слабым сознанием жертвы. Собирать жатву с чужого посева злых зерен и платить по чужим счетам, собирая плоды деяний чужой кармы, – такова судьба одержимых. Тьма чужого сознания вливается в сознание жертвы, и наваливается на нее, и давит ее, и понуждает ее собирать эту жатву с чужого посева, горькую, ядовитую жатву деянии злой воли. Беззаконие велико, но обычно неосознаваемо. И только (ведущий) знающий может увидеть его и распознать, но не жертва. Потому она фактически беззащитна и не подозревает о творящемся беззаконии. Без Учителя не пройти. Без Иерархии не устоять на Пути. Полчища адовы угрожают и святым, и отшельникам, и Носителям Света, и, тем более, простым смертным, и, тем более, вставшим на Путь, и, тем более, через кого они могут приблизиться к детям Моим. Ярую степень явите противостояния темным попыткам вторгнуться в сферу сознания вашего, чтобы на вас повлиять и им овладеть, ибо страшна плата, уплачиваемая по чужим счетам, по счетам зла и за чужие деяния темные. За каждым темным стоит другой, его больше, за ним третий, еще больший, и так до самых глубин бездны. И ужаса (следствий) темных деяний, протекающих по каналу одержания, не в силах будет жертва исчерпать даже при самом яром сослужении тьме. Пусть понимание это даст силы крепче ухватиться за спасительный якорь Иерархии Света.
Ещё раз отметим, что от нас, нашего желания зависит всё. И утончение, и очищение, и изменение направления движения:
1971 г. 796. (М. А. Й.). Отметим тот факт, что могучий и искренний порыв сбросить вековые нагромождения тотчас же приносит свои следствия. Каковы же будут они при твердом и неуклонном решении в этом направлении дойти до конца!
Вопрос в том, чтоб захотеть...
1968 г. 025. (Гуру). Очищение сознания от всякого сора и нагромождений включает в себя и освобождение ... от условной вежливости и светских обычаев, от всякой лжи и искусственности.
Постоянно перечитываю подборки. Очень многое ставлю по второму-третьему разу. Уж очень оно «говорит»...
Лектор - умница, высказала много полезного.
https://www.youtube.com/watch?v=DkHqc4M-BmE
Хвалила советскую систему образования, с чем согласна. Но у меня вопрос:
Кажется, так ясно, что если, напр., воровать, то страна в конце концов рухнет, настанет беспредел и люди перестанут верить в то, что их честный труд им поможет в выживании, придёт, с одной стороны, массовая депрессия и самоубийства, с другой, те, кто был неустойчив в качествах, пустятся во все тяжкие.
Тогда почему наша советская школа с её понятийным образованием не смогла привить нравственность всем? Можно кивать на выродившееся руководство, но кто не хочет, не будет делать нечто против совести, будет бороться с нежелательными влияниями извне и изнутри.
У меня только один ответ на этот вопрос и он в том, что человек сам себя ослепляет, если ему выгодно, и механизм этого понятен из изучения химии мозга. Человек себя огрубляет, устанавливая самую примитивную планку для поступления сигналов в собственный мозг. Остальное предпочитает не знать.
Иоан. 3:19. ...свет пришёл в мир и люди возлюбили больше тьму, чем свет, ибо дела их были злы.
20. Ибо всякий, кто делает зло, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не были порицаемы его дела.
Не раз я ставила подобные мысли из нашего Учения.
Слушала сейчас за делами аудиозапись «Так говорил Заратустра» Ницше. Думала о том, что эту книгу ценила Е.И. Рерих. Также и Гитлер. Интересно, что бы сказал Ницше, если бы узнал о таком «почитателе»?
Как неизмеримо вредно было бы воодушевлять в человеке подход к подобным произведениям, состоящий в том, чтоб выдёргивать отдельные цитаты и авторитетом их автора подкрепляять свою позицию в жизни...
Но ведь так и поступают с Учением! Плодят «разнообразие». Единообразие понимания невозможно установить, но призывать к тому, чтобы трактовали «из головы» кому не лень... Этому и названия приличного нет...
Пример того, как можно оценить одну и ту же книгу в случае с «Так говорил Заратустра», очень убедительный. Почему бы не подумать, что получается с Учением, когда выдёргивают отдельные цитаты и подкрепляют своё понимание.
Есть ли выход? Он давно указан: развивать внутренние чувства.
Перечитываю строчки:
1957 г. 072. Ярую степень явите противостояния темным попыткам вторгнуться в сферу сознания вашего, чтобы на вас повлиять и им овладеть, ибо страшна плата, уплачиваемая по чужим счетам, по счетам зла и за чужие деяния темные.
и снова удивляюсь тому легкомыслию, с которым устанавливаем связь с людьми и книгами, пусть это и заочно. А то ещё и делаем громадные электронные библиотеки эзотерики для новичков в этой области: «Идите, травитесь!»
Но ведь всякое допущение какой-то мысли - это уже установление связи с теми, кто её, эту вибрацию, продвигает и кто её создал. А создатель знал, во что она может развернуться! Мы же по плодам сможем судить. Когда они покажутся...
Фильмы и телепередачи не исключение. Если к тому же они доведут кого-то сопереживающего до состояния аффекта, то внушить какую-то разрушительную формулу будет парой пустяков. И она прозвучит! Т.к. идёт борьба за души перед началом Новой Эпохи. Все сдают экзамен.
И откуда мы знаем, какие зёрна оказались когда-то в нашем сознании и пробудятся? Готовы ли справиться со всяким? Такое делается только с Учителем.
Психологи часто противопоставляют людей чувствительных и деятельных. Напр., А. Адлер. По нему получается, что чувствительные бесполезны и только мешают. Встречала в журнале местной православной церкви ссылку на такое деление. Моя знакомая, сильно церковная, читающая этот журнал, обрадовалась, когда её двухлетняя дочь начала мутузить всех подряд: Ура, вырастет деятельной, а не какой-то там... тьфу!
А вот Учение сообщает, как ценны люди тонко воспринимающие и различающие вибрации разных свойств. Настоящий деятель именно такой.
14.508. ...именно деятели должны иметь чувства ясные и настороженные.
Занимающиеся бизнесом не скажу часто, но, думаю, всегда лишены ощущения, что условия их деятельности, да и их собственные действия находятся за рамками Космических Законов. В то время, как Учение говорит:
14.508. ...деятель должен быть служителем высших законов.
Учение также говорит о впечатлительности сотрудников Братства. Необычное свойство, скажем прямо, чтоб искать его среди дельцов этого мира.
Не говорит ли это о том, что в мире «не всё в порядке»?
13.134. Не легко жить при повышенном сознании, но не может оно удовлетвориться среди отрицания всего ведущего к Свету.
Ай-яй-яй! Недовольство!
13.134. Они не удовлетворяются посредственностью и являются одинокими среди общепринятых удовольствий.
Ой-ёй-ёй! К тому же маргиналы и сектанты!
Одним словом, лузеры.
Из этого короткого ролика наглядно видно, что наше физ. состояние оказывает влияние на других, даже на тех, кого мы непосредственно не коснулись рукой. То же происходит и в психической сфере. Так же и в духовной. Другое дело, что раз люди не чувствуют, то не верят. И тут хоть говорит Учение чуть не на каждой странице, хоть нет, эффекта на тех, кто не пережил, нет.
Обратите внимание, что говорит девушка в самом конце: «Когда общаюсь с хорошими людьми, мне становится лучше, а с плохими - хуже». А кто такие плохие? Как убедилась, все себя считают хорошими. Кто же плохие? Негармоничных себе, своему миру назовут так. Будь там хоть Христос во плоти. Что жизнь и показала («Распниии!»).
https://www.youtube.com/watch?v=ftJqqLwS-Hw&list=PLvr5v_QhvLunru9Nohz2VR6ZTMM_DMgQF&index=2
https://www.youtube.com/watch?v=mqPTpcunfmA
Когда слушаю эту песню, то так хорошо становится на душе, хотя... что нам слушать о том, чего больше нет? даже этого города на карте... Вижу, что и в зале лица людей разглаживаются, кто-то смахивает слезу. То же видела в залах и при исполнении других певцов.
В чём магия подобных советских песен?
Я думаю, что в них очень точно переданы те чувства, по которым мы изголодались. Состояния сознания. Очень хочется пожить хоть несколько минут в мире той песни, в котором уместны все те чувства сопричастности общей судьбе, общей надежде, идеалам общим. Пожить в мире теплоты и уверенности в завтрашнем дне, в мире, где ты можешь выразить всё лучшее в себе.
Но разве жизнь тех лет не содержала как белое, так и чёрное? Не было в ней борьбы, ошибок, предательств, падений и пр.? Тогда откуда эти светлые чистые песни? Не это ли те стрелы из Братства? Разве люди выдержали бы все испытания без поддержки всего лучшего в них и вдохновения оттуда?
Будет ли когда-нибудь легко поднимающемуся духу? Нет, легко только вниз скользить.
1963 г. 282. (М. А. Й.). Столько теряется возможностей из-за нежелания управлять собою. Особенно усиливается это нежелание, когда возможности эти огненно приближаются. Столько упущено бывает в дни угасаний духа. Это стражи Порога мешают пройти через него. У каждой ступени есть свой Порог и есть свои стражи. Каждая ступень требует преодоления именно их, этих стражей. Усмотреть надо зорко, что именно перед новой ступенью является препятствующим условием. Самые Высокие Духи тоже восходят, имея каждый то, что надлежит ему преодолевать. Везде труд восхождения и везде преодоление старого, предшествующего, во имя нового и более высшего. Не преодолевает только тот, кто стоит на месте или пятится и отступает назад. И кто знает, во сколько раз эти трудности преодоления у Духов Высоких труднее, чем у тех, кто много ниже их по лестнице жизни. Потому твердо запомним, что, какой бы высоты ни достиг человеческий дух, борьба не прекращается никогда.
https://www.youtube.com/watch?v=eSKNOoBGs9Q
Начиная с 7:47 мин.
Уже учёные заметили, что не всё человек контролирует в своих действиях. Есть прецеденты в юриспруденции, когда подсудимый заявлял, что не он решал действовать, а мозг. Сравните со словами ап. Павла.
Есть и другие интересные моменты, подтверждающие Учения Братства.
vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000-2024, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot