Просмотр полной версии : ОСОЗНАНИЕ КРАСОТЫ
Наступающая Эпоха будет Эпохой Матери Мира, Эпохой Женского Начала, Эпохой осознания Красоты. Надо понять связь этих явлений:
2.2.8.12. Теперь еще о Матери Мира. Матерь есть Красота; мир – самопожертвование; именно этими двумя основаниями открываются Врата.
5.009. Советую произносить Имя Матери Мира не как символ, но как мощь дающую. Советую обращаться к Источнику Беспредельности не как к символу, но как к явлению Вечности, как к вечно рождающему красоту и творящему твердь.
5.038. Слово материализм приняло чудовищное понятие. Вместе с тем, материализм происходит от вездесущей сущности силы Беспредельности. Почему такое извращение космической силы? Символ Матери Мира, дающей всему дыханию Космоса форму и назначение, претворяющей ядро в неисчислимые проявления, увенчал нашу Землю красотою.
Матерь Мира – великая творческая сила в нашей сущности.
5.178. Права Урусвати: прекрасная Истина – в Красоте. Космос утверждает на этой формуле эволюцию. Космос направляет мир к овладению Красотою. Да, истинно, Матерь Мира обладает магнитом Красоты.
Уже из этих отрывков ясно, что понятия "Матерь Мира" и "Красота" связаны неразрывно. Как дающая всему дыханию Космоса форму и назначение, Матерь Мира творит эти формы по Закону Красоты. Она вечно рождает красоту только потому, что владеет Красотою, к чему Космос направляет и нас.
_________________________________
Можно сказать, что Красота - это то, что формирует правильную с точки зрения Законов Космоса и Эволюции, потому здоровую форму, а красота - это её (Красоты) отражение в форме.
Возможно ли определить Красоту как некоторые Законы Природы - Законы Божественной Геометрии?
Вспомним, как всё начиналось:
ЕПБ.ТД.т.1 ч.1. Итог. Вселенная была выявлена из ее идеального плана, заключенного на протяжении Вечности в Бессознательности того, что ведантисты называют Парабраман.
ЕПБ.ТД.т.1. Пролог. Идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы Природы.
ЕПБ.Разоблачённая Изида, т.1, гл.2. План постройки, которая должна быть возведена, находится в мозгу и отражает его волю. Абстрактная, с момента зарождения, эта воля становится конкретной благодаря этим атомам, которые верно воспроизводят каждую линию, точку и фигуру, намеченную в воображении божественного Геометра.
Итак, уже в строении атомов, электризуемых к жизни Фохатом, запечатлены определённые соотношения, которые далее воспроизводятся при построении всё более сложных форм.
________________________________________
Говоря о Красоте, начинаем с атома. Уже в атоме заложены её основы. Вчитайтесь:
1966 г. 416. Атом представляет собою материальную грануляцию частиц духа. Состав его сложен необычайно. Наука никогда не определит все его составные части, ибо они ускользают из поля видимости, - это мост перехода материи из видимости в невидимость. Мост между плотным и Тонким Мирами и Выше, так как сущность его огненная. Сложность его структуры усугубляется тем, что в нем заключены все законы материи. В потенциале своем он несет в себе все разновидности форм органической и неорганической жизни. Масса и энергия в нем неотделимы друг от друга. Атом - дитя невидимости, ибо из сферы непроявленного выявляется он как стройное организованное целое, несущее в себе все законы материи. … Тайна атома сокрыта в Огненном Мире, в сферах, не доступных для проникновения человека. Творчество Строителей Вселенной и Создателей Миров основано на глубочайшем знании свойств атома и законов, которым он подчинен.
1966 г. 425. Придется допустить, что уже в самом атоме скрытая разумность заключает в себе все возможности Эволюции сущего. Эволюция целесообразна и разумна, но не сама по себе, но под руководством Иерархии Разумных Сущностей различных степеней.
_________________________________________
ЕПБ.ТД. т.2 ч.2 отд.3. ... геометрия, пятая Божественная Наука – «пятая» в серии Семи Ключей к всемирному Эзотерическому Языку и Символике.
ЕПБ. Разоблачённая Изида, т.1, гл.1. Дух, который бессмертен, имеет арифметическое начало так же, как тело имеет геометрическое начало.
ЕПБ. Инструкции для учеников внутренней группы, Инструкция 2. Как показал Пифагор, Космос не был создан ни через число, ни числом, но геометрически, т. е. следуя пропорциям чисел.
ЕПБ.ТД. т.2 ч.2 отд.10. Розенкрейцеры относились ко всем космическим феноменам как к "живой геометрии".
ЕПБ.ТД. т.1 ч.3 отд.14. Последняя фигура (треугольник), вместе с квадратом и кругом, является более красноречивым и научным описанием порядка эволюции Вселенной, духовной и психической, так же как и физической, нежели тома, описательных Космогоний и откровений «Генезисов». Десять точек, вписанных внутри «треугольника Пифагора», стоят всех теогоний и ангелологий, когда-либо исшедших из теологического мозга. Ибо тот, кто истолкует эти семнадцать точек (семь сокрытых математических точек) – так, как они есть, и в данном порядке – найдет в них непрерывную серию генеалогий от первого Небесного Человека до земного. И так же, как они дают порядок Существ, они открывают и порядок, в котором эволюционировали Космос, наша Земля и изначальные Элементы, породившие ее. Так как Земля была зачата в невидимых «Глубинах» и в Утробе той же «Матери», как и ее спутники-планеты – то тот, кто овладеет тайнами нашей Земли, овладеет тайнами всех других планет.
ЕПБ.ТД. т.2 ч.2 отд.2. Первоначальные формы элементарной геометрии были безусловно подсказаны наблюдениями над небесными телами и их группировками. Следовательно, наиболее архаическими символами в Восточном Эзотеризме являются круг, точка, треугольник, квадрат, пятиугольник, шестиугольник и другие плоские фигуры с разными сторонами и углами. Это указывает, что знание и употребление геометрической символики старо, как сам мир.
Исходя отсюда, не трудно понять, каким образом сама Природа, даже без содействия божественных наставников, могла научить примитивное человечество первым принципам символического, числового и геометрического языка. Потому мы находим, что числа и фигуры употреблялись для выражения и начертания мысли в каждом архаическом, символическом священном Писании. Эти символы всегда одни и те же, за исключением некоторых различий, вытекающих из первых фигур. Так эволюция и соотношение тайн Космоса, его роста и развития – духовного и физического, абстрактного и конкретного – были, прежде всего, записаны геометрическими изменениями формы.
ЕПБ.ТД. т.3 ч.1 отд.6. Мистические письмена, алфавиты и цифры, находимые в разделах и подразделах «Великой Каббалы», являются, возможно наиболее опасными частями в ней, а в особенности цифры. Мы говорим опасные, потому что они наиболее способны к образованию следствий и результатов, и при том с участием или без участия воли экспериментатора, даже помимо его знания об этом. Некоторые ученики будут склонны подвергать сомнению это утверждение просто потому, что после манипуляций с этими цифрами они не замечали каких-либо ужасных физических проявлений или результатов. Такие результаты казались бы меньше всего опасными, потому что только созданные ими моральные причины и различные события, развившиеся и приведшие к непредвиденному кризису, засвидетельствовали бы истинность того, что только что было изложено, если бы только этот светский ученик обладал силою различия. ...
...каждая космогония от самой ранней до самой позднейшей обоснована на цифрах и геометрических фигурах, сцеплена с ними и связана с ними теснейшим образом. Будучи вопрошаемы Посвященными, эти фигуры и числа дадут числовые величины, обоснованные на интегральных величинах Окружности – «этого тайного обиталища всегда невидимого «Божества», как говорят алхимики – так же, как они дадут все другие оккультные частности, связанные с такими тайнами, будь они антропографическими, антропологическими, космическими или психическими. «При воссоединении Идей к Числам, можно манипулировать Идеями точно так же, как и Числами, и прийти к Математике Истины», пишет один оккультист, который доказал свою великую мудрость тем, что пожелал остаться неизвестным.
Любой каббалист, хорошо ознакомившийся с Пифагорейской системой чисел и геометрией, может наглядно доказать, что метафизические воззрения Платона были обоснованы на строжайших математических принципах. «Истинная математика», говорит «Магикон», «представляет собою нечто такое, с чем все высшие науки связаны; обычная же математика – это только обманчивая фантасмагория, чья премного восхваляемая непогрешимость возникает только оттого что материалы, условия и ссылки подгоняются под основание»...
Одна только космологическая теория чисел, которую Пифагор узнал в Индии и от, египетских Иерофантов, – способна примирить две единицы, материю и дух, и заставить каждую математически показать другую. Священные числа вселенной в своих эзотерических комбинациях одни только могут решить великую проблему и объяснить теорию излучения и цикла эманации. Низшие степени, прежде чем развиваться в высшие, должны эманировать из высших духовных степеней и после прибытия на поворотный пункт, должны быть снова поглощены в бесконечное.
Именно на этой истинной Математике покоится знание Космоса и всех тайн, и человеку, ознакомившемуся с ними, легче легкого доказать, что Ведические и Библейские построения опираются на «Бог-в-Природе» и «Природа-в-Боге», как на коренной закон. Поэтому этот закон, как и все нерушимое и запечатленное в вечности, мог найти себе правильное выражение только в чистейшей трансцендентальной Математике, на которую ссылается Платон, а в особенности в Геометрии в ее трансцендентальном приложении.
ЕПБ.Разоблачённая Изида, т.2, гл.6. Буквально, Вак есть речь, сила, которая через метрическое расположение, содержащееся в количестве и слогах мантр, пробуждает соответствующие силы в мире невидимом. (Так же как в пифагорейской системе чисел, каждое число на земле или в мире следствий соответствует своему невидимому прототипу в мире причин.)
12.05.47. Теперь § 133 («Мир Огненный», ч. 2). О священном числе Пифагора. Космологическую теорию Пифагор изучал в Индии и Египте. Согласно этому учению, число лежит в основании формы, и число проводит звук (вибрация). Числа лежат в основании Вселенной. Числа и гармонические пропорции направляют дифференциацию Однородной Субстанции в разнородные элементы; число и числа утверждают границы, уявляемые Природою.
Пифагор, будучи философом и великим математиком, полагал, что числа могут быть лучшими выразителями построения Космоса. Он утверждал, что, заменив идеи числами и оперируя с ними, как таковыми, можно прийти к замечательным выводам. Так, свою Основную Догму – «Единство во Множестве» – он выразил математической формулой, называемой мистической Декадой. Декада эта вмещалась в четырех числах, именно: 1+2+3+4 = 10. Каждое число соответствовало определенному понятию, а итог являлся символом Вселенной. Так, 1 – Дух и 0 – Пространство. Дух, проникающий все Пространство.
Тетрактис Пифагора обозначался треугольником с точкою в середине, что давало число четыре. Так, число четыре было оявлено как символ Мира Проявленного, как число, содержащее в себе сущность всех вещей. Тетрактис Пифагора назывался Гармонией, или равновесием.
Итак, числа и гармонические пропорции строят Космос, направляя дифференциацию Однородной Субстанции. Это и есть то Основание, на котором построен мир, и им продвигается эволюция Вселенной, духовная и психическая, так же как и физическая:
7.201. …мощь основания заключается в Красоте...
Нам остаётся только это принять и руководствоваться:
7.307. …человечество должно понять красоту высших законов.
3.027. Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к истине.
4.337. Сознание есть мерило, и красота не терпит уродства.
5.029. Лишенные духа красоты как познают Беспредельность?
5.112. Самые тонкие энергии у духа, утверждающего красоту, явят формы соответственные. ...
Приближающийся к последнему пути, носящий в себе синтез всего прекрасного создаст те формы, к которым его дух устремится.
Я утверждаю Красоту.
5.142. Законна сила духа, идущего красотою, и силы расступаются перед творчеством сознательного явленного Магнита.
6.586. …только в соответствии с Космическим Магнитом можно создать форму красоты.
6.719. Каждый дух творит свой мир, и от качества сознания зависит красота или уродство созданного мира.
6.768. …соизмеримость между действием и красотою дает формулу жизни. Так создание лучших эволюционных ступеней может утвердиться соизмеримостью красоты.
7.201. …утвержденное Нами в основании дел каждое явление красоты нужно принять, как жизненное действие.
____________________________________
Мы знаем, что от качества сознания зависит красота или уродство созданного мира. Как обстоят дела у людей, как они воплощают формы, созданные на более высоких планах?
2.2.9.7. ...вырубили Мы картину эволюции жизни пространства и можем просить человечество – будьте лучше и не грязните волн прекрасного Света.
4.393. Кому же можно доверить все достояние? Лишь тому, кто не извратит и не злоупотребит. Тому, кто крепок сознанием. Тому, кто знает Учение. Как многие похваляются знанием Учения и не знают его. Им скучно перечесть знакомые слова.
3.12.30. ...мало красоты в людских построениях, ибо лучшие из них, являя частичное соответствие, искажают красоту замысла.
31.07.37. Предоставьте людей их собственному неограниченному водительству, и устрашающая инволюция немедленно вступит в свои права. Да, на Западе сейчас особенно восстают против всякого авторитета и дрожат за свою индивидуальность, которой в большинстве случае не обладают, ибо пребывают в оковах предубеждений, предрассудков, атавизма и невежества. У многих знание духа минимально, и они проходят жизнь, водимые голосом низшей самости, который принимается ими за высшую интуицию. Разве не свидетели мы уже последствий таких безумий?!
17.11.53. ...ярый Старший Руководитель дает свою напряженную вибрацию и строит каждую Идеальную форму и вид на ярое им тут развитие. Но дальнейшее развитие тонкой оболочки в уплотненную слагается с помощью младших руководителей, которые следят за правильным сочетанием их и страстным развитием их. Но ярое развитие низшего «Я», или осознание своей отделенности, уявило не только смешение, но ярая свобода утвердила неправильные сочетания и породила все безобразные формы и виды, которые потом сметались катастрофами, да и сами они уничтожали себя негодными сочетаниями.
1956 г. 304. Мы Строим, люди разрушают. Даже все лучшее, что Намечено Нами, при осуществлении его людьми почти наполовину теряет в своей светоносности.
1960 г. Дек. 8. В вихре стихий вырубили Мы картину Эволюции жизни и человечества, и только свободная воля людей вместо того, чтобы в гармонии слиться с Волею Высшей, Волей Космической, уявляет темное своеволие, нарушая строительство жизни.
1963 г. 062. Поток вашей воли сочетайте с Моей. Чего Хочет Владыка - вот ваша забота. Желание толп так далеко от того, чего Хочу Я. Желание Мое - закон ваш.
____________________________________________
Каким же образом человек может сообщаться с Красотою, лежащей в основании мира?
1.350. Сентябрь 19. Дух знает, где красота.
3.260. Я красоту чую.
5.076. Только сердцем прозреваем красоту мира, явленного Сердцем Космоса.
Из последнего следует, что Сердце Космоса являет красоту мира, которую мы прозреваем своим сердцем, когда оно начинает служить инструментом Духа.
Кто же может чувствовать красоту Космоса и устремляться к ней?
2.3.2.18. Кто же Мои люди? ...Кто ценит явление радости красоты.
4.568. Кто хоть один раз слышал созвучие сфер...
1.006. Февраль 1.
Мое дыхание - ко красоте дерзание.
5.012. ...сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их устремленный экстаз к высшей красоте!
________________________________________
5.178. Космос направляет мир к овладению Красотою.
Когда же мы направляемся к овладению Красотою? - Когда мы пытаемся осознать её, ведь осознание - почти овладение, потому:
3.027. Неверно сказать: "Красота спасет мир", правильнее сказать: "Сознание красоты спасет мир".
Осознав Красоту мы можем строить на Ней, но это пока не часто случается:
2.2.7.14. Нужно знать, что сознание красоты очень редко живет среди духовности. Разумное понимание красоты явится редчайшим качеством, которое оценится Владыками выше многого.
8.10.36. ...часто приходится задаваться вопросом, почему всем им (теософам) так недостает чувства Красоты? Без осознания Красоты не продвинуться в Новой Эпохе. Так на Родине начинают твердить о необходимости внесения в жизнь Красоты. Это тоже чудо Преподобного, сознание масс направляется по руслу Красоты. Помните, как сказано о Красоте в Учении. Именно, понимание Красоты ставится Владыками превыше прочих достижений. Человек, остро чувствующий Красоту, и в своей жизни будет проводить ее. Он будет царем Духа. Так в Новой Эпохе по Красоте будет мерило. Конечно, истинная Красота очень отличается от условного и стандартного понимания ее.
Человек, радующийся красоте, - это тот, который чует её в основании мироздания.
2.2.9.4. ...красота Космоса приближает в сознании самозабвение.
2.3.2.4. ...не за плату, не от страха идете, но от сознания космической красоты.
Грани о Мире без форм, который управляет миром форм:
1953 г. 026. Владыка семи врат, или семи сфер, или семи Лучей есть Владыка семи планов Бытия. И так же, как ты свободно и уверенно и с открытыми глазами действуешь на плане земном, так же сознательно и открыто, и пользуясь соответствующими каждому чувствами, Действует Владыка на каждом плане. Чувства зрения, слуха и прочие проходят процесс соответствующей трансформации для проявления на каждом из Высших Планов. Но и их семь. Об этом можно сказать, но представить себе функции сознания на Высших Планах почти невозможно, ибо слов соответствующих в языках человеческих не имеется. Лишь священный язык частично может выразить невыразимое. Чем ниже план к земному, тем легче о нем говорить. Даже мир мысли и мир форм мысленных как-то поддается словам. Но что можно сказать о том Мире, в котором нет форм. Есть субстанция мысли, но нет формы, её облекающей. Есть нумен идеи, но нет ее выражения в виде формы. Человеческий язык, так же как и все, подчинен закону семеричности. Представление дерева или цветка вызывает в сознании его образ, обычно связанный с определенным цветком и потому являющийся именно представлением. Но понятие цветка уже несколько труднее, ибо не связано с определенной формой, но включает в себя их все: бывшие, будущие и настоящие и во всех мирах и во всем Космосе. Охватить понятие сознанием во всей его полноте почти невозможно далее для высокого сознания, ибо понятие связано не столько с формой явления, сколько с его сущностью. И так во всем: закон есть явление сущности без формы. Сложная форма выражения закона существует лишь в человеческом сознании, но не в Космосе. В Космосе закон существует вне формы и, будучи без формы, формы выражения жизни всего существующего подчиняет себе. Можно облететь весь Космос, но нигде не найти и не увидеть сущность закона, выраженного в форме. В форме уявления молнии видим проявление закона двойственных противоположностей, видим вспышку огня пространства, но не самый закон. Его выявление, но не сущность. Сущность ускользает от лицезрения. Незрима сущность закона, ибо она от мира без форм. И то, что не имеет формы, управляет и подчиняет себе всё, что имеет её. То же касается и мира мыслей. Мысленные формы и весь видимый бескрайний и ограниченный лишь формами мир мыслей подчинен идеям, но идея не имеет формы, равно как и понятие. Но понятие ближе к форме, чем идея, ибо идеи управляют миром и как таковые тоже не могут быть зримы даже и в Высших Мирах. Можно видеть формы выражения Космической Любви, но кто же и где же видел когда-нибудь Любовь в её сущности? Так приходим к Миру без форм как основе проявленного Сущего.
1963 г. 018. Да! Вселенная беспредельна. Да! Миллиарды световых лет требуются на то, чтобы лучи света от самых отдаленных, но видимых вооруженному глазу галактик дошли до Земли. И все же дух человека вне расстояний и вне времени. Дух вечен, что бы ни происходило в этой беспредельной Вселенной. Дух - часть Космоса, имеющая бытие свое поверх всех его форм. Ведь есть сферы Космоса, где бытие не имеет формы. Трудно это представить земному уму, но некоторую аналогию можно провести между представлением и понятием. Понятие включает в себя представления того явления или предмета, которые им охватываются. Так же и бесконечно большие числа включают в себя все числа, которые есть и которые можно представить. Следовательно, есть такие явления, которые обнимают собою все формы, которые есть, хотя сами они и не являются формой. Понятие "мужество" не имеет формы, хотя и включает в себя каждую форму его проявления. Таким образом, мир без форм, арупа, есть нечто конкретное, хотя и не облеченное в форму. Седьмой принцип человека не имеет формы, точно так же, как не имеет ее и соответствующий этому принципу седьмой план Космоса. Все семерично в принципе. Но Высшее форм лишено. Не имеет формы то, из чего проистекли все видимые формы. Это одна из величайших Тайн Космоса, и человеческий разум не может создать себе представление о том, как это происходит, то есть постичь эту Тайну. Но некоторую аналогию можно привести, наблюдая, как мороз на стекле рисует причудливые формы невиданных растений или как переливаются закатные краски лучей солнца в Гималайских горах. Из единого луча света, разложенного на семь составных и пять дополнительных, слагаются закатные краски снегов Гималаев, из Единого Элемента, подразделенного на семь основных и пять дополнительных, творится все беспредельное разнообразие звездных миров видимой и не видимой глазу Вселенной. Из Того, Что не имеет формы, создается то, что облечено в форму. И над всеми видимыми и не видимыми глазу формами всех проявленных миров - дух, в своем высшем выражении не имеющий формы, но творящий их все. Ибо все, что есть, есть результат творчества духа, того творчества, которое является уделом человека от начала времен и целью его эволюции.
_____________________________________
Ещё о закономерности в проявлении материи:
1962 г. 051. Все великое разнообразие мира и его проявлений ограничено сравнительно небольшими по числу Законами, или Основами, в рамках которых возможны эти проявления.
1963 г. 271. Хаос есть антипод организованной материи и всех живых форм. Гармония, стройность, организованность, число и мера лежат в основании каждой жизни и тех оболочек, в которых она проявляется. Взять ли кристалл, или молекулу, или атом, или цветок, или организм человека, или систему миров - везде можно увидеть стройность или гармоничность сочетания входящих в них элементов, подчиняющихся действию определенных законов. Закономерность есть условие проявленной материи.
___________________________________________
Е.П. об идеальном типе форм:
ЕПБ.ТД.т.1 ч.1 гл.Итог. ...двоякое движение переводит Космос из плана Вечного Идеала в план конечного проявления или же из нуменального плана в феноменальный. Все, что есть, было и будет, вечно ЕСТЬ, даже бесчисленные Формы, которые конечны и разрушаемы лишь в их объективной, но не в их идеальной форме. Они существуют, как идеи, в Вечности и когда они прейдут, исчезнут, они будут существовать, как отражения. Оккультизм учит, что никакая форма не может быть дана чему бы то ни было, Природою, или человеком, идеальный тип которой не существовал бы уже на субъективном плане; более того, ни одна форма или образ не могут войти в человеческое сознание или возникнуть в его воображении, которая уже не существовала, хотя бы как приблизительный прототип.
Вспомним формулу, которую даёт сама Матерь Мира для обращения к Ней:
1956 г. 622. (Матерь Мира). Великая Матерь чтимая, прими почитание мое. В пространстве Света Ты, Великая, Источник Несказуемого Света. К Тебе устремляется сердце мое в дерзании коснуться Тебя! Пошли Луч Света в сердце мое, дабы могло оно к сиянию его приобщиться.
Говоря "Великая Матерь чтимая" мы признаём, что приблизиться к Великой Матери можно только почитанием Её Законов, положением их в основание всей своей деятельности, строительства всей своей жизни. Этой формулой мы говорим, что хотим своё почитание расширить и углубить путём дальнейшего осознания Её Законов и просим Свет.
Русский корень "чит" связан с санскритским. Об этом корне в слове Читкала - духи хранители человеческой расы, Е.П. говорит так:
ЕПБ.ТД. т.1 ч.1 гл.Итог. Корень имени есть Чит, что означает «то, посредством чего отбираются последствия действий и различные виды знания для пользования души», или же совесть, внутренний голос человека. Среди Йогов Чит рассматривается как синоним Махат'а, изначального и божественного Разума, но в Эзотерической Философии Махат есть корень Чит'а, его зародыш; и Чит есть свойство Манаса в сочетании с Буддхи; свойство, когда оно достаточно развито в человеке, притягивающее к себе, в силу духовного сродства Читкала. Вот почему сказано, что Чит есть глас, приобретающий мистическую жизнь и становящийся Гуань-Инь.
Итак, благодаря связи Манаса с Буддхи мы
5.076. ...сердцем прозреваем красоту мира, явленного Сердцем Космоса.
С другой стороны,
5.300. Совершенное Сердце принимает все устремленные энергии и многогранно их одухотворяет.
Т.е. устремляя энергии своего сердца к Источнику Несказуемого Света, мы получаем их назад многогранно одухотворёнными.
Благодаря подборкам на темы молний и разрядов становится понятным следующее выражение:
11.163. Тебе дано Огненное Сердце – да будет Свет молнии Красоты, да, да, да! Я сказал.
Имея Огненное Сердце, т.е. сердце устремлённое к Высшему Свету, установившее связь с Огненным Миром, с его высочайшими слоями, являющееся его проводником, поскольку необходимо утончено, можно получать молнии Красоты, т.е. озарения с соответствующего уровня.
Далее в этой теме мне хотелось пойти по следующим направлениям:
1). Очень поучительно посмотреть, в каком сочетании мы увидим слово "красота" (с большой или с маленькой) в Учении, Письмах Е.И. и в Гранях. Становится понятно, что всё должно быть красиво в человеке (как это и говорил когда-то А.П. Чехов), т.е. соответствовать высшим идеалам.
2). Иногда красоту связывают только с искусством. Но искусство не всегда прекрасно и часто отражает разложение. Если же оно прекрасно - это самый близкий путь к Красоте, т.к. развивает утончение. Об этом также много интересного у Учении.
3). Хотела также показать, что красота рождается при настраивании на Высшее, т.к. тогда сердце (а сердце и есть Брама, см. Е.И.) творит неискажённо. Ведь для получения правильной интерференционной картины, строящей форму красивую, нужно хотя бы 2 созвучных источника вибраций. Отсюда ясно, чтό может кто-то "сотворить", если он думает, что превзошёл, скажем, "основы бытия" и в таком настроении пытается что-то создать. Это и есть гордыня, вызов Высшему, его попирание.
Её и проявил Люцифер и исказил мыслеоснову Вселенной в своих построениях. К сожалению, у него до сих пор находятся поклонники, не желающие знать, что вся Вселенная строится только Божественной мыслью в её спиральном движении. И каждый может или стать со-творцом на своём плане, или исказителем задуманного. Действительно нового, что позволило бы выйти за Основы, невозможно никому создать. Так функционирует Вселенная.
Особенно обидно, когда такие поклонники проникают в РД и начинают возносить Люцифера не за его первоначальную помощь Вл., но за отступление, которое, по их словам, как раз и позволило выйти за эти "узкие" (для них) рамки Основ. Ещё более обидно, что таких кощуников слушают и идут за ними. Не сразу можно распознать "скребущегося", но когда он вещает такие вопиющие вещи, уже можно.
4). Другая возможность исказить Божественный План, а значит и Красоту, заключена в развитии не со Светилами, не по срокам. Мы же знаем, что в одну и ту же реку нельзя вступить дважды. Если сроки упущены, приходит другое сочетание Светил, другие энергии, что уже не помогают, а усложняют развитие нужных качеств, а если развитие остановлено, то вообще начинается разложение сознания. В этом - ответ тем, кто думает не только: "что хочу, то и делаю", но и "когда хочу, делаю". "Я ещё не готов к Эволюции! Отменить её требования!!" - а кто-то мешал подготовиться? Эволюция предоставляет период для развития чего-либо и даёт "свободу". Если человек по свободе не идёт со Светилами, то выбывает. Он выбрал, что хотел, но его "не выбрали".
Это очень короткий пересказ того, что хотела подборками показать. Хотела коснуться и законов вибрации. Но... я не успеваю.
В теме так много интересного помимо этого, такие исследования можно делать, что оставляю отмеченное желающим, если найдутся.
Возможно, ближе к зиме и я постараюсь материал скомпоновать.
О построении форм звуком (вибрацией):
Анни Безант. СТРОЕНИЕ КОСМОСА. Каковы же факты, доказывающие положение древних писателей, что звук находится в основе всякой формы, и многообразие формы зависит только от различия звуков?
В старину производили один опыт со звуком; опыт этот неточный, но тогда его считали удовлетворительным. Возьмем обыкновенный барабан с натянутым на него пергаментом, который дает звучащую поверхность. Если провести скрипичным смычком по краю барабана, послышится звук, характер которого будет зависеть от степени натяжения пергамента и многих других, неважных для нас условий.
Произведя этот простой опыт, пожелали узнать, что происходит при этом, и для наглядности опыта поверхность барабана посыпали песком; затем провели смычком по краю барабана и повторили это во всех точках барабанной окружности.
Нельзя не признать, что европейская наука отличается замечательным терпением и повторяет все тот же опыт, пока не добудет факта. Это весьма важно, так как только таким образом и могут быть добыты факты.
Во всех частях круга, где мы провели смычком, песок был подкинут вверх и при падении ложился неровно, образуя геометрические фигуры. Таким образом, звук, разбрасывая песок, придавал ему разные очертания, смотря по характеру звука, который смычок извлекал из окружности.
По мере того, как разные части на окружности издавали созвучия основной ноте, получались разные фигуры. Проведя смычком в одной какой-нибудь точке барабанной окружности, вы получите деление его поверхности на четыре части, что соответствует звучанию всей поверхности, т. е. основному тону. Извлекая призвуки или гармонические тоны, вы получаете более сложные геометрические фигуры. Продолжая это исследование призвуков, как их называют, мы увидим, что всякая нота состоит не из одного, а из весьма сложного звука, который может разлагаться. То, что кажется нам простым, на самом деле весьма сложно. Когда вы извлекаете какую-нибудь одну ноту, на самом деле вы извлекаете и другие звуки, и опытное ухо может различить эти призвуки или обертоны, которые не изменяют характера звука. При этом заметили, что характер звука или распадение его на части, наглядно изображено фигурами на песке. Тогда начали искать еще более тонкие различия и грубый песок, и плохо звучащий пергамент заменили порошком плауна и более тонкой материей. Плаун является наилучшим материалом для таких опытов; он до того легок, что малейшее колебание вызывает в нем изменение формы. Пробовали и стальные камертоны, которые дают разные звуки.
Через увеличительное стекло волшебного фонаря посредством зеркал получали отражение рисунка вибраций на полотне, и тогда малейшие невидимые колебания камертона в увеличенном виде давали самые причудливые рисунки. Каждое изменение звука вызывало изменение в этих замечательных рисунках. Поэтому, когда вы исполняете музыкальную пьесу, вы чертите в эфире и окружающем вас воздухе удивительные рисунки. При этих опытах всякие звуковые колебания отражались на полотне, невидимое становилось видимым, и сила звука была одинаково ясна, как слуху, так и зрению.
Производили еще и другие опыты, и г-жа Watts Hughes доказала, что получаются еще более сложные рисунки, если извлекают целый ряд последовательных звуков из инструмента наподобие рога. Тогда получаются рисунки, похожие на травы, ветки, цветы, - и всё это чертит голос человеческий.
Чтобы узнать, как это происходит, придумали очень остроумный аппарат, в котором качаются два маятника, причем каждый имеет свое особое движение. Эти маятники сталкиваются, и движение одного изменяет движение другого. Карандаш, прикрепленный к рычагу, который двигается по направлению, образующему составную движений сталкивающихся маятников, чертит на бумаге самые сложные рисунки и отмечает последовательные движения. Получались причудливые очертания раковин, сложные геометричес¬кие фигуры с точно обозначенными углами и кривыми. Но так как колебания одного звука совершаются всегда в одном направлении, а маятники просто качались взад и вперед, то сталкивание, изменявшее направление их движения, и служило точным повторением настоящих колебаний, которые сталкиваются и взаимно меняют одно на другое. В результате выходили эти удивительно сложные рисунки, точное географическое изображение тех изменений, которые получаются от перекрещивания колебаний, причем каждое из них совершается все в одном и том же направлении. Когда световые волны пересекают друг друга, то совершенно таким же образом получаются различные цвета.
Там, где световая волна прервана пересечением ее другой волной, тотчас появится цвет. То, что мы называем окраской перламутра, есть только результат мельчайших неровностей поверхности, причем происходит перекрещивание световых колебаний. Маятники отмечали интерференцию звуковых колебаний.
Итак, наука показала нам, как строились формы посредством звука. Наблюдая природу, нас поражает странный факт: мы повсюду встречаем геометрическое строение. Возьмем кристаллы у минералов. Каждый из них построен по известным осям направления, и форма кристалла зависит от этих осей. Простейшие кристаллы построены по простейшим линиям, и чем сложнее кристалл, тем многочисленнее оси, центр которых находится среди кристалла.
Все кристаллы построены по этим осям и различаются строением этих осей.
Итак, в мире минералов мы отмечаем это геометрическое строение. Но кристалл нельзя отделить от кристаллоида, форма которого та же, что и у кристалла, только он встречается в мире растительном.
В природе минералы уже не отделяются от растений, только у этих последних кристаллы состоят из другого материала и носят название кристаллоидов.
Здесь опять находим те же оси и можем определить геометрические формы, из которых построен растительный мир.
Изучая растения, мы пойдем еще дальше. Возьмем, например, ветку какого-нибудь дерева, отметим и изучим расположение на ней листьев. Вы увидите, что листья расположены по спирали. Спираль и тут играет роль силы образующей; она располагает листья иногда очень просто, иногда сложно. Возьмем ветку обыкновенной яблони, столь распространенной в Англии.
На ней спираль образует то, что мы определяем как 2/5, т. е. спиральная линия в каждых двух своих оборотах заключает пять листьев. Если взять веревочку и обвести ее дважды вокруг ветки, мы увидим, что веревочка пройдет у основания пяти листовых черешков, расположенных на одинаковом расстоянии друг от друга. На другом растении вы встретите другое расположение листьев, но они опять-таки расположены по спирали. То же найдем и на третьем.
Выбрасывая листья, растение подчиняется всегда этому закону спиральною расположения их, и то, что на первый взгляд кажется неправильным, на самом деле совершается по геометрическому плану.
Здесь нет неправильностей. То, что представляется наиболее неправильным, есть только ряд сложных пересекающих друг друга спиралей. Часто вместо одной спирали их две, иногда три. Расположение листьев по этим спиралям, которые пересекаются вокруг веток, кажется на первый взгляд совершенно беспорядочным. Но то, что кажется хаосом нашим чувствам, то разуму представляется Космосом. В этом кажущемся хаотическом нагро¬мождении вы всегда можете найти геометрический план. Разве не справедливы слова Платона: "Бог - геометр"? И не то же ли сказано в Писаниях, что все формы происходят от звуковых колебаний? Разве это не подтверждается современными научными открытиями?
Звук не только созидает, но он и уничтожает. Странно, что одна и та же сила дает результаты противоположные. Когда это говорила религия, люди насмехались над ней; теперь, когда наука повторила то же самое, они должны были согласиться с ней. То, что казалось в религии недопустимым противоречием, наука примирила в своих исканиях всеобъединяющей истины. Почему бы и нам не приложить той же теории к кажущимся религиозным противоречиям? Почему не исследовать нам ту сокровенную истину, при свете которой противоречия являются только двумя аспектами, как бы двумя сторонами одного щита.
Итак, то, что строило форму, оно же и уничтожает ее; там, где тончайшие колебания строят, сильные разрушают то, что соединили слабые. А так как форма не есть что-нибудь устойчивое, а состоит из частиц, разделенных пространством, то звуковые колебания, заставляя их дрожать все сильнее и сильнее, тем самым все больше и больше разделяют их; когда притягательная сила, удерживающая их вместе, нарушится, форма распадется.
Возьмем стакан и отыщем его основную ноту: это легко узнать, наполнив стакан до половины водой и проведя смычком по краю его. Мы увидим, что вода разделится. Возьмем ту же ноту на другом инструменте, на котором можно извлечь более сильный звук; мы услышим, как стакан повторит этот звук и вода в нем начнет колыхаться, хотя никто и не трогал её. Звук усиливается, струйки воды, указывающие на действие звука, делаются все шире и шире, бурлят и, ударяясь друг о друга, вместо гармонии вызывают бурю; наконец волнение становится настолько сильным, что стенки стакана уже не могут их выдерживать и дрожат по всем направлениям.
Тиндаль брал ледяную сосульку и, потирая ее, извлекал из нее звук, при усилении которого сосулька дрожала и разбивалась на круглые осколки, свидетельствовавшие о силе звука, который издала сама сосулька. Повсюду мы видим доказательства того, что звук строит и разрушает формы, являясь, таким образом, то создателем, то хранителем, то разрушителем их. Я назвала его и хранителем, ибо ничто не существует без звука. Все находится в беспрерывном движении, один вид движения создает форму, другой - оберегает ее, третий разрушает; а разрушение одной формы - это создание другой. Движение, разрушая одно, в то же время создает другое. Уничтожения нет, ибо всякая смерть в одной сфере - есть рождение в другой.
Новые отрывки о числах:
Е.П.Блаватская. Комментарии к "Тайной Доктрине".
ВОПРОС — Почему числа так часто используются в Станцах, и в чем истинный секрет их столь свободного использования в священных писаниях мира: в Библии, в Пуранах, Пифагором и арийскими мудрецами?
ОТВЕТ — Бальзак, сам того не ведающий оккультист французской литературы, где-то пишет, что Число для Ума, так же как и для материи, является "непостижимым" посредником. А я бы сказала, что для профана, наверное, да, но только не для ума Посвященного. Число, как полагал великий писатель, есть Сущность и в то же время Дыхание, исходящее от Того, Кого он называл Богом, а мы называем ВСЕ. Одно лишь это Дыхание могло организовать физический Космос, "где ничто не обретает свою форму иначе, как только из Божества, которое есть следствие Числа". Как сказал Платон: "Бог есть геометр".
ВОПРОС — В каком смысле числа могут быть названы Сущностями?
ОТВЕТ — Когда под ними имеются в виду разумные Сущности. Когда же к ним относятся просто, как к цифрам, они, конечно, не сущности, а символические знаки.
Немного нового о Матери Мира:
Е.П.Блаватская. Комментарии к "Тайной Доктрине". При первой дифференцирующей вибрации Субъективное начинает эманировать, или ниспадать, подобно тени, на Объективное и становится тем, что мы называем Матерью Мира...
Е.П.Блаватская. Комментарии к "Тайной Доктрине". ...на первом плане Материи первой появляется Богиня-Мать как отражение, или субъективная причина. Затем от нее исходит (или, скорее, пребывает в ней) непроявленный Логос, который, одновременно являясь и ее Сыном и Супругом, называется "Сокрытым Отцом". От Них происходит первый проявленный Логос, или Дух, и Сын, выделяющий из своей субстанции Семь Логосов, синтез которых, рассматриваемый как одна собирательная сила, и становится Архитектором Видимой Вселенной.
Каким же совершенным должен быть настрой на Высшее, чтобы воспринять Его тончайшие вибрации без искажения и в совершенстве повторить их, отражая эти вибрации в совершенные формы, создаваемые Субстанцией! Вероятно, отражённое и можно считать Красотою?
Е.П.Блаватская. Комментарии к "Тайной Доктрине". Матерь является чистой материей до того, как она дифференцируется под дыханием докосмического Фохата и становится "беспорочной матерью" "Сына", или проявленной Вселенной в форме. Именно последняя начинает Иерархию, которая заканчивается Человечеством или человеком.
ЕПБ.ТД.т.1. Пролог. Жаркое Дыхание есть Отец, пожирающий потомство многогранного Элемента (разнородные) и оставляющий одногранных (однородные). Холодное Дыхание есть Матерь, которая зарождает, формирует, рождает и вновь принимает их в лоно свое, чтобы преобразить их к новому Рассвету (День Брамы или Манвантары).
Поскольку Красота и Матерь Мира связаны, решила, что не лишне привести и другие цитаты о Матери Мира из Учения:
2.2.4.11. ...эпоха Матери Мира должна начаться, когда Ее звезда приблизится к земле небывало.
Великая эпоха начинается, ибо духоразумение связано с Матерью Мира.
5.022. Дух, устремленный к Творцу Космоса, обернись к Матери Мира. Провозгласи, что видишь. Уявлено Пространство, как наиболее творческое явление.
5.049. Космическое Правосудие знает план эволюции, и план совершается по начертанию одного и того же закона Огня Матери Мира!
5.057. Нахождение Материи Люциды в сфере земной возможно лишь в сознании духовном. Руки грубые не могут трогать плат Матери Мира. Сознание грубое не может формулировать проявление космической энергии. Только желая прозреть, можно получить доступ к высшей материи.
5.096. Жизнь заключается в вечном последовании идей и выявлений в жизни космических энергий. Как может дух принять понятие Беспредельности, не устремляя своей мысли в царство идей! Когда мысль примет значение живой, осуществимой сущности, тогда мысль укажет человеку, где радость и где истина. Поиски мысли привели к объединению с Пространственным Огнем. Поиски мысли привели к принятию рекордов прошлого. Поиски мысли приведут к осознанию высших миров. Поиски мысли приведут к сиянию Матери Мира. Устремление приведет к беспредельной красоте!
5.227. Мы, Братья человечества, так боремся за уравновешивание и водворение Начала Матери Мира.
7.002. Когда Мы указали на необходимость возрождения Наших Заветов о равновесии Начал, то человечество не приняло утверждения и установило явление нарушения. Так одна сторона нарушила космический баланс.
Мы знаем ступень Матери Мира. Мы знаем уявление Матери Мира. Мы напрягаем все струи Магнита для водворения доктрины Сердца.
7.008. Майтрейя хочет все ускорить. Майтрейя хочет все успешно завершить. Майтрейя хочет видеть вашу радость. Майтрейя хочет дар человечеству дать огненным опытом Агни Йоги. Майтрейя хочет претворить жизнь на Земле в сияние Матери Мира.
7.010. Широко поле для идущей, явленной Тары. Мы, Архаты, когда возносимся к Пространственному Огню, то простираемся перед всем огненным вместилищем Матери Мира. Вместилище Матери Мира имеет все отражения на Земле. Одно из них, самое сильное и напряженное, есть явление идущей Тары. Матерь Мира несет видимо и невидимо явление тех несказуемых нитей – утверждение мировых нитей.
7.011. Братья человечества назначаются строить жизнь планеты; назначаются, как Ведущие Веление великой Матери Мира.
7.348. ...нужно понять Иерархию, как спасительный круг. Можно так понять знак Матери Мира.
7.362. Конечно, неизбежно кипение переполненной "Чаши", но это тягота Матери Мира.
9.320. "Тысячелистник" называлась древняя настойка из трав дикого луга. Смысл ее заключался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная панацея. Конечно, такое собрание растительных сил очень знаменательно, ибо кто же лучше природы подберет соседей соответственных? Пропорция и способ применения остаются в руках человека. Действительно, каждая симфония растительной поросли поражает своей соответственностью. Творчество богато и внешне и внутренне, но люди обычно жестоко нарушают это ценное покрывало Матери Мира. Они предпочитают песочную улыбку скелета, лишь бы расхитить. Политическая экономия должна начинаться с выявления ценностей Природы и разумного пользования, иначе государство будет на песке. Так можно всюду изучать золотое равновесие, тот самый путь справедливости.
9.429. Разум обозначался знаком Огня. Огненное мышление будет соитием знания Мира Огненного. Такое соитие означало великие эпохи, называемые Днями Матери Мира. Можно даже в истории Земли проследить несколько таких эпох. Не будет ли таким светлым днем будущее, если люди поймут непригодность зла?!
10.309. Также и путники, каждый может наполнить пространство полезными связями. Даже в древности общинножители после известного срока расходились временно. Такая протянутая флюидическая сеть имеет огромное спасительное значение. Нужно не только посылать мысли, но и психическую энергию на большие расстояния. Древние называли такую флюидическую сеть тканью Матери Мира. Потому, когда Глава Общины возглашал о наступлении срока выхода, явленные сотрудники радовались, ибо это означало, что сеть психической энергии уже была сильна.
13.149. Невозможно решить построение пространственных сил; множества пересечений токов наполняют Беспредельность, но ни один из них не выпадает из ткани Матери Мира. Пробуждение стремления к Высшим Мирам преображает всю жизнь. Не все могут понять, как совершается преображение всей жизни. Можно твердить себе о непрерывности и ткать пряжу каждого дня.
14.038. Урусвати бережет мысль о Матери Мира. Женское движение имеет особое значение для ближайшего будущего. Нужно понимать это движение не как утверждение первенства, но как установление справедливости. Много сказано о соизмеримости и равновесии, именно для познания этого начала нужно укрепить полноправие женщины. Не нужно думать, что эта мера будет лишь в пользу женщины, она будет дополнять мировое равновесие и тем необходима для гармонии эволюции.
14.458. ...необходимо преобразить положение женщины. Кроме равновесия и полноправия, нужно понять и тонкость женской природы. Было бы печально видеть женщину заместительницей воинов или исполняющей труд грубой силы. Если убеждаемся в присутствии ценной тонкой энергии, то ради целесообразности нужно уметь применить ее. Итак, мы опять придем к истинному сотрудничеству.
Мы должны найти должное место каждой способности. Эпоха Матери Мира не есть возвращение к веку амазонок. Предстоит задача гораздо большая, более возвышенная и утонченная. Можно наблюдать, что машины менее устают в руках женщины и растения медленнее увядают. Конечно, говорю не о всех женщинах, но о некоторых, которые являются выражением тончайшей энергии. Всякие такие способности будут приличествовать веку Матери Мира. Область врачевания относится к таким способностям.
Еще одно качество будет принадлежать женщине – она будет носительницей высшей степени преданности. Самые высокие истины приходят благодаря женщине. Сама действительность подтверждает эти выводы. Женщина может помочь, чтобы открытия применялись правильно.
Мыслитель обращался к своей Музе и тем желал выразить свое почитание тончайшей силы.
14.895. Урусвати знает сущность самоиспытания. Все миры на испытании. Кто осознал эту истину, тот понимает, что малейшая частица Мироздания находится в непрестанном испытании.
Разумный деятель отличает испытания извне и изнутри. Он сам задает себе задание и не страшится заданий добрых, но трудных. Он не раз поставит на черту испытания жизнь свою, когда это требуется для блага человечества.
С давних времен известны сказания об Игре Матери Мира. Отважный испытатель дойдет также до знаменательной игры.
Из этой подборки особенно меня впечатлило следующее:
9.429. Разум обозначался знаком Огня. Огненное мышление будет соитием знания Мира Огненного. Такое соитие означало великие эпохи, называемые Днями Матери Мира. Можно даже в истории Земли проследить несколько таких эпох.
Дни Матери Мира не есть ли Эпохи, когда менее всего искажается Красота благодаря огненному мышлению? Становится полностью понятна связь понятий в названиях наступающей эпохи:
эпоха Огня,
эпоха Матери Мира,
эпоха Иерархии,
эпоха Сердца.
Все эти понятия выражают разные стороны одного процесса.
6.709. ...человеческая восприимчивость напрягает образования форм. Только человеческое соприкасание дает формы Космосу. Если бытие Красоты предназначено Волею Космоса, то человечество должно утвердиться в своей мощи. Дух, воспринимающий и претворяющий – так должен мыслить человек.
Видео, наглядно подтверждающее зависимость рисунка на песке от частоты вибрации:
http://www.youtube.com/watch?v=_Mt1aub5Hsc
...красота рождается при настраивании на Высшее, т.к. тогда сердце (а сердце и есть Брама, см. Е.И.) творит неискажённо. Ведь для получения правильной интерференционной картины, строящей форму красивую, нужно хотя бы 2 созвучных источника вибраций.
6.763. Ощущение тонких центров предопределяет тонкость творчества. Все творческие импульсы, напряженные тонкими ощущениями, утверждают тонкость форм. Потому человечество должно утвердиться в устремлении к тонким ощущениям. Все чудесные формы Космоса построены на тонкости ощущений. Все тонкие чувства создают тонкие формы. Так в Беспредельности человечество может утончать свои ощущения.
Вероятно, читателям уже понятно, что я хотела сказать этой темой. Но всё таки повторюсь: чтобы принимать участие в сотворении красивых форм, надо само наше существо настроить как можно тоньше на те формы Эволюции, которые нам передаются с Высших Планов, учуять их, "запеленговать" и созвучать им. При таком настрое можно создавать любые формы, которые потом будут уплотняться и эти формы будут красивы. Начиная от форм общества, форм отношений, кончая любой вещичкой обихода.
Пока же, напоминаю:
1956 г. 304. Мы Строим, люди разрушают. Даже все лучшее, что Намечено Нами, при осуществлении его людьми почти наполовину теряет в своей светоносности.
О построении форм звуком (вибрацией):
Анни Безант. СТРОЕНИЕ КОСМОСА. Каковы же факты, доказывающие положение древних писателей, что звук находится в основе всякой формы, и многообразие формы зависит только от различия звуков?
...звук, разбрасывая песок, придавал ему разные очертания, смотря по характеру звука, который смычок извлекал из окружности.
...Итак, наука показала нам, как строились формы посредством звука. Наблюдая природу, нас поражает странный факт: мы повсюду встречаем геометрическое строение.
...Изучая растения, мы пойдем еще дальше. Возьмем, например, ветку какого-нибудь дерева, отметим и изучим расположение на ней листьев. Вы увидите, что листья расположены по спирали. Спираль и тут играет роль силы образующей; она располагает листья иногда очень просто, иногда сложно. Возьмем ветку обыкновенной яблони, столь распространенной в Англии.
На ней спираль образует то, что мы определяем как 2/5, т. е. спиральная линия в каждых двух своих оборотах заключает пять листьев. Если взять веревочку и обвести ее дважды вокруг ветки, мы увидим, что веревочка пройдет у основания пяти листовых черешков, расположенных на одинаковом расстоянии друг от друга. На другом растении вы встретите другое расположение листьев, но они опять-таки расположены по спирали. То же найдем и на третьем.
Выбрасывая листья, растение подчиняется всегда этому закону спиральною расположения их, и то, что на первый взгляд кажется неправильным, на самом деле совершается по геометрическому плану.
Здесь нет неправильностей. То, что представляется наиболее неправильным, есть только ряд сложных пересекающих друг друга спиралей. Часто вместо одной спирали их две, иногда три.
...В этом кажущемся хаотическом нагромождении вы всегда можете найти геометрический план. Разве не справедливы слова Платона: "Бог - геометр"? И не то же ли сказано в Писаниях, что все формы происходят от звуковых колебаний? Разве это не подтверждается современными научными открытиями?
Думаю, следующий фильм прекрасно иллюстрирует (но не объясняет) некоторые приведённые моменты:
http://www.youtube.com/watch?v=hLs8tZD2Wcg
Здесь немало хороших мыслей:
http://www.youtube.com/watch?v=5-azxCrQ0n0
ЕПБ.ТД. т.2 ч.2 отд.2. ...эволюция и соотношение тайн Космоса, его роста и развития – духовного и физического, абстрактного и конкретного – были, прежде всего, записаны геометрическими изменениями формы.
Конечно, объяснить сейчас "на пальцах" эволюцию Космоса через геометрические изменения формы, я не смогу, хотя долгое время занимаюсь темой и уже многое стало вырисовываться.
Сегодня хочу поставить очень интересные ролики.
Первый показывает, как образуется тор и очень напоминает о Началах, проявляющих Основной Атом (а потом и все другие, на которые он разделяется). Если понять образование тора как создание тела для привлекаемой Искры, то... становится понятной идея о созидающих взрывах, строении зерна духа, и т.д.:
http://www.youtube.com/watch?v=Yoc_2guNXpo
Второй связывает строение атома с платоновыми телами:
http://www.youtube.com/watch?v=dxkiWqj5WUI
Третий через разговор об известном нам Цветке Жизни наталкивает на мысли о дальнейшем развитии тора, о всех тех рисунках и узорах, которые возникают при этом и отражены в разных мировых религиях и верованиях в архитектуре, в отделке храмов, в янтрах:
http://www.youtube.com/watch?v=UwzCGbsg3fw
Четвёртый наглядно показывает, как внутри тора могут формироваться платоновы тела - стихии, говорит и многое др.:
http://www.youtube.com/watch?v=8OWBXu2gtt0
3.084. Только испытанное сознание понимает ценность зерна действительности. Царство не в коронах и не в толпах, но в космосопространственности идей.
4.122. Безвыходность положения представляется тем, кто полагает опереться на людей вместо мощи мысли. Огорчения от состояния людей текут, как волны реки. Но образы Истины, которые называете идеями, властвуют над кармой мира. Можно поражаться, как образы Истины борются в пространстве. Пока множество людей догнивает в исступлении невежества и предательства, мысли Истины вьют свои небесные гнезда, которые для реальной эволюции гораздо насущнее, нежели преклонение целых народов.
5.096. Жизнь заключается в вечном последовании идей и выявлений в жизни космических энергий.
10.095. Мы знаем о жизни идей, которые не могут прекратиться никакими поколениями, но люди не верят идеям!
13.365. Мудро сказано, что идеи управляют миром. Но до сих пор люди твердят это, не прилагая к жизни.
14.437. Мы достаточно знаем, что идеи нам не принадлежат, мы лишь передатчики этих пространственных даров. Невозможно припомнить, кто положил начало каждой мысли. Даже в земных путях такие изыскания невозможны. Но что же сказать о мирах высших, о неиссякаемом Источнике Мысли!
Вибрации Космического Магнита строят пространственные формы по геометрическим законам. Эти формы постоянно меняются, т.к. вступают в действие всё новые силы или меняются углы приложения тех же сил. Они (эти формы, или рисунки, узоры пространства) проявляют вибрации-идеи своего времени, воздействующие на всё.
Ритму подлежит всё. Надо только помнить, что cуществуют диапазоны вибраций и соответствующая, т.е. реагирующая на определённый диапазон материя.
4.357. Даже полумертвый песок располагается особыми узорами при вибрации. Насколько больше подлежит ритму человек!
4.388. Ритм заставляет песок располагаться разными узорами. Психическая энергия может произвести вибрации с тем же следствием.
Избежать воздействия невозможно, никто не закрыт от него. Но если человек груб, не реагирует на воздействия Магнита, то Природа его уничтожит, как негодное создание. Если реагирует высшими принципами, то продолжит Эволюцию, если низшими, то перейдёт туда, где будет учиться дальше, пока не отреагирует правильно или отсеится.
Примерно так действует Эволюция.
О том, как возникают пространственные структуры в колебательных системах, можно увидеть в многочисленных экспериментах. В качестве примера можно привести фигуры, впервые полученные ученым Эрнстом Хладни (1756-1827), а также экспериментальные результаты доктора Ханса Йенни (Hans Jenny) и их продолжателей. Хладни получал удивительные узоры, структурирующие пространство, благодаря действию вибрации пластины, на которой насыпан песок. В зависимости от частоты и амплитуды колебания пластины получались различные картины пространства. Свои эксперименты доктор Ханс Йенни проводил не только на песке.
Для проведения экспериментов он создал специальный аппарат, который назвал тоноскоп. Йенни получал геометрию звуковых колебаний, используя тонкие контейнеры, наполненных различными средами: песком, спорами грибка Лигодеум, мокрым гипсом и разными типами жидкостей, состоящих из тонкодисперсных сред. Находясь в состоянии покоя, взвесь мельчайших частиц равномерно распределялась по всему объему жидкости, и вода становилась мутной. Когда контейнер приводили в колебательное движение с различной частотой и амплитудой, частицы в жидкости складывались в упорядоченные и хорошо видимые геометрические узоры, обладающие двумерной и трехмерной структурой. Интересный результат Йенни получал с вибрирующей капелькой воды, содержащей мелкие частицы взвеси. Эти частицы формировали трёхмерные звезды, двойные четырёхгранники в кругах и много других фигур.
Суть эксперимента понять не сложно. За счет колебательных движений внутри пространства создаются волны, которые, интерферируя между собой, создают устойчивые энергетические картины. Интерференционные максимумы и минимумы хорошо отображаются мелкими частицами, которые скапливаются в местах минимумов. Благодаря мельчайшим частицам, мы можем наблюдать сложную картину, создаваемую колебательными процессами в пространстве. Аналогичную визуальную картину мы наблюдаем, рассыпая железные опилки в невидимом магнитном поле. Мелкие частицы располагаются вдоль силовых линий, что дает нам возможность увидеть, как выглядит магнитное поле
Современные исследования полей вибрации еще более усложнили эксперименты. Вместо крупных твердых частиц теперь используются всевозможные взвеси тонкодисперсных веществ, струйки пара или дыма и др. Но чтобы не использовали исследователи, для того чтобы увидеть энергетическую картину, составляющую поле вибрации, результат оставался неизменным. Каждый раз получались изумительные узоры, представляющие собой энергетическую структуру вибрационных полей.
Как выглядит индейский гимн Солнцу, погруженный в воду ? - Киматика.
http://www.youtube.com/watch?v=4_y0xlCoy14
Мы знаем, что Матерь Мира даёт всему дыханию Космоса форму и назначение. Посмотрим, что говорится в Учении о форме (выписала здесь то, что больше касается темы):
1.210. Март 14.
Создатель ищет формы.
1.241. Всякий личный мир освещен заревом Костра, пожирающего ветхие формы.
1.253. Май 2.
Старые формы не годятся.
1.332. ...сквозь лохмотья ваших случайных оболочек сверкают формы духа...
2.3.5.16. Каждое молодое сердце трепещет предчувствием новых форм. В эти моменты каждая новая форма, хотя бы несовершенная, ценнее полированной старой.
3.066. ...говорю и буду говорить, чтоб в построении избежать ветхих форм. Опускание в старые вместилища недопустимо.
3.090. Чистая неповторяемость доводит форму до совершенства. ... Именно строение кристалла общины даст совершенство формы.
3.155.Те же, кто устрашаются напряженной работою, те боятся формы и закона энергии. Пусть они бесформенно идут к разлагающимся лунам. Пусть своим разложением дополняют то, что подлежит коренной переработке.
3.212. Всякое окаменение и неподвижность будут означать возвращение к первичным формам.
4.008. Углубляя форму, даем вековой кристалл.
4.142.Если Нам скажут о форме, могущей незыблемо просуществовать тысячелетия, то Мы прежде всего пожалеем о неподвижности спирали энергии вокруг такого изобретения.
4.168. У Нас много радости, ибо Огненная Йога получила форму на Земле. Каждая эволюция выдвигает новые формы. Считаю опыт Урусвати самым опасным и самым нужным. Урусвати дала целую новую форму Йоги.
4.266. Одиночество духа даст представление о дальнейших формах.
4.294. Устремляйте дух к неизвестному, такое устремление даст новые формы мысли.
4.423. Явление Света есть эмбрион Огня. Это зачатки формы, которые часто не получают развития.
Е.П.Блаватская. Комментарии к "Тайной Доктрине". Число, как полагал великий писатель, есть Сущность и в то же время Дыхание, исходящее от Того, Кого он называл Богом, а мы называем ВСЕ. Одно лишь это Дыхание могло организовать физический Космос, "где ничто не обретает свою форму иначе, как только из Божества, которое есть следствие Числа".
Особенно выделила вот это, как относящееся к нашей самой тонкой форме:
1.332. ...сквозь лохмотья ваших случайных оболочек сверкают формы духа...
Теперь сравним:
Мишне Тора. Законы основ Торы. Рамбам (рабби Мойше бен Маймон) – Маймонид. Гл.4. Душа же всех живых существ ...– это сознание, являющееся формой души. ...
Эта форма души не состоит из основных элементов, чтобы распадаться на них. ... только она [форма души] знает и постигает идеи, не связанные с материей, а также она знает Творца всего и существует вечно.
А теперь вот это:
Блаватская Е.П. Инструкции для учеников внутренней группы, Заметки по поводу статей I. II. III. Аурическое Яйцо сформировано кривыми, которые можно представить себе по кривым, образованным песком на вибрирующем металлическом диске.
Законы для формы одни: число (вибрация) даёт геометрическую форму! В данном случае, в самой тонкой материи.
Ещё о связи понятий:
1953 г. 073. Своими огнями зажигаем огни устремления в сердцах человеческих. От сердца к сердцу идёт ток. Потому Эпоха Майтрейи называется Эпохой Сердца. А так как сердце женщины утонченнее сердца мужского, то Назовем эту эпоху Эпохой Женщины, или Эпохой Матери Мира, женское начало возглавляющей. Путь будущего устлан сердцем. Зазвучат доселе молчавшие сердца человеческие, и великая песня жизни устремится с просветленной Земли в сферы незримо сущего Света.
1953 г. 134. Ни прошлое, ни настоящее, ни будущее, но вечное есть основа сущего. И формой Вечности в преходящем является Закон. Закон двойственных противоположностей в единой вещи, законы чисел, законы геометрических построений, законы Циклов, Кругов, Манвантар – все эти незримые принципы, не имеющие формы, и веса, и цвета, суть формы выражения вечного во временном. Они являют собою аспект вечной Жизни. Может погибнуть планета и исчезнуть без следа, но законы построения, роста и жизни кристаллов, точно математические и на законах стереометрии основанные, останутся жить в пространстве, чтобы снова где-то воплотиться в видимых формах кристаллов. И так во всем, ибо все подлежит закону. Сказано: Бог есть любовь. Скажем: Бог есть Закон. Не о людских измышленных законах говорится, но о видимом проявлении материи в рамках закона везде, где есть материя. Из состояния Хаоса вливаясь в рамки закона, творение приобретает стройные законченные формы и из небытия переходит в бытие, из Хаоса в жизнь. «Только поняв законы меры, числа и геометрии, можно вступить в храм познания», – так Говорил Пифагор. Зная законы больших и малых Циклов, можно предвидеть формы уявления жизни планеты в аспекте течения истории жизни народов. И сущность процесса во всем одна и та же. Единое в нем – двойственное, порождающее третье и четвертое начало, квадрат, круг, спираль восходящая и кольца ее, уходящие в будущее и дающие ряд циклических аналогичных уявлений. Так материализм младенческий французских энциклопедистов сменяется волной романтизма и устремления к незримому и неведомому, чтобы, выродившись в туманный мистицизм, вернуться снова к материализму диалектическому, уже более глубокому и жизненному, чтобы, в конце, концов понять (уразуметь), что сияющие вершины материи Люциды и материи Матрикс уходят в высочайшие области духа. Так оборачивается спираль своими противоположными точками окружности и даёт во времени свой новый высший оборот. Явление от себя идёт к своей противоположности, порождая переходную третью точку и, породив её, даёт новую, этой последней противоположную, но родственную по существу, и, замкнув окружность и движимая импульсом эволюции, порождает во времени не замкнутый круг, но именно спираль эволюционного движения. И растения, и животные, и человек, и атомы подчинены закону спирального циклического движения. Так лишь в форме закона постигается Вселенная. Ибо Космос есть материя, выраженная в рамках закона. Закон – везде.
"Незримые принципы суть формы выражения вечного во временном" - это как раз то, что надо осознать.
1953 г. 395. Величие Космических Законов заключается в их простоте. В этом их трудность. Ум человеческий ищет сложностей там, где их нет. Просто было Учение Христа. Прост и могуч закон созвучия или закон магнитного притяжения родственных противоположностей, но именно его всеобъемлемость и мешает видеть его широту. Космос можно постичь в рамках проявления его Законов. Закон доступен изучению и применению. Закон, примененный в жизни, становится частью духа, его применившего. Можно мыслить образами, создавая сферу ментальных представлений, но можно мыслить принципами Космических Законов, создавая сферу мышления без форм. Мышление без форм будет высшей формой мысли. Форма ограничена своим выражением. Мышление без форм ограничений не имеет. Чувство любви может быть выражено в формах и направлено на определенные объекты. Но любовь космическая, подобно лучам Солнца, разлита везде. Лишь попадая на Землю, лучи Солнца выявляются в конкретных формах атомов, цветов, трав, деревьев и прочих вещах и предметах материального мира. Самый источник лучей стоит вне форм сотворенных. Приближаясь к первоисточнику, касаемся сущности, оставляя формы вовне. Формы есть вторичное уявление огненных энергий, но сами энергии творческие формы не имеют. Творящие принципы лишены формы. Форма есть символ ограниченного и конечного уявления невидимой сущности творческого принципа. Потому существуют два мира: мир созданных форм и мир принципов, или законов, формы лишенных. В созданной форме воплощены творящие принципы, но сами принципы материальной оболочки не имеют. Даже Свет облекается в форму лучей, но сущность его остается незримой. Но луч несет в себе законы творческой жизни и потому творит. Мощь творческая скрыта в невидимости, равно как и все творческие огненные процессы. Постичь невидимую сущность видимых проявлений Космических лучей будет проникновением в область сокровенного знания. В сфере невидимых лучей скрыты Космические тайны. Пространство высших измерений есть пространство высших лучей и энергий, подлежащих оформлению творческим импульсом человеческого духа. Созидание из Великого Хаоса видимой Вселенной есть применение в жизни мощи творческих лучей Венца Космического Разума, то есть Иерархии Планетных духов. Без постижения и изучения сферы бесплотных нематериальных Космических Законов и принципов высшее творчество Космическое недоступно. Иерархия Творит в созвучии с Космической волей, или Законами мира, лишенного форм. В Едином Учении Жизни намечены контуры Великих Космических Законов. Их изучающий входит в мир творческих возможностей. Пространственная жизнь и космическое творчество, применяя рычаги Высших законов, обычному человеческому творчеству не соответствует. Но в творчестве человеческом скрыты возможности развития творчества высшего. Потому искусство можно назвать путём в Беспредельность. Не имея границ, оно на Земле приближает к путям творчества пространственного. И беспредельность творческого импульса на Земле познается. Так дух человеческий касается граней Огненного Мира, невыразимого на Земле, но выкристаллизовавшимися формами своими украшающего и утверждающего Землю. В мир беспредельного творчества Зовет Владыка и творческие возможности Раскрывает устремленному сознанию.
1953 г. 494. ...человек все может, человеку все доступно, и единственное ограничение, в рамках которого может и должна уявляться воля, это рамки Космических Законов. А так как Закону подчиняется все, то, следовательно, Закон является формой уявления беспредельной мощи воли. И этот Закон уже не ограничение, но орудие творчества. Антиподом Закона и гармонии является Хаос. Из него Творит воля Создателей явленную осознаваемую Вселенную. Энергии Хаоса, вещество стихий, все виды организованной, выведенной волей из состояния Хаоса, материи в своей семеричной сущности на всех планах бытия есть материал для созидающей творческой воли. Воля личная, Воля индивидуальная и воля Космическая – так идут её ступени, и каждая расширяет её потенциал по сущности ступени.
1954 г. 336. Стихия огня скрыта во всем как основа сущего. Надо полюбить огненное звучание. В песне водопада, в шуме листьев, в звуке человеческого голоса, в музыке можно уловить песню огня. В природе звучит все, и все имеет свою ноту, но нота эта будет явлением огненным. Огневселенная в огненном аспекте своем высшему пониманию человека тайну свою раскрывает. Можно даже говорить об огненном созвучии атомов, соединяющихся в более сложные образования нескончаемой песни жизни материи. Вселенная звучит, величественная симфония Космоса в музыке сфер уявляется и наполняет пространство огненным звучанием Высших энергий. Звуковой аспект Мироздания очень красив, проявленный Космос как антипод Хаоса держится и зиждется на законах гармонии и согласованности, выражающихся в звуковом созвучии. Думают, что огонь проявляется лишь в грубой форме, забывая об огненных атомах, созидающих все видимые формы. Звук тесно связан с огнем, звуки всегда вызывают огненные образования. Музыкальная симфония, хорошо выполненная, для огненного развитого зрения представляет собой целую сферу красиво переливающихся цветов, сочетающихся во всевозможных комбинациях и являющих собою мир огненных образований. Так же и речь человеческая. Сам аппарат человека, по нервам которого передаются огненные импульсы, горит и сияет огнями, выбрасывая в пространство пламенные звукоформы мыслей, облеченных в слова. Если речь гармонична и прекрасна, то звуковой аспект огненный тоже гармонично прекрасен, но безобразны горящие слова, насыщенные злобой черного огня. Звуками своими они раздирают пространство. Потому Говорю о красоте во всем, во всех проявлениях жизни. Можно даже сказать, что прекрасная картина огненно звучит в пространстве на ключе огненной согласованности. Тем ценны произведения истинного искусства. Не будет преувеличением сказать, что искусство есть путь огненного насыщения ауры планеты прекрасными бессмертными формами красоты, пламенно звучащими в пространстве. И если внешняя физическая форма их умирает, то душа, то есть огненная сущность их, остается нерушимой в Огненных Сферах планеты. Конечно, день вчерашний уходит с Земли, и на Земле его уже не увидеть, ни всего того, что в нем совершалось, ни прошлой истории человека, но в рекордах пространства живет, не умирая, все в своих тонких невидимых огненных формах. Нужно понять неуничтожаемость фильмы планетной жизни и жизни каждого отдельного человека. Лишь огонь более сильного и мощного потенциала может уничтожить пространственные начертания, да и то лишь в случаях исключительных. Потому стираются из книги жизни страницы неудачные, не оставившие в сознании Индивидуальности никаких следов. Но можно ли сказать, что их нельзя извлечь из рекордов пространственных? Многогранность Космоса в обычные формы не укладывается. Шкала звукоогненная идет вверх к недосягаемым вершинам Света, который звучит. И если широка шкала звука земного, как же широка шкала слуха четырнадцатого? Так не будем ограничивать Вселенную нашим пониманием ее от сегодня. Сознание должно быть открытым и непредубежденным, всегда готовым встретить новое понимание просветленно.
1955 г. 431. Нужно, чтобы красота вошла во все дела человека. Красота – антипод безобразия, то есть Хаоса. Безобразие всегда дисгармонично и является свидетельством процесса разрушения. Можно представить себе, что мысли, чувства и действия человека проникнуты красотою и выражают ее. И, конечно, слова. Трудно уследить за всем, что делает или говорит человек, но если сознание настроено на ключе красоты, то выражение ее во всей сущности человека становится естественным. Можно обратить внимание на то, что некоторые, даже некрасивые лица, становятся прекрасными в своем выражении. Духовное побеждает материю. Достоинство духа тоже выражает его красоту. Не может жалкий и мелочный человек сохранить это достоинство. И нелегко среди безобразия жизни утверждать ее красоту. Ведь ее надо выражать собою. Раньше духовность в понимании человека не сочеталась с красотою. Мало красоты было в окружении даже подвижников. Ныне подвиг духовный не может уже более сопровождаться отсутствием красоты или пренебрежением ее требований. Красота должна войти в жизнь как элемент, от жизни неотделимый. Мы красотою Строим. И вы, следующие за Нами, ее утверждайте. Нельзя забыть основы проявления жизни. И восход, и закат, и цветы, и зелень, и горы, и звезды – все прекрасно. Природа красива в своем существе. Безобразие порождается силами разрушения и прежде всего человеком и его мыслями. Много труда приложили Строители Жизни, прежде чем утвердить на планете ее, красоту. Ужасны были первые формы жизни. Но эволюция и красота связаны тесно. Конечной формой завершения планетного Круга Седьмого будет красота. Так и вы, следуя Великому Плану, начните красоту утверждать во всем, что является выражением сущности вашей. С красотою, ее утверждая, пройдете там, где без нее можно легко споткнуться. Помните, красотою победите и ею достигните.
Ощущение, что между понятиями "ткань Живоначалия" и "Радость", а также "ткань Матери Мира" можно в некотором смысле ставить знак равенства.
Но радость разная бывает... Здесь Радость, вероятно, - то состояние сознания, "ткань Бога", в которое облекается Божественная Мысль. Матерь Мира Радостью ткёт свои нити. Откуда Радость? Не оттого ли, что своим занятием Она предоставляет возможность начала нового витка восприятия и познавания Истины, её проявления?
1.357. Сентябрь 30.
КНИГА О РАДОСТИ
...Но где же одежда, чтобы в ней взойти на ступени Храма?
Где же ткань достойная,
Чтобы прикрыть наготу и тень тел наших?
Но во всем мире трепещет ткань Живоначалия.
Во всем мире живет Одеяние Достойное.
И трепещет, и бьется, и звучит Радость!
В этой одежде и взойдете на ступени.
Этою одеждою вы прикроете тело.
Они разрывают ткань Бога.
Они смеются над лоскутами ее.
Но дочь мира и Матерь Вселенной соединят куски ткани.
И готовыми вы подойдете, чтобы получить одеяние ваше.
Ибо где же власть и где жертва, если нет радости?
И где, оно, сострадание, и она, преданность?
И где она, любовь к творению,
Если плечи не украшены тканью Матери Мира?
И когда вы будете строить Храм Красоты
И на подходах к нему раскинете сад Радости...
14.371. ...разве преодоление хаоса не есть радость? Разве внесение света во тьму не есть радость? Разве сознание служения не есть радость?
1960 г. Дек. 11. Порадуемся радостью духа, радостью, не связанной ни с чем личным. Сверхличная радость близка радости космической. Она выводит человека за пределы его аурического яйца и приобщает к пространственной радости. Трудно представить себе, но Высшие Сферы звучат этой огненной радостью. И к ним приобщиться - значит настроить сознание на ключе высшей тональности. Интересно отметить, как даже радость земная преображает плотное тело. Реакция радости положительна. Не имею в виду злобной радости темных, впрочем, как и всех их прочих переживаний. Чувство радости тоже требует тренировки, и его тоже можно воспитать. Начать следует с того, чтобы выбрать все, могущее вызвать чувство радости, и сосредоточиться на нем, отбросив при этом все мысли, отягощающие сознание. Это будет полезно и для выработки умения владеть мыслью. Все чувства, возникающие в человеке, он может вызвать сам, сознательно, волей, без всяких внешних к тому оснований. Лаборатория его организма будет действовать безотказно, если внедрена мысль, что в своем микрокосме он полновластный владыка всех ощущений.
20.04.35. Нельзя называть «первичную Материю неодухотворенной». Ведь первичная Материя есть первичная стадия проявления духа, следовательно, самая высокая. Дух без материи есть ничто. Материей, лишенной духа, мы называем то состояние материи на низших планах, когда высшие энергии покинули ее и она сохраняет лишь животную жизнь; именно, когда она является отбросами, входящими в космическую переработку.
Встаёт вопрос о Хаосе, как источнике всего проявленного. Как соотносятся понятия "Абсолют", "Хаос", "первичная Материя", Красота?
1.329. Июль 24. О Ты, Создатель Мира.
Ты - Вершина Небесная.
Слава из Слав.
Высокое Непроявленное в Начале,
Проявленное в Конце.
Блаватская Е.П. Теософский словарь. ХАОС (Греч.) Бездна, "Великая Глубь". В Египте она олицетворялась Богиней Неит, предшествовавшей всем богам. ...Неит есть Свабхават, и также ведическая Адити и пураническая Акаша...
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.1 ч.2 отд.3. Что же представляет тогда из себя «Первичная Субстанция», та таинственная вещь, о которой толковала постоянно алхимия и которая была предметом философских обсуждений во все века? Чем может быть она в конечном итоге, даже в своей феноменальной до-дифференциации? Даже это является Всем в проявленной Природе и – ничем для наших чувств. Она упоминается под различными наименованиями в каждой космогонии и в каждой философии, но до сего дня является вечно ускользающим Протеем в Природе. Мы касаемся ее и не ощущаем ее; мы смотрим на нее и не видим ее; мы вдыхаем ее и не замечаем ее; мы слышим и обоняем, совершенно не подозревая о ее присутствии; ибо она содержится в каждой молекуле того, что мы в нашем неведении и иллюзии рассматриваем как материю в одном из ее состояний, или познаем как чувство, мысль, эмоцию. Словом, это – Упадхи или проводник всякого явления физического либо умственного или же психического. Во вступительных предложениях Книги Бытия и в халдейской Космогонии, в Пуранах Индии и в Книге Мертвых Египта – всюду с нее начинается цикл манифестации. Она именуется Хаосом и Водою, оплодотворенною Духом, исходящим от Неведомого, каким бы именем не назывался этот Дух. ...
Итак, первоначальное представление греков о Хаосе принадлежит религии Тайной Мудрости. У Гесиода хаос также безграничен, беспределен, безначален и без конца на всем протяжении времени одновременно и абстракция и видимое присутствие. Пространство, наполненное тьмою, которая есть первичная материя в своем до-космическом состоянии. Ибо в этимологическом смысле Хаос есть пространство, согласно Аристотелю; пространство в нашей философии есть Божество вечно Невидимое и Непознаваемое. ...
От этого тройственного Единого произошел весь Космос. Сначала от Одного произошло число Два или Воздух (Отец), творческий Элемент; и затем число Три – Вода (Матерь), происшедшая от Воздуха; Эфир или Огонь завершает собой Мистическое Четыре – Арбоал. «Когда Сокровенный Сокровенного пожелал проявить Себя, Он сначала сделал Точку (Первичная Точка или первая Сефира, Воздух или Святой Дух), создал священную форму (Десять Сефиротов или Небесный Человек) и покрыл ее роскошным и великолепным одеянием, это и есть Вселенная».
Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.2 отд.4. Согласно выражению в одном фрагменте из Гермия: «Хаос, обретя чувство от этого слияния с Духом, воссиял радостью, и так возник Протогонос, (первородный), Свет». ...
«Природа отвергает Пустоту», говорили перипатетики, которые, будучи по своему материалистами, все же, может быть, понимали, почему Демокрит и его учитель Левкипп учили, что первичными Началами всех вещей, содержащихся во Вселенной, были Атомы и Пустота. Последняя означает просто скрытую Силу или Божество, которое до своего первого проявления – когда оно стало Волею, сообщившей первый импульс этим Атомам – было Великим Ничем, Эйн-Софом или He-Вещественностью, а потому для всех чувств Пустотой или Хаосом.
Этот Хаос, однако, стал «Душою Мира», согласно Платону и пифагорейцам.
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.3 ч.2 отд.25. Хаос, как уже было доказано в другом месте, есть Теос, который становится Космосом, он есть Пространство, содержатель всего во Вселенной. Как утверждает Оккультное Учение, халдеи, египтяне и все другие народы называли его Тоху-вах-боху, или Хаос, Беспорядок, потому что Пространство есть великая кладовая Творения, откуда исходят не только формы, но также идеи, которые могут получить свое выражение только через Логоса, Слово, Verbum, или Звук. ...
В начале каждой «зари» «Творения» вечный свет – который есть тьма – принимает аспект так называемого Хаоса; хаоса для человеческого разума; вечного Корня для сверхчеловеческого, или духовного чувства.
«Озирис есть черный Бог». Это были те слова, которые произносились «тихим голосом» при Посвящении в Египте, потому что Озирис Нумен есть тьма для смертного. В этом Хаосе образовались «Воды», Матерь Изида, Адити и т. д. Они суть те «Воды Жизни», в которых первоначальные зародыши создаются – или, скорее, вновь пробуждаются – изначальным Светом. ...
Это относится к Махаюгам, которые в цифрах становятся 432, и с прибавлением нолей, 4 320 000.
Было бы чрезвычайно странно, если бы оказалось только совпадением, что числовая величина Тоху-вах-боху, или «Хаоса» в «Библии» – каковой Хаос, разумеется, есть «Матерь» Глубь, или Воды Пространства – давала бы те же самые цифры.
Блаватская Е.П. Теософский словарь. БИТОС (Греч.) Гностический термин, означающий "Бездна" или "Великая Глубь", Хаос. Это эквивалент пространства - прежде чем что-либо в нем сформировалось из первоначальных атомов, вечно существующих в его пространственных недрах, согласно учениям Оккультизма.
Хочется оставить здесь шлоку:
5.052. Созданное одним общим Законом Космоса не разобщается велением космической энергии. Во всем пространстве явлено единение, и этот закон отражается во всех явлениях жизни. Разнообразные формы Беспредельности отражают все Космические Огни. Только человек, разобщенный с беспредельной энергией манифестации Космоса, именно, как укрывшийся от Истины.
Разве Космосом назначено истребление того, что соединено одним творческим импульсом животворным? Предел развития несет разумение тумана, как Пространственного Огня. Групповое сознание истребляется незнанием почитания Начал. Истребление человеческое велико, и это толкает на регресс. Непонимание задания из-за невежества и затрата лишней энергии на построение явленного миража есть величайшая несоизмеримость духа!
Космос творит для Беспредельности. Космос строит соизмеримо. Общение необходимо, и Materia Luzida является сознанием космических лучей.
Права Урусвати, называя Материю Люциду великой Матерью Мира. Права Урусвати, называя Материю Люциду космической Любовью. Истинно, соткана Вселенная пряжею Люциды и рычагом Любви. Только бедное человечество одиноко оделось покрывалом мрака отрицания!
Вселенная соткана пряжею сознательных космических лучей и рычагом Любви-Притяжения... И является эта пряжа результатом Общения, Связи!
Стивен Вайнберг. “Мечты об окончательной теории”. ...в охоте на окончательную теорию физики больше напоминают собак с хорошим чутьем, чем зорких соколов: мы рыщем в поисках следов красоты, которую надеемся найти в законах природы, но, по-видимому, не можем усмотреть путь к истине с высоты философии.
Сколько изучаю тему, столько убеждаюсь, что законы построения, роста и жизни кристаллов есть выражение Законов Красоты. А элементалы, составляющие зерно духа, когда достроят свой кристалл, привлекают Искру и становятся Творцами своих вселенных, которые также строятся через кристалл.
1953 г. 134. Может погибнуть планета и исчезнуть без следа, но законы построения, роста и жизни кристаллов, точно математические и на законах стереометрии основанные, останутся жить в пространстве, чтобы снова где-то воплотиться в видимых формах кристаллов.
Только нашла цитату, но уже успела и сама многое понять из предыдущих изучений и "заглядывания" в тот мир:
Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.1. ГЛАВА I СТАРЫЕ ВЕЩИ С НОВЫМИ ИМЕНАМИ. Основная геометрическая фигура Каббалы — та фигура, про которую традиции и эзотерические учения говорят, как о данной самим божеством Моисею на горе Синай [Исход, XXV, 40] — содержит в своей величественной и поэтому простой комбинации ключ к вселенской проблеме. Эта фигура содержит в себе все другие. Для тех, кто способен овладеть ею, нет надобности прибегать к помощи воображения. Никакой земной микроскоп не может сравниться с остротою духовного восприятия.
И даже для тех, кто не знакомы с ВЕЛИКОЮ НАУКОЮ, описание происхождения зерна или обломка кристалла, данное хорошо натренированным ребенком — психометром — стоит дороже всех телескопов или микроскопов “точной науки”.
В смелом пангенезисе Дарвина, которого Тиндаль называет “воспарившим теоретиком”, может быть, скрывается больше истины, чем в осторожно очерченных гипотезах последнего, кто вместе с другими мыслителями своего класса окружает свое воображение “прочными границами разума”. Теория о микроскопическом зародыше, который содержит в себе “целый мир меньших зародышей”, поднимается по крайней мере в одном значении в бесконечность. Она переступает границы материального мира, бессознательно действуя в мире духа.
Есть там же и такие строчки:
“Числа Пифагора”, — говорит Порфирий, — “были иероглифическими символами, посредством которых он объяснял все идеи, касающиеся природы всего”.
Вот ещё для темы:
Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.1. ГЛАВА II ФЕНОМЕН* СИЛЫ.
“Египтяне, — говорит Данлеп [94, с. 88], — различали старшего и младшего Гора; первый был брат Озириса, а второй сын Озириса и Изиды”.
Первый есть Идея мира, пребывающая в разуме Демиурга, “порожденная во мраке перед сотворением мира”. Второй Гор есть “Идея”, исходящая из Логоса, одетая в материю и начавшая действительное существование” [89, с. 268].
“Земной Бог вечен, беспределен, молод и стар, волнообразной формы” [90, с. 240], — говорится в “Халдейских оракулах”.
Эта “волнообразная форма” — образ, чтобы выразить вибрационное движение астрального света, с которым священнослужители древности были очень хорошо знакомы, хотя их взгляды могут не совпадать со взглядами на эфир современных ученых, ибо они вкладывали в эфир Вечную Идею, наполняющую вселенную, или Волю, которая становится Силой и творит и организует материю.
“Воля, — говорит Ван Гельмонт, — первая изо всех сил. Ибо через волю Творца все было сотворено и приведено в движение... Воля есть свойство всех духовных существ и проявляется в них тем сильнее, чем больше они освободились от материи”.
Есть над чем подумать (фильмы о киматике):
https://www.youtube.com/watch?v=U1QcGGG99cU
https://www.youtube.com/watch?v=gPw5CrR1KSc
https://www.youtube.com/watch?v=SphIk3zQSL4
https://www.youtube.com/watch?v=1m4pAhigX5s
что-то я потерял нить связи с красотой..
Мне нравится такой момент
11.142. Воскресение духа – какое великое понятие! Его нужно понять, как зов Красоты. ...как магнит, трансмутирующий в жизни.
Дух-Красота-Трансмутация..
что-то я потерял нить связи с красотой..
Мне нравится такой момент
11.142. Воскресение духа – какое великое понятие! Его нужно понять, как зов Красоты. ...как магнит, трансмутирующий в жизни.
Дух-Красота-Трансмутация..
Законы Красоты есть тот порядок "разворачивания пространства", что формируется в первичной субстанции. И это очень напоминает то, что изучает киматика (от греч. κήμα - кима в произношении - волна).
Что касается воскресения духа - так это то, о чём меньше всего вспоминают рериховцы (что говорят о духовности на известном форуме? и как бросаются заставить замолчать, когда пытаешься сказать, что духовность не милосердие, хотя последнее и нужно, наряду с другими качествами, чтоб проснулась жизнь по духу) и в чем действительно есть крайняя нужда для Перехода в Новую Эпоху. Вместо этого тычут простыни из далай лам, а вот за размещение соответствующих отрывков из Учения вечно недовольны и это уже чувствуешь всем существом.
Но ведь жизнь по духу это и есть постоянное изменение вместе с пространством. Для этого надо хотя бы понять, что там происходит и то, что нет никакого "я так хочу", но определённые геометрические законы, создающие "узоры", "образы истины", которые должен воспроизвести и наш дух. "Так хочу" нельзя запретить, пусть выявляется всё, что есть внутри, но поможет ли оно, когда произойдёт Отбор годного? Вот тут нужна сознательная трансмутация. А тот, кто продолжает "так хотеть"...
Интересный отрывок из Диогена Лаэртского, надо сохранить. Близко сказанному и я представляю происходящее в начале Манвантары:
Александр в "Преемствах философов" говорит, что в пифагорейских записках содержится также вот что. Начало всего – единица; единице как причине подлежит как вещество неопределенная двоица; из единицы и неопределенной двоицы исходят числа; из чисел – точки; из точек – линии; из них – плоские фигуры; из плоских – объемные фигуры; из них- чувственно-воспринимаемые тела, в которых четыре основы – огонь, вода, земля и воздух; перемещаясь и превращаясь целиком, они порождают мир – одушевленный, разумный, шаровидный, в середине которого – земля; и земля тоже шаровидна и населена со всех сторон.
У него же о том, чему учил Платон:
Душу (psyche) он полагал бессмертною, облекающеюся во многие тела попеременно; начало души – числовое, а тела – геометрическое; а определял он душу как идею повсюду разлитого дыхания. Душа самодвижется и состоит из трех частей: разумная часть ее (logisticon) имеет седалище в голове, страстная часть (thymoeides) – в сердце, а вожделительная часть (epithymeticon) – при пупе и печени.
Из середины со всех сторон душа окружает тело по кругу. Состоит она из первооснов и гармоническими расстояниями разделена на два соприкасающихся круга, из которых внутренний круг в свою очередь разделен шестью разрезами на семь кругов. Этот круг движется по поперечному влево и изнутри, а другой – по стороне вправо. Власть принадлежит внешнему кругу, – ибо другой разделен изнутри. Внешний круг есть круг Тождественного, внутренний – круг Иного. Этим Платон говорит, что движение души есть и движение целого, и обращение планет.
Будучи разделена и слажена таким образом от середины и до краев, душа познает сущее и входит в его лад, ибо во внутреннем ладу находятся и ее собственные основы. Когда правильно движется круг Иного, тогда возникает мнение, когда круг Тождественного – тогда знание.
Он заявлял, что есть два начала всего – Бог и вещество (Бога он называет также умом и причиной). Вещество бесфигурно и беспредельно; из него рождается сложное. Некогда оно было в нестройном движении, но Бог (говорит Платон), полагая, что строй лучше нестроения, свел вещество в единое место, и эта сущность обратилась в четыре первоосновы – огонь, воду, воздух, землю, – а из них возник мир и все, что в мире. При этом, по его словам, земля одна из всех не подвержена изменениям, а причина тому – отличие фигур, из которых она состоит. В других первоосновах, говорит он, фигуры однородны – все они единообразно состоят из продолговатых треугольников, – у земли же фигура особенная. А именно: первооснова огня – пирамида, воздуха – восьмигранник, воды – двадцатигранник, земли же – куб. Поэтому ни земля не превращается в иные первоосновы, ни они – в землю. Первоосновы не рассредоточены каждая в своем месте, – нет, сжимающее и средостремительное кругообращение, сосредоточивает малое и рассредоточивает большое. Потому-то образы и сами изменяются, и места свои изменяют.
Галилео Галилей: Книга природы написана языком математики.
Иоганн Кеплер: В геометрии существует два сокровища: одно из них — теорема Пифагора, другое — разделение линии в золотой пропорции. Первое мы можем сравнить с массой золота, второе мы можем назвать драгоценным камнем.
Блаватская. Е. П. Элементалы. Элементарии. Пифагор учил, что вся Вселенная представляет собой одну обширную серию математически точных комбинаций. Платон описывает Божество, исходя из геометрических принципов. Мир держится тем же самым законом равновесия и гармонии, при помощи которого он был создан. В гармоничных круговращениях сфер центростремительная сила не может проявить себя без центробежной, и все формы являются продуктом этой двойственной природной силы. Таким образом, чтобы проиллюстрировать это, мы можем рассмотреть дух в качестве центробежной, а душу — центростремительной, духовных энергий. Находясь в совершенной гармонии, обе силы дают один результат; нарушение центростремительного движения земной души, стремящейся к центру, который ее притягивает, остановка ее движения посредством того, что ее нагружают более тяжелым грузом материи, чем она способна нести; и гармония целого, которая и была жизнью — разрушена. Индивидуальная жизнь может продолжаться только тогда, когда она поддерживается этой двойственной силой. Малейшее отклонение от гармонии повреждает ее; когда она разрушается без надежды на восстановление, силы обособляются, и форма постепенно исчезает.
В. А. Иконников. «Город Знаний» Рерихов и широты «Золотого сечения»
http://www.roerich.kz/shurnal/texts/gorod_znany.htm
Сколько изучаю тему, столько убеждаюсь, что законы построения, роста и жизни кристаллов есть выражение Законов Красоты.
1953 г. 134. Может погибнуть планета и исчезнуть без следа, но законы построения, роста и жизни кристаллов, точно математические и на законах стереометрии основанные, останутся жить в пространстве, чтобы снова где-то воплотиться в видимых формах кристаллов.
Если вспомнить про кристалл Учения, про кристалл сознания и кристалл психической энергии, кристалл Общины и додекаэдр спаянной группы, то по аналогии можно многое понять, изучая физ. кристаллы. Напр., подумать, что за кристалл сознания может возникнуть, если берём из Учения одно и выбрасываем за "ненадобностью" другое? Сохранится ли такой "кристалл" при Переходе? Можно подумать и о деформации кристалла сознания. Как возникает? Можно подумать про разные чужеродные внедрения и т.д.
Материал для раздумий:
https://www.youtube.com/watch?v=dc7MXxdoGkY
А вот и о кристалле плазмы:
https://www.youtube.com/watch?v=KRhppaP50mo
Очень познавательная лекция о влиянии звуков и музыки в т.ч. на материю, о физическом и психологическом воздействии на людей. Там увидите и фигуры Хладни, что не раз приводила, снежинки, которые получались после замораживания воды, подверженной разным видам музыки.
Поднимается вопрос о качестве современной музыки. Я сама не раз думала о том, что никто не контролирует музыку в интернете, особенно всякие там бинауральные ритмы. Кто знает, что туда заложено?
Где-то после 40-ой минуты заканчиваются самые общие сведения.
https://www.youtube.com/watch?v=tIqca_zfIQI
Поскольку нас очень интересует Красота, то, естественно, должно отвращать безобразие. Безобразие же синоним тьмы и зла. Смотрите сами: идеи есть образы Истины, а когда образ Истины не отразился в нас или он искажённый, нечёткий, то имеем это самое безобразие...
Давайте внимательно посмотрим на понятие "безобразие" в Учении, чтоб понять, как оно возникает:
2.2.6.5. ...безобразно растить одну голову или одну руку.
2.2.7.19. От несоизмеримости происходят разрушение, кощунство, ложь, предательство и все безобразные явления.
2.2.9.7. Рождение стихийного духа обусловлено касанием проявленного сознания. Поистине, невообразима кооперация!
И качество, и внешность, и динамичность духа зависят от духа создателя. Потому зломыслие осуждается, как прародитель безобразия. Сила сознания производит соответственный рефлекс в веществе пространства.
И вспыхнувшие фокусы пространства остаются близкими создавшему. Ничтожное сознание породит гаснущие искры, но сознание, потенциально растущее, может производить гигантов. Фабрика добра и зла, – потому так ценно качество мысли.
2.3.5.1. ...сознание ничто не может умалить, кроме безобразия. Когда касаемся высот свободы, нужно оградиться от безобразия. Если хотим возвеличить материю, мудро надо мыслить о Красоте.
В Красоте явится Беспредельность. В Красоте озарятся учения Искателей духа. В Красоте не убоимся явить правду свободы. В Красоте зажжем сияние каждой капли воды. В Красоте материю претворим в радугу.
Нет безобразия, которое не утонет в лучах радуги разложения. Нет оков, которые не разложатся в свободе Красоты.
2.3.5.2. Путь отказа от безобразия жизни позовет дух на правдивые искания.
3.027. Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к истине. ...
Неверно сказать: "Красота спасет мир", правильнее сказать: "Сознание красоты спасет мир".
Через препятствия безобразия можно идти к маяку красоты, разбрасывая семена без числа. Когда можно делать сад красоты, тогда нечего бояться. Устали нет, когда сад духа пустит новых пришельцев!
3.121. Не может быть общинника, ограничивающего свое сознание, иначе он уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие.
3.186. ...будьте сознательны в психических приказах ваших. Есть и будут случаи, когда в полном сознании можете взять на себя ответственность решительного приказа. Но напрягите тогда всю зоркость, чтобы четко очертить круг цели вашей.
Самое безобразное следствие будет при неточно направленном приказе. Будут затронуты попутно самые нежданные явления, и кто может контролировать последствия неразумной стрелы?
4.190. Часто люди, даже знающие нечто из области духа, могут заниматься ничтожными и безобразными предметами. Они забывают, что предметы безобразия служат темным. Йог должен твердо знать качество вещей.
5.156. Насколько люди обезобразили все великие Космические Законы! Насколько люди отошли от Истины!
7.211. ...мысль ... есть сущность со всеми признаками самодовлеющего существования. Как сущность духовного плана мысль не может быть уничтожена. Можно ей противопоставить подобное же существо большего потенциала, в этом сущность тактики Адверза, когда уроду дают вырасти до всего безобразия, чтоб подавить лучом Света.
7.458. Страх порождает безобразие. Ничто, пришедшее от боязни, не имеет достойного значения.
8.006. Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия.
9.139. Трудно даже представить, на какие заблуждения тратится драгоценная мощь! Нужно советовать людям хотя бы немного приучаться думать о прекрасном, чтобы избежать явления безобразия.
9.241. Можно ли земным воплощением творить мысленно в Тонком Мире? ...можно участвовать во множестве улучшений, лишь бы не в безобразии.
9.267. Сколько раз дети спасали взрослых, сколько раз дети не решались сказать о чувствованиях своих. Но ведь ложную застенчивость создает окружающее безобразие.
10.417. Древние пророчества говорят: "Когда все затемнится, тогда люди возомнят, что им все дозволено". Именно тьма сделает людей безумными. ...Риши дерзали, подвижники дерзали, но не допускали они безумия, ибо оно прежде всего безобразно. Оно ведет к одержанию со всеми мрачными следствиями.
11.590. Люди не думают о прекрасном и потому окружаются безобразием.
12.330. Особенно нужно остерегаться всякой несправедливости, из нее растет безобразие. Человек должен понять, где начинается несправедливость. Не словами она определяется, но сердцем.
12.439. Безобразная мысль не породит прекрасного действия. Когда говорю о красоте, прежде всего имею в виду красоту мысли. Мысль имеет форму, значит, красота мысли должна быть понимаема во всех отношениях. Человек не должен мыслить безобразно ради Космоса.
Вы знаете, что и в Тонком Мире происходят нагромождения безобразия.
13.058. Помнить нужно, что грубость противна всем законам природы. Каждый грубый поступок создает такой безобразный вихрь, что если бы люди могли видеть его, они, наверно, стали бы осторожнее в поступках. Карма грубости весьма тяжкая.
13.111. Можно видеть, что построение на лжи вырождается в безобразие. Много говорят о делах добрых, но они должны быть действительно добрыми. Пусть поищут люди в глубине сердца, когда они были добрыми? Никакие маски не прикроют безобразия остова лжи.
13.460. Много масок человеческих, но одна из самых отвратительных будет личина единения. Нужно потонуть в грязи, чтобы посметь на такую ложь, чтобы показать улыбку единения, а в глубине сердца таить гримасу злобы. Нужно представить себе весь надлом духа, чтобы понять, насколько такой человек нарушает человеческое достоинство.
Итак, часто происходит такое безобразное явление. И как оно далеко от Братства!
13.578. Нередко начинают словесно поносить зло, но хула уже безобразна, и невозможно бороться посредством безобразия. Такое оружие негодно. Труд и мысль прекрасная будут оружием победным. Таков путь Братства.
14.055. ...несносно неразумное творчество в Тонком Мире. Можно натворить там столько безобразий, что они будут преследовать во всех жизнях.
14.062. Низшие слои Тонкого Мира являют много безобразия. Необходимо от него очистить Землю. Так, когда говорю о силе Красоты, имею в виду не только Землю, но и Мир Тонкий. Мы живем наполовину в Тонком Мире.
14.070. Воины Шамбалы непобедимы и бесчисленны. Предводитель поражает все зло и утверждает Царство Добра, – так мыслит Восток и бережет у сердца сказание о победе Света. Каждое приукрашение во славу Света простительно, но Запад мыслит наоборот. Он желает все разоблачить, снимать покровы до тех пор, пока не дойдет до безобразного умаления.
14.109. Наша Обитель живет законом Срединного Пути. Каждый, кто желает мыслить о Нашей Обители, должен спросить себя – понимает ли он красоту Срединного Пути? Никогда разрушение и безобразие не войдут в круг Срединного Пути. Основа полагается на лучшем, на лучших, для лучшего. Так Срединный Путь ведет лучших по лучшему полю.
14.237. Непонимание гармонии ведет к безобразию жизни, но в таком невежестве заключается самое большое преступление.
14.300. Чуйте, люди, насколько спешно могут совершаться круги эволюции, если не будет бессмысленного противодействия человеческого. Люди не всегда умеют созидать, но противодействовать все могут. Так создаются безобразия, несоответствия и потрясения.
14.320. ...навсегда остался приказ об использовании всех мирных средств. Может быть, люди забыли, кто дал им этот приказ, но он вошел в сознание. Правильно, нужно подумать, не осталось ли еще какого-то мирного средства, но эта мера не должна унижать достоинств человека. Нужно понять и земные меры, и надземные. Только при существовании гармонии можно понять красоту мира, иначе при полном незнании достоинства человека получится отвратительное безобразие.
Не может мыслить о мире тот, кто не знает красоту.
14.335. Урусвати знает, как нередки бывают встречи со служителями тьмы. Нужно знать их разнообразие. Могут быть облики безобразные, которые сразу распознаются, но бывают и такие, которые окружены сиянием. Только расширенное сознание может восчувствовать сущность их личин.
14.370. Урусвати знает, что самоусовершенствование должно начинаться с отрешения от малых вредоносных привычек. ...можно наблюдать весьма уродливое явление, когда человек полагает, что он освободился от самых главных препятствий, но, в то же время, он остался увешанным самыми безобразными малыми привычками.
14.404. Пространство может быть наполнено прекрасными образами, и они будут готовить путь к гармонии. Люди, наполняя пространство безобразием, совершают преступление. Но не скоро, через многие страдания человечество поймет, сколь преступно творить безобразия. Поймите это во всех смыслах. Явление прекрасного будет целительным и проведет через все болезни.
14.430. ...раздражение будет приманкою для самых безобразных гостей.
14.431. Урусвати знает, что может существовать весьма благодатный обмен земной эктоплазмы на высшие энергии. Существа высших сфер могут пользоваться частицами эктоплазмы, но зато Они посылают самое действенное вдохновение и укрепляют жизненную субстанцию. Так, можно убедиться, что при естественном высоком Общении не происходит ущерба, но наполнение субстанцией высокой. Но для такого Общения нужно уметь устремляться к высшему. Каждое нездоровое ухищрение поведет к упадку сил, ибо вызовет самых безобразных совопросителей.
14.473. Можно представить, как нужны некоторые деятели в Тонком Мире. Кроме того, некоторые из них не должны принести свои познания на Землю преждевременно, потому они могут с пользою приложить знания в Тонком Мире. Они могут способствовать, чтобы тонкие сферы не загромождались безобразием. На Земле лишь иногда справедливо оцениваются способности человека, но в Тонком Мире такое суждение всегда целесообразно.
Мыслитель знал, что истинное дарование всегда будет оценено, если не на Земле, то в Мире Надземном.
14.528. Урусвати знает, что из множества цветов можно сплести гирлянду, или прекрасную, или безобразную, все зависит от сочетания.
14.593. Урусвати знает еще врагов эволюции, а именно – равнодушных двуногих. ...
К сожалению, число равнодушных велико. Они не только содействуют гибели планеты, но являются самым тяжким грузом Тонкого Мира. Они переходят туда без одухотворенных желаний и не знают, как приобщиться к условиям Тонкого Мира. Они требуют особого попечения, и лучшее руководство преломляется о тупое безмыслие. Они приносят с собою тесные границы земного быта, который вообще не должен отягощать возвышенную сферу Тонкого Мира. У них нет устремления, и они не имеют понятия о значении силы мысли. Прозябание земное приносится ими в прекрасные обители. Они не умеют пользоваться своими мощными заданиями.
Нельзя даже представить себе, какое безобразное зрелище являют эти двуногие! Они даже не могут озаботиться об одеяниях. Они не влекутся к Руководителям и бродят в тумане потемок. На Земле они представляют главную беду. Мы называем их очагами бедствий. Как разлагающиеся трупы кишат червями, так эти двуногие несут в себе зачатки мировых бедствий.
Мыслитель знал их и много страдал именно от них. Он говорил: "Тяжко пребывать среди разлагающихся трупов".
14.602. Хорошо, если человек может прекрасно воображать, но если он будет порождать безобразия, то неисчислимый вред получится. Потому нужно прекрасно мыслить. Природа дает к тому отличные образы, но если кто-то не умеет созерцать природу, пусть он углубится в художественные произведения, в них творцы выразили синтез своих наблюдений.
Умейте также сосредоточиться на лучших произведениях, иначе вы натолкнетесь на безобразие, да еще синтетическое!
У Нас заботятся, чтобы помочь художникам. Они нередко подпадают под влияние невидимых насмешников, которые радуются каждому безобразию. Учите явлению искусства в различных эпохах. Пусть поймут люди, как синтезировано было творчество в эпохах расцвета.
Мыслитель выказывал восхищение перед гениями скульптуры, он говорил: "Мы не встречали в земной жизни таких совершенных образов, но ваятель вообразил их и воплотил для будущего".
14.655. Урусвати знает, что много недоумений возникает около понятия воображения. Говорят, если воображение так необходимо для продвижения, то как же быть с воображением злым и безобразным? Понять нужно, что такое недоумение имеет смысл, и нужно очень различать виды воображения.
Нелегко бороться с воображением злым, ибо оно бывает очень ярым. Помочь можно лишь направлением такого лица к Прекрасному. Только таким образом можно победить злое воображение, но нелегко это и требует немало времени. Явление злого воображения возникает в силу атавизма. Вы знаете, что атавизм так же, как и привычки, укореняется прочно. Человек находится под давлением коллектива и не может сам разобраться в каких-то смутных веяниях. Не может такой человек приблизиться к размышлению о Надземном, ибо нельзя приближаться к этой области со злобою.
У Нас много производилось наблюдений над сильными лицами, обуянными злым воображением. Много вреда они приносят, и часто их воображение много сильнее, нежели у добрых. Лечение таких лиц подобно лечению алкоголиков. Также трудно применить внушение, но приближение к Прекрасному разлагает лед зла. Пусть творцы Прекрасного помнят, какое значение являют их творения. Считаю, что Прекрасное есть щит от зла.
Мыслитель говорил: "Пусть каждый запасется верным щитом. Он получит его от Муз".
14.669. ...среди построений тонких немало безобразий, и они подлежат преображению. Но сколько энергии требуется, чтобы появилось из несовершенных материалов нечто прекрасное! Так Наши наблюдения бывают очень печальны, когда Мы видим, как необдуманно и безвкусно растрачивается ценнейшая энергия. При этом можно видеть, что ум, энергичный и рассудочный, может натворить много безобразий. Вы знаете, что и в земной жизни рассудок бывает плохим советником.
14.733. Лучше вообще не мыслить, нежели порождать в себе смятение, равное безумию. Могут спросить – какие меры могут помочь? Но не будем искать далеко среди насильственных мер, лучше пусть каждый наблюдает за собою, чтобы естественно очищать свое мышление. Может человек заметить явление смятения мысли, и тогда пусть даст себе отчет, которая мысль ему нужнее. Не легко уследить за малыми червяками на дне сознания. Они могут обезобразить любую прекрасную мысль. Но если человек даст себе труд понять весь вред двойственной мысли, то он может начать мало-помалу изгонять ненужные побуждения.
14.749. ...посмотрите на свое отображение в спокойной воде, затем возмутите водную поверхность – отображение исчезнет, потом оно покажется в искаженном виде, и лишь через некоторое время оно опять станет четким. Совершенно также действует и психическое возмущение – теряется облик человеческий и надолго он превращается в отвратительную маску. Можно ли в таком безобразном виде обращаться к Надземному Миру? Он окажется преломленным безобразием. Нужно продолжительное время, чтобы опять поверхность духовная дала истинное отображение. Так на простейших примерах напомните себе, какие условия могут способствовать лучшему пониманию Мира Надземного.
14.827. ...мечта не должна быть вредоносной; она не должна служить самости. Она не должна способствовать безобразию и жестокости.
Пусть мечта будет прекрасной. Пусть она творит лучшее будущее человечества. Пусть она создает героические образы. Пусть она проникает в высшие, Надземные Области. Пусть она служит к познанию Высших Существ, – только такое качество будет плодоносным. Оно не только утвердит сознание творца, но и создаст драгоценную вибрацию на пользу общую.
14.835. Урусвати знает дар равновесия. Человечество в неведении пытается всеми мерами нарушить этот ценный дар. Среди многих вредителей не забудем двух карликов безобразных – уныние и раздражение.
Если они так вредоносны, то почему называть их карликами? Причина проста, ибо каждый, даже малосильный человек, может победить их, если захочет.
14.909. Урусвати знает сущность самоунижения. Шатание мысли, шатание чувств приносит ярое безобразие. Поймите это слово в истинном смысле. Явление безобразия есть утеря четкости и погружение в хаос отбросов. Невежды опасаются за свободу мышления, но бессвязное шатание не есть свобода.
Сколько изучаю тему, столько убеждаюсь, что законы построения, роста и жизни кристаллов есть выражение Законов Красоты. А элементалы, составляющие зерно духа, когда достроят свой кристалл, привлекают Искру и становятся Творцами своих вселенных, которые также строятся через кристалл.
1953 г. 134. Может погибнуть планета и исчезнуть без следа, но законы построения, роста и жизни кристаллов, точно математические и на законах стереометрии основанные, останутся жить в пространстве, чтобы снова где-то воплотиться в видимых формах кристаллов.
1953 г. 537. Знание свойства камней утрачено человечеством. Но камни свойства имеют, и эти свойства полны скрытого значения. Когда отшлифованы его грани, камень приобретает свойство отражать Луч. Луч отражается по цвету субстанции камня. Красный даёт красный луч, синий – синий. Дело в лучах отражаемых. Камень бесцветный и чистой воды отразит все лучи спектра. Камень являет собою как бы символ человеческой сущности и её аурических цветов, ибо бывают и ауры одноцветные. Между цветами ауры и между лучами камней может быть явное соответствие. И правильно думать, что подобное усиливается подобным. Конечно, каждому светилу присвоен свой луч – в этом связь и соответствие светил с камнями. Родство определяется цветовым созвучием. В камне необделанном эти свойства скрыты, в граненом – выявлены. Число граней даёт богатство лучам, усиливая их в движении. Конечно, эти лучи воздействуют, как воздействует всякий луч. И, конечно, каждый камень является как бы приемником лучей, которые он отражает. Сходство с открытыми центрами явное и разительное, ибо центры – это тоже колодцы лучей. Если долго сосредоточивать внимание на луче камня определенного цвета, то воздействие неминуемо. Свойство камней – поглощать и отражать лучи. Можно так скомбинировать камни и расположить источники света, что все окружающее будет залито лучами. Это будет как бы прообраз Сфер Высших, сияющих. В лучах скрыта самая сущность жизни. И камни как бы позволяют коснуться некоторых граней её уявления. Конечно, в луче скрыта тайна, и нет на Земле аппаратов, чтобы проникнуть в нее. Глубоко поучительны строения кристаллов, свет преломляющих. Грани искусственные граням природным грубое подражание. Кристаллизация не есть свойство плотной материи только. Энергии высшие обладают тем же свойством сгущаться от центров по линиям их сил и давать Камни. Кристаллы огненных энергий видимы призматическим зрением, то есть зрением, способным, подобно призме, разлагать луч и делать его видимым в его грануляциях. Кристаллами тонких энергий насыщен Невидимый Мир. Эти кристаллы, в отличие от обычных камней, дают свет самоисходящий, являя мощное воздействие на все окружающее и, в особенности, на человека. Это как бы обычный драгоценный камень, или кристалл, но не видимый обычным глазом и заряженный мощной энергией. Не только кристаллы психической энергии, будучи светом сгущенным, могут конденсировать свет, но и центры человеческого организма обладают тем же свойством, поглощая лучи тонких энергий, коагулируя их и наращивая кристаллические образования этих энергий. Эта способность человека поглощать и сгущать свет и удерживать его в центрах поглощения, которые находятся в его микрокосме, беспредельна, то есть нет границ росту кристаллических отложений, величина которых может достигать гигантских размеров. Но тогда человек уже перестает быть человеком. Логосы Пламенные Являют собою пример, когда Камень – Сокровище огненное, собранное вокруг искро-монады, Светом лучей своих самоисходящих может наполнить весь мир. В Солнце нашей системы имеем пример явный. Каждый человек носит в себе сокровище огненное, ступени духа его соответствующее. Оно накапливается и растет из жизни в жизнь, пока силой своей не зажигает спящие дотоле центры и не делает их открытыми приемниками тонких энергий, собирающими и накопляющими огненные кристаллы в пламенной пентаграмме человеческой, которая начинает сверкать и сиять всеми огнями накопленными. Собирателем света сгущенного можно назвать человека. В невидимой сущности своей свет лучей собирает, кристаллизуя в своём микрокосме отложения сгущенного света и начиная светиться и сиять светом самоисходящим. Носитель Камня есть светоносец, обладатель наивысочайшего, и наиценнейшего, и наисокровеннейшего сокровища, которое может быть на Земле и в мирах. Серединным явлением между камнями драгоценными и Сокровищами огненными являются камни священные, обладающие свойством лучей самоисходящих. Некоторые известные и неизвестные людям металлы и, особенно, их сплавы, а также и некоторые вещества и камни обладают способностью поглощать и коагулировать энергии огненные в различных комбинациях и лучесочетаниях. Все живое зародилось под воздействием определенных лучей определенных планет или их сочетаний, давших кристалл сущности будущей форме. Сочетания этих лучей и сгущенные луче-энергии, собираемые и поглощенные вышесказанными конденсаторами, могут соответствовать, или созвучать, с различными видами явлений, оказывая мощное воздействие на родственные виды живых существ и растений. Имея такой камень или другой аккумулятор энергий, можно иметь власть над целым рядом явлений, имеющих с ним лучевую энерго-связь. Есть металлы или камни, содержащие в себе огромные запасы огненной энергии, мощно воздействующие не только на их носителя, но и на массы людей и целые народы. Это не терафимы, заряды которых могут быть необычайно сильными, но, так сказать, естественные контейнеры огромного заряда сгущенного Света. И так как обычный организм человеческий не содержит её и малой доли, то противодействовать мощи того, кому доверяется сокровище Камня, люди, конечно, не могут. Отсюда – двойная власть Посланника Огненного, несущего Поручение Иерархии. Доверенным людям по величине и ответственности Поручения дается Камень той или иной мощности, и энергии его, усиленные постоянным притоком огня Камня, позволяют совершать дела, которые не под силу обычным людям. Сила таких Камней неисчерпаема, но степень мощности разная. Много чудеснейших вещей находится у Учителя, и доверенный, власть получивший, к ним доступ имеет. Надо скорее победить и астрал, и цитадель его – личность, чтобы Сокровищами Учителя можно было пользоваться беспредельно, ибо огненная мощь может быть используема лишь на Общее Благо людей.
1960 г. Дек. 14. Красота дается как канва, на которой ткется узор духа. На Красоте строить - значит окружать себя Светом. Через Красоту имеете Свет. Красота мысли! Что может быть созвучнее сферам высоким! Служение Красоте во всех ее формах будем считать служением Свету, а служителя ее - светоносцем. Красотой очищается сознание, как водою - тело от грязи. Провозглашена Красота, ибо время приходит, когда всякое безобразие - антипод Красоты - убрано будет с планеты. Принципу Красоты можно следовать во всем: как в большом, так и в малом. Считают, что можно служить Красоте и в то же время окружать себя безобразием и мыслить нечисто. Но это печальное заблуждение. Полноценное служение Красоте - всесторонне. Но упор все же на мысль. В основе всего прекрасного, что создано рукой человека, лежит мысль, озаренная Красотою. С нее и начинается служение Красоте. Храм Красоте будет когда-то воздвигнут на вашей планете, и моления в нем совершать будут все, ибо тогда зло и синоним зла, безобразие, землю покинут, и светла станет ваша планета, как утра звезда, что так ярко сияет на небе.
Каждый может видеть, как связаны между собой темы о Красоте и о добре и зле, о противостоянии злу, как противостоянии безобразию.
Пытаться комментировать тут что-то не стоит, пусть просто живёт внутри:
ПМ.112. Пифагор имел причины, чтобы никогда не употреблять конечное бесполезное число 2 и окончательно его отбросить. Единое при проявлении может стать только тремя. Непроявленное, как простая дуада, остается пассивной и сокрытой. Двойственная монада (7-й и 6-й принципы) должна, чтобы проявиться как Логос, Гуан-Шай-Ин, сперва стать триадой (7-й, 6-й и половина 5-го); затем в глуби «Великой Бездны», извлекши из себя Единую Окружность, образует из нее совершенный квадрат, создав, таким образом, «квадратуру круга», величайшую из всех тайн, вдруг – вписывает внутри него Слово (непроизносимое имя), – иначе дуада как таковая не удержалась бы и была бы опять втянута обратно в Единое. «Бездна» есть пространство – и мужское и женское. «Пуруша» (как Брама) дышит в вечности; когда «он» вдыхает – Пракрити (как проявленная субстанция) исчезает в его глуби; когда он выдыхает – Она снова появляется, как «Майя», – сказано в Шлоке. Единая реальность есть Мулапракрити (недифференцированная субстанция) – «Безкорний Корень»... Но мы должны остановиться, чтобы хоть сколько-нибудь осталось для вашей собственной интуиции.
Вполне возможно, что геометрик Королевского Общества не знает, что очевидная абсурдность попытки разрешить квадратуру круга скрывает невыразимую тайну. Едва ли ее можно найти среди камней основания размышлений м-ра Роден Ноэля о «воздушном теле» «нашего Господа» или среди осколков «Нового Основания Веры в Бессмертие» м-ра Фернера; для многих таких метафизических умов было бы более чем бесполезно скрывать факт, что непроявленная Окружность – Отец или Абсолютная Жизнь не существует вне треугольника и совершенного квадрата и проявляется только в Сыне; и что когда совершается обратный ход, его возвращение в абсолютное состояние единства, и квадрат снова вытягивается в окружность – «Сын возвращается в лоно Отца». Там он остается до обратного зова его Матери «Великой Бездной», чтобы снова проявиться как Триада, при каковом проявлении он берет часть сущности Отца и часть сущности Матери – активную субстанцию. Пракрити в ее дифференцированном состоянии.
________________________________________
Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.2 ст.6 шл.23. Как гласит Комментарий:
«Всемирный Генезис получает начало от Единого, разбивается на Три, затем на Пять и, наконец, завершается Семью, чтобы вернуться в Четыре, Три и Один».
Безусловно, искусство связано с Красотой. Но какое? То, что воспитывает народный дух, дает познание жизни, служит Свету, связывает с Высшим, устремляет в Будущее, утверждает Культуру и Заветы Братства и Владык.
1951 г. 027. Искусство – это высшая школа народа. Искусство – для всех. Так Утвердили воспитание народного духа. Искусство дает познание жизни. Путь спасения – в искусстве. Встаньте на защиту искусства с учетом всех возможностей. Первая задача.
Вторая задача: развить в себе способность предопределения событий, ведущих к будущему.
(§§ 179, 194 Сер.).
Значение искусства заключается в следующем: понятие красоты, понятие знания, понятие будущего, понятие связи с Высшим, всеобъемлемость, вечность устремленности на сущность творчества, надземное устремление, бытийность и бессмертие, идейная устремленность, нахождение новых путей, служение Свету, утверждение Культуры, целеустремленность, утверждение Заветов – Заветов Братства и Владык.
______________________________________
1951 г. 031. Свидетельствую Сам о Красоте Жизни и Указую путь к ней, к Красоте. Так утвердим Красоту на Земле как отражение Высшего Мира. На величии двух начал – Красоты и устремления – Созижду Мир Мой, и сердце путь утвердит. Утвердим понимание Красоты-Победительницы во всех явлениях жизни. Путь к Свету есть путь к Красоте. Так на развалинах старого мира воздвигается величественный Храм Красоты. Ей Приносим огонь сердца и во имя ее зажжем светильники духа.
1951 г. 171. Не зарастет Сад политый. Сам Владыка садовник, а ты помогаешь Ему в Его заботе о саде. Красотой убран, красотой мысли украшен, и мысль царствует в нем. Открыт всем и доступен каждому. Но в нем нет элементов Земли и ничего созвучного с ней. Красотой созвучия обусловлена доступность, и то, что созвучит красоте, допущено туда. Дано человеку право являть высшие энергии, но форма их выражения – красота. Огненная сущность цветка тоже выявляется в красоте формы. Так же и цветы Моего Сада. Все проявленное там выражено формой, облекающей красотой каждую вещь или явление. Так же и огненные энергии выявляются в форме, и красота есть единая форма их выражения, красота и гармония. Мой Сад – это сфера проявления высших энергий, сфера Незримого Града. Я Утвердил ее там. Я Утверждаю ее, Красоту, здесь, на Земле. Все, что связано со Мной нитями красоты, строит каналы приближения ко Мне. Будем утверждать красоту в жизни везде всегда в мыслях, словах, в чувствах, в поступках, в окружающей обстановке. Этот критерий безошибочен. То, что от красоты, – Мое, созвучащее Мне. Ее в человеке Возвожу в высшую степень заслуги. Красота – это зов Моего Часа. Ею украшен храм Мой. Ей дана власть. Ею пройдут к Вершинам там, где закрыты все пути. Звучите на зов красоты, вы, Мне ответствующие. Пусть ее радость поет в вашем сердце. Всего труднее оявить красоту в человеческих отношениях. Но любовь всего легче удовлетворяет этим условиям. Не злоба, не ненависть, не зависть, не раздражение, но именно любовь несет в себе эмбрион красоты. Потому Мною заповедана красота одеяния духа, которое лишь ей соответствует и лишь любовью утверждается. Омрачителями Зовем низшие чувства, то есть обезображивателями сущего. Каждое качество духа облекает его красотою. Суетливость и торжественность, страх и мужество, уныние и радость – вот они, те, которые или обезображивают, или украшают нашу одежду и одеяние духа, нами постоянно носимое, в каждый момент нашей жизни. Так мы и являем ежесекундно сущность свою – красоту или безобразие. И одеяние нашего духа, несменно нас облекающее, свидетельствует каждое мгновение свою красоту или свое безобразие. Можно выбросить неугодную одежду земную и заменить новой и красивой. Но как сбросить безобразные формы духовного одеяния. Вот раздражились, и померкла ткань духа. Вот допустили вожделение, и погас Свет. Вот, вот, вот непрестанно и ежеминутно меняется цвет и формы духовного облачения нашего. И мы сами творцы этого одеяния и его носители. Об одеждах, приличествующих Свету, надо подумать. Поздно думать о них, когда Позову, и не снять их в одночасье. Приготовьте одеяние духа. В Мой Сад не войти в обычной одежде.
1951 г. 172. Это не конец, но начало новой жизни. Мой, учись выражать себя точной, чеканной формой мысли. Пусть мысль будет отточена, как наконечник стрелы. Точность и четкость мысли родит красоту формы. Расплывчатые мысли – на грани безобразия. Если мысль – основа сущего, то и форма этой основы всегда должна быть прекрасной. Красота мысли выливается в красоте окружающих форм в сферах, им соответствующих, но на всех планах бытия, до земного включительно. Океан мысли доверен тебе – океан красоты, рождающей формы жизни. Но мысль творит по закону созвучия, или соответствия, и форма всегда соответствует ей. Доверен океан красоты мысли. Сознание, как корабль, может бороздить его поверхность в любом направлении, везде и всюду. Опытный кормчий отваживается на дальние плавания, к далеким берегам и чудесным странам. Чудесен океан Беспредельности. Но только смелые мореплаватели отваживаются далеко. Да и корабль должен быть крепок и в великом порядке: и паруса осмотрены, и всё наготове. Много опасностей подстерегают неопытных путников. Но устремленный в поисках красоты имеет огненный иммунитет.
1951 г. 216. Я – колокол счастья, зовущий на путь красоты. Мое творчество идет неземными путями и несет на себе печать неземной красоты. И тот, кто хочет войти в Мир Мой, Мир красоты и гармонии цвета, звука и формы, тот должен забыть о земной красоте. Служителями красоты назовем тружеников истинного искусства. Путь искусства есть путь сочетания незримо-прекрасного из Мира Надземного с миром земным, утверждение незримо прекрасного в формах трехмерного мира. Цветы. Они являют собою облик красоты, они отражают Небо на Земле, в них красота Высших Миров, выявленная в плотных условиях. Мои ныне понесут красоту в мир: и делами, и творениями своими явят утверждение ее на Земле. Красотою украсим явление Нового Мира. Ею будем строить, ее утвердим во всех явлениях жизни. И Рука Моя – с зазвучавшими на зов красоты. Так красотою украсим вход в Великое будущее.
1960 г. Февр. 24. Воспитательное значение искусства не понимается всесторонне. О некоторых сторонах этого вопроса умалчивается вовсе по невежеству. Путь искусства - йогический, ибо требует от идущего этим путем развития и обострения органов чувств и многих качеств духа. Фотоаппарат глаза или аппарат слуха должны быть доведены до совершенства.
Зрительная память отличная необходима для художника, и слуховая память - для музыканта. Любая область искусства требует от человека долгой тренировки всех его способностей восприятия и некоторых в особенности.
Искусство учит не только смотреть, но и видеть, не только слушать, но и слышать. Ибо смотрят и слушают все, но видят и слышат немногие. Формула "Имеющие уши да слышат" не ограничивается теми узкими рамками, в которые ее заключили люди. Знаете пример глухого музыканта. Внутренний слух был обострен до предела, и знание техники записи давало возможность запечатлевать слышанное внутренним ухом. Можно над этим подумать. Третий глаз и третье ухо не чудо, но аппараты, находящиеся в распоряжении каждого человека, хотя и не признаваемы во всей полноте их значения. Пусть спросят себя, как и чем видит художник, как наяву, запечатленный его физическим глазом зрительный образ. Где же он существует? Имеет ли он объективное существование? Так называемые массовые галлюцинации доказывают, что образы эти объективны, то есть существуют вне внутреннего круга сознания человека. И могут быть видимы и другими людьми. Дело не в том, что горемычный пьяница видит чертиков, а в том, что другой такой же больной видит их в том же самом месте, и в том же количестве, и в той же форме. Так можно утверждать, что творчество неразрывно связано с Тонким Миром и деятельностью как внешних, так и внутренних органов чувств. Главное - научиться видеть и слышать и запечатлевать виденное и слышанное. Изобразить же то и другое - будет уже относиться к технике музыки или живописи. Так истинное искусство приводит человека на путь йоги, путь утверждения и раскрытия всех его творческих способностей. Человек может творить. Из чего? Из элементов его накоплений, подмеченных в жизни и отложенных в Чаше. Искусство жизненно, то есть нужно для жизни в условиях плотных. Строителям жизни земной нужны все способности духа, чтобы творчески строить и создавать новые формы жизни. Только искусство может будить творческую мощь в человеке. Пусть красота проникнет во все области жизни, во все уголки. Красота дел рук человеческих неотделима от искусства. Так искусство войдет в жизнь, во всю жизнь человека, и, войдя и преобразив жизнь, пробудит в человеке способность творить и трудиться творчески, поднимет его на новую эволюционную ступень достижений.
1964 г. 209. Искусство значительно тем, что возносит человека в Высшие Сферы, основная нота которых - красота. Есть явления в жизни положительные безусловно, например, Красота. Ею звучат сферы Далеких Миров, ею насыщены сознания их обитателей. Приобщиться к Красоте и служить ей - значит войти в сферы высших притяжений.
1967 г. 420. (М. А. Й.). Красота тоже обладает ароматом. Все, что поистине прекрасно, ароматично, и благовонно, и, добавлю, жизнедательно.
1971 г. 044. (Гуру). Говоря о расширении сознания, не забудем и любимое ремесло. Любовь к нему порождает умение, которое в результате дает изумительные и неповторимые художественные произведения и вносит свой вклад в искусство. Поощряя таких умельцев и поддерживая их, государство развивает искусство в недрах народных и поднимает сознание на более высокую ступень. Истоки народного художественного творчества скрыты в глубинах гущи народной и требуют сознательного и бережного к нему отношения.
Постепенно чувствовать закон высший...
9.645. Как может мысленно творить человек, который даже не в состоянии представить себе желаемое положение? Как может он мыслить об изысканности форм, когда он не представлял их себе мысленно, пытаясь окружить себя достойно высших существ? Не в роскоши дело, но в соответствии. Только явление соответствия может повышать духовное сознание. Древние обращались к закону пропорций, ища решение в числах, но выше чисел огненное сознание наше, которое творит по непреложности. Ничто не умаляется в этой непреложности, которая отражает в себе закон огненный на путях земных. Так можно постепенно чувствовать закон высший.
1957 г. 253. (Июнь 21). Поймут ли, если Скажу, что к космическому могуществу духа путь кратчайший лежит через искусство. К овладению творческой мощью путь - через искусство ведет. Да! Да! Да! К овладению материей и энергиями огненными легче всего подойти через искусство. Поясню: ваятель, художник, писатель и композитор - все они должны овладеть в совершенстве: ваятель - материей плотной, художник - красками и умением их сочетать гармонично, писатель - материей тонкой, астральной, композитор - энергией звука. Возьмите книгу великого писателя. Видите переплет, листы бумаги и печатные буквы-символы, за которыми скрыты незримые физическому глазу людей картины и образы, созданные творческой мыслью художника слова. Все они незримы, их нет на листах книги. Лишь при помощи внешних символов и обозначений можно увидеть их оком духовным. На плане незримом писатель творит. Творчество это глубоко оккультно, то есть скрыто, и резко отлично от мира физического - материальных форм, и запечатлено, может быть, лишь при помощи символов, то есть букв и слов - их сочетаний. На плане астральном и тонком писатель творит, создавая живые и реальные формы, невидимые глазом обычным, но видимые явно глазу ясновидящего. Творчество это оккультно, то есть сокрыто. Скульптор творит явно, но воплощая астральную идею в форму, то есть мысль - в астральную форму, а последнюю - в физическую. Художник, не зная того, стремится овладеть шкалой света и умением комбинировать цвета спектра в видимых формах, запечатленных на полотне. Чтобы их воспроизвести и изобразить, надо видеть, надо удержать вибрации света в третьем глазу - усмотреть и удержать, чтобы потом воспроизвести. Удерживая в сознании увиденный ранее пейзаж, или лицо человека, или какое-то особенное сочетание красок и видя внутренним зрением запечатленный образ, художник уявляет власть свою над материальными вибрациями энергий световой шкалы и, пользуясь ею, творит. Композитор творит в мире звуков, используя тот же процесс, но по шкале звуковой. Все эти виды искусства обуславливаются владением энергиями и материей определенного вида, и все они ведут к умению ими владеть. Особенно характерно творчество не репродуктивное, но синтетическое, когда творец создает совершенно новые формы, ранее не существовавшие и не виденные им. Из энергий звука, цвета, или энергии астральной, композитор, художник и писатель творят. Нельзя уявлять творчество, не овладев известным видом энергий и материальными средствами их выражения. Искусство приводит к этой власти над определенными сферами и в руки человека дает могучий творческий рычаг. Но это лишь подход к цели дальнейшей, к власти над всеми видами материи и энергий. Но нужно осознать, что дает художнику хотя бы одно только овладение своей сферой. Если мысленный образ, ясный и четкий, уже сам по себе стремится воплотиться в плотные формы, какую же силу имеют четкие, ясные и устремленные формы мысли мастера кисти. Но обычно об этом не думает никто. И творческая мощь устремлена лишь в одном направлении. Творчество без огня невозможно. Мысль становится огненно напряженной, и огнем насыщаются все продукты творчества духа. Огненные образы и формы живут века, огнями охраняемые. Все эти виды творчества лишь только ступени к дальнейшему развитию творческой мощи, к той высшей, когда творцу уже не нужны ни краски, ни кисти земные, ничто материальное, для выражения и утверждения продуктов творчества духа в видимых, материальных формах. Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово. Космическое творчество основано на Слове, на звуке - мощном посреднике творчества жизни Космической. Музыка вводит человека в мир звуков. Оккультное значение звука глубоко, сокровенно и полно мощи неизреченной. Овладевая энергией звука, приближается человек к истокам космической мощи. Звуком можно разрушить стеклянный сосуд, звуком можно разрушить скалу. Звук - это мощная сила. Искусство ведет к овладению звуком. Музыкальная область - лишь только начальная ступень. Но надо знать, надо же знать глубочайшее, сокровенное значение цвета, звука и формы и их взаимосвязь. Надо понять, как гармоническое сочетание их дает в результате прекрасный цветок, или чудесный аромат, или красивую форму, являющуюся продуктом их согласованности, или их созвучия. Как великий художник, Создатель Планеты творит из материи тонкой, светящейся, нужные формы. Ступени творчества беспредельны, и земное искусство ведет человека по этим ступеням к беспредельным возможностям творчества космического.
1957 г. 256. Всякое достижение требует осознания. Великий художник, не осознавший сокровенного значения цвета, света и красок, будет все же лишь человеком. Но осознавший сокровенную сущность творческого воображения, могущего создавать из невидимой материи мысли яркие, живые образы на плане незримом, уже йог, стоящий у истоков могущества духа. Все требует осознания во всей своей глубине. Потому сокровеннейшие и чудеснейшие способности человека, но в обычном понимании, делают человека обычным и остаются без последствий, то есть власти над плотью ему не дают и овладеть материей не позволяют. Мыслить учитесь.
1957 г. 259. (Июнь 25). Трудно понять по-земному формы уявления искусства на Высших Мирах. Возьмем музыку и творчество композитора. Представьте себе огромный открытый амфитеатр. В одном конце его возвышение, по которому поднимается композитор, исполняющий свое изобретение. Он в белой одежде, в руках у него два металлических жезла, очень похожие на обычные дирижерские палочки. Оркестра нет, исполнителей нет, музыкальных инструментов нет. Амфитеатр наполнен слушателями, которые ждут напряженно. Вдруг композитор поднимает руки, в которых жезлы. Он весь окутан волнами света, из жезлов вырываются языки нежгучего пламени различных оттенков, но красивых необычайно, и пространство вокруг начинает звучать. Звуки нарастают, волшебная симфония наполняет сферу, звуки льются мощно, свободно, красиво, как будто бы тысячи совершеннейших инструментов и исполнителей принимают участие в невидимом или скрытом где-то оркестре. Но, странное дело, волны света растут, они насыщены пламенем, они принимают формы, все более четкие и определенные, в полном созвучии с основной мелодией. За композитором в пространстве образовался как бы экран, волны света формируются в явные, видимые образы. Картины природы, горы, водопады, как в кино на экране, начинают складываться в пространстве. Цветущие луга, озера, леса проплывают перед зачарованными зрителями. Вдруг появляются люди - прозрачные легкие тени - они исполняют величественный танец огня, они двигаются легко и свободно в пространстве, образуя красивые гармонические сочетания, словно живые движущиеся гирлянды цветов. Звуки незримого оркестра все усиливаются и нарастают, за пределами амфитеатра, в пространстве, видны тысячи лиц, тысячи глаз - это жители планеты, находящиеся далеко, слушают исполнение нового произведения великого композитора. Им не надо наушников, им не надо радиоустановок, воспринимающий на расстоянии слуховой аппарат находится в их организме в утонченном рабочем состоянии. Внутренний слух развит достаточно. Яснослышание и ясновидение - способности, которыми они пользуются свободно. Невидимая аудитория переполнена. Много присутствует и развоплощенных духов, любителей музыки, привлеченных волнами звуков. А композитор продолжает управлять незримым космическим оркестром, мощью огня духа извлекая из пространства звуки, цвета и сочетания их все в новых и новых комбинациях. Как у дирижера, поднимаются и опускаются его руки, и новые волны огня вырываются из быстро мелькающих жезлов. Еще один жест, подняты руки и замерли в последнем движении. Симфония окончена. Пламя потухло, исчезли пространственные образования, на возвышении стоял человек в белых одеждах, но аура его уже не переливалась тысячью мощных огней. Концерт закончен. Не следует удивляться, что музыкальное творчество на Дальних Мирах может проявляться несколько иначе, чем у вас на Земле. Ведь и ваши композиторы, творя свои вещи, слышат и улавливают пространственные мелодии, они слышат целые симфонии, они как бы управляют незримым оркестром.
1970 г. 713. (М. А. Й.). Какими прекрасными образами наполнил Гуру пространство, и в каких прекрасных полотнах частично были запечатлены эти образы в плотных, земных, формах. Говорю: частично, ибо семь с лишним тысяч картин, оставленных им миру, представляют собою только малую долю того, что создал он своей мыслью. Правильно названы его полотна идеограммами, то есть картинами, ярко включающими в себя определенные идеи, четко запечатленные в красках, в изумительно гармоничном их сочетании. Скажу больше: полотна его представляют собою кристаллы сгущенного Света, которым насыщены творения его рук. Внешняя форма картины, видимая земным глазом, наполнена внутренним невидимым содержанием, Светом сгущенным, который неотделим от картины и который мощно воздействует на того, кто на нее смотрит. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Выражаясь языком современности, художественные произведения Гуру являются контейнерами Света, собранного им силою его творческой мощи в его изумительных полотнах. Многие замечали, что светятся краски на картинах его.
vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000-2024, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot